基于地域文化元素的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究

鐘聲?shū)Q，鄭文乾，趙偉，李山

（河南農(nóng)業(yè)大學(xué)，鄭州 450046）

近年來(lái)，文創(chuàng)產(chǎn)品持續(xù)走紅，不斷引領(lǐng)新的消費(fèi)潮流，這些產(chǎn)品在滿足消費(fèi)者實(shí)際使用需求的同時(shí)，更是通過(guò)展現(xiàn)文化層面的魅力推廣文化，促進(jìn)文化的傳承，增強(qiáng)文化認(rèn)同，滿足消費(fèi)者心理和精神層面的需求。當(dāng)前，文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)存在同質(zhì)化等問(wèn)題，究其原因是對(duì)于地域文化資源的個(gè)性化元素開(kāi)發(fā)利用不夠充分。本文關(guān)注在進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)時(shí)，如何依據(jù)地域文化風(fēng)俗，基于文化資源的傳承性開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)出具有突出地域文化個(gè)性的文創(chuàng)產(chǎn)品。

一、地域文化概述

文化是特定自然、人文環(huán)境下歷史發(fā)展的沉淀，地域差異是文化研究中的一個(gè)重要問(wèn)題，俗話說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，地理環(huán)境條件決定著當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展方向，不同的地理環(huán)境造就當(dāng)?shù)厝嗣癫煌纳媪?xí)慣、勞作方式和價(jià)值觀念，因此，根植于不同物質(zhì)環(huán)境的地域文化也各具特色。

中國(guó)區(qū)域文化的格局奠定于秦漢時(shí)期，秦朝推行郡縣制，漢承秦制，漢高祖劉邦令“天下縣邑城”，逐漸結(jié)束商周以來(lái)以血緣政治為主體的社會(huì)格局，確立以地緣政治為主體的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)。隨著歷史的發(fā)展，文化間地域性差距逐漸加大，形成“以地域?yàn)榛A(chǔ)，以歷史為主線，以景物為載體，以現(xiàn)實(shí)為表象”的不同的地域文化。

地域文化有著物質(zhì)和精神雙重屬性，既包括一定地域長(zhǎng)期的社會(huì)風(fēng)俗、歷史遺跡，又包括當(dāng)?shù)靥厣淖匀伙L(fēng)光。而地域文化的差異性必然導(dǎo)致文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的獨(dú)特性。

二、文創(chuàng)產(chǎn)品的地域性特征

郝鑫在《淺析文化創(chuàng)意產(chǎn)品的內(nèi)涵與外延》一文中對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品作了如下界定：與一定地區(qū)的民族文化背景相聯(lián)系，并融入設(shè)計(jì)者的個(gè)人情感、經(jīng)驗(yàn)與智慧，通過(guò)現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式進(jìn)行銷售和消費(fèi)，最終滿足人們的精神需要和欲望的所有有形產(chǎn)品和無(wú)形的服務(wù)體驗(yàn)。文化是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源和素材庫(kù)，文創(chuàng)產(chǎn)品必然依附于其產(chǎn)生的文化環(huán)境，彼此相融共生。

地域性文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)一方面包括根植于當(dāng)?shù)厣蠲缹W(xué)的適應(yīng)性產(chǎn)品，多為當(dāng)?shù)厝巳粘Ｉ罨騽谧髦惺褂玫奈锲?；另一方面包括基于?dāng)?shù)匚幕Y源傳承性而設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，主要包含針對(duì)博物館和當(dāng)?shù)靥厣糜钨Y源打造的極具地域識(shí)別性的文化衍生品和旅游紀(jì)念品。在文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)過(guò)程中，深入挖掘地域文化元素，能夠增強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品的個(gè)性化，有效避免設(shè)計(jì)雷同等問(wèn)題，既能滿足本地區(qū)文化共同體的審美心理認(rèn)同，又能夠影響人們對(duì)不同地域的形象識(shí)別，造成不同地區(qū)人們文化審美心理的差異感，有利于地域文化的推廣和傳播。

三、基于地域文化元素的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法

基于地域文化元素的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本設(shè)計(jì)思路是：提取地域文化中代表性的圖案紋樣、色彩、造型以及文化內(nèi)涵等元素，通過(guò)現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行再現(xiàn)或新的闡釋，讓人們?cè)谑褂卯a(chǎn)品的過(guò)程中感受到文化的魅力。基于地域性文化元素的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法主要有：圖案紋樣的表象式設(shè)計(jì)、產(chǎn)品形態(tài)的功能性設(shè)計(jì)和文化內(nèi)涵的延伸性設(shè)計(jì)三種。

