惠州紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)研究

黃玄

（惠州經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 惠州 516057）

近幾年，國(guó)家頒布了一系列與紅色旅游相關(guān)的政策文件：《2016—2020年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》《“十三五”時(shí)期文化旅游提升工程實(shí)施方案》《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》（中發(fā)〔2018〕1號(hào)），《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018－2022年）》《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程（2018－2022年）的意見(jiàn)》等，明確提出要把紅色旅游與革命老區(qū)、貧困山區(qū)的經(jīng)濟(jì)以及各地區(qū)的歷史文化相結(jié)合，以紅色旅游促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)地域文化、傳統(tǒng)文化、紅色文化的傳播，促進(jìn)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展。

一、紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品概述

所謂紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品，顧名思義，指的是根據(jù)紅色旅游而開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的具有創(chuàng)意性、文化性的產(chǎn)品，是紅色旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。一方面對(duì)于購(gòu)買者來(lái)說(shuō)具有紀(jì)念性意義，另一方面可以宣傳當(dāng)?shù)氐募t色歷史文化。

二、設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的意義

開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品不僅是向顧客傳播當(dāng)?shù)氐募t色文化，將紅色情懷通過(guò)物化的文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行傳達(dá)，而且是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展向好的重要推動(dòng)力，好的文創(chuàng)產(chǎn)品可以極大地促進(jìn)消費(fèi)者的購(gòu)買欲，綜上可知，開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品在文化傳播和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面都具有特殊的意義，開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)者應(yīng)該充分發(fā)揮當(dāng)?shù)氐募t色文化資源，利用創(chuàng)意的表達(dá)方式設(shè)計(jì)出具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕瘎?chuàng)意產(chǎn)品。

惠州地區(qū)在發(fā)展紅色旅游的過(guò)程中，需要格外注意文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)，不僅需要將文化內(nèi)涵注入產(chǎn)品當(dāng)中，還應(yīng)該具有一定的品牌意識(shí)，結(jié)合惠州地區(qū)的紅色文化資源開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)一系列的紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，并將其打造為有影響力的文創(chuàng)產(chǎn)品品牌。這樣做意義重大，具體包括：1.充分利用革命歷史文化資源，對(duì)當(dāng)?shù)馗黝惛锩幕z產(chǎn)形成有效的保護(hù)作用；2.發(fā)揮文創(chuàng)產(chǎn)品的橋梁作用，通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品喚醒人們身上的紅色基因，煥發(fā)紅色文化的活力，傳遞優(yōu)秀的紅色文化和不朽的革命精神；3.刺激當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的有序、協(xié)調(diào)發(fā)展，文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)具有無(wú)限的活力和可能，尤其是紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，因?yàn)樗鼛в刑厥獾臍v史文化意義，只要在開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)方面用心，就會(huì)在文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)中占據(jù)一席之地。4.促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，以紅色旅游文化衍生品為核心的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在未來(lái)會(huì)成為旅游業(yè)的重要產(chǎn)業(yè)，文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)對(duì)于旅游業(yè)的發(fā)展同樣具有引領(lǐng)和促進(jìn)作用。

三、惠州紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐

（一）惠州紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的原則

1.以愛(ài)國(guó)主義教育為基本原則

愛(ài)國(guó)主義是我國(guó)的民族精神，發(fā)展紅色旅游，必須始終把愛(ài)國(guó)主義教育放在首位，因此惠州地區(qū)在開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品時(shí)既要注重創(chuàng)新，又應(yīng)該遵循這一基本原則，通過(guò)新穎的設(shè)計(jì)，運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)，將愛(ài)國(guó)主義教育融入文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)當(dāng)中。如紅軍杯的設(shè)計(jì)（圖1），將紅軍的衣著與五色旗結(jié)合到保溫杯設(shè)計(jì)中，象征軍人仁義禮智信的品質(zhì)永垂不朽，在豐富文創(chuàng)產(chǎn)品種類的同時(shí)寓教于樂(lè)，一舉兩得。

