城市公共園林影響居民地方依戀水平的關(guān)系分析
——以賽汗塔拉生態(tài)園為例

劉子寅，吳彤，常娜

（內(nèi)蒙古師范大學(xué) 國際設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，呼和浩特 010022）

一、引言

1977年“地方依戀”第一次作為學(xué)術(shù)概念被正式提出（古麗扎伯克利，辛自強(qiáng)，李丹，2011）。在隨后的學(xué)術(shù)發(fā)展中，眾多學(xué)者將“地方依戀”定義為人與居住地之間的積極情感聯(lián)系，其主要特征是個(gè)體對地方表現(xiàn)出接近傾向。同樣，從環(huán)境心理學(xué)的角度來講，城市公共園林除了具備刺激與調(diào)整人的情緒、引發(fā)生理喚醒、促進(jìn)親環(huán)境行為外，與地方依戀也有著密切的關(guān)系。本文將以包頭市賽汗塔拉生態(tài)園為例對城市公共園林影響居民地方依戀水平的關(guān)系進(jìn)行研究，分析各類影響因子與地方依戀間的關(guān)系，并為賽汗塔拉生態(tài)園與公共園林的景觀設(shè)計(jì)提升指出一定方向。

二、研究內(nèi)容與方法

（一）研究區(qū)域

賽汗塔拉生態(tài)園地處內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市建設(shè)路南側(cè)，屬于原始草原濕地生態(tài)系統(tǒng)，現(xiàn)總面積770公頃，林地150公頃，草地500公頃，是包頭市乃至內(nèi)蒙古地區(qū)最具民族地域特色的旅游景區(qū)之一。作為亞洲最大的城中草原，自1995年起便與當(dāng)?shù)鼐用癞a(chǎn)生緊密的聯(lián)系，凝練成代表城市的象征。

賽汗塔拉生態(tài)園的活動(dòng)功能區(qū)大體分為自然景觀和人文景觀兩種，其中敖包廣場、蒙古大營、騎行道、觀景臺(tái)屬于人文景觀，鹿園、馬場、四道沙河、中心草原風(fēng)光區(qū)和花田屬于自然景觀，旅游資源豐富，區(qū)位區(qū)域條件優(yōu)越。

（二）研究方法

筆者通過現(xiàn)場調(diào)研，對人流傾向進(jìn)行分析，并參照雷默爾（Raymore）提出的發(fā)放公園問卷的方法，同時(shí)防止幸存者偏差向大量市民發(fā)放問卷，共發(fā)放問卷160份，回收針對本地居民有效問卷125份，了解當(dāng)?shù)鼐用駥Ω黝惪臻g的喜好偏向，利用多類統(tǒng)計(jì)圖表進(jìn)行數(shù)據(jù)對比。并在研究前提出三個(gè)假設(shè)：民族景觀更能促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用癞a(chǎn)生對城市的地方依戀；女性對于園區(qū)功能喜好的傾向性高于男性；賽汗塔拉依戀水平越高對包頭市依賴水平越高。

（三）問卷設(shè)計(jì)

調(diào)查問卷除基礎(chǔ)信息外，主要部分為調(diào)查各類影響因子傾向與地方依戀水平，即測量居民對賽汗塔拉功能區(qū)的喜好偏向、來此活動(dòng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力與外在驅(qū)動(dòng)力，以及采用威廉姆斯（Williams）和瓦斯克（Vaske）發(fā)展出的地方依戀表測量賽汗塔拉與包頭的地方依賴程度。最后分析賽汗塔拉生態(tài)園是否影響個(gè)人對包頭的地方依戀程度，并尋找影響核心。

三、結(jié)果分析

當(dāng)?shù)鼐用駥惡顾氖褂们闆r與喜好傾向，以及各類數(shù)據(jù)交叉分析結(jié)果如下：

（一）不涉及自變量的問卷結(jié)果

即不涉及其他變量影響的原始問卷結(jié)果（圖1）。來此活動(dòng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力最高的原因是休閑娛樂散步（78.05%），其次為運(yùn)動(dòng)健身（38.21%）。對于賽汗塔拉產(chǎn)生依賴感及以上情感的占比62.6%，完全無依戀情緒的占2.44%。對包頭市有依賴感及以上的占53.66%，所有樣本中對于提到賽汗塔拉會(huì)產(chǎn)生對包頭的回憶與留戀的人數(shù)占比高達(dá)89.43%，其中對于產(chǎn)生這兩者回憶關(guān)聯(lián)原因占比靠前的有“亞洲最大城中草原的自豪感（58.18%）”與“包頭景區(qū)的代表（52.73%）”等。同時(shí)影響本地居民對賽汗塔拉印象的最大原因是蒿屬植物，蒿草越多依戀水平越低。

>圖1 部分原始數(shù)據(jù)結(jié)果

（二）不同性別的問卷結(jié)果差異

性別區(qū)分下除了女性對優(yōu)美景色需求更高外，其他數(shù)據(jù)中排行無明顯區(qū)別。內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力中都以休閑娛樂散步為主，男性方差668.3243，女性方差1313.2494，女性喜好更有側(cè)重，而男性選擇更為多元，且其他數(shù)據(jù)均顯現(xiàn)出同樣趨勢。對于賽汗塔拉產(chǎn)生“依賴感”及以上的數(shù)據(jù)中男性有48.14%，女性有49.04%，此數(shù)據(jù)差異與任九玲的包頭市民幸福指數(shù)報(bào)告中男女性幸福感差異比率類似。對包頭的依戀水平數(shù)據(jù)中男性的中位數(shù)低于女性。男性低依戀水平中占據(jù)20.37%，女性僅有7.69%，由此可知女性對于包頭市的地方依戀水平遠(yuǎn)高于男性。

