守望黎明的燈塔

張守連　肖建杰

[摘要] 北大紅樓紅色遺址群在中國(guó)近現(xiàn)代史上具有重要地位。20世紀(jì)初，以這里為主陣地，陳獨(dú)秀、李大釗等革命先驅(qū)掀起了解放思想大潮，領(lǐng)導(dǎo)了五四運(yùn)動(dòng)，宣傳了馬克思主義，進(jìn)行了中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的建設(shè)，為黨的成立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備。

[關(guān)鍵詞] 中國(guó)共產(chǎn)黨;? 北大紅樓;? 紅色遺址群

[中圖分類號(hào)] D231? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ? ?[文章編號(hào)] 0529-1445（2021）05-0097-04

回望歷史，追尋初心，北大紅樓紅色遺址群（包括北大紅樓、亢慕義齋、新青年編輯部舊址、李大釗故居等）因波瀾壯闊的五四運(yùn)動(dòng)而蜚聲海內(nèi)外，它們記錄著中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)、馬克思主義傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨孕育的光榮歷史，留下了中國(guó)共產(chǎn)黨人探尋救國(guó)救民真理的不朽足跡。如果說，中國(guó)共產(chǎn)黨從浙江嘉興南湖的紅船上揚(yáng)帆起航，那么，北大紅樓紅色遺址群就是守望黎明的燈塔，激勵(lì)著全黨全國(guó)各族人民為加快建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

思想解放——開時(shí)代之先風(fēng)

走進(jìn)北大紅樓這幢通體紅磚的民國(guó)西式建筑，“德先生”和“賽先生”的氣息撲面而來。20世紀(jì)初的中國(guó)，飽受欺辱，積貧積弱。以袁世凱為代表的北洋軍閥竊取了辛亥革命的勝利果實(shí)。中國(guó)先進(jìn)分子意識(shí)到，要想真正實(shí)現(xiàn)民族振興就必須徹底摒棄愚昧、落后的封建思想，樹立資產(chǎn)階級(jí)民主思想。于是便有了1915年開始的用“民主”和“科學(xué)”進(jìn)行思想改造的新文化運(yùn)動(dòng)。為啟發(fā)國(guó)人覺悟，推動(dòng)思想解放，陳獨(dú)秀發(fā)表了《一九一六年》《吾人最后之覺悟》等文章，旗幟鮮明地揭露了封建專制主義的危害;李大釗撰寫了《青春》等文章，倡導(dǎo)思想自由，號(hào)召青年起來努力創(chuàng)造青春的中國(guó)。

初任北京大學(xué)校長(zhǎng)的蔡元培先生史無前例地提出了“思想自由、兼容并包”的辦學(xué)方針，為彷徨中的知識(shí)分子打開了一扇學(xué)術(shù)自由之窗。在蔡元培先生的邀請(qǐng)下，陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、錢玄同、魯迅等一大批具有新思想的先進(jìn)分子，紛紛來到北大任教，北大成了當(dāng)時(shí)思想活躍、學(xué)術(shù)興盛的中國(guó)最高學(xué)府，成為了中國(guó)思想解放的前沿陣地。在蔡元培的大力支持下，1917年初《青年雜志》遷到北京，并改名為《新青年》?！缎虑嗄辍肪庉嫴吭O(shè)在了北大紅樓附近陳獨(dú)秀租住的四合院（新青年編輯部舊址）。當(dāng)年，這里門庭若市，進(jìn)步作者和工作人員進(jìn)進(jìn)出出，熱鬧非凡，大家經(jīng)常在這里開會(huì)商議稿件編輯和出版工作。此后，這場(chǎng)倡導(dǎo)新思想、新文學(xué)、新文化的思想解放運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈席卷全國(guó)?！缎虑嗄辍烦珜?dǎo)文學(xué)革命，提出要以簡(jiǎn)潔明快的白話文取代文言文。文學(xué)革命的開篇是胡適于1917年1月發(fā)表的《文學(xué)改良芻議》，明確倡導(dǎo)去除陳詞濫調(diào)、不求對(duì)仗、不避俗字俗語的新文學(xué)?！缎虑嗄辍纷?918年1月起改用白話文，同年5月，發(fā)表了魯迅的《狂人日記》，這是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說。小說對(duì)吃人的封建禮教進(jìn)行了入木三分的嘲諷和鞭撻，對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)人的麻木和愚鈍進(jìn)行了堅(jiān)決的批判，引起了巨大轟動(dòng)和熱烈反響，奠定了新文化運(yùn)動(dòng)文學(xué)改良的基石，開辟了國(guó)內(nèi)文學(xué)白話文的新風(fēng)。此后很多雜志都紛紛采用了白話文的形式。