>圖1 紅軍杯

2.以可持續(xù)發(fā)展為重要原則

我國(guó)始終堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展之路，發(fā)展紅色旅游也必然如此，要在保護(hù)惠州地區(qū)特有的紅色歷史文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行資源的開(kāi)發(fā)利用，協(xié)調(diào)好保護(hù)與利用的關(guān)系，對(duì)于開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的各類紅色旅游產(chǎn)品應(yīng)該要求可以對(duì)當(dāng)?shù)丶t色旅游資源起到有效的保護(hù)和宣傳作用，不能一味以開(kāi)發(fā)為主，而忽略了對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文化資源和人文生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。

3.堅(jiān)持產(chǎn)品聯(lián)動(dòng)開(kāi)發(fā)原則

紅色旅游不能僅僅做紅色主題的旅游，還應(yīng)該注意結(jié)合惠州本土的地域文化，包括各種度假旅游產(chǎn)品、研學(xué)旅游產(chǎn)品等，多種方式的旅游產(chǎn)品理性聯(lián)動(dòng)開(kāi)發(fā)，互相帶動(dòng)，在紅色旅游市場(chǎng)形成以紅色旅游產(chǎn)品為主體，其他類型的旅游產(chǎn)品為輔的銷售格局，共同促進(jìn)惠州地區(qū)紅色旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

4.堅(jiān)持綜合性、系統(tǒng)性開(kāi)發(fā)原則

綜合、系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)原則在開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)紅色旅游產(chǎn)品時(shí)同樣適用，惠州地區(qū)要發(fā)展紅色旅游，不僅需要考慮紅色旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)，還需要整合當(dāng)?shù)氐母黝惣t色旅游資源，為游客提供全方位的旅游服務(wù)，不應(yīng)僅局限于觀光游覽文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，還需要綜合考慮與惠州地區(qū)紅色旅游相配套的衣食住行各方面的服務(wù)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)。

（二）惠州地區(qū)紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容

根據(jù)對(duì)當(dāng)前惠州地區(qū)紅色旅游產(chǎn)品的觀察，發(fā)現(xiàn)其文創(chuàng)產(chǎn)品主要存在缺乏藝術(shù)設(shè)計(jì)和文化內(nèi)涵的問(wèn)題，因此在后續(xù)的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)該將著力點(diǎn)放在這兩個(gè)方面，即注重藝術(shù)性與文化性的表達(dá)，主要涉及的內(nèi)容有以下五個(gè)方面：

1.紀(jì)念性紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)

這是當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場(chǎng)最常見(jiàn)的一種產(chǎn)品形式和設(shè)計(jì)方式，而惠州地區(qū)需要深入揣摩游客的心理，將具有紀(jì)念性的元素加入到文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)當(dāng)中，讓顧客可以通過(guò)購(gòu)買相關(guān)產(chǎn)品體會(huì)到特殊的紀(jì)念意義，這對(duì)于顧客而言則具有購(gòu)買價(jià)值，對(duì)于紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)者而言是需要考慮的要點(diǎn)。我國(guó)歷史上有許多革命英雄值得紀(jì)念，如果借助卡通的形式加以設(shè)計(jì)，會(huì)具有特殊的紀(jì)念價(jià)值（圖2）。紀(jì)念意義對(duì)于旅游文創(chuàng)產(chǎn)品而言永遠(yuǎn)是不變的表達(dá)需要，因此在開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)惠州文化創(chuàng)意產(chǎn)品時(shí)也必須充分考慮當(dāng)?shù)厥裁丛貙?duì)于顧客而言是具有紀(jì)念性的，并進(jìn)行深入挖掘，只有這樣，當(dāng)?shù)丶t色文創(chuàng)產(chǎn)品的紀(jì)念性才可以被充分表達(dá)。

>圖2 革命英雄人物卡通形象展示

2.文化性紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)

文化因素是文創(chuàng)產(chǎn)品中最不容忽視但同時(shí)也是最重要的因素，因?yàn)槲幕悄軌虍a(chǎn)生共鳴的，每一位來(lái)到惠州旅游的游客購(gòu)買到的文創(chuàng)產(chǎn)品如果僅僅是新奇的產(chǎn)品，可能會(huì)產(chǎn)生短暫的吸引力，但是由于缺少文化基因，該文創(chuàng)產(chǎn)品就不能夠長(zhǎng)久地在人們心中留存，文化對(duì)人的影響是潛移默化的，惠州地區(qū)的歷史文化內(nèi)涵是極其豐富的，加上獨(dú)特的紅色文化基因，文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)者在考慮產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程中必須要注重其文化意義的表達(dá)，要讓文創(chuàng)產(chǎn)品除去設(shè)計(jì)之外，還具有一定的文化內(nèi)涵，讓人們購(gòu)買到的不僅是一件設(shè)計(jì)品，更是一件文化藝術(shù)品，這是紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的意義所在。

