張 琴
紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作是作者將自己對自然的認(rèn)知和對生活的感悟濃縮凝練成設(shè)計理念,按照表現(xiàn)主題的要求,運(yùn)用各種藝術(shù)表現(xiàn)手法,分輕重主次合理并恰當(dāng)?shù)慕M合呈現(xiàn)的過程。紫砂的藝術(shù)表現(xiàn)手法是多樣的,按照性質(zhì)可以分為技法上的表現(xiàn)手法和意蘊(yùn)上的表現(xiàn)手法。
紫砂壺藝技法上的藝術(shù)表現(xiàn)手法是直接作用于壺體本身并直接反應(yīng)在造型上的,直觀且形象。不同的壺型具有不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法,其中尤以花器最為突出?!爸瘢ㄗ#邸弊鳛榈湫偷幕ㄆ髯髌?,它的藝術(shù)表現(xiàn)手法具有花器的共通性與自身的獨(dú)特性,這也是這件作品的與眾不同之處。首先,共通性的表現(xiàn)手法體現(xiàn)在運(yùn)用了雕塑技法與貼花技法作為裝飾。作品“竹(祝)壽”在壺鈕、足底、壺嘴、壺把上均融入了雕塑技法,以桃樹枝干為形塑,樹櫻遍布,斑駁蒼勁。壺身與蓋面上,黃色的桃子、綠色的桃葉,采用了貼花的裝飾技法,桃子飽滿、葉子鮮嫩。紫砂的裝飾技法是紫砂壺藝重要的藝術(shù)表現(xiàn)手法之一,有貼花、泥繪、鑲嵌等數(shù)十種,其中,貼花是花器最常見且最直觀形象的表現(xiàn)手法,易在題材豐富,有跡可循,難在對技法的精準(zhǔn)要求,不僅形要像,神韻還要靈動。紫砂雕塑隸屬于紫砂,經(jīng)過長期的發(fā)展壯大,是與紫砂壺媲美的紫砂藝術(shù)門類之一,也常被融于紫砂壺的創(chuàng)作,是常見的藝術(shù)表現(xiàn)手法,為紫砂壺藝錦上添花。其次,獨(dú)特性的表現(xiàn)手法體現(xiàn)在采用了紫砂竹編工藝。此技法源于四川 的“竹絲扣瓷” 工藝,在熟練掌握泥性的基礎(chǔ)上,充分利用紫砂泥的可塑性與延展性,通過多道工序雕刻而成,不僅要竹絲紋理清晰、線條流暢,還要縱橫穿梭間凹凸有別、疏密有致,稍有不慎,竹絲錯亂,就會前功盡棄。因?yàn)檫^程之繁瑣,要求之嚴(yán)苛,所以紫砂竹編工藝是不常見的紫砂技法之一,掌握此技藝的紫砂匠人少之又少。作品“竹(祝)壽”壺身與蓋面均采用竹編工藝,技法純熟,表現(xiàn)完整,以砂絲呈現(xiàn)竹韻,展現(xiàn)了紫砂竹編工藝的藝術(shù)魅力。貼花、雕塑、竹編,三種技法上的藝術(shù)表現(xiàn)手法的應(yīng)用,是技法上的挑戰(zhàn)也是造型上的突破,體現(xiàn)了紫砂壺藝之技法上的表現(xiàn)手法的多樣性。
每件原創(chuàng)作品都有作者的情感與想法,然后凝練成設(shè)計理念,按照表現(xiàn)主題的要求,以一些藝術(shù)手段表現(xiàn)出來,這是作品意蘊(yùn)上的藝術(shù)表現(xiàn)手法,比如象征、比喻、借物抒情、托物言志等等?!爸瘢ㄗ#邸币馓N(yùn)上的表現(xiàn)手法具有代表性與典型性。竹,在中國有著特殊的意義,中國被稱之為“竹子文明的國度”,從生產(chǎn)生活到文化傳承,竹已經(jīng)不是植物本身,它寧折不彎的精神象征著君子品性;它生命力頑強(qiáng),長久不衰,寓意長壽長青。我們常說竹報平安,可見竹在國人心中的祥瑞之象。桃,同樣在中國有著不凡的意義,從神話故事到民間傳統(tǒng),桃可驅(qū)魔辟邪,已經(jīng)成為中國的民俗風(fēng)氣。另外,《神異經(jīng)》中云:“東北有樹焉,高五十丈,其葉長八尺、寬四五尺,名曰桃。其子徑三尺二寸,小狹核,食之令人知壽?!笨梢姡遗c長壽自古就已經(jīng)關(guān)聯(lián)。時至今日,生日過節(jié)送壽桃仍是民間的風(fēng)俗習(xí)慣。在中國,竹和桃是常見的題材,各自都有著獨(dú)屬于自己的特殊意義,又有著長壽、祥瑞的共通意義。作品“竹(祝)壽”以竹、桃為題材,一方面取了它們的象征意義,同時,竹諧音“?!?,通過諧音轉(zhuǎn)意作“祝壽”,一箭雙雕。
總結(jié),“竹(祝)壽”在制壺的基礎(chǔ)上添加了貼花、雕塑、竹編三種工藝,呈現(xiàn)了紫砂手工藝的魅力。在意蘊(yùn)上融合了象征、諧音轉(zhuǎn)意兩種手段,詮釋了紫砂深厚的內(nèi)蘊(yùn)?!爸瘢ㄗ#邸?體現(xiàn)了紫砂壺藝的表現(xiàn)手法的多樣性,正是這種多樣性,成就了紫砂千姿百態(tài)的造型,傳遞了中華民族豐富深厚的文化內(nèi)蘊(yùn)。