曹 驥
(內(nèi)江師范學(xué)院 政治與公共管理學(xué)院,四川 內(nèi)江 641100)
岳麓書(shū)院藏秦簡(jiǎn)中“走馬”一詞多現(xiàn),其身份引起學(xué)界的關(guān)注。目前,專論秦簡(jiǎn)中“走馬”身份的文章有兩篇,分別是王勇的《“走馬”為秦爵小考》和陳松長(zhǎng)的《秦漢簡(jiǎn)牘所見(jiàn)“走馬”“簪裊”關(guān)系考論》。這兩篇文章旨趣相異,王勇認(rèn)為岳麓書(shū)院藏秦簡(jiǎn)所見(jiàn)“走馬”在秦代為爵稱而非官稱,秦爵“走馬”相當(dāng)于漢代二十等爵中的“簪裊”,二者在秦代可能通用,并認(rèn)為漢初在進(jìn)行爵位規(guī)范的時(shí)候,廢止“走馬”爵稱而保留“簪裊”爵稱[1]。陳松長(zhǎng)則從探討“走馬”和“簪裊”關(guān)系的角度出發(fā),對(duì)不同語(yǔ)境、不同時(shí)期下的“走馬”進(jìn)行解讀,并補(bǔ)釋《里耶秦簡(jiǎn)(壹)》中8-455號(hào)木方第一欄第九列釋文為“走馬如故更簪裊”,認(rèn)為王勇所主張的“走馬”與“簪裊”是不同時(shí)代詞義相同的爵位名稱的觀點(diǎn)過(guò)于簡(jiǎn)單,“走馬”與“簪裊”的關(guān)系應(yīng)該是“‘走馬’使用在前,且兼為官稱和爵稱,秦始皇二十六年(前221)前后,‘走馬’作為爵稱被廢止,而‘簪裊’作為爵稱才開(kāi)始使用”[2]。通觀兩篇論文,從文章的內(nèi)容以及資料的運(yùn)用來(lái)看,陳松長(zhǎng)對(duì)王勇的批評(píng)是有道理的。就目前的資料,說(shuō)“走馬”和“簪裊”在秦代可能通用的推斷還缺乏證據(jù)支持,并且“走馬”爵稱的廢止、“簪裊”爵稱的啟用其年代亦不是在漢初,而是在秦始皇二十六年(前221)前后。在“走馬”和“簪裊”作為爵稱使用的前后關(guān)系這一點(diǎn)上,可以說(shuō)陳松長(zhǎng)的研究深化了我們對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí),但陳先生的結(jié)論仍有可商榷之處:一是目前秦簡(jiǎn)中所見(jiàn)到的“走馬”辭例中,還沒(méi)有一處可直接斷定為具有職官屬性;二是新近出版的《岳麓書(shū)院藏秦簡(jiǎn)(肆)》中有“簪裊”作為官稱使用的證據(jù)。因此,對(duì)于秦簡(jiǎn)中的“走馬”身份以及它與“簪裊”的關(guān)系還需要重新進(jìn)行考量。
“走馬”辭例在先秦文獻(xiàn)中多作職官解。甲骨卜辭中現(xiàn)有一例可見(jiàn),“庚申貞:其令亞、走馬”(1)參見(jiàn)《甲骨文合集》27939.3。。西周金文中有多例,《大鼎銘文》有“王呼膳夫召大,以厥友入攼。王召走馬應(yīng)”(2)參見(jiàn)《殷周金文集成》02807。;《休盤(pán)》載“王各大室,即立。益公右走馬休”(3)參見(jiàn)《殷周金文集成》10170。;《虎簋蓋》記“今命汝曰:更祖考,足師戲司走馬馭人眾五邑走馬馭人,汝毋敢不善于乃政”(4)參見(jiàn)《新收殷周青銅器銘文暨器影匯編》NA0633。;《元年師兌簋》曰“王在周……立中庭……令師兌:足師龢父,司左右走馬、五邑走馬”(5)參見(jiàn)《殷周金文集成》04275。。傳世典籍中亦有記載,《詩(shī)經(jīng)·大雅·綿》載有“古公亶父,來(lái)朝走馬”[3]402。此處“走馬”,據(jù)有學(xué)者考證當(dāng)作官職解[4](6)關(guān)于“古公亶父,來(lái)朝走馬”中“走馬”的訓(xùn)釋,顧炎武釋為清晨騎馬奔馳,參見(jiàn)顧炎武著,黃汝成集釋《日知錄集釋》,上海古籍出版社1985年版,第2125-2126頁(yè);于省吾釋為來(lái)周養(yǎng)馬,參見(jiàn)于省吾《澤螺居詩(shī)經(jīng)新證》,中華書(shū)局1982年版,第49頁(yè)。。