新文化運(yùn)動(dòng)有力打擊和動(dòng)搖了統(tǒng)治中國(guó)2000多年的傳統(tǒng)封建禮教，極大地啟發(fā)了民主覺悟，推動(dòng)了近代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，喚醒了一代青年。

追求真理——舉馬列之旗幟

第一次世界大戰(zhàn)開始后，部分中國(guó)知識(shí)分子開始反思西方文化。俄國(guó)十月革命的爆發(fā)，又促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”，1 “我們?cè)谶@黑暗的中國(guó)，死寂的北京，也仿佛分得那曙光的一線，好比在沉沉深夜中得一個(gè)小小的明星，照見新人生的道路”。2此后，新文化運(yùn)動(dòng)便轉(zhuǎn)向了對(duì)馬克思列寧主義的宣傳，北大紅樓成了當(dāng)年全國(guó)研究和宣傳馬克思主義的主要陣地。

第一個(gè)系統(tǒng)介紹馬克思主義思想的革命先驅(qū)是李大釗。十月革命勝利后，北大圖書館館長(zhǎng)李大釗發(fā)表了一系列介紹和宣傳馬克思主義和共產(chǎn)主義思想的文章《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》《新紀(jì)元》等，詳細(xì)對(duì)比分析了法國(guó)革命和俄國(guó)革命的區(qū)別，明確指出法國(guó)革命是19世紀(jì)追求自由、民主的資產(chǎn)階級(jí)革命，而俄國(guó)革命是20世紀(jì)進(jìn)行的無產(chǎn)階級(jí)革命，代表著新世界的曙光，并進(jìn)一步分析指出俄國(guó)十月革命必將對(duì)整個(gè)世界產(chǎn)生重大影響，“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”，3中國(guó)人民應(yīng)當(dāng)走俄國(guó)人的道路。為宣傳馬克思主義理論，1918年12月，李大釗和陳獨(dú)秀共同創(chuàng)辦了《每周評(píng)論》雜志，與《新青年》并肩作戰(zhàn)，抨擊腐朽、落后的封建思想，宣傳先進(jìn)、科學(xué)的無產(chǎn)階級(jí)革命思想。

1919年5月，李大釗編輯了《新青年》第六卷第五號(hào)“馬克思主義研究專號(hào)”，旗幟鮮明地宣傳馬克思主義，同各種反馬克思主義思潮進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。幾個(gè)月后，李大釗又發(fā)表了《我的馬克思主義觀》，首次全面翔實(shí)地介紹了馬克思主義，包括唯物史觀、經(jīng)濟(jì)學(xué)說和社會(huì)主義理論，幫助人們更加科學(xué)、全面地認(rèn)識(shí)馬克思主義。

為加快對(duì)馬克思主義的研究，1920年3月31日，李大釗主持成立了中國(guó)第一個(gè)馬克思主義研究會(huì)——馬克思學(xué)說研究會(huì)，辦公室就設(shè)在當(dāng)時(shí)北大學(xué)生宿舍西齋（原北大文科教室）的兩間房子里。這里成為最早翻譯、學(xué)習(xí)和收藏馬克思主義著作的小型圖書館。后來，會(huì)員們都親切地稱這里為“亢慕義齋”（“亢慕義”是“共產(chǎn)主義”的德文音譯）。

