潘艾杉
早就聽(tīng)說(shuō)“詩(shī)圣”杜甫曾住過(guò)的草廬在成都,我和爸爸、媽媽國(guó)慶期間恰好去重慶,順便就去了成都,在杜甫草堂游覽了一番。
一踏進(jìn)景區(qū)大門(mén),滿眼都是綠色:翠竹的綠、松柏的綠、花草的綠……各種綠的景物摻雜在一起,給人一種淡泊舒雅的感覺(jué)。是啊,杜甫一生清廉,正如松柏、翠竹的品格。
通向杜甫草堂的小路彎彎曲曲地向里延伸,真可謂曲徑通幽。當(dāng)我們興致勃勃地欣賞美景時(shí),眼前赫然呈現(xiàn)一座唐式建筑,這就是杜甫草堂。
這是一座非常簡(jiǎn)陋的茅草屋,低矮破舊:墻面凹凸不平,歪歪扭扭,仿佛隨時(shí)都要倒塌;厚厚的茅草,也有些下垂。如此破敗的小屋,肯定也躲不過(guò)外面下大雨,里面下小雨的困擾吧!走近門(mén)口往里看,里面光線微弱,保存著杜甫生前用過(guò)的石碾盤(pán)、床、桌子等。唉,杜甫雖然被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”,但一生顛簸、潦倒,我不禁想起了他寫(xiě)的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的幾句詩(shī):“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山。”杜甫身處這樣的窘境,還憂國(guó)憂民,我心中油然生出一些敬意。
沿著小徑走了一會(huì)兒,便到了史詩(shī)堂。這是位于中軸線上的第三重建筑,也是主體建筑。杜甫留下的一千四百多首詩(shī)歌,是一幅幅生動(dòng)地刻畫(huà)“安史之亂”前后唐代社會(huì)的生活畫(huà)卷,反映了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的史實(shí)。杜甫寫(xiě)的詩(shī)歌被稱(chēng)為“詩(shī)史”,“史詩(shī)堂”也因此而得名。史詩(shī)堂中間是雕塑家劉開(kāi)渠所雕刻的杜甫塑像,室內(nèi)陳列著歷代名人所題寫(xiě)的楹聯(lián)、匾聯(lián)。這里還供奉著杜甫的畫(huà)像和曾經(jīng)寓居蜀地的詩(shī)人陸游、黃庭堅(jiān)等人的塑像。
我注視著一個(gè)個(gè)大詩(shī)人的塑像、畫(huà)像,雖然他們的身體已經(jīng)被塵埃淹沒(méi),但他們用智慧和心血凝結(jié)而成的詩(shī)句卻萬(wàn)古流芳,猶如草堂里清澈的溪流,汩汩地流淌,潤(rùn)澤著后人。
之后,我們又游覽了浣花祠、工部祠等景點(diǎn),懷著對(duì)杜甫的敬仰之情,我們離開(kāi)了草堂。幽靜的竹林里又吹來(lái)了清涼的風(fēng),我仿佛聽(tīng)見(jiàn)“詩(shī)圣”在吟詠……
名師點(diǎn)評(píng)
小作者按游覽順序介紹了杜甫草堂的全貌,一路走來(lái),移步換景,疏落有致,濃淡恰好,使得文章文路清晰。更可貴的是小作者思接千載,把眼前的景跟杜甫的生平、作品聯(lián)系起來(lái),把現(xiàn)代與歷史連接起來(lái),增加了文章的深度、厚度,讓人不由得慨嘆小作者豐厚的知識(shí)底蘊(yùn)及駕馭文字的功力。