在古代,由于走、趣相通(7)《說(shuō)文解字·走部》釋“走”曰:“走,趨也?!倍斡癫米⒁夺屆吩唬骸靶煨性徊剑残性悔?。”對(duì)“趣”釋曰:“趣,疾也?!眳⒁?jiàn)許慎撰,段玉裁注《說(shuō)文解字注》,上海古籍出版社1981年版,第63頁(yè)。,因此“走馬”亦稱“趣馬”?!对?shī)經(jīng)·大雅·云漢》曰:“趣馬師氏?!盵3]468《詩(shī)經(jīng)·小雅·十月之交》云:“蹶維趣馬,楀維師氏?!盵3]301《尚書(shū)·立政》曰:“虎賁、綴衣、趣馬、小尹?!苯下曉疲骸榜R十一二匹立趣馬一人,掌贊正良馬,而齊其飲食?!盵5]《周禮·夏官·司馬》敘官曰:“趣馬,下士。”[6]
除卻先秦文獻(xiàn),唐宋文獻(xiàn)亦有“走馬”作為職官的記載。唐代韓愈《與鄂州柳中丞書(shū)》云“但日令走馬來(lái)求賞給”[7],這里的“走馬”指馳馬稟報(bào)軍情或傳遞文書(shū)之人。宋代的“走馬”,正式名稱為“諸路經(jīng)略安撫總管司并體量公事走馬承受”,簡(jiǎn)稱“走馬承受”“承受”“走馬”“承受公事”。馬端臨《文獻(xiàn)通考》卷62《職官考十六》“走馬承受”條說(shuō):“走馬承受,諸路各一員,宋仁宗時(shí)置,以三班使臣及內(nèi)侍充,隸經(jīng)略安撫總管司?!盵8]《宋史》卷468《宦者三》載:“李繼和……慶歷中,為河北西路承受。”[9]《宋會(huì)要輯稿·職官》41之125云大觀二年(1108)十一月九日“詔今后東南走馬季奏應(yīng)有驛鋪,并不得乘船”[10]?!独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷41宋太宗至道三年(997)二月條云:“供奉官、兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使承受公事劉文質(zhì)入奏察舉部?jī)?nèi)官。”[11]
由上所引諸例可知,無(wú)論先秦還是唐宋均存在以“走馬”命名的職官。據(jù)此,陳松長(zhǎng)認(rèn)為:“既然先秦文獻(xiàn)中的‘走馬’和漢以后唐宋文獻(xiàn)中‘走馬’、‘走馬承受’都可作為官職名稱使用,那么,出土的秦代簡(jiǎn)牘文獻(xiàn)中,‘走馬’怎么就只是爵稱呢?”[2]筆者以為陳先生此一觀點(diǎn)稍顯武斷,因?yàn)橄惹匚墨I(xiàn)中的“走馬”和唐宋文獻(xiàn)中的“走馬”雖然均為職官,但它們相互之間并沒(méi)有所謂的延續(xù)性(繼承性)。先秦文獻(xiàn)中的“走馬”職位有高低,如前引甲骨卜辭中的“走馬”與“亞”連附,證明殷商時(shí)期的“走馬”當(dāng)具有較高的身份地位(8)“亞”是對(duì)高級(jí)武官的一種稱呼,可參見(jiàn)陳夢(mèng)家《殷墟卜辭綜述》,中華書(shū)局1988年版,第510頁(yè)。。西周《休盤(pán)》銘文中,“走馬”列于“公”左右,而《詩(shī)經(jīng)》里將“趣馬”與“師氏”并列,證明西周時(shí)期,“走馬”身份亦相當(dāng)高。但東周時(shí)期“走馬”身份日益低賤,逐漸成為固定掌馬的小官,前引《尚書(shū)》《周官》可證??梢?jiàn)東周時(shí)期的“走馬”身份地位和性質(zhì)相較于殷商、西周已發(fā)生了很大變化。唐宋時(shí)期的“走馬”相較于先秦,身份性質(zhì)有更大變化,如唐代“走馬”只是馳馬稟報(bào)軍情或傳遞文書(shū)之人,而宋代“走馬”身份則類似于漢朝之刺史、劉宋朝之典簽,為皇帝“耳目所寄”[12]。因此,通觀先秦到唐宋時(shí)期的“走馬”,雖然名稱相同,但“內(nèi)容”則決然不同,它們是不同的職官,只是名稱相同而已,尤其是宋代“走馬”,據(jù)前引馬端臨《文獻(xiàn)通考》,首置于宋仁宗時(shí)期。那么,先秦、唐宋有“走馬”職官,并不能必然證明處于它們之間的秦也有“走馬”這一職官。但如何確定秦代簡(jiǎn)牘中的“走馬”身份呢?一種行之有效的方法就是對(duì)秦簡(jiǎn)中“走馬”出現(xiàn)的語(yǔ)境進(jìn)行分析。
