鄭詩鑾
摘 要:文言文的學(xué)習(xí)離不開朗讀、翻譯、背誦與理解。教師在教學(xué)指導(dǎo)過程中要結(jié)合初中生文言文學(xué)習(xí)的實(shí)際情況,合理進(jìn)行文言文教學(xué)指導(dǎo)工作,幫助學(xué)生掌握文言文的基本知識(shí)與內(nèi)容,提升對(duì)文言文內(nèi)容理解的同時(shí)掌握文言文學(xué)習(xí)的方法與技巧。部編版教材中文言文的篇幅占比明顯增大,在中考加大文言文考試比重的大背景下,提升初中語文文言文教學(xué)質(zhì)量,提高課堂水平成為教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。
關(guān)鍵詞:初中語文;文言文教學(xué);探索與實(shí)踐
一、 引言
黨的十九大報(bào)告指出,建設(shè)教育強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程。指向明確,要求具體,突出了教育重要地位;同時(shí)又指出,要全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。落實(shí)立德樹人根本任務(wù)關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),要讓學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)過程中形成關(guān)鍵能力和必備品格。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期,最需要精心引導(dǎo)和栽培”;在孩子們的“拔節(jié)孕穗期”厚植愛國主義情懷,堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,是教育的必修課,也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的必然要求。初中語文教材中有關(guān)文言文的知識(shí),是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,內(nèi)涵豐富,意義重大;培養(yǎng)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力,是增強(qiáng)文化自信的重要途徑。
《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2020年版)中提出,九年義務(wù)教育階段的語文課程,必須面向全體學(xué)生,使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國的語文,豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,使他們具有實(shí)際需要的識(shí)字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。教學(xué)建議中指出,應(yīng)讓學(xué)生接觸到更多的語文材料,在語文實(shí)踐中體會(huì)、掌握語文的規(guī)律,培養(yǎng)良好的語感和對(duì)語文知識(shí)的整體把握。文言文是初中語文材料學(xué)習(xí)的重點(diǎn),但文言文的學(xué)習(xí)難度比較大,包括閱讀理解難、句子翻譯難、文章背誦難等實(shí)際問題。初中生正處于文言文學(xué)習(xí)和提升的重要時(shí)期,教師在指導(dǎo)過程中要把握文言文學(xué)習(xí)的核心要素圍繞朗讀、翻譯、背誦與理解等方面入手,幫助學(xué)生快速掌握文言文的學(xué)習(xí)方法和訣竅,不斷探索符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的指導(dǎo)方案,提升初中生文言文的學(xué)習(xí)能力。
二、 堅(jiān)持朗讀優(yōu)先,形成語感
文言文的語言順序、停頓、句式與現(xiàn)代文有所不同,學(xué)生在朗讀過程中存在著諸多問題,包括文字發(fā)音難、句子讀不準(zhǔn),語氣拿捏不好等實(shí)際問題,對(duì)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生了具體的影響。因此,文言文教學(xué)過程中,教師應(yīng)堅(jiān)持朗讀優(yōu)先的原則,在朗讀過程中引導(dǎo)學(xué)生快速掃清文言文的閱讀障礙,形成文言文的語感。