由此，在北大紅樓和亢慕義齋里，以《新青年》《每周評(píng)論》等進(jìn)步雜志為媒介，一篇篇帶著馬克思主義思想之光的戰(zhàn)斗檄文，從北大紅樓地下一層印刷廠，飛向全國(guó)各地。一時(shí)間，北大紅樓成了中國(guó)紅色思想的發(fā)源圣地，成了全國(guó)有識(shí)之士向往的革命風(fēng)暴中心。

籌建組織——孕建黨之偉業(yè)

1919年5月4日，轟轟烈烈的五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，陳獨(dú)秀親自參與并領(lǐng)導(dǎo)了這次偉大的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。自5月4日起，他在《每周評(píng)論》上先后發(fā)表了《兩個(gè)和會(huì)都無用》《 “山東問題”特號(hào)》《北京學(xué)界全體宣言》等文章聲援愛國(guó)學(xué)生;并于6月11日向群眾散發(fā)由他起草的《北京市民宣言》，號(hào)召人民起來支持學(xué)生，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)。這一系列雄文，充分揭露了日本帝國(guó)主義丑惡的嘴臉和險(xiǎn)惡用心，此后，愛國(guó)的青年學(xué)生以大無畏的革命精神走上街頭游行示威，先進(jìn)的工人階級(jí)第一次登上了中國(guó)近代歷史的政治舞臺(tái)，愛國(guó)群眾也積極參與到大罷工之中。最終，中國(guó)代表沒有在和約上簽字，歷時(shí)一個(gè)多月的五四運(yùn)動(dòng)取得了偉大勝利。

五四運(yùn)動(dòng)成為促進(jìn)中國(guó)人民普遍覺醒的導(dǎo)火索，正是在五四運(yùn)動(dòng)的洗禮中，陳獨(dú)秀、李大釗等共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)看到了中國(guó)工人階級(jí)身上蘊(yùn)藏的偉大力量，決定到工人中去宣傳馬克思主義。此后，在北大紅樓等地，籌備建黨的工作迅速開展起來。

將馬克思主義研究與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。五四運(yùn)動(dòng)后，指導(dǎo)組織各馬克思主義團(tuán)體到工人中去宣傳馬克思主義成為主要工作方向。1920年4月，李大釗派鄧中夏、張國(guó)燾、張?zhí)椎纫员本┐髮W(xué)平民教育演講團(tuán)的名義，赴長(zhǎng)辛店到工人中宣傳馬克思主義。5月1日，李大釗發(fā)表了《五一運(yùn)動(dòng)史》一文，系統(tǒng)宣傳了五一勞動(dòng)節(jié)的發(fā)展歷程，歌頌了工人階級(jí)偉大的斗爭(zhēng)精神。8月，李大釗親自到陶然亭慈悲庵，在覺悟社、少年中國(guó)學(xué)會(huì)、工讀互助團(tuán)、人道社和曙光社5個(gè)革命團(tuán)體會(huì)議上發(fā)表講話，指出各個(gè)團(tuán)體要有統(tǒng)一指導(dǎo)思想。1921年1月1日，在李大釗指示下，鄧中夏聯(lián)系工人代表史文彬等在長(zhǎng)辛店工人夜?；A(chǔ)上，創(chuàng)辦了勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，這里成為馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合的基地。李大釗先后兩次親自來給工人們上課，在課堂上講授了“工人的力量比天大”的道理。經(jīng)過宣傳教育，馬克思主義思想深入人心，工人的覺悟迅速提高，參加革命活動(dòng)的熱情高漲，同時(shí)，史文彬、王俊等一批工人骨干力量迅速成長(zhǎng)起來。5月1日，長(zhǎng)辛店成立了京漢鐵路長(zhǎng)辛店鐵路工人會(huì)，該工會(huì)于同年10月20日改名為京漢鐵路長(zhǎng)辛店工人俱樂部。