3.地域文化特色紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)

地域文化是文創(chuàng)產(chǎn)品最值得開(kāi)發(fā)和利用的文化資源，因?yàn)閹в忻黠@的地域特色，一方面可以與市場(chǎng)上其他文創(chuàng)產(chǎn)品相區(qū)別，讓顧客購(gòu)買后覺(jué)得這是可以代表惠州地區(qū)某種文化特色的一種文化產(chǎn)品；另一方面地域特色與紅色旅游文化創(chuàng)新產(chǎn)品的結(jié)合會(huì)讓人耳目一新，既有紅色革命文化的元素，又有地域獨(dú)一無(wú)二的文化特色，這是一種特殊的購(gòu)買體驗(yàn)?；葜莸慕ㄖ途哂幸欢ǖ奶厣?，運(yùn)用插畫的形式進(jìn)行呈現(xiàn)，可以制作成代表地域文化的文創(chuàng)產(chǎn)品。紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)者可以在設(shè)計(jì)時(shí)充分地利用當(dāng)?shù)氐奶厣幕Y源，將特殊性發(fā)揮到極致。

4.個(gè)性化紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)

隨著社會(huì)發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越重視自身追求，對(duì)事物的需求也更加多元化和個(gè)性化，因此惠州地區(qū)在開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品時(shí)應(yīng)考慮顧客的各種多樣化需求，還可以根據(jù)需要進(jìn)行專門定制，為他們?cè)O(shè)計(jì)獨(dú)一無(wú)二的文創(chuàng)產(chǎn)品。個(gè)性化的表達(dá)是新時(shí)代社會(huì)必須重視的因素，而設(shè)計(jì)本身就是創(chuàng)意，注重顧客的不同需要才是對(duì)他們最大程度的尊重，每一份具有個(gè)性化的紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)，都是具有獨(dú)特靈魂的，是這個(gè)時(shí)代人們所不斷追求的。

5.時(shí)尚性紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)

據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，當(dāng)前我國(guó)紅色旅游的主體力量已經(jīng)由中老年人轉(zhuǎn)向了年輕群體，針對(duì)這一現(xiàn)象，紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)者需要考慮年輕群體對(duì)于時(shí)尚性的追求。對(duì)于時(shí)尚要有一定的敏銳度，在文創(chuàng)產(chǎn)品中融入時(shí)尚元素，在傳達(dá)歷史文化的基礎(chǔ)上充分融入現(xiàn)代化因素，將傳統(tǒng)與時(shí)尚有機(jī)結(jié)合，緊跟時(shí)尚潮流的發(fā)展，兼顧傳承紅色歷史文化使命與表達(dá)現(xiàn)代時(shí)尚創(chuàng)意，開(kāi)發(fā)出滿足紅色旅游主體需求的文創(chuàng)產(chǎn)品，將其推向旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場(chǎng)。

（三）惠州紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的著力點(diǎn)

