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      當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新
      ——以陶瓷山水題材為例

      2021-07-10 08:41:54彭建春
      陶瓷研究 2021年3期
      關(guān)鍵詞:山水畫題材山水

      彭建春

      (春暉齋陶瓷藝術(shù)工作室,景德鎮(zhèn)市,333000)

      陶瓷繪畫是一種歷史悠久的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù),這種核心內(nèi)容為繪畫裝飾的藝術(shù)語言,用特殊的工具,在瓷坯上或是釉面上進(jìn)行線性或是塊面性的畫面表現(xiàn)。這種以繪畫裝飾的藝術(shù)方式,與國畫有著相同的審美情趣,無論是在文化內(nèi)涵上,還是在繪畫形式上都有著近似的審美趣味。當(dāng)代的陶瓷藝術(shù)有別于傳統(tǒng)的陶瓷繪畫藝術(shù),這種情況是受到上世紀(jì)現(xiàn)代陶藝?yán)顺庇绊懙慕Y(jié)果。而陶瓷山水題材藝術(shù)作品,在當(dāng)代的陶瓷繪畫當(dāng)中有著多種多樣的表現(xiàn)形式,藝術(shù)家在創(chuàng)作作品的同時(shí),竭力追求個(gè)人的精神與作品高度結(jié)合。這種方式是以藝術(shù)家理性的認(rèn)知來探索當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的新形式,再加之以感性的精神追求山水繪畫的形象。當(dāng)代的陶瓷藝術(shù)山水題材,是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家自身的綜合素質(zhì),這包含藝術(shù)家對材料的認(rèn)知,以及對山水藝術(shù)文化內(nèi)涵的思考,更加是藝術(shù)家個(gè)人天賦的表現(xiàn),最后變化成藝術(shù)家獨(dú)特的裝飾語言。這種情況的出現(xiàn),正是體現(xiàn)出當(dāng)代藝術(shù)市場的驅(qū)動(dòng)能力,這更是藝術(shù)形式多元化發(fā)展的結(jié)果。

      當(dāng)代的陶瓷山水繪畫創(chuàng)作迎來了新機(jī)遇,但面對機(jī)遇的同時(shí)藝術(shù)家需要思考自身的文化素養(yǎng),以及繪畫功底是否扎實(shí)牢固的問題。只有在強(qiáng)化自身扎實(shí)的繪畫基礎(chǔ)上,才能更好的將繪畫性語言諸如作品當(dāng)中。當(dāng)代的陶瓷山水繪畫藝術(shù)家通常都接受過良好的教育,在現(xiàn)如今美學(xué)思潮以及先進(jìn)的陶藝觀念的沖擊下。提升自身創(chuàng)作意識(shí),拓寬藝術(shù)視野,才能創(chuàng)作優(yōu)秀的陶瓷藝術(shù)作品。陶瓷山水繪畫注重線條的抑揚(yáng)頓挫,設(shè)色的濃淡虛實(shí)來表現(xiàn)物像的形體,結(jié)合運(yùn)筆的皴擦技巧,將國畫當(dāng)中的繪畫形式表現(xiàn)于陶瓷之上。陶瓷山水畫創(chuàng)作分為釉下彩、釉上彩兩種形式,而釉下彩包括了顏色釉裝飾以及色料裝飾等。字清末淺絳彩以及民國粉彩之后,藝術(shù)家在追求山水畫意蘊(yùn)的同時(shí),還將陶瓷藝術(shù)的本質(zhì)語言與藝術(shù)性融合在一起,這也正是山水畫與泥土的結(jié)合結(jié)晶,這也涌現(xiàn)了一批諸如王錫良、張松茂等等優(yōu)秀的山水畫家。而青花瓷作為景德鎮(zhèn)陶瓷的名片,一直深受世人的愛戴。青花作為一種釉下彩的裝飾,其是利用鈷料在素坯上進(jìn)行繪制,然后再施一層透明釉料,最后經(jīng)過1300度高溫?zé)贫伞_@種色料與釉料結(jié)合燒制的成品,顏色溫潤,光潔艷麗。山水畫作為傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的重要題材,其背后蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)觀、宇宙觀,這樣的繪畫藝術(shù)與國人獨(dú)特的審美情趣與文化內(nèi)核相符。通過山水繪畫的浸潤,結(jié)合國人的文化內(nèi)涵,形成了獨(dú)特的山水審美情趣。這種繪畫的創(chuàng)作,并不是藝術(shù)家對風(fēng)景的照搬,更是藝術(shù)家融合自然萬物與自身情感的產(chǎn)物。

