融家國情懷教育于初中語文教學(xué)中的路徑探析

李忠芬

摘 要：新課程改革指出，初中語文教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷、道德品質(zhì)，使學(xué)生形成積極向上的價(jià)值觀念和情感態(tài)度，不斷促進(jìn)學(xué)生文化品格和審美情趣的提升。對(duì)此，在實(shí)際語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)打破以往觀念的限制，為學(xué)生創(chuàng)造良好的課堂氛圍，使學(xué)生在收獲豐富知識(shí)的同時(shí)，逐步升華自身的家國情懷。培養(yǎng)愛國主義情懷是初中語文教育的重要目標(biāo)。初中階段學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)大量愛國主義作品，詩歌是其中主要的類型之一。通過對(duì)愛國主義詩歌的學(xué)習(xí)能讓學(xué)生體會(huì)詩人濃厚的愛國情懷，增強(qiáng)學(xué)生愛國思想意識(shí)。在學(xué)習(xí)過程中要避免學(xué)生只從詩歌的大意去籠統(tǒng)理解，應(yīng)結(jié)合不同詩人的時(shí)代和經(jīng)歷及作品內(nèi)容深入細(xì)致地全面理解。這樣才能從內(nèi)心深處激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，真正體現(xiàn)詩歌的育人功能。鑒于此，本文對(duì)“家國情懷”教育融入初中語文教學(xué)提出一些建議。

關(guān)鍵詞：愛國主義詩歌 教學(xué)方法 家國情懷教育 初中語文

愛國主義是中國文學(xué)的永久話題，古往今來，詩人們寫下過無數(shù)的愛國詩篇。這些詩歌包含了他們對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代的認(rèn)識(shí)和對(duì)人生理想的追求，是他們基于一定的社會(huì)現(xiàn)狀抒發(fā)的強(qiáng)烈感情。所以，愛國主義詩歌有著濃重的時(shí)代特色和豐富的歷史價(jià)值。對(duì)于這些詩歌的深入學(xué)習(xí)，能感染學(xué)生、召喚學(xué)生，開創(chuàng)未來的社會(huì)功能的認(rèn)識(shí)。

一、了解作者生平，感受愛國情懷的永久性

愛國主義詩歌的作者一定是有著濃厚的愛國情懷的。而作者的愛國情懷來自何處，這與他們的時(shí)代背景和生平經(jīng)歷是息息相關(guān)的。所以，在教學(xué)的過程中，教師不能從詩歌的表面淺顯地讓學(xué)生認(rèn)識(shí)詩中的愛國情感，而是首先要將詩人放在特定的環(huán)境中，通過詩人經(jīng)歷的艱難困苦，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)詩人的堅(jiān)強(qiáng)和無私，從人格上認(rèn)識(shí)詩人，再從作品理解詩人，是愛國主義詩歌教學(xué)的重要方法。例如，在學(xué)習(xí)張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》時(shí)，學(xué)生很容易覺得詩歌的內(nèi)容很淺顯，表達(dá)的就是對(duì)人民的同情和對(duì)朝代興亡的感慨，因而認(rèn)為詩歌沒有什么深刻的內(nèi)涵。但實(shí)際，結(jié)合張養(yǎng)浩生活的時(shí)代才能發(fā)現(xiàn)，《山坡羊·潼關(guān)懷古》雖然淺顯易懂，但字里行間都有著真實(shí)而濃厚的現(xiàn)實(shí)社會(huì)寫照，只有從詩人的時(shí)代和經(jīng)歷入手，才能感受到詩人由于愛國而生發(fā)的對(duì)現(xiàn)實(shí)的悲憤。張養(yǎng)浩作為一個(gè)元代知識(shí)分子不能施展才能報(bào)效國家，只能四處流浪，看著腐敗的統(tǒng)治者對(duì)人民殘酷的欺壓，他才通過此詩來鞭撻社會(huì)。所以，教師要讓學(xué)生理解作者并不是隨意間就寫出這樣的愛國詩歌，而是基于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有感而發(fā)。張養(yǎng)浩的詩歌體現(xiàn)了中國人愛國情懷的永久性。新《課標(biāo)》明確指出，教師要在語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生的愛國主義情感、社會(huì)主義道德品質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，使其能在積極人生態(tài)度和價(jià)值觀的形成中，促進(jìn)其文化品位和審美情趣的提升。語文作為能對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承的學(xué)科，能對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)和精神修養(yǎng)進(jìn)行發(fā)展的科目，是對(duì)“家國情懷”教育進(jìn)行融合的良好課程。對(duì)此，教師應(yīng)在教學(xué)中以此為基礎(chǔ)，利用“家國情懷”的融合教育，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)自信心增強(qiáng)，提升其綜合素養(yǎng)。