1.植根紅色基因，傳播紅色文化

紅色旅游與其他主體旅游相比最大的特色在于“紅色”，而紅色不應(yīng)該只是一種旅游的噱頭，它作為我們國(guó)家獨(dú)特歷史文化的特殊表達(dá)，在不同地區(qū)、不同階段都具有其獨(dú)特之處。惠州作為我國(guó)著名的歷史文化名城之一，除擁有優(yōu)美的自然風(fēng)光外，也在歷史上留下過(guò)獨(dú)特的紅色印記，蘊(yùn)含有深厚的紅色歷史文化底蘊(yùn)。紅軍精神是中國(guó)紅色文化的重要代表之一，是身為新一代中華兒女值得去傳承和弘揚(yáng)的偉大精神。紅軍形象鑰匙包（圖3）是致力于弘揚(yáng)中國(guó)紅色文化的實(shí)用性旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，整體是以更加貼近生活的卡通化紅軍形象為主體造型，嚴(yán)肅直立的姿態(tài)，可愛(ài)的表情使其更有親和力；在功能上：鑰匙包給鑰匙穿了一件漂亮的“衣服”，使冷冰冰的鑰匙得到了升華，同時(shí)也避免了其他物品被鑰匙劃傷的情況。高潭革命老區(qū)是惠州具有紅色歷史的典型代表，當(dāng)前已提出將該地作為紅色旅游重點(diǎn)區(qū)域，不斷地整合該地各種紅色文化資源，通過(guò)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)完善，制定專門的紅色旅游線路，后期發(fā)展成為獨(dú)具特色的紅色旅游小鎮(zhèn)，開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)出具有小鎮(zhèn)特色的紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品，將紅色文化因素以凝練的方式融入一定的民俗文化，加入到文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)當(dāng)中。并以高潭革命老區(qū)為中心，不斷地開(kāi)發(fā)惠州其他具有紅色文化的革命老區(qū)和革命特色地區(qū)，注重系統(tǒng)性和綜合性的開(kāi)發(fā)思路，著力打造具有紅色基因的系列地點(diǎn)，致力于傳承惠州紅色文化精神，推動(dòng)惠州“紅色旅游”文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

>圖3 紅軍形象鑰匙包

2.立足惠州本土，創(chuàng)意文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)

惠州擁有悠久的歷史和豐富的文化，是一個(gè)人杰地靈的好地方。南越夔紋陶文化、羅浮山宗教文化、蘇東坡寓惠文化、海防軍事文化、近代革命文化、惠州民俗文化和羅浮山中醫(yī)藥文化都是惠州本土特色文化的典型代表，它們不僅代表了惠州鮮明的城市風(fēng)格，同時(shí)也為惠州開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品提供了文化資源。開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)可以立足于本土文化特色，加以創(chuàng)意的表達(dá)方式，將惠州本土文化特色與紅色歷史文化有機(jī)統(tǒng)一，設(shè)計(jì)出代表惠州特色的紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。

3.樹(shù)立人本觀念，開(kāi)發(fā)多樣化紅色文創(chuàng)產(chǎn)品

據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，紅色旅游的游客群體年輕化趨勢(shì)明顯，越來(lái)越多的年輕人加入到紅色旅游群體當(dāng)中，與此同時(shí)，親子旅游所占的比例越來(lái)越大，根據(jù)這種情況，惠州地區(qū)應(yīng)該樹(shù)立人本觀念，根據(jù)顧客的需要設(shè)計(jì)出滿足各類群體需要的紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品。針對(duì)年輕群體的需求，在設(shè)計(jì)中加入個(gè)性化、時(shí)尚性的元素，與紅色文化進(jìn)行巧妙的融合，同時(shí)注意文創(chuàng)產(chǎn)品的外觀與包裝，盡可能以年輕人的審美角度去表達(dá)文化創(chuàng)意，在設(shè)計(jì)時(shí)可以運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)，使文化產(chǎn)品的呈現(xiàn)方式更加現(xiàn)代化和潮流化，吸引更多年輕旅游群體的眼球。針對(duì)親子旅游群體，可以加入一些親子主題元素以及愛(ài)、親情等情感元素，根據(jù)其需要提供便利的攜帶包裝。針對(duì)中老年群體，注意減少大量潮流元素的表達(dá)，注重文創(chuàng)產(chǎn)品的品質(zhì)，既要體現(xiàn)紅色文化特色，又要簡(jiǎn)約美觀，符合中老年人對(duì)于美的追求。

四、總結(jié)

紅色旅游是當(dāng)前旅游市場(chǎng)的新興力量，在未來(lái)會(huì)有巨大的發(fā)展?jié)摿?，惠州是紅色歷史文化名城，在開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品時(shí)需要綜合考慮各方面問(wèn)題，既要體現(xiàn)地域特色，又要融入紅色歷史元素，同時(shí)運(yùn)用創(chuàng)意的方式加以呈現(xiàn)，在設(shè)計(jì)中注重體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育和可持續(xù)發(fā)展觀念，不斷創(chuàng)新。