孫子的“先勝”思想對大學(xué)生學(xué)習(xí)成長的啟示

鄧治慧

摘 要：《孫子兵法》是一本智慧寶庫，很多思想理念在今天看來仍然是超前的，“先勝”思想就是孫子眾多先進思想中一顆最奪目的明珠。何為“先勝”？對大學(xué)生學(xué)習(xí)成長有何啟示？文章簡析了“先勝”的內(nèi)涵，分析了“先勝”的必要條件，并探討了“先勝”智慧對大學(xué)生學(xué)習(xí)成長的主要啟示。

關(guān)鍵詞：孫子兵法 先勝思想 大學(xué)生

中圖分類號：F061.3;G645 ?文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-4914（2021）01-152-02

《孫子兵法》中有很多的先進思想，至今仍然給我們后人以智慧啟迪?？茖W(xué)理解“先勝”思想的內(nèi)涵、正確把握實現(xiàn)“先勝”的條件，對于大學(xué)生的學(xué)習(xí)成長具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

一、“先勝”思想的內(nèi)涵

孫子在《形篇》中說：“是故勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝”。意思是說勝利的軍隊通常是先有勝利的把握，之后才主動同敵人交戰(zhàn)，失敗的軍隊往往是先冒險同敵人交戰(zhàn)，然后祈求僥幸取勝。

“先勝”的關(guān)鍵是“先”?！跋葎佟庇腥龑雍x：一是先人一步建立起強大的軍事實力，強大的軍事實力是取勝的前提條件;二是先人一步創(chuàng)造有利的戰(zhàn)場態(tài)勢，選擇最佳的時機運用強大的軍事實力。三是先謀后戰(zhàn)，通過戰(zhàn)前充分仔細的謀劃，反復(fù)推敲，做到胸有成竹。只有“強大的實力+有利的態(tài)勢+正確的決策”指揮等因素綜合起來才能做到“先勝”。

二、“先勝”的必要條件

1.絕對的軍事優(yōu)勢。孫子在《形篇》中說：“故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰?！币馑际钦f，通常取得勝利的軍隊，是因為具有如同以鎰稱銖那樣的絕對優(yōu)勢;失敗的軍隊如同以銖稱鎰那樣的絕對劣勢。（一鎰相當(dāng)于576銖）孫子是一個唯物主義者，雖然他主張用兵打仗要用謀略，要智取，要巧取，但謀略也好，智取巧取也罷，必須是建立在絕對優(yōu)勢的軍事實力的基礎(chǔ)上，否則再有智慧的謀略家也無計可施，再好的謀略也不可能實現(xiàn)。歷史上任何一次戰(zhàn)爭都是強者戰(zhàn)勝弱者，沒有弱者戰(zhàn)勝強者的。但歷史上也有很多以少勝多、以弱勝強的戰(zhàn)例。比如“楚漢之戰(zhàn)”“官渡之戰(zhàn)”“肥水之戰(zhàn)”“抗日戰(zhàn)爭”等等。這些戰(zhàn)例確實是以少勝多，以弱勝強，是歷史事實。但這些戰(zhàn)爭遵循的都是同樣的規(guī)律——強勝弱敗。因為戰(zhàn)爭之前的力量對比不是固定不變的，而是動態(tài)發(fā)展的，是可以強弱相互轉(zhuǎn)換的。弱勢一方遵循強勝弱敗的基本戰(zhàn)爭規(guī)律，在贏得民心的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮卓越的用兵謀略和指揮才能，在多數(shù)戰(zhàn)役戰(zhàn)斗上能夠集中優(yōu)勢兵力各個擊破敵人，最終實現(xiàn)軍事實力強弱對比迅速發(fā)生逆轉(zhuǎn)，勝利的天平徹底轉(zhuǎn)向原來處于弱勢的一方。但總體而言，戰(zhàn)爭的勝負取決于雙方政治、軍事、經(jīng)濟等多方面的條件，實力優(yōu)勢的一方更容易取得戰(zhàn)爭勝利，這是不言自明的。

而弱勢一方要取得戰(zhàn)爭的勝利，具備一定的實力和條件也是重要的前提，否則指揮藝術(shù)的作用也是無能為力的。正如孫子在《形篇》開篇就講，“昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝，不可勝在己，可勝在敵?！币馑际钦f過去擅長打仗的將帥，首先做到實力強大而不被敵人戰(zhàn)勝，其次等待戰(zhàn)勝敵人的機會。不被敵人戰(zhàn)勝的關(guān)鍵是自己不犯錯誤，能夠戰(zhàn)勝敵人的關(guān)鍵在于敵人是否出錯。因而戰(zhàn)爭之前建設(shè)和積聚強大的軍事實力和其他實力，是先勝的重要前提，這是為政之常。在弱勢條件下被動去爭取戰(zhàn)爭的勝利，那則是迫不得已，而且需要付出更大的代價，并且需要有一個長期的積小勝為大勝的力量對比轉(zhuǎn)變過程。

