忍、容、識(shí)

白新楊

知人善用之鮑叔，治國(guó)良才之管仲，春秋五霸之桓公，三人孰優(yōu)孰劣？以筆者之見，誠(chéng)然，管仲鮑叔皆為人才，但要論治國(guó)平天下者，當(dāng)屬桓公更勝一籌。

桓公之才，在剛?cè)岵?jì)、能屈能伸、保全大局。貴為一國(guó)之太子，是否理應(yīng)高高在上、不染塵俗？答案當(dāng)然是否定的。為爭(zhēng)奪帝位，廷上廷下皆一片血雨腥風(fēng)。公子小白遭人阻擊，命懸一線，然而，他能放下身段，裝死逃脫，選擇萬事以大局為重。因?yàn)樗靼?，一時(shí)的屈辱算不了什么，眼前的一切都是黎明前的黑暗、都是破繭成蝶前的痛苦。若他當(dāng)時(shí)不愿裝死受辱，何來九合諸侯、一匡天下、五霸之首齊桓公？桓公，勝在能“忍”。

桓公之才，在君子肚量、不計(jì)前嫌、為國(guó)圖謀。桓公曾遭管仲襲擊，險(xiǎn)些喪命，但在鮑叔向桓公舉薦管仲時(shí)，他卻即刻聽諫重用了管仲，并以近臣之禮待他，毫無芥蒂。無獨(dú)有偶，民國(guó)建筑巨擘梁思成，曾在美國(guó)意圖向日本發(fā)射原子彈時(shí)，特意圈出要避開京都和奈良兩座古城，那是日本文化的中心。日本侵華毀了多少中華文化成就，但梁思成為保世界文明，放下了往日恩怨。這種君子肚量，不正是齊桓公精神的延續(xù)呢？桓公，勝在能“容”。

桓公之才，在賞識(shí)人才、用人不疑、疑人不用。春秋時(shí)期齊國(guó)爭(zhēng)儲(chǔ)之戰(zhàn)，雙方正是公子糾與公子小白。而在桓公繼位后，卻任用了敵營(yíng)的管仲。他賞識(shí)管仲治國(guó)之才，便絲毫不加猜疑顧忌的重用管仲，終成一代霸業(yè)。反觀宋高祖趙匡胤，黃袍加身，起義稱王。因自己的奪位方式為武力反動(dòng)，便大貶眾武官，遣散親信，導(dǎo)致宋朝重文輕武極其嚴(yán)重，軍隊(duì)一盤散沙，一旦敵襲便毫無還手之力。而桓公卻能信任并重用管仲。桓公，勝在能“識(shí)”。

“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年?！绷喝喂缡钦f。中華文明的歷史長(zhǎng)河浩浩湯湯奔流五千年，流至我們腳下。作為新時(shí)代的青年人，我們要同齊桓公一樣，能屈能伸，寬以待人，切莫滿腹猜疑。集“忍、容、識(shí)”于一身，為新時(shí)代的華夏民族譜寫新的華章！

河師大附中 （河南省新鄉(xiāng)市 453000）