二、基于典型形象，感染家國情懷

中華民族具有五千多年的歷史，人才、英雄輩出。初中語文教材中，選錄了許多英雄人物的文章，教師在教學(xué)這類文章時(shí)就可從文章所刻畫的人物形象著手，以此引發(fā)學(xué)生的家國情懷。例如，南宋辛棄疾的詩詞就有許多家國情懷滲透其中。在那個(gè)年代，他的國家正處于內(nèi)憂外患之境況，他有建功立業(yè)、報(bào)效國家的志向，但實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會(huì)卻被剝奪，無法進(jìn)一步凸顯個(gè)人價(jià)值，故在文學(xué)方面施展自己的抱負(fù)，寫出諸多慷慨悲歌的詩詞。如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》淋漓盡致地表達(dá)了自己收復(fù)中原的強(qiáng)烈愿望，但最后一句卻把作者拉回現(xiàn)實(shí)，二者間的對(duì)比彰顯了理想與現(xiàn)實(shí)間的差距。對(duì)此，教師就應(yīng)將這些典型形象作為基點(diǎn)，讓學(xué)生切實(shí)感悟家國情懷，在潛移默化中逐步形成良好的家國情懷。語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生對(duì)作者的用語內(nèi)涵進(jìn)行領(lǐng)會(huì)之后，就能對(duì)祖國語言的豐富表現(xiàn)力有所感受，從而能實(shí)現(xiàn)對(duì)喜愛祖國語言之情的激發(fā)。初中語文課本中，容納了許多醒世詩篇，這些詩篇涵蓋了許多熱忱的愛國之情和鄉(xiāng)土情懷。如毛澤東的“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，無論是雄偉的氣魄，還是博大的胸懷，都是凈化心靈的鼎力之作。

莫言是首位中國籍諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，因?yàn)槲覈鴿h語的博大精深，在翻譯成英文的過程中總是會(huì)失去原有的文采，所以我國很多優(yōu)秀的作品未能得到這樣的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，當(dāng)莫言獲得這個(gè)讓世界上所有作家向往的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)時(shí)，每一位國人都為其感到驕傲，心中的民族自豪感油然而生。作為初中生也概莫能外。例如，學(xué)習(xí)《鄧稼先》一文時(shí)，希望學(xué)生能通過學(xué)習(xí)鄧稼先在為祖國的建設(shè)中所付出的一切激發(fā)出自身的民族自豪感。在學(xué)習(xí)課文過程中，向?qū)W生講解鄧稼先為我國“兩彈一星”事業(yè)的畢生付出，學(xué)生從課文中感受到鄧稼先對(duì)祖國的熱愛，感受到鄧稼先在研究中國原子彈時(shí)拼盡全力、毫不放棄的精神。教師為學(xué)生拓展我國第一顆原子彈、氫彈爆炸時(shí)的相關(guān)資料，并告訴學(xué)生當(dāng)時(shí)我國的社會(huì)背景，讓學(xué)生明白這樣的研究成果在當(dāng)時(shí)需要付出多大的努力。學(xué)生驚嘆于鄧稼先的科研成果，敬佩鄧稼先的努力，從他們的眼神中能看到他們對(duì)我國“兩彈一星”事業(yè)的驕傲，這樣就達(dá)到了教學(xué)目的。這樣的德育教學(xué)課堂，學(xué)生能自發(fā)的體會(huì)、感受前輩們的艱苦付出，民族自豪感也能油然而生。