2.有利的軍事態(tài)勢。孫子在《形篇》中說：“稱勝者之戰(zhàn)民也，若決積水于千仞之溪者，形也?！痹凇秳萜分袑O子說：“故善戰(zhàn)人之勢，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢也”。這兩句話的意思差不多，第一句話的意思是：因軍事實力強大而取勝的軍隊，其將領(lǐng)指揮軍隊作戰(zhàn)時，就像在懸崖上掘開積水一樣，這就是軍事實力的“形”應(yīng)當(dāng)具有的狀態(tài)。第二句話的意思是：善于指揮作戰(zhàn)的將帥所造成的有利態(tài)勢，就像轉(zhuǎn)動圓石將它從高山上滾下來那樣，那就是勢應(yīng)具有的狀態(tài)。這兩句話講的是軍事實力的運用，既要具有強大的“形”即實力，也要具有非常有利的“勢”。孫子是一個唯物主義者，同時也是一個辯證主義者，他一方面再三強調(diào)要重視軍事實力的建設(shè)，同時他也非常重視實力的運用，也就是指揮官的主觀能動性。軍事實力強大，如果不會巧妙地運用，其結(jié)果可能是失敗甚至是慘敗;軍事實力不強，但如果能夠巧妙地運用，也可能反敗為勝，從而逐步轉(zhuǎn)變軍事力量對比，最終贏得決定性的勝利。

強大的軍事實力是先勝的基礎(chǔ)和條件，但軍事實力強大并不意味著必勝。要取得最終的勝利，還需要決策者和指揮員充分發(fā)動主觀能動性，通過一系列的謀略、戰(zhàn)術(shù)動作和準(zhǔn)備工作來營造有利于己的有利態(tài)勢。其中的關(guān)鍵，就是把自己的軍事力量部署和調(diào)動起來，運用謀略把敵人調(diào)動起來，從而創(chuàng)造和利用有利的“勢”，使得軍隊的戰(zhàn)斗力得到極大提高。

孫子不但強調(diào)了營造有利的軍事態(tài)勢的重要性，還提出了如何營造和利用“勢”的重要方法。比如“擇人而任勢”“因形而錯勝”“勢險節(jié)短”，等等。核心思想就是無論是采取攻勢還是守勢，都不是一成不變的，而要根據(jù)敵我力量對比、根據(jù)戰(zhàn)場情勢隨機應(yīng)變，調(diào)動敵人而不被敵人所調(diào)動，控制敵人而不被敵人所控制，這樣才能營造有利于己的戰(zhàn)場態(tài)勢，從而發(fā)揮自己的實力戰(zhàn)勝敵人。

3.正確的決策指揮。孫子在《計篇》中說：“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎，吾以此觀之，勝負見矣？”意思是說開戰(zhàn)之前預(yù)計可以打勝仗的，是因為勝利的條件充分;開戰(zhàn)之前預(yù)計不能打勝仗的，是因為勝利的條件不充分。計算周密，條件充分的能勝利。計算疏漏，條件不充分的不能勝利。何況不做計算，毫無條件的呢？我們根據(jù)這些來觀察，勝敗也就清楚了。孫子把戰(zhàn)爭看成是國家天大的事情，因為它關(guān)系到百姓的生死和國家的存亡。所以孫子對戰(zhàn)爭的態(tài)度就一個字——“慎”。他主張開戰(zhàn)之前，國君將帥一定要仔細研究謀劃，反復(fù)推敲，爭取在戰(zhàn)前對整個戰(zhàn)局有一個宏觀的清晰的了解，做到胸有成竹，穩(wěn)操勝券。

那么如何做到戰(zhàn)前胸有成竹、戰(zhàn)之必勝呢？孫子認為首先應(yīng)該做到先知。孫子在《用間篇》中講：“故明君賢將，所以動而勝人，成功出于眾者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可驗于度，必取于人，知敵之情者也。”孫子強調(diào)要了解敵情，不能搞封建迷信那一套，而是依靠各種上等聰明的間諜務(wù)實的工作，獲得真實有用的情報;其次是要做到先謀。孫子在《謀攻篇》中講?！肮噬媳ブ\，其次伐交，其次伐兵，其下攻城?！币馑际怯帽喜呤谴鞌橙说钠髨D，或以謀攻敵。而且孫子指出了“勝兵”與“敗兵”的本質(zhì)差異，不但是實力對比的優(yōu)劣，更是“先謀后戰(zhàn)”還是“先戰(zhàn)后謀”的問題;再次是要先為。孫子在《形篇》開篇就講：“昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝，不可勝在己，可勝在敵?！睆娬{(diào)從前善于打仗的人，先要創(chuàng)造條件使自己立于不敗之地，然后捕捉戰(zhàn)機戰(zhàn)勝敵人。先知與先謀，目的和初衷都是“先為不可勝”。