就筆者目力所及,目前出土簡(jiǎn)牘中有10處秦“走馬”辭例,其中《張家山漢墓竹簡(jiǎn)·奏讞書(shū)》2處(9)張家山漢墓竹簡(jiǎn)雖屬漢簡(jiǎn),但其中兩則關(guān)于“走馬”的案例,分別發(fā)生于秦王政二年和六年,屬于秦代案例。;《岳麓書(shū)院藏秦簡(jiǎn)(貳)》1處;《岳麓書(shū)院藏秦簡(jiǎn)(叁)》7處。這10處“走馬”辭例中有3處能夠直接被證明為是一種爵稱,現(xiàn)將相關(guān)簡(jiǎn)牘抄錄于下(為方便論述,本文對(duì)相關(guān)簡(jiǎn)文作順次編號(hào)):
1.夫(大夫)、不更、走馬、上造、公士,共除米一石,今以爵衰分之,各得幾可(何)?夫=(大夫)三斗十五分斗五,不更二斗十五分斗十,走馬二斗,上造一斗十五分五,公士大半斗。述(術(shù))曰:各直(置)爵數(shù)而并以為法,以所分斗數(shù)各乘其爵數(shù)為實(shí)。[13]
2.【敢】讞之,十二月戊午,軍巫閑曰:“攻荊廬谿【□□】故(?)秦人邦亡荊者男子多。”多曰:“小走馬。以十年時(shí),與母兒邦亡荊。亡時(shí)小,未能與兒謀。”它如軍巫書(shū)。兒死不訊。問(wèn):“多初亡時(shí),年十二歲,今廿(二十)二歲;巳(已)削爵為士五(伍)?!彼甾o。鞫之:“多與兒邦亡荊,年十二歲,小未能謀。今年廿(二十)二歲,巳(已)削爵為士五(伍)。得?!盵14]141
簡(jiǎn)1是《岳麓書(shū)院藏秦簡(jiǎn)(貳)》中諸多“衰分”類算題簡(jiǎn)之一例(10)所謂“衰分”,就是按比例由大到小分配,《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》:“相地而衰征,則民不移。”韋昭注曰:“衰,差也?!鄙虅?wù)印書(shū)館1985年版,第82頁(yè)。。據(jù)簡(jiǎn)文,“走馬”處于“夫(大夫)、不更、走馬、上造、公士”序列之中,而又以“爵衰分”“爵數(shù)”來(lái)確定它們的分配比例,即明稱它們?yōu)椤熬簟保芍白唏R”當(dāng)為一爵稱。簡(jiǎn)2中的“小走馬”多,由于逃亡而被削“爵”為“士五(伍)”,則此處“走馬”亦為爵稱。簡(jiǎn)3中的“小走馬”義,其“走馬”身份是繼承而來(lái)的,被稱之為“爵后”,那么此處“走馬”為爵稱無(wú)疑。
除了上述這3處“走馬”辭例能夠直接被證明為爵稱外,還有7處“走馬”辭例不能明確為爵稱還是官稱抑或兼具爵稱與官稱,那么,這7處辭例中是否隱含著為“走馬”官稱的信息呢?現(xiàn)羅列出其中的相關(guān)人員并加以分類(見(jiàn)表1)。
表1 “走馬”及相關(guān)人員分類表
表1中6則案例中的人員分類,基本可以劃分為“政府人員”和“案件當(dāng)事人及訊問(wèn)對(duì)象”兩塊,而其中的“走馬”或?yàn)榘讣?dāng)事人、或?yàn)橛崋?wèn)對(duì)象。除去“尸等捕盜疑購(gòu)案”中的案件當(dāng)事人及訊問(wèn)對(duì)象是單一的“走馬”身份外,其余案件中的當(dāng)事人及訊問(wèn)對(duì)象身份多樣,具體為大夫、上造、公士、公卒、士五(伍)、隸臣、城旦,而這些身份無(wú)一為官稱。那么在此語(yǔ)境下,作為案件當(dāng)事人及訊問(wèn)對(duì)象與大夫、上造、公士等身份一同出現(xiàn)的“走馬”為官稱的可能性極小。
