※文/田玉成
白鹿原的人把棺材叫枋,把做棺材叫:割枋。
割枋,在百姓家中算是一件大事。凡是家里有60歲以上老人的,兒女晚輩們就得提早為老人準(zhǔn)備壽衣、壽材,這也是行孝的重要組成部分。剛解放那陣子,割枋還要選擇在農(nóng)歷有閏月的年份里進(jìn)行,據(jù)說(shuō)這樣才不會(huì)影響老人的陽(yáng)壽。
割枋有專門的匠人叫“枋木匠”。主家把枋木匠請(qǐng)到家,要作為尊貴的客人招待。因?yàn)檫@些人是為自家長(zhǎng)輩在另一個(gè)世界“造屋”,如果招待不好,造的屋就不能放心。因此,即使家境再窮,這幾天怎么也得給匠人單吃另做,天天有酒有肉才行。
做枋的木料叫“枋塊子”。一副枋用的枋塊子有大有小,因此頁(yè)數(shù)也有多有少?;痉譃椋?頁(yè)瓦、10大塊、12圓、16綹4大類。枋塊子厚度有9寸、7寸、5寸、3.5寸,塊子越厚越好。木質(zhì)以柏木為最佳,松木次之,雜木也有。當(dāng)然,頁(yè)數(shù)越少越好,厚度越厚越好。4頁(yè)瓦的最好,但價(jià)格卻特別昂貴,過(guò)去除非地主老財(cái),一般人誰(shuí)能買得起?能買得起10大塊的就算殷實(shí)人家了,最多的是12圓。舊社會(huì)買不起枋的也不是一家兩家,有的家庭實(shí)在窮困潦倒,老人去世后,臨時(shí)拆幾頁(yè)樓板湊合釘個(gè)木匣匣來(lái)裝斂也是有的。
那時(shí)候割枋全是手工操作。斧頭、鋸子、鑿子、推刨、尺子、墨斗、膠鍋?zhàn)邮氰誓窘车闹饕ぞ?。板和板之間的連接,是公卯和母卯相套而成。套卯時(shí)要在連接面上涂膠。那時(shí)用的都是牛皮膠,用之前要把膠片放在專門熬膠的膠鍋里,加適當(dāng)?shù)乃涯z熬化成糊狀,合縫時(shí)在所有粘合面都刷上膠,再套卯。
枋底和梆的連接,除了套卯之外,在梆和底的連接處外側(cè),兩頭對(duì)稱鑿成“兩頭大中間小”的母卯,然后做一個(gè)和母卯同樣形狀大小的木扒子(楔子),最后在正式上底時(shí),把木扒子砸鑲進(jìn)去,把上下卡得緊緊的。
上枋底是最后一道工序,有一定的儀式,和人們平常蓋房上梁一樣隆重,不過(guò)一個(gè)是活著的時(shí)候居住,一個(gè)是百年之后棲身。一般人家上枋底也要選擇良辰吉日,提前幾天開(kāi)始忙活準(zhǔn)備,通知所有的小輩親戚來(lái)家慶賀,并準(zhǔn)備招待宴席的食材。親戚慶賀,一般都帶煙、酒,紅綢和鞭炮上門行禮祝賀。但也有的主人家經(jīng)濟(jì)條件較好,人脈又很旺,有些要好的鄉(xiāng)黨朋友也來(lái)搭份子、放炮,鬧得比較大的會(huì)擺上三五桌酒席。
在上坊底開(kāi)始時(shí),主人要給枋上掛紅綢,以示吉祥。這紅綢最后是送給匠人的禮物。其實(shí),上底儀式之前,裝枋檔等一切工序已經(jīng)完成,只留下一只連接枋梆和枋底的木扒子沒(méi)有鑲上。儀式開(kāi)始時(shí),院外幾盤萬(wàn)字頭的鞭炮同時(shí)點(diǎn)燃響起,匠人,主人,親朋代表,共同用斧頭把那只木扒子砸進(jìn)卯內(nèi),上枋底就完成了。這時(shí)主人向匠人贈(zèng)送禮品、表示感謝,然后宣布開(kāi)席進(jìn)餐??腿藗儎t紛紛到主人家老人面前敬酒祝福。待酒足飯飽之后,親朋中的年輕人,便幫忙把枋抬進(jìn)屋內(nèi),放在主人指定的地方。之后,有機(jī)會(huì)再請(qǐng)油漆畫工來(lái),為棺木打磨、刮膩?zhàn)?、刷漆、彩繪,作最后的裝飾美化。
現(xiàn)在,白鹿原上的人老了后,仍然喜歡傳統(tǒng)的入棺土葬習(xí)慣。不過(guò),現(xiàn)在很少有人能請(qǐng)到枋木匠了,一般都是在店鋪里買用機(jī)器制作的成品棺材,也沒(méi)有太多的講究了。