      當(dāng)代的陶瓷山水藝術(shù)呈現(xiàn)出多種多樣的藝術(shù)姿態(tài)。例如青花山水中的潑墨技法,具有強(qiáng)烈的對比沖突,畫面節(jié)奏明快,有著云山霧繞的朦朧美。這種濃淡相間,虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)效果,沒有過多筆觸的痕跡,將山水詩意展現(xiàn)的淋漓盡致。這種風(fēng)格獨(dú)特的藝術(shù)效果,將藝術(shù)家自身的主觀情感烙下了自身典型的藝術(shù)符號(hào),這種新型的表現(xiàn)形式與時(shí)代的審美特征也相符合。藝術(shù)符號(hào)的建立,需要藝術(shù)家具備敏銳的洞察力,掌握扎實(shí)的時(shí)間基礎(chǔ),在長期深入探究、提煉、總結(jié)過后才能設(shè)計(jì)出來。而陶瓷山水畫的創(chuàng)作不能單單只注重繪畫性,而忽略陶瓷裝飾的工藝性,如果只是照搬國畫的內(nèi)容,則會(huì)逝去陶瓷藝術(shù)的生命力。陶瓷藝術(shù)品的生命力具有鮮明的藝術(shù)特質(zhì),這種特質(zhì)不僅可以吸引觀者,更可以將觀者融入藝術(shù)審美的世界。當(dāng)代的優(yōu)秀藝術(shù)家,運(yùn)用當(dāng)代的藝術(shù)形式來詮釋傳統(tǒng)的古典山水精神,在豐富表現(xiàn)形式的同時(shí),也將傳統(tǒng)的山水藝術(shù)煥發(fā)出時(shí)代的激情。

      當(dāng)代的陶瓷山水創(chuàng)作,有著極強(qiáng)的活力,保持這種活力就要藝術(shù)家不斷的實(shí)驗(yàn)。藝術(shù)范疇的實(shí)驗(yàn),就是藝術(shù)家探索材料與才思結(jié)合的過程,創(chuàng)作的過程。藝術(shù)家不斷尋求全新的創(chuàng)作方式,不斷探討藝術(shù)之路的可能性。例如筆者的作品《萬壑松云映朝暉》(如圖1)就極具文人水墨畫的韻味,追求筆意輕靈,在陶瓷坯體上形成雋秀的美感,最大程度的顯示出陶瓷器皿的清秀、潤澤特質(zhì)。筆者意在強(qiáng)調(diào)已經(jīng),追求主體的精神,將陶瓷藝術(shù)的材質(zhì)美以及東方藝術(shù)情趣得以呈現(xiàn)。例如筆者另一件陶瓷鑲器《松山觀瀑圖》和瓷板畫作品《溪山雅士圖》(如圖2、3),作品意境幽遠(yuǎn),用筆輕松,靈動(dòng)且富有張力。用筆率性,色彩柔和統(tǒng)一,充分的蘊(yùn)含出極富東方審美韻味的藝術(shù)效果。近些年也有一些優(yōu)秀的陶瓷藝術(shù)家,喜愛運(yùn)用顏色釉來創(chuàng)作山水畫,顏色釉利用釉料的流動(dòng)性和可變性,創(chuàng)作出出乎意料的藝術(shù)效果。這種顏色釉山水畫意境幽遠(yuǎn),畫面色調(diào)豐富,色彩柔和輕快。通過把握釉料的厚薄變化,表現(xiàn)出山水的韻律。畫面通常大氣磅礴,在渾厚壯麗中呈現(xiàn)出一種詩意。顏色釉山水畫通過主觀的把握,突破傳統(tǒng)的山水構(gòu)成理念,融合當(dāng)代的美學(xué)精神與表現(xiàn)特征,歷經(jīng)窯變而又不拘泥傳統(tǒng)山水的筆墨刻畫。