從目前的資料來(lái)看,僅秦漢簡(jiǎn)牘中的“走馬”辭例而言,還缺少可以作為官稱使用的證據(jù)。而先秦、唐宋雖然都有“走馬”這一職官,但由于它們相互之間沒(méi)有所謂的延續(xù)性(繼承性),且“內(nèi)容”不同,并不能必然證明處于先秦與唐宋之間的秦也有“走馬”這一職官。但是,要明確秦簡(jiǎn)中的“走馬”身份,還有一則關(guān)鍵材料需要進(jìn)行考辨,那就是陳松長(zhǎng)釋《里耶秦簡(jiǎn)(壹)》中的“走馬如故更簪裊”句式。
《里耶秦簡(jiǎn)(壹)》中收有一編號(hào)為8-455、以篆書(shū)寫(xiě)就的木方[16],其內(nèi)容是關(guān)于秦始皇稱帝后對(duì)諸多事物名稱做出改變的官方規(guī)定。就其性質(zhì)而言,張春龍、龍京沙認(rèn)為該木方內(nèi)容為詔令,并將之稱為“秦詔版”或“秦詔令牘”[17]14。胡平生則反對(duì)將該木方稱之為“秦詔版”或“秦詔令牘”,認(rèn)為這一木方可能屬于“扁書(shū)”,但認(rèn)同木方內(nèi)容來(lái)自秦代官方規(guī)定。他將木方內(nèi)容分為兩類:一類是與秦朝皇帝、皇室、官名相關(guān)詞匯稱謂的變更,如“以王令曰以皇帝詔”“王室曰縣官”“邦司馬曰郡司馬”等;一類是一些日常用語(yǔ)詞匯稱謂的變更,如“邊塞曰故塞”“以大車(chē)為牛車(chē)”等[18]。游逸飛認(rèn)同胡平生對(duì)木方功能的論斷,但對(duì)“扁書(shū)”的稱謂有所保留,認(rèn)為該木方內(nèi)容不全,而且不見(jiàn)公文格式,缺乏認(rèn)定為扁書(shū)的證據(jù),稱其為個(gè)人筆記或備忘錄更合適,并根據(jù)木方內(nèi)容及其開(kāi)頭諸列均有“更”字,將之命名為“秦更名方”[19]85。據(jù)此,雖然對(duì)8-455號(hào)木方的性質(zhì)學(xué)界還有爭(zhēng)議,但在木方所載內(nèi)容為官方規(guī)定、反映的是秦統(tǒng)一天下后“書(shū)同文字”政策這一點(diǎn)上似無(wú)疑義。
木方的第一欄前半部分文字殘缺較甚,但卻與本文論題密切相關(guān)。張春龍、龍京沙最先對(duì)這部分文字做出釋文,其釋文如下(列數(shù)為本文自帶):
第五列 □如故更□□ 第十二列 □如故更廢官
第六列 □如故□□□ 第十三列 □如故更予□[17]11(11)此釋文于2008年10月最先在芝加哥大學(xué)顧立雅中心召開(kāi)的國(guó)際簡(jiǎn)帛論壇會(huì)議上公布。
第七列 □如故更事
此釋文公布后,一些學(xué)者對(duì)之進(jìn)行了補(bǔ)釋。游逸飛將這些釋文分類為“如故更”組,并補(bǔ)釋第六列釋文為“□如故更□□”[19]85-87。陳偉主編的《里耶秦簡(jiǎn)校釋》將8-455號(hào)木方重新編號(hào)為8-461,對(duì)其中的釋文進(jìn)行了修訂,而且對(duì)每列釋文冠以序號(hào),但對(duì)釋文補(bǔ)釋發(fā)明較少。于這13列釋文而言,除對(duì)第四列釋文補(bǔ)釋一“錢(qián)”字外,余皆沿用張春龍釋文[20]。對(duì)這13列釋文補(bǔ)釋工作有重大突破的是陳侃理,他在《里耶秦方與“書(shū)同文字”》一文中對(duì)13列釋文中的第三、四、六、七、八、十、十一、十二、十三列進(jìn)行補(bǔ)釋,釋文如下:
第六列 賞如故,更償責(zé) 第十二列 法如故,更廢官
第七列 吏如故,更事 第十三列 鼠如故,更予人[21]
第八列 卿如故,更鄉(xiāng)