三、“先勝”思想對大學(xué)生學(xué)習(xí)成長的啟示

孫子的“先勝”思想雖然是針對戰(zhàn)爭領(lǐng)域，但其智慧光芒可以照耀到每一個行業(yè)，給我們以啟迪。尤其是對于在讀的大學(xué)生，更應(yīng)該深刻理解孫子的“先勝”思想，領(lǐng)悟其真諦，以更好地指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)成長。

1.勤學(xué)苦練，增強本領(lǐng)。凡是有理想有抱負有志向的大學(xué)生，都希望畢業(yè)后能夠順利地成為成功人士或行業(yè)的佼佼者，然而理想與現(xiàn)實的差距往往是巨大的，在通往成功之路上必然是荊棘叢生、困難重重，于是有些人開始迷茫、絕望，甚至懷疑人生。那么，作為大學(xué)生，我們?nèi)绾巫霾拍茼樌孬@得成功呢？個人的奮斗歷程其實與戰(zhàn)爭的過程很相似，戰(zhàn)爭的結(jié)局是由政治、經(jīng)濟、武器等多種因素共同作用的結(jié)果，其中第一要素是強大的軍事實力。一個人的成功往往也是由天時地利人和等多種因素共同作用的結(jié)果，但第一要素是個人的綜合素質(zhì)和實力，這是我們大學(xué)生走向成功的必要條件。大學(xué)生個人的綜合素質(zhì)和實力應(yīng)該主要包括：身體素質(zhì)、道德修養(yǎng)、脾氣性格、知識水平、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、交際能力等。孫子把軍事實力作為“先勝”的首要條件，再三強調(diào)謀求絕對的軍事優(yōu)勢，這種思想對大學(xué)生來講，也是很有指導(dǎo)意義的。如果你的綜合素質(zhì)和能力不強，甚至不能超越常人，就難以具備較強的競爭能力。而大學(xué)生本領(lǐng)的獲得，勤奮的學(xué)習(xí)無疑是最重要的途徑，正如孫子強調(diào)先勝的前提，是先知、先謀和先為。因此我們大學(xué)生一定要通過勤奮的學(xué)習(xí)，從各個方面提高自身綜合素質(zhì)，把學(xué)習(xí)作為成長進步的階梯和動力。

此外，大學(xué)生還要特別注意身體的鍛煉。身體是革命的本錢，是我們干事創(chuàng)業(yè)的最大資本。因此，大學(xué)生在文明其精神的同時，也要野蠻其體魄，堅持每天鍛煉一小時。同時，要有意識地磨練自己的性情，提升自身修養(yǎng)，廣交朋友，增強見識，在工作實踐中不斷增強自身各方面的素質(zhì)。這些綜合素質(zhì)就是孫子所講的形——實力，是我們大學(xué)生邁向成功的關(guān)鍵。

2.把握大勢，順勢而為。孫子認為軍事實力是取勝的必要條件，但是實力本身并不代表必勝。因此，他把“任勢”作為取勝的充分條件。我們有很多大學(xué)生才高八斗，學(xué)富五車，各方面條件都很優(yōu)秀，可偏偏天不遂人愿，壯志難酬，畢業(yè)十幾年卻毫無成就，一個很重要的原因是不會順勢而為。“勢”是非常重要的取勝因素和成功條件，無論是個人、公司還是組織，要想成功，必須把握大勢，看清趨勢，順勢作為。否則，處處受挫，時時艱難，事倍功半，必敗無疑。小米的總裁雷軍曾有一句名言：“站在風(fēng)口的豬也能飛。”講的就是順勢而為。馬云在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟剛剛興起之時，就成立阿里巴巴公司，并在短短十幾年時間做成了世界級大公司，也是因為他抓住了互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的這個勢頭，這種例子不勝枚舉。