      圖1 《萬壑松云映朝暉》

      圖2 《松山觀瀑圖》

      當(dāng)代陶瓷繪畫深受一大批學(xué)院學(xué)生喜愛,從山水題材來看,這些學(xué)生雖然在繪畫技巧上略顯稚嫩。這些學(xué)生還只是臨摹古畫或是一些陶瓷大家的作品,還缺乏對山水理論的認(rèn)知,以及缺乏山水寫生的經(jīng)驗(yàn)。但這些學(xué)生卻不拘泥于傳統(tǒng)的繪畫形式,在構(gòu)圖甚至裝裱上大膽創(chuàng)新,也算是耳目一新的想法。而陶瓷藝術(shù)市場當(dāng)中,也有一大批陶瓷工匠在仿制前人的作品?,F(xiàn)如今信息技術(shù)高速發(fā)展,有很多來自外地的畫家來到景德鎮(zhèn)扎根于此,創(chuàng)作陶瓷山水藝術(shù)。這使得藝術(shù)文化得以快速交流,外來的藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的結(jié)合,也對藝術(shù)市場具有良好的推動(dòng)作用。這正是在大浪淘沙的歷史進(jìn)程當(dāng)中,不斷尋求新的藝術(shù)情趣。

      圖3 《溪山雅士圖》

      山水畫的發(fā)展在中國傳統(tǒng)的繪畫歷史上是一條重要的脈絡(luò),這其中文人精神與山水相互融合,誕生出了很多融合詩書畫印的山水作品。而當(dāng)代的陶瓷藝術(shù)家,將山水題材廣泛的運(yùn)用于陶瓷器皿之上。他們借鑒山水的圖樣,來展現(xiàn)自身的思想情趣,創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)屬于當(dāng)代的陶瓷藝術(shù)作品。山水題材對陶瓷藝術(shù)的價(jià)值來說,對陶瓷藝術(shù)的精神也有啟迪作用。這也折射出文人思想的精神層次。山水題材陶瓷作品,在公共的空間以及環(huán)境上都有出現(xiàn),環(huán)境陶藝中運(yùn)用山水題材的壁畫或是陶藝作品現(xiàn)已非常多見。大型的陶瓷壁畫創(chuàng)作,將陶瓷藝術(shù)的展現(xiàn),由室內(nèi)的裝飾轉(zhuǎn)移到了戶外環(huán)境裝飾上?,F(xiàn)在也有大批的山水題材陶瓷壁畫被創(chuàng)作出來,這些陶瓷壁畫主要在內(nèi)容形式上具有深厚的民族特色以及裝飾韻味,這類創(chuàng)作的群體也由學(xué)院的老師和學(xué)生為主。這類純山水藝術(shù)的陶瓷壁畫設(shè)計(jì)非常少見,藝術(shù)形式較之于小件的陶瓷器皿來說更為大氣磅礴。進(jìn)入新世紀(jì)以來,陶瓷壁畫的發(fā)展更為快速,不但具有非常強(qiáng)的表現(xiàn)力,在材料上的運(yùn)用也更為多樣。雖然在內(nèi)容的描繪上不可能與小件器皿的細(xì)膩相比較,但是在藝術(shù)形式上更為特殊。這種特有的視覺魅力,在其他的藝術(shù)形式上也是很難達(dá)到的。當(dāng)代的陶瓷藝術(shù)發(fā)展迅速,其有著其豐富的表現(xiàn)力,各種新型材料的發(fā)明創(chuàng)燒,都給當(dāng)代陶瓷工藝提供了更多可能。當(dāng)代陶瓷裝飾藝術(shù)以其獨(dú)特的視覺魅力,深受廣大藝術(shù)家的青睞。山水是一個(gè)巨大的繪畫題材,在陶瓷的創(chuàng)作領(lǐng)域也還有巨大的潛能等待優(yōu)秀的藝術(shù)家開發(fā),這也給今后的陶瓷山水畫創(chuàng)作者提供了更為廣闊的探索空間和文化舞臺(tái)。

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