對(duì)于補(bǔ)釋后的釋文,陳侃理進(jìn)行了分析,認(rèn)為木方中“某(A)如故,更某(B)”的句式當(dāng)具有相似的使用意涵,應(yīng)該與文字、稱謂的正定和規(guī)范有關(guān)。對(duì)這一句式的解讀應(yīng)該是“A在某些場(chǎng)合保持不變,在某些場(chǎng)合變更為B”,而不是“A保持不變,將B變更為A”,也就是根據(jù)不同的詞義場(chǎng)合,區(qū)分原先的混用字,主旨在于分散多義字[21]。為證明這一理解,他以第七列的“吏”“事”、第八列的“卿”“鄉(xiāng)”進(jìn)行舉例。對(duì)于“吏”“事”,他指出,在大多內(nèi)容抄寫(xiě)于秦統(tǒng)一前的睡虎地秦簡(jiǎn)中,除《日書(shū)》中兩處寫(xiě)作“事”,其余大量的“事”全部寫(xiě)作“吏”,以“吏”記錄“事”,乃是秦統(tǒng)一前的用字習(xí)慣。與此相反,反映秦統(tǒng)一后記事文字的《里耶秦簡(jiǎn)》、岳麓秦簡(jiǎn)《質(zhì)日》,“吏”“事”已有明確分工。因此,“吏如故,更事”的含義就是從“吏”中分出“事”,某些場(chǎng)合還用“吏”字,但某些用“事”的場(chǎng)合,改用“事”字,不再用“吏”代替“事”。第八列的“卿”“鄉(xiāng)”用法類似于“吏”“事”。陳文舉例說(shuō)睡虎地秦簡(jiǎn)中有三處“鄉(xiāng)俗”的“鄉(xiāng)”都寫(xiě)作“卿”,而《里耶秦簡(jiǎn)(壹)》中,在139個(gè)“鄉(xiāng)”中,除一處作“卿”外,其余字形都作“鄉(xiāng)”。因此“卿如故,更鄉(xiāng)”的解讀是從“卿”中分出“鄉(xiāng)”,某些場(chǎng)合還用“卿”字,但某些用“鄉(xiāng)”的場(chǎng)合,改用“鄉(xiāng)”字,不再用“卿”代替“鄉(xiāng)”[21]。
這樣,其余“某如故,更某”句式均可照此解讀,如“者如故,更諸”,可理解為從“者”中分出“諸”字;“酉如故,更酒”,可理解為從“酉”中分出“酒”字,“酒”不再用“酉”來(lái)記錄,單獨(dú)承擔(dān)“酒”義。陳松長(zhǎng)先生受此啟發(fā),認(rèn)為里耶秦簡(jiǎn)中的這個(gè)新發(fā)現(xiàn)是能夠證明秦漢簡(jiǎn)牘中的“走馬”兼具爵稱與官稱的一條重要線索。突破點(diǎn)在于對(duì)里耶8-455號(hào)木方第一欄第九列釋文的校釋。第九列釋文原釋作“□□如故更□□”,將木方第九列缺字的殘留筆畫(huà)與睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)、里耶秦簡(jiǎn)中的一些字形比較后,陳松長(zhǎng)認(rèn)為第九列釋文可校釋為“走馬如故更簪裊”,其讀法為“走馬如故,更簪裊”,意思為從“走馬”詞義中分出“簪裊”,“簪裊”僅作為爵稱來(lái)使用,“走馬”則只用來(lái)表示官稱[2]。誠(chéng)然,如果陳松長(zhǎng)的校釋是準(zhǔn)確的,那么這條釋文確實(shí)可以作為證明秦漢簡(jiǎn)牘中的“走馬”兼具爵稱與官稱的有力的證據(jù),但這條釋文卻不得不面對(duì)這樣一種疑問(wèn):那就是“走馬”詞義中既然分出了爵稱的意義,那么它的官稱意義應(yīng)該繼續(xù)使用才對(duì),但迄今為止,我們?cè)谇貪h的文獻(xiàn)中并沒(méi)有見(jiàn)到作為官稱的“走馬”。對(duì)這條釋文提出疑問(wèn)的還有2015年12月出版的《岳麓書(shū)院藏秦簡(jiǎn)(肆)》中的一條記載:
4.置吏律曰:有罪以遷者及贖耐以上居官有罪以廢者,虜、收人、人奴、群耐子、免者、贖子,輒傅其計(jì)籍。其有除以為冗佐、佐吏、縣匠、牢監(jiān)、牡馬、簪裊者,毋許,及不得為租。君子、虜、收人、人奴、群耐子、免者、贖子,其前卅年五月除者勿免,免者勿復(fù)用。[22]
簡(jiǎn)4中的“簪裊”與冗佐、佐吏、縣匠、牢監(jiān)、牡馬這些職官并列,并且冠以“除”字,說(shuō)明這里的“簪裊”為一官稱,而并非爵稱。那么,這就與“走馬如故,更簪裊”的解釋相矛盾。而從前面的分析可知,“走馬如故,更簪裊”的意思解讀從邏輯上來(lái)說(shuō)是沒(méi)有問(wèn)題的,那矛盾的來(lái)源就只能從釋文校釋的本身上來(lái)尋找。