三、體會(huì)象征手法，感受愛國情懷的深沉性

象征手法的運(yùn)用能使事物具有深厚豐富的意義，從而表達(dá)出作者深沉的愛國情懷?？梢哉f，象征手法既有意義上的委婉性，又有表達(dá)效果上的強(qiáng)烈性和豪放性。通過對(duì)象征手法的分析，能讓學(xué)生體會(huì)愛國主義情懷的厚重與深沉。讓學(xué)生身體力行，真正感覺到愛國的嚴(yán)肅性和偉大性。例如，曹操的《龜雖壽》一詩，“老驥伏櫪，志在千里”一句中的象征性對(duì)于全詩愛國情懷的抒發(fā)有著重要作用。在東漢末年群雄割據(jù)、戰(zhàn)爭不斷的局面下，曹操作為一個(gè)五十多歲的老人本可安享晚年，但一統(tǒng)天下、開創(chuàng)太平的大任始終是他心頭揮之不去的信念。曹操將自己比作一匹年邁的老馬，雖已十分疲憊，但依然充滿遠(yuǎn)大的志向，為了國家統(tǒng)一不懈努力。所以，教師要讓學(xué)生重視作品中象征手法的運(yùn)用，從事物的象征性中感受詩人愛國情懷的堅(jiān)定與深沉。

愛國詩歌感情充沛，是最能感染人的作品之一。很多學(xué)生一見到愛國主義詩歌，就直接越過對(duì)作品作者分析，大談作品流露的愛國情懷，這樣的學(xué)習(xí)只會(huì)讓愛國主義詩歌作為一個(gè)引子，而沒有發(fā)揮詩歌的主體作用。這樣的學(xué)習(xí)方式未免過于粗糙與籠統(tǒng)。例如，蘇軾的《江城子·密州出獵》，教師可引導(dǎo)品味其中的愛國情懷，讓作品由靜而動(dòng)，充滿活躍的情感。“左牽黃，右擎蒼”一句，黃狗和蒼鷹都是充滿生命力的動(dòng)物，詩人帶著這些動(dòng)物，讓自己也充滿了活力?！扒T卷平崗”一句中一個(gè)“卷”字富有動(dòng)感，仿佛讓學(xué)生看到作者騎馬在山崗奔騰的場景。本詩正是通過這些富有動(dòng)感和生命力的場景內(nèi)容及事物來表現(xiàn)作者為了報(bào)效國家而不辭辛苦，老當(dāng)益壯的生活狀態(tài)，真正理解作者的愛國情懷。

綜上所述，“家國情懷”既是一種人類的共性，也是一種高尚的情操，更是能讓國家民族立于不敗之地的精神凝聚力?！凹覈閼选笔浅踔薪逃袘?yīng)大力培養(yǎng)的。教師要利用語文課本中的教學(xué)資源從深刻的層面真正讓學(xué)生理解愛國情懷的內(nèi)涵：那就是要勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，在任何艱難環(huán)境下都要心系祖國，心系人民，奉獻(xiàn)國家。教師要引導(dǎo)學(xué)生從文本本身出發(fā)，通過作品感染學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生積極性，要避免淺嘗輒止的表面分析，真正從時(shí)代、從作者、從作品培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，在堅(jiān)毅不屈的中華民族精神感召下，實(shí)現(xiàn)對(duì)“中國夢”理想的進(jìn)一步升華。

參考文獻(xiàn)：

[1] 蔣乃嘉《解析初中語文教學(xué)中的家國情懷滲透策略》，《才智》2017年第29期。

[2] 劉波《初中語文教學(xué)愛國主義滲透芻議》，《福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2014年第15期。