知道順勢而為的重要性不難，難的是如何識別這個勢，以及抓住這個勢。如何識別呢？勢是一種新事物即將出來或剛剛出來的苗頭，這種苗頭還不明顯，大多數(shù)人難以發(fā)現(xiàn)。要發(fā)現(xiàn)即將爆發(fā)的勢需要超強的預(yù)見性思維，預(yù)見性思維是我們大學(xué)生走向成功的必要素質(zhì)。而預(yù)見性思維不是先天就具備的，需要后天有意識地長期培養(yǎng)。一般而言，培養(yǎng)預(yù)見性思維主要有兩種方法：一是長期大量的閱讀，及時捕獲相關(guān)知識和信息;二是積極參與社會實踐，增強對事物的敏感性。有了預(yù)見性思維就不難識別隱藏的或不明顯的勢，那么，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)了這個勢，如何抓住呢？發(fā)現(xiàn)勢只是我們邁向成功的第一步，關(guān)鍵的一步還是如何想方設(shè)法利用和抓住這個勢，對于我們大學(xué)生而言，及時果斷抓住勢也有兩個方法：一是快速果斷地下定決心;二是千方百計克服困難，想方設(shè)法達成目標(biāo)。

因此，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，不斷獲取各種知識，善于觀察和分析國際國內(nèi)形勢，鍛煉自己識“勢”的戰(zhàn)略思維能力?！爸獎荨薄白R勢”，才能任勢、造勢和用勢。

3.先知先覺，正確決策。在孫子的“先勝”思想中，戰(zhàn)略決策是非常重要的內(nèi)容。現(xiàn)在流行一句話：“選擇比努力更重要”。其實講的就是戰(zhàn)略決策。大學(xué)生在校學(xué)習(xí)及在今后的生活工作中面臨的選擇很多，尤其是對一些大事的決策，往往慎重不夠，研究不夠，做完之后才后悔不該當(dāng)初。如何決策是一個復(fù)雜的思維過程，需要考慮到方方面面的因素。主要因素有：能不能做、利弊得失、長短利益、做事成本、外部環(huán)境等等。這些重要的因素需要我們大學(xué)生通過各種渠道和方法來深入了解和反復(fù)研究，最后做出科學(xué)決策。

大學(xué)生做重大事情決策的時候必須把握三條原則：一是不做調(diào)查研究不決策。正確的決策來源于充分的仔細的調(diào)查研究，憑主觀想象和道聽途說做出的決策十有八九是錯誤的。因此我們大學(xué)生一定要高度重視調(diào)查研究工作，把它擺在重大事情決策的首要位置。同時，做調(diào)查研究要有正確的方法，根據(jù)客觀實際情況，采取相應(yīng)的方式方法，或問卷調(diào)查、或開座談會、或單個走訪，無論哪一種方法，都要做到信息準(zhǔn)確有效。二是未經(jīng)集體民主討論不決策。大學(xué)生一定要有團隊合作的精神，充分相信團隊的智慧和力量，切忌我行我素、自以為是、剛愎自用。一個人的智慧和能力終究是有限的，必須充分發(fā)揮團隊的智慧，凝聚團隊的力量，經(jīng)過團隊的充分討論和分析，最后得出的結(jié)論和決策才是較為科學(xué)的和客觀的。當(dāng)然，前提是這個團隊本身是一個實力很強的集體。三是利弊分析不透徹不決策。凡事都有利弊兩個方面，在做決策之前，沒有把利弊兩個方面徹底摸透，不要輕易做出決策。利分析到位了，就會有信心;弊分析到位了，就會有思想準(zhǔn)備和克服困難的辦法。

孫子的“先勝”思想要求做到“先知”和“真知”，在此基礎(chǔ)上要“先謀”和“先為”，然后才是“廟算”決勝，無疑是一種永恒不變的真理和方法論，無論時代如何變化，科學(xué)技術(shù)如何發(fā)展，其蘊含的思想精髓將使我們大學(xué)生受益終生。

[本文系2019年湖南省教育廳科學(xué)研究項目“孫子兵法的制勝思想對培養(yǎng)大學(xué)生的啟示”（編號：19C0914 ）;湖南省2019年普通高校教學(xué)改革研究項目“基于學(xué)習(xí)動能分析構(gòu)建高校學(xué)風(fēng)建設(shè)體系研究”（編號：湘教通【2019】291號）階段性成果。]

參考文獻：

[1] 薛國安.世界兵學(xué)雙壁.孫子兵法與戰(zhàn)爭論.解放軍出版社，2017

[2] 馬駿.馬駿解讀孫子兵法.中華書局，2015

[3] 陶漢章.孫子兵法概論.解放軍出版社，1985

（作者單位：湖南農(nóng)業(yè)大學(xué) 湖南長沙 410013）

（責(zé)編：呂尚）