作為爵稱的“走馬”相當(dāng)于漢二十等爵中的“簪裊”并最終被“簪裊”替代,關(guān)于這一點(diǎn),已成學(xué)術(shù)界共識(shí),毋庸贅言,但在“走馬”爵稱的廢止時(shí)間以及“走馬”與“簪裊”的關(guān)系這些問(wèn)題上,還有爭(zhēng)論。
王勇先生依據(jù)《商君書(shū)·境內(nèi)篇》中“簪裊”的記載,認(rèn)為:“走馬、簪裊二名在秦代是通用的,漢初整理爵位時(shí)對(duì)同爵異稱的情況進(jìn)行了規(guī)范,從而廢止了爵稱走馬的使用?!盵1]他把“走馬”爵稱的廢止時(shí)間定于漢初,而把“走馬”與“簪裊”的關(guān)系看作是同爵異稱,即“走馬”與“簪裊”在秦代是同一個(gè)爵的不同名稱并且同時(shí)使用。這種認(rèn)識(shí)過(guò)于輕率而且危險(xiǎn),首先,除去《商君書(shū)·境內(nèi)篇》中“簪裊”的記載外,王先生未能舉出“走馬”與“簪裊”通用的例證;其次,如王先生自己所言“不能排除今本《商君書(shū)》在最后編定時(shí),據(jù)漢初制度對(duì)篇中的同名爵稱進(jìn)行過(guò)修改的情況”[1],也就是說(shuō),《商君書(shū)·境內(nèi)篇》中“簪裊”原先并不叫“簪裊”,而是叫“走馬”,“簪裊”只是漢代經(jīng)生改定的結(jié)果。
相比王勇,陳松長(zhǎng)先生的研究則堅(jiān)實(shí)得多。陳松長(zhǎng)根據(jù)他自己補(bǔ)釋的里耶8-455號(hào)木方中的“走馬如故更簪裊”釋文以及里耶秦簡(jiǎn)中有關(guān)“簪裊”的記載,認(rèn)為:“‘走馬’曾兼官稱和爵稱于一身,而‘簪裊’則僅作為爵稱來(lái)使用。在歷史上,‘走馬’的使用在前,‘簪裊’的使用在后,‘走馬’作為爵稱的廢止和‘簪裊’的啟用,是秦始皇二十六年發(fā)生的?!盵2]筆者以為陳先生關(guān)于作為爵稱的“走馬”與“簪裊”的廢止時(shí)間和啟用時(shí)間的論斷是正確的。目前我們?cè)诔鐾梁?jiǎn)牘所見(jiàn)到的10處“走馬”辭例,時(shí)間均在秦始皇二十六年(前221)之前,其中最晚的“走馬”辭例出現(xiàn)于秦王政二十五年(前222),即前引“尸等捕盜疑購(gòu)案”中“廿五年五月丁亥朔壬寅……走馬達(dá)告曰”[14]113。而作為爵稱的“簪裊”辭例,在出土文獻(xiàn)中最早標(biāo)記時(shí)間是秦始皇二十七年(前220)“廿七年二月丙子朔庚寅洞庭守禮謂縣嗇夫卒史嘉……七月癸卯水十一刻下九,求盜簪?裊陽(yáng)成辰以來(lái)/羽手 如手J1 5背面”[23]。巧合的是,除去《商君書(shū)·境內(nèi)篇》中的“簪裊”(此處的“簪裊”如前所述,在商君時(shí)代當(dāng)為“走馬”,“簪裊”只是漢代經(jīng)生改定的結(jié)果)外,在秦始皇二十六年前,無(wú)論是傳世文獻(xiàn)還是出土文獻(xiàn),都沒(méi)有作為爵名的“簪裊”記載。與此相對(duì)應(yīng),在秦始皇二十六年后,無(wú)論在傳世文獻(xiàn)還是在出土文獻(xiàn)中,亦沒(méi)有作為爵名的“走馬”的記載。秦始皇二十六年可以說(shuō)是一個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn),在這一年里,秦國(guó)完成統(tǒng)一六國(guó)的偉業(yè),順應(yīng)大一統(tǒng)的要求,秦王朝實(shí)施了“更名”的政策[24],里耶8-455號(hào)“秦更名方”就是這一政策的鮮活體現(xiàn)。因此,將作為爵稱的“走馬”與“簪裊”的廢止時(shí)間和啟用時(shí)間定于秦始皇二十六年,無(wú)論從史實(shí)上還是邏輯上都是令人信服的。但是“走馬”與“簪裊”從辭例而言,卻不能簡(jiǎn)單地理解為“‘走馬’的使用在前,‘簪裊’的使用在后”。因?yàn)?,所謂的“‘走馬’的使用在前,‘簪裊’的使用在后”,有一個(gè)前提就是“走馬”“簪裊”均為爵稱,但“簪裊”除去爵稱外,還有官稱。
