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      范仲淹在梅城

      2021-06-29 12:47:57龔玉和
      杭州 2021年7期
      關(guān)鍵詞:嚴(yán)子陵釣臺仁宗

      龔玉和

      從年譜考察,范仲淹一生多次到過杭州,留下不少詩文。縱觀范公一生,才氣洋溢,憂國憂民。他的詩文不僅表現(xiàn)了出色才華,也體現(xiàn)了人品,尤其是一生所極力提倡并身體力行的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。

      在他的感召下,無數(shù)志士仁人前仆后繼,創(chuàng)造了民族燦爛輝煌的文化。范公無論是地方官,還是遠(yuǎn)在它鄉(xiāng)對杭州的懷念,都為西湖山水留下了不朽的篇章。

      北宋大中祥符八年(1015)范仲淹中進(jìn)士,被任命為廣德軍司理參軍。

      天圣五年(1027),范仲淹居留南京應(yīng)天府(今商丘)。此時,晏殊正好在知府任上,久聞范公才名,邀請他執(zhí)掌應(yīng)天書院。在主持書院期間,他設(shè)立了時政講壇,論及天下大事,范公慷慨陳詞,崇尚德行。書院學(xué)風(fēng)為之一振,聲譽(yù)日隆。

      天圣六年(1028),范仲淹上萬言疏,奏請改革吏治、裁汰冗員、安撫將帥等國策,深得丞相王曾賞識,在皇上面前極力推薦仲淹。晏殊亦在仁宗前,力陳范仲淹為官政績。

      同年十二月,范仲淹奉召進(jìn)京,任秘閣教理,自此,范公由地方官升任朝廷命臣。

      次年(1029),仁宗已十九歲,應(yīng)當(dāng)還政仁宗,可是太后依然垂簾聽政。冬至,仁宗準(zhǔn)備率百官為太后祝壽。范仲淹聞訊,認(rèn)為萬不可行,家禮不能等同于國禮,奏道:“皇上有事奉親長之道,沒有為臣之禮,如要盡孝,宜于內(nèi)宮行家人之禮,皇帝若于百官一起朝拜太后,有損帝王威嚴(yán)?!狈队稚蠒螅€政于仁宗,奏書入宮,如石沉大海。

      晏殊聞訊,大驚失色,生怕范仲淹此舉不僅喪失了仕途,還會累及他這個舉薦人。但范仲淹據(jù)理力爭,復(fù)信(《上資政晏侍郎書》)道:“侍奉皇上,當(dāng)危言危行,絕不能阿諛奉承。如果有益于朝廷社稷,必要秉公直言,雖有殺身之禍,亦在所不惜。”

      天圣八年(1030),范仲淹貶職陳州通判。

      明道二年(1031),太后駕崩,仁宗親政。隨即,召范公入京,拜為右司諫。此時,群臣議論紛紛,太后執(zhí)政時,多有缺失。范仲淹認(rèn)為,太后雖有為政之過,卻有養(yǎng)護(hù)仁宗之功,建議掩其過失,成其美德。仁宗欣然采納了他的建議。

      同年七月,天下大旱,范仲淹奏請朝廷派員視察民情,仁宗置之不理。范仲淹責(zé)問道:“宮中如停食半天,皇上該當(dāng)如何?”

      仁宗幡然醒悟,派范公去安撫災(zāi)民。范仲淹領(lǐng)旨賑災(zāi),開倉濟(jì)糧,并將災(zāi)民充饑的野草帶回,暗示權(quán)貴的驕奢之風(fēng)。

      明道二年(1033),仁宗意欲廢后。范率中丞孔道輔等向皇上進(jìn)言,力勸仁宗,不可廢后。這樣做不僅會引起百姓議論,有可能引發(fā)時政動蕩。但仁宗一意孤行,頒布了廢后詔書,臺諫官到宮外請求收回詔令。仁宗自知理虧,不愿應(yīng)對臺諫官質(zhì)問,只得將他們貶謫出京。領(lǐng)頭的二位,孔道輔被貶泰州任知府,范仲淹則被謫知睦州(今建德梅城)。

      范仲淹在睦州寫的一首《謫守睦州作》,就能看出端倪,曰:“重父必重母,正邦先正家。一心回主意,十口向天涯?!痹姷拈_頭二句話點(diǎn)明了范仲淹視皇上、皇后為父母,一位賢明的君主要治理好國家,先要管好家事,潛臺詞一目了然。

      范開罪了皇上,“降職貶謫”乃是意料之事,然而,降職到睦州這個江南魚米之鄉(xiāng),對范公來說,未嘗不是美差?

      睦州,處于錢塘江交通樞紐的三江口上,二水在此交匯(新安江、衢江),群峰連綿,山川秀麗,滿目奇勝。范仲淹在睦州做官,政通人和,一個州的政務(wù),自然不在話下,有了閑暇,游山玩水,寫道“不似桐廬人事少,子陵臺畔樂無窮”“杯中好物閑宜進(jìn),林下幽人靜可邀。莫道官清無歲計,滿山芝術(shù)長靈苗”。

      公務(wù)之余,行走山林湖上,好不逍遙,其居所有“繞舍石泉聲”“無處不潺湲”,還可以“日日面青山”,遠(yuǎn)眺“千家起畫樓,家家竹隱泉”。

      城后有烏龍山,“烏龍山靄中,春山半是茶”。范仲淹常常入山賞景,花香鳥啼,“清潭百余丈”,過著一種逸隱日子。在《游烏龍山寺》寫道:“異花啼鳥樂,靈草隱自知;言是棲真地,林僧半雪眉?!?/p>

      睦州山水秀美,有子陵釣臺、方干隱居的茅廬等古跡可以憑吊。在詩文中,范仲淹常提到這二處地方。范公尋訪方干舊居,給晏殊《留題方干處士舊居》詩中,寫道:

      風(fēng)雅先生舊隱存,子陵臺下白云村。

      唐朝三百年冠蓋,誰聚詩書到遠(yuǎn)孫?

      嚴(yán)子陵多次婉拒光武征召,以一介布衣,隱居富春江畔。范仲淹到訪嚴(yán)陵,寫了:

      漢包六合網(wǎng)英豪,一個冥鴻惜羽毛。

      世祖功臣三十六,云臺爭似釣臺高。

      在嚴(yán)陵瀨旁,范公修筑了釣臺、子陵祠,并召人繪了嚴(yán)子陵畫像懸于堂前,創(chuàng)作了《桐廬郡嚴(yán)先生祠堂記》,雖寫的是嚴(yán)子陵,何嘗不是范公自己人格的寫照?

      此文與《岳陽樓記》相互輝映,在文學(xué)史上留下了難忘的一筆。實際上,范仲淹在睦州任所不足半年就離開了,卻留下了千古名篇。

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