以《記承天寺夜游》為例,這首文言文的閱讀難度并不大,理解起來也比較容易,但在閱讀過程中部分學(xué)生存在停頓不合理的現(xiàn)象,導(dǎo)致朗讀起來缺乏美感也影響了學(xué)生對(duì)文字的理解。因此,在指導(dǎo)過程中教師要引導(dǎo)學(xué)生完成朗讀,學(xué)會(huì)找到停頓,如“念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民”在朗讀過程中正確的斷句應(yīng)該是“念/無與/為樂者,遂至/承天寺/尋張懷民”。但部分學(xué)生在朗讀中按照“念無與/為樂者,遂/至承天寺/尋/張懷民”的斷句,看似與原文的內(nèi)容差不多,但在朗讀過程中與正確斷句相比缺乏朗讀上的美感,而且也無法表達(dá)出作者閑適的語氣和思想,與作者所表達(dá)的思想與內(nèi)容有所不符。因此,在指導(dǎo)過程中,教師要幫助學(xué)生找到正確的斷句方式并解釋斷句的緣由,幫助學(xué)生從文章句子理解、文章表達(dá)語氣、語態(tài)和思想方面強(qiáng)化對(duì)內(nèi)容的理解,實(shí)現(xiàn)有效閱讀、有效朗讀的教學(xué)目標(biāo),提升初中生語文閱讀的語感。文言文的語感培養(yǎng)對(duì)學(xué)生文言文的掌握非常重要,教師在指導(dǎo)過程中要切實(shí)把握文言文的核心要義,做好朗讀指導(dǎo)工作,通過語感培養(yǎng)解決學(xué)生文言文學(xué)習(xí)過程中遇到的實(shí)際問題。
三、 堅(jiān)持閱讀積累,學(xué)會(huì)翻譯
翻譯是文言文學(xué)習(xí)的重難點(diǎn),也是初中生文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)內(nèi)容。教師在閱讀指導(dǎo)過程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持閱讀積累,在閱讀積累過程中學(xué)會(huì)翻譯,掌握翻譯的技巧和內(nèi)容,提升中學(xué)生翻譯的能力。文言文的翻譯具有很強(qiáng)的技巧性,教師在引導(dǎo)學(xué)生翻譯的同時(shí)要幫助學(xué)生總結(jié)翻譯的規(guī)律,在閱讀中積累翻譯的模式與內(nèi)容,掌握翻譯的方法與技巧。
以《世說新語二則》中《詠雪》為例,在初步閱讀以后很多學(xué)生對(duì)文章中“兒女”的存在疑惑,認(rèn)為謝太傅既然與兒女講論文義,為什么后面有出現(xiàn)了“兄子胡兒”和“兄女”的表述?難道是兄子、兄女另有所指,在初步閱讀以后學(xué)生對(duì)這里出現(xiàn)了非常大的疑惑,自然也很難理解全文的意思。因此,在指導(dǎo)過程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“子女”二字的翻譯,指出子女在當(dāng)代通常是指直系子女,但在古代特指子侄輩包含外甥、外甥女、侄子、侄女等,通過“子女”二字的翻譯學(xué)生很快就通讀全文完成了句子的理解??傊?,翻譯要遵守“信、達(dá)、雅”三字,在翻譯的過程中學(xué)會(huì)按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行流暢翻譯,要忠于原文的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)語言的生動(dòng),在翻譯過程中注重特殊句式的翻譯、文言文省略翻譯和直譯等工作,切實(shí)提升初中生的翻譯能力。
四、 堅(jiān)持文言背誦,強(qiáng)化理解
背誦能加深學(xué)生對(duì)文言文的整體感知和理解程度,也是一種語言能力的訓(xùn)練,中學(xué)生應(yīng)當(dāng)重視古代詩文的背誦能力,在學(xué)習(xí)中積極訓(xùn)練,切實(shí)提高背誦能力的水平。文言文背誦對(duì)學(xué)生都要求比較高,在指導(dǎo)過程中要幫助學(xué)生掌握背誦的技巧,通過背誦強(qiáng)化學(xué)生文言文學(xué)習(xí)和理解的能力。
以《陋室銘》為例,這首文言文一直是中考??嫉闹R(shí)點(diǎn),需要學(xué)生背誦全文,實(shí)現(xiàn)理解基礎(chǔ)上的背誦。在指導(dǎo)過程中教師可以嘗試分層理解基礎(chǔ)上的背誦,根據(jù)文章內(nèi)容的發(fā)展進(jìn)行層層理解與背誦,如(1)陋室環(huán)境如何?對(duì)應(yīng)“苔痕上階綠,草色入簾青”;(2)在如此簡陋的臥室中來交往的是什么人呢?“談笑……往來”;(3)朋友走后如何過生活呢?“素琴、金經(jīng)……”
(4)作者用了哪些人來說明自己目前的生活呢?“諸葛廬、子云亭、孔子云”。通過逐步引導(dǎo)的方式幫助學(xué)生快速完成對(duì)文章理解基礎(chǔ)上的背誦與記憶,在背誦過程中加深對(duì)文字內(nèi)容的理解,實(shí)現(xiàn)背誦基礎(chǔ)上的鞏固,提升初中生背誦的能力。除分層理解基礎(chǔ)上的背誦方法以外,根據(jù)文言文的難易程度不同還可以采用抄寫背誦法在內(nèi)的多種方式,解決文言文背誦難、理解難和文字記憶難的問題,真正實(shí)現(xiàn)理解基礎(chǔ)上的背誦,幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中掌握背誦的訣竅,提升學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力。