前引簡(jiǎn)4《置吏律》中有“簪裊”辭例,乃是一官稱,這一點(diǎn)在前文已有論述。在律文的末尾有“其前卅年五月除者勿免,免者勿復(fù)用”語(yǔ),陳偉認(rèn)為“此律頒行的時(shí)間應(yīng)與始皇三十年五月相隔不遠(yuǎn)”[25]。這個(gè)“相隔不遠(yuǎn)”不好確定具體時(shí)間,理論上可推至終秦始皇之世,也就是說(shuō)在秦始皇三十年后的相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)還有“簪裊”這一官稱,而“簪裊”作為官稱開(kāi)始使用的時(shí)間是何時(shí)呢?筆者以為在秦統(tǒng)一六國(guó)之前已有“簪裊”這一官稱。據(jù)里耶8-455號(hào)木方第一欄第九列釋文“□馬如故更簪裊”,“簪裊”分走了“□馬”的某些職務(wù),而這里的“簪裊”并非新詞,“用以分職的‘泰’、‘事’、‘鄉(xiāng)’、‘酒’、‘癈’等字,在實(shí)際的場(chǎng)合大都已經(jīng)存在,秦代‘書(shū)同文字’的方向主要是對(duì)既有字形和用法的規(guī)范和確認(rèn),而非創(chuàng)造新字”[21]。因此,在秦統(tǒng)一六國(guó)之前已有“簪裊”這一職官了。那么“走馬”與“簪裊”的關(guān)系可以作如下梳理:在秦統(tǒng)一六國(guó)之前,即秦始皇二十六年前,“走馬”與“簪裊”并行使用,但是“走馬”是爵稱,而“簪裊”為官稱;在秦統(tǒng)一六國(guó)之后,即秦始皇二十六年后,“走馬”爵稱被“簪裊”爵稱替代,并且在一段時(shí)期內(nèi),“簪裊”既是爵稱又是官稱。不過(guò),其官稱上的使用并不久,因?yàn)槲覀冊(cè)跐h以后的文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的“簪裊”,全部以爵稱的形式出現(xiàn)。
因此,陳松長(zhǎng)所主張的“‘簪裊’僅作為爵稱來(lái)使用”的觀點(diǎn)是站不住腳的,而其“‘走馬’的使用在前,‘簪裊’的使用在后”的觀點(diǎn),也只適用于“簪裊”的爵稱意義。至于他所主張的“‘走馬’曾兼官稱和爵稱于一身”的觀點(diǎn),本文的第一、二部分已有辯駁:秦簡(jiǎn)所見(jiàn)“走馬”只是爵稱,而不具有官稱。其實(shí)這一結(jié)論也可從秦漢爵制的發(fā)展方面得到證實(shí)。
秦漢爵制通常被稱之為二十等爵制或軍功爵制,《漢書(shū)》卷19《百官公卿表上》對(duì)此有具體記載
爵:一級(jí)曰公士,二上造,三簪裊,四不更,五大夫,六官大夫,七公大夫,八公乘,九五大夫,十左庶長(zhǎng),十一右庶長(zhǎng),十二左更,十三中更,十四右更,十五少上造,十六大上造,十七駟車(chē)庶長(zhǎng),十八大庶長(zhǎng),十九關(guān)內(nèi)侯,二十徹侯。皆秦制,以賞功勞。[26]
此處言“皆秦制”,是說(shuō)二十等爵乃是秦制的產(chǎn)物(12)秦爵與《百官公卿表》中的二十等爵并不完全相同,關(guān)于這一點(diǎn)學(xué)術(shù)界多有討論,詳見(jiàn)西嶋定生著,武尚清譯:《中國(guó)古代帝國(guó)的形成與結(jié)構(gòu)——二十等爵制研究》,中華書(shū)局2004年版,第54-56頁(yè);朱紹侯《軍功爵制考論》,商務(wù)印書(shū)館2008年版,第52頁(yè)。。二十等爵起源于何時(shí),現(xiàn)已不甚明了,但率先由商鞅系統(tǒng)整備似無(wú)疑義。