建立中國(guó)共產(chǎn)黨的早期組織。馬克思學(xué)說研究會(huì)等專業(yè)研究團(tuán)體的建立，推動(dòng)了馬克思主義的廣泛傳播，培養(yǎng)了中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織中的骨干力量，為建黨做了重要準(zhǔn)備。1920年春，由于斗爭(zhēng)形勢(shì)的需要，李大釗經(jīng)常把位于西單文華胡同的自家小院作為秘密開會(huì)和開展地下活動(dòng)的場(chǎng)所。10月，繼上海之后，北京中國(guó)共產(chǎn)黨的早期組織在北大紅樓李大釗辦公室正式宣告成立。北京中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織成立之初，主要成員大都來自于馬克思學(xué)說研究會(huì)，早期成員有李大釗、張國(guó)燾、羅章龍、劉仁靜、李梅羹等人。歷史證明，李大釗領(lǐng)導(dǎo)的北京中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織對(duì)黨的創(chuàng)建和發(fā)展起了巨大作用。后來包括毛澤東、林伯渠、周恩來和朱德在內(nèi)的許多黨的領(lǐng)導(dǎo)人，都是受到北京中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的影響才走上革命道路的。如毛澤東1918年8月初到北京時(shí)，先后住在豆腐池胡同楊昌濟(jì)居所和吉安所左巷8號(hào)院，其間曾在北大紅樓擔(dān)任北大圖書館書記員。當(dāng)時(shí)生活條件非常艱苦，李大釗不僅給了毛澤東很多物質(zhì)上的幫助，而且給予他馬克思主義的精神指引。所以1949年3月進(jìn)北京時(shí)，毛澤東曾感慨地說：“三十年了……在北平遇到了一個(gè)大好人，就是李大釗同志，在他的幫助下，我才成了一個(gè)馬列主義者?！?在上海和北京中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的影響和帶動(dòng)下，全國(guó)各地的共產(chǎn)黨早期組織紛紛建立起來。

與共產(chǎn)國(guó)際對(duì)接，籌備建立中國(guó)共產(chǎn)黨。1920年4月，共產(chǎn)國(guó)際代表維經(jīng)斯基等人來到中國(guó)，與李大釗在北大紅樓討論建黨問題，傳達(dá)了共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于在中國(guó)建立共產(chǎn)黨、加入共產(chǎn)國(guó)際的緊迫性，李大釗對(duì)此表示認(rèn)可，也認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)具備了建黨條件，并且寫了一封信，介紹維經(jīng)斯基到上海去找陳獨(dú)秀商量建黨事宜。在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，在各地共產(chǎn)黨早期組織快速成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，中國(guó)很快發(fā)生了開天辟地的大事變——1921年7月，中共一大在上海、浙江嘉興南湖召開，宣告中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立，從此中國(guó)革命的面貌煥然一新了。

北大紅樓紅色遺址群，經(jīng)歷了馬克思主義在中國(guó)傳播的艱難歷程，見證了轟轟烈烈的五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的建立發(fā)展，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備，事實(shí)上成為中國(guó)共產(chǎn)黨的孕育地。

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年之際，回望北大紅樓紅色遺址群，一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的事件、一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的人物，組成了一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史畫卷，向世人昭示著北大紅樓紅色遺址群所蘊(yùn)涵的偉大精神——海納百川、兼容并包的開放精神;解放思想、追求真理的探索精神;不怕犧牲、勇于奮斗的愛國(guó)精神。這些寶貴的紅色精神財(cái)富，對(duì)于謀劃中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，分析世界百年未有之大變局，把握重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，順利實(shí)現(xiàn)“十四五”規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)，奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新勝利，具有重大的方向引領(lǐng)作用和精神激勵(lì)價(jià)值。

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（作者簡(jiǎn)介：張守連，北京建筑大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授;肖建杰，北京建筑大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授 ）

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