（一）圖案紋樣的表象式設(shè)計(jì)

圖案紋樣的表象式設(shè)計(jì)即是將該地域的代表性物象，通過(guò)藝術(shù)化的處理進(jìn)行二維空間的表現(xiàn)，將其搭載于現(xiàn)代產(chǎn)品中。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)對(duì)文化元素中的造型、紋飾等進(jìn)行直觀的視覺(jué)取舍，選擇具有地域代表性的圖案、符號(hào)進(jìn)行復(fù)制或藝術(shù)化處理，即將其通過(guò)符號(hào)化的方法運(yùn)用于產(chǎn)品之上，保留原始圖案紋樣的特征，使其具有高度的辨識(shí)性。

圖案紋樣的表象式設(shè)計(jì)主要有兩種方式：一是將圖案紋樣直接運(yùn)用到常用產(chǎn)品表面，如將圖案印于書(shū)簽、明信片、紙膠帶、手機(jī)殼、手提袋等日常小物上，開(kāi)發(fā)多種衍生品（圖1），這種方法開(kāi)發(fā)成本低廉，但傳播性廣。故宮博物館內(nèi)生活的貓咪一直是當(dāng)?shù)匾淮缶吧?，文?chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)者抓住這一靈動(dòng)的元素，開(kāi)發(fā)出皇家貓系列衍生品，獲得很高的認(rèn)可度。二是通過(guò)藝術(shù)的手法將提取到的代表性地域文化元素進(jìn)行簡(jiǎn)化、夸張等處理，運(yùn)用到與造型相適應(yīng)的產(chǎn)品中，相較于第一種方法這種方法更具巧思和藝術(shù)價(jià)值（圖2）。敦煌壁畫(huà)中供養(yǎng)人的妝飾是頗有特色極具藝術(shù)價(jià)值的，設(shè)計(jì)者即以此為創(chuàng)意來(lái)源設(shè)計(jì)系列便攜化妝鏡，更具巧思和內(nèi)涵。

>圖1 故宮貓系列衍生品

>圖2 “無(wú)相”化妝鏡

（二）產(chǎn)品形態(tài)的功能性設(shè)計(jì)

利用現(xiàn)代產(chǎn)品作為媒介，開(kāi)發(fā)具有實(shí)用功能的文創(chuàng)類產(chǎn)品，力圖在文化審美與日常實(shí)用器物之間取得平衡，是現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的另一個(gè)重要方法。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，對(duì)文化意蘊(yùn)的傳達(dá)是重點(diǎn)，將文化意義透過(guò)產(chǎn)品功能、結(jié)構(gòu)或操作方式巧妙傳達(dá)出來(lái)。在人與物交互過(guò)程中巧妙傳達(dá)產(chǎn)品意蘊(yùn)，使用者通過(guò)產(chǎn)品形態(tài)所代表的文化內(nèi)涵與審美寓意理解產(chǎn)品，更好地完成與產(chǎn)品的雙向互動(dòng)。如三潭印月是西湖一道獨(dú)特風(fēng)景，香爐的設(shè)計(jì)取特色建筑的形態(tài)，配合燃香的行為，再現(xiàn)了煙雨朦朧的飄渺意境。（圖3）

>圖3 煙雨西子香爐設(shè)計(jì)

（三）文化內(nèi)涵的延伸性設(shè)計(jì)

文創(chuàng)產(chǎn)品多承載著使用者的情感和回憶，文化內(nèi)涵的延伸性設(shè)計(jì)結(jié)合了表象式設(shè)計(jì)和功能性設(shè)計(jì)兩種設(shè)計(jì)方法，深入挖掘地域文化的意蘊(yùn)，通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品的造型、材質(zhì)、色彩以及操作方式等，詮釋文化魅力，更好地實(shí)現(xiàn)文化輸出和推廣，擴(kuò)大地域文化的影響力。

四、小結(jié)

不同地域文化隨著時(shí)間的積淀愈加豐富，為文創(chuàng)產(chǎn)品的個(gè)性化設(shè)計(jì)提供了取之不盡的靈感來(lái)源?；诘赜蛭幕卣归_(kāi)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，需要設(shè)計(jì)者充分挖掘地域代表性元素及其所承載的文化內(nèi)涵，通過(guò)圖案紋樣的表象式轉(zhuǎn)化設(shè)計(jì)，或挖掘造型、功能等操作中的文化美學(xué)，為人們帶來(lái)更美好的使用體驗(yàn)，使人在使用產(chǎn)品的過(guò)程中體會(huì)到文化的魅力，從而增強(qiáng)對(duì)地域文化的認(rèn)同感，為地域文化的傳播推廣助力。