從二十等爵的爵名看,有一些看似軍職或官職的稱呼,如“不更”“官大夫”“大庶長(zhǎng)”等,對(duì)商鞅爵制深有研究的日本學(xué)者守屋美都雄認(rèn)為“商鞅借用了官職、軍職的名稱來(lái)制定爵名”[27]。本文所討論的“走馬”爵應(yīng)當(dāng)也是對(duì)官稱的借用??梢韵胍?jiàn),在借用之初,官稱與爵稱應(yīng)該有個(gè)彼此混用的階段,但這種混用持續(xù)的時(shí)間應(yīng)該不會(huì)太長(zhǎng),因?yàn)槟菢硬焕谛姓w制的運(yùn)行,其發(fā)展的結(jié)果應(yīng)該是爵稱的使用而官稱的退出,前面所提到的“簪裊”自從作為爵稱使用后,其官稱不久便退出歷史舞臺(tái)就是例證。另外,從二十等爵的爵名來(lái)看,絕大部分都是對(duì)官稱的借用,如果秦簡(jiǎn)中的“走馬”兼官稱與爵稱于一身,那么其他爵級(jí)當(dāng)亦如此,但我們卻找不到其他爵級(jí)兼官稱與爵稱于一身的證據(jù)。不過(guò)有學(xué)者認(rèn)為“在秦本紀(jì)以及六國(guó)年表等上面,也把五大夫或左庶長(zhǎng)的爵稱像官名那樣予以記載的”,因此主張“秦爵并非與官名相脫離”[28]。這顯然是一種表象認(rèn)識(shí),衛(wèi)宏《漢舊儀》云:“秦制爵等,生以為祿位,死以為號(hào)謚?!盵29]將爵稱像官稱那樣記載,是秦人重爵的一種表現(xiàn),當(dāng)然也有身份區(qū)分的意思。如“大良造”在商鞅爵制中為最高爵,于省吾所藏鐓銘文有“十六年大良造庶長(zhǎng)鞅之造雝矛”文字,楊寬對(duì)此的解釋是自“左庶長(zhǎng)”以上均稱“庶長(zhǎng)”[30]。這里的“庶長(zhǎng)”是一種官稱,類似于將軍。如果只用“庶長(zhǎng)”稱呼鞅,無(wú)法凸顯鞅的“大良造”身份,相反,如果只用“大良造”而不用“庶長(zhǎng)”稱呼鞅,身份明了,并不會(huì)造成混亂,所以,史書(shū)中常有的將爵稱像官名那樣記載就容易理解了。
綜上所述,第一,雖然先秦和唐宋都有“走馬”這一職官,但這些“走馬”之間沒(méi)有所謂的延續(xù)性(繼承性),并且“內(nèi)容”不同,因而并不能必然證明處于先秦與唐宋之間的秦也有“走馬”一職。目前所見(jiàn)到的秦漢簡(jiǎn)牘中的“走馬”辭例,從它們的使用語(yǔ)境來(lái)看,無(wú)一處能證明是作為官稱使用,相反,能夠證明作為爵稱使用的卻不少。第二,里耶8-455號(hào)木方中的“某(A)如故,更某(B)”句式的解讀應(yīng)該是“A在某些場(chǎng)合保持不變,在某些場(chǎng)合變更為B,由B單獨(dú)承擔(dān)某些字(詞)義”。陳松長(zhǎng)將該木方第一欄第九列釋文補(bǔ)釋為“走馬如故更簪裊”,可解讀為“從‘走馬’詞義中分出‘簪裊’,‘簪裊’僅作為爵稱來(lái)使用”,從而證明秦簡(jiǎn)中的“走馬”兼具爵稱與官稱于一身,但《岳麓書(shū)院藏秦簡(jiǎn)(肆)》中有“簪裊”作為官稱的記載,而陳松長(zhǎng)對(duì)“走”字的補(bǔ)釋亦不準(zhǔn)確,則里耶8-455號(hào)木方第一欄第九列釋文“□馬如故更簪裊”是一條與“走馬”并無(wú)關(guān)系的釋文。因而該條釋文不能作為秦簡(jiǎn)中的“走馬”兼具爵稱與官稱于一身的證據(jù)。第三,“走馬”與“簪裊”二者關(guān)系密切,但它們發(fā)生聯(lián)系是在秦始皇二十六年。在秦統(tǒng)一六國(guó)之前,即秦始皇二十六年前,“走馬”與“簪裊”并行使用,但是“走馬”是爵稱,而“簪裊”為官稱,二者并不能通用;在秦統(tǒng)一六國(guó)之后,即秦始皇二十六年后,“走馬”爵稱被“簪裊”爵稱替代,并且在一段時(shí)期內(nèi),“簪裊”既是爵稱又是官稱。