探析《太極八方》中的八卦奧義

史浩寅

江蘇宜興 宜興 214221

自從第一把紫砂壺供春壺誕生之日起，它的實用功能和人文價值也一直被世人所廣泛關(guān)注，它是一種實用和性能高度統(tǒng)一的茶具，也是造型與文化深入結(jié)合的工藝品。紫砂壺被廣泛地運用到茶事中，人們品嘗其所揮發(fā)出的裊裊茶香，觀賞其精美成熟的工藝，更欣賞其散發(fā)出的濃郁藝術(shù)氣息。現(xiàn)代紫砂壺藝經(jīng)過長期的發(fā)展和創(chuàng)新，更加注重其文化屬性，由于紫砂泥的可塑性很強(qiáng)，紫砂壺作為一種優(yōu)秀的載體，承載了傳播中國傳統(tǒng)文化的重要任務(wù)，紫砂藝人們一直致力于高效、深入、無違和地將各種文化形式和紫砂文化進(jìn)行結(jié)合互融，真正做到文化大交匯，可以更好地向國人輸出我們自己的優(yōu)秀文化。當(dāng)然了，紫砂壺正在很出色地完成這項艱巨的任務(wù)，從古至今，作為一件貼近老百姓生活的器皿，紫砂壺承載著優(yōu)秀的文化結(jié)晶，在繼承傳統(tǒng)的前提下創(chuàng)新發(fā)展，而在向前奮進(jìn)的道路上弘揚民族文化，可以說，紫砂壺是我們時代發(fā)展的一個縮影，它代表了我們的傳統(tǒng)文化在精神文明甚微的今天依然努力發(fā)光發(fā)彩，向世人傳遞古老的東方文化的那一縷不容忽視的倩影。

因為紫砂壺的實用和造型精美，在人們的日常生活中越來越常見，每一個都有自己鐘愛的壺型和泥料，也都有一套獨特的品鑒紫砂壺的標(biāo)準(zhǔn)，在紫砂行業(yè)中也出現(xiàn)了“五美”、“四用”的說法。其中“五美”是指茶壺的功能、造型、材質(zhì)、工藝、品質(zhì)。功能美是指紫砂壺的實用性，實用性便是我們所購買紫砂壺時最需要注意的問題，實用無疑就是容量大小、高矮適當(dāng)、口蓋嚴(yán)密、出水流暢等。造型是紫砂壺的門面，也是紫砂藝人在制作時最為注重的一個點。俗話說“人靠衣裝，佛靠金裝”，一把壺的造型是否能夠吸引人已經(jīng)成為其是否是優(yōu)秀茶壺的評判標(biāo)準(zhǔn)了。人們根據(jù)紫砂壺的造型大致將其分為三類，每一類都有著獨特的特征，擁有忠實的用泵。紫砂壺的材質(zhì)是紫砂泥，這已經(jīng)成為眾所周知的事情，而紫砂壺最開始吸引人們的也就是紫砂泥的特性，其性能之優(yōu)越目前都無陶土可以超越，并且科技手段都無法代替。紫砂的工藝是在陶都宜興5000多年制陶史上建立發(fā)展起來的，其完善的程度毋庸置疑了。紫砂的品質(zhì)更是在六百多年的歷史進(jìn)程中被一次一次證實了，它結(jié)合了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，比一般的茶具更具有文化性、藝術(shù)性。

《太極八方》

紫砂藝人在借鑒了經(jīng)典的傳統(tǒng)壺型的特征后，精心制作了紫砂壺《太極八方》。這把壺既有著傳統(tǒng)壺型的古色古香的韻味，又結(jié)合了現(xiàn)代陶藝的先進(jìn)設(shè)計理念和時尚元素，顯示出了壺藝的高超精湛與紫砂藝術(shù)的典雅高深，更是在功能、造型、材質(zhì)、工藝、品質(zhì)上實現(xiàn)了“五美”。