（三）不同年齡的問卷結(jié)果差異

隨著年齡的提升，不管是對賽汗塔拉還是包頭，達(dá)到依賴情緒以上的數(shù)據(jù)均增長20%以上。兩者之間產(chǎn)生回憶關(guān)聯(lián)的原因依舊是“亞洲最大城中草原的自豪感”作為各年齡段最高選擇之一。（圖2）

（四）對于持有賽汗塔拉不同依戀程度的問卷結(jié)果差異

地方依戀水平由低到高所喜歡的活動(dòng)區(qū)分別為鹿園（46.15%）、花田（50%）、騎行道（63.79%）、觀景臺(tái)（63.16%）。綠化率基本處于各階段最高支持率中。并且賽汗塔拉的地方依戀水平與包頭的地方依戀水平呈正比，特別是最高層次的“根植感”中，對包頭市有依賴感及以上人數(shù)從46.16%增長至63.16%。在對于產(chǎn)生賽汗塔拉對包頭回憶關(guān)聯(lián)的原因中亞洲最大“城中草原”的稱號(hào)呈正比例增長，屬于最高原因之一。（圖2）

>圖2 不同年齡與賽汗塔拉依戀水平下部分?jǐn)?shù)據(jù)變化

（五）對包頭市有不同程度地方依戀水平的問卷結(jié)果差異

各組數(shù)據(jù)在包頭市的不同依戀水平變化下均呈現(xiàn)不穩(wěn)定變化，雜亂無章，無正負(fù)關(guān)聯(lián)，最后對于產(chǎn)生賽汗塔拉對包頭回憶關(guān)聯(lián)的原因中，“亞洲最大城中草原的自豪感”基本呈正相關(guān)增長，從43.75%增長到63.16，以及“這里能讓自己感到放松”同樣呈正相關(guān)，從12.5%增長到52.63%，其他數(shù)據(jù)不再存在關(guān)聯(lián)性。（圖3）

>圖3 對包頭市有不同程度地方依戀水平下數(shù)據(jù)的對比

四、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

在不涉及其他變量的情況下，優(yōu)質(zhì)的景觀資源配合互動(dòng)體驗(yàn)是居民優(yōu)先選擇的目標(biāo)，在賽汗塔拉的依戀與包頭市的依戀關(guān)系中外放性的情感占據(jù)了主要位置，像“亞洲最大城中草原的自豪感”“包頭景區(qū)的代表”“這里能讓自己感到放松”先是簡化了認(rèn)知的復(fù)雜性，然后將積極的情緒由點(diǎn)向面釋放，而不是像民族景觀一類信息傳輸?shù)倪^程，因此第一個(gè)假設(shè)不成立。在區(qū)分性別的情況下，雖男性在方差上選擇更趨向均衡，女性選擇的傾向性更強(qiáng)，但在喜好相對靠前的功能區(qū)中男女性無明顯差異（除觀賞性空間外，女性更有側(cè)重），第二個(gè)假設(shè)成立。在依戀水平中男性可能更受其他因素影響如工作原因等，致使依戀水平低于女性。在不同年齡當(dāng)中隨著年齡的遞增，人文景觀的價(jià)值會(huì)比自然景觀的價(jià)值有更穩(wěn)定的提升。同樣，有目的性的活動(dòng)也會(huì)呈正比提升，情感體驗(yàn)或地域認(rèn)同感會(huì)逐步提升。同時(shí)年齡在地方依戀中的作用再一次得到驗(yàn)證。

從最核心的交叉分析——以對賽汗塔拉地方依戀程度為自變量中，民族文化的認(rèn)同與之呈正相關(guān)，以及由外部刺激產(chǎn)生的積極情緒逐步轉(zhuǎn)向自我內(nèi)部產(chǎn)生的積極情緒，也就是自我效能感起到了更為關(guān)鍵的作用。同時(shí)從賽汗塔拉地方依戀的水平中再次佐證地方依戀特征中自豪感的作用，此類情緒越是高昂，城市的認(rèn)同感也就越高，對此第三個(gè)假設(shè)成立。

（二）建議

在未來賽汗塔拉生態(tài)園的發(fā)展中應(yīng)著重提升以下幾點(diǎn)：1.加大媒體的宣傳力度，特別是推崇獨(dú)特的IP或稱號(hào)，一方面可以吸引游客，促進(jìn)旅游業(yè)，另一方面能夠增強(qiáng)包頭市民的自豪感，以此發(fā)展地方依戀水平。2.調(diào)整民族文化景觀的表現(xiàn)方式，不應(yīng)局限于對游客文化輸入，更應(yīng)該提升文化互動(dòng)或誘使游客對民族文化進(jìn)行輸出，形成民族認(rèn)同感。3.作為“城中草原”核心的中心草原風(fēng)光區(qū)一直在各類數(shù)據(jù)中沒有明顯價(jià)值，難以使居民或游客產(chǎn)生共鳴，應(yīng)提升中心大草原的開發(fā)力度，將地方所具備的獨(dú)特性發(fā)揮出來，從而刺激地方依戀的產(chǎn)生。4.除了提升自然景觀的設(shè)計(jì)水平外，也要提升人文景觀的價(jià)值，著重設(shè)計(jì)發(fā)展對居民能產(chǎn)生成就感的功能區(qū)，促使自我效能感的產(chǎn)生，這樣不僅能提升對賽汗塔拉生態(tài)園的地方依戀水平，也能提升對包頭市的地方依戀水平。最后，本篇文章希望能為城市公園的改良提升提供有價(jià)值的發(fā)展方向。