提起太極八卦圖，很多人都是一頭霧水，并不能理解其所代表的意義，解釋過后反而會更加迷茫，因為個中奧義太深邃，非普通人可以理解的。其實太極八卦據(jù)傳是伏羲所創(chuàng)，伏羲何人也？正是“女媧造人”神話故事中的女媧娘娘的哥哥。這個傳說本身就帶有東方色彩性，因此太極八卦一直籠罩著一層面紗，讓人云里霧里。不過簡單地說，他并不是封建迷信的產(chǎn)物，相反是古代人民智慧的結(jié)晶，是老祖宗遺留下來的古老文化遺產(chǎn)。紫砂壺《太極八方》假以太極八卦圖進(jìn)行造型創(chuàng)作，也是將不同的文化形式進(jìn)行相融，更加方便輸出我們的東方文化。

紫砂壺《太極八方》將道家的陰陽學(xué)說、茶壺的紫韻文化、造型藝術(shù)的審美理念、方圓交織的概念理論都集中于一壺身上，以紫泥塑身，在筆直的線條中尋找古老八卦的奧義，在方圓的意境中探討藝術(shù)的真諦。

作者以太極八卦來演繹傳統(tǒng)文化，將八卦的造型融入紫砂壺中，趣味非常獨特。在所有器型中方壺的制作難度比較大，八方壺猶甚?？v觀《太極八方》的造型和細(xì)節(jié)處理，壺型工藝繁瑣冗雜，八面鑲接構(gòu)筑身筒，八方壺底樣式，壺肩口沿略多出壺身，八面壺頸。所謂見微知著，細(xì)節(jié)處見真章，整壺都貫穿了八方的概念，使得“套機(jī)八卦”深入人心。

作品壺身呈八方造型，八個面分別代表了八卦中的八個方位，大道至簡，在簡單的線條勾勒中，紫砂壺韻就和太極八卦自然融合在一起了。壺身方方正正，是規(guī)整的八方形，在和蓋口持平處的口沿部分也呈八方造型，壺蓋的蓋面上也繪制了代表乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌的八卦圖。從壺身到口沿再到蓋面，一層層的設(shè)計，八卦的概念也隨著作品從下而上的展示層層遞進(jìn)地被展示出來。壺鈕的設(shè)計也是為了映襯八卦的概念設(shè)計成太極造型，扁圓的壺鈕中間用筋紋線勾勒形成兩半，分別對應(yīng)陰陽，可謂內(nèi)外呼應(yīng)，氣韻相融。太極八卦圖案本身古樸美秒又深奧玄乎，道生萬物的哲學(xué)思想更是引人入勝。《太極八方》則是將這一神奇的道家學(xué)說以茶壺造型的形式展現(xiàn)出來，并以此來泡茶飲用，增加茶事的氛圍意境。作品沒有過多的裝飾，色澤上也是沉郁復(fù)古，僅僅是線條橫平豎直的組合變化，就以小見大地營造出亦真亦幻、自然天成的意境。

宜興紫砂壺，聞名中外，憑借的絕不僅僅是造型的卓絕和泥料的獨特，更多的還是在文化輸出的過程中所承載的內(nèi)容和角色。從供春壺開始，每一把紫砂壺都如兢兢業(yè)業(yè)的學(xué)者一樣，以傳播文化為己任。紫砂壺的泥最后進(jìn)行塑形都需要千錘百煉；紫砂壺的韻更是需要心領(lǐng)神會?！吨芤住吩唬骸耙魂幰魂栔^道”，紫砂壺也是如此，一壺一茶，一口一茗，只有慢慢地去品茗才能發(fā)現(xiàn)茶味的甘甜；只有細(xì)細(xì)地欣賞才能發(fā)掘中國文化之博大精深。古老的文明，傳統(tǒng)的文化，也許正是在紫砂泥的塑造中，在高溫窯火的塑造中慢慢流淌進(jìn)現(xiàn)代人的心里。