“學(xué)程周”：兒童綜合學(xué)習(xí)的創(chuàng)新

摘要：南京市拉薩路小學(xué)的“學(xué)程周”，指的是每學(xué)期集中一個(gè)星期，以項(xiàng)目為統(tǒng)領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生來到知識發(fā)生的現(xiàn)場，在真實(shí)的生活情境中，綜合運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方式，親歷知識的發(fā)生和應(yīng)用?！皩W(xué)程周”堅(jiān)守綜合育人的課程價(jià)值，引導(dǎo)兒童在真實(shí)的生活情境中，進(jìn)行項(xiàng)目化學(xué)習(xí);以“周”為學(xué)程的基本單元，讓兒童能夠完整學(xué)習(xí)，甚至臻于完美狀態(tài)，創(chuàng)造了兒童生活的“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”?！皩W(xué)程周”，是兒童綜合學(xué)習(xí)的創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：“學(xué)程周”;綜合學(xué)習(xí);項(xiàng)目化學(xué)習(xí)

中圖分類號：G622.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2021）04B-0015-03

南京市拉薩路小學(xué)的“學(xué)程周”，以兒童生活經(jīng)驗(yàn)為課程邏輯，以“周”為意義單位，每學(xué)期安排一周，組織學(xué)生從課堂走出去，從學(xué)校走出去，到工廠、農(nóng)村、社區(qū)、博物館、商場等真實(shí)的生活空間，進(jìn)行主題引領(lǐng)的綜合學(xué)習(xí)。這些年來，拉薩路小學(xué)的“學(xué)程周”風(fēng)生水起，成效顯著。究其緣由，我想，大體在四個(gè)方面。

一、堅(jiān)守綜合育人的課程價(jià)值

拉薩路小學(xué)的“學(xué)程周”，是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的校本化實(shí)施。在作為國家課程的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的校本化實(shí)施上，他們比一般學(xué)校放得更開，做得更實(shí)。這是因?yàn)樗麄冊诰駥?shí)質(zhì)上領(lǐng)會(huì)到了綜合育人的價(jià)值，不僅沒有將綜合實(shí)踐活動(dòng)課程邊緣化，而且將之作為課程創(chuàng)新的重要板塊，更大程度地發(fā)揮其綜合育人的課程價(jià)值。在和嚴(yán)瑾、劉寧等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交流時(shí)，我們注意到，他們是站在育人方式變革的前沿認(rèn)識綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的。

誠如許多學(xué)者所指出的，現(xiàn)在知識的生產(chǎn)正從分科走向綜合，比如，航天工程、生命材料、計(jì)算機(jī)科學(xué)等等，都是在傳統(tǒng)學(xué)科綜合、整合的基礎(chǔ)上誕生出來、發(fā)展起來的;現(xiàn)在知識的應(yīng)用也更多呈現(xiàn)出綜合的特質(zhì)，核心素養(yǎng)的重要表征就是人們在真實(shí)復(fù)雜的情境中，激活各種資源，進(jìn)行問題解決與創(chuàng)新。新的課程改革深刻地把握了這樣的發(fā)展趨勢，第八次基礎(chǔ)教育課程改革樹立與實(shí)踐的理念，就是超越學(xué)科中心。這一理念通過強(qiáng)化課程綜合性，審視與改進(jìn)學(xué)科課程，豐富與激活地方及學(xué)校課程，構(gòu)建選修課程，倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)，推進(jìn)多元評價(jià)方法，等等，得到全面的表現(xiàn);而最為顯在的是設(shè)置了學(xué)科類綜合課程，設(shè)置了學(xué)科內(nèi)部的“綜合性學(xué)習(xí)”，設(shè)置了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程[1]。雖然由于各種原因，“超越學(xué)科中心”的理念沒有完全落實(shí)到位，但方向是正確的，明確的，現(xiàn)在新一輪基礎(chǔ)教育改革不僅會(huì)堅(jiān)持這一方向，而且一定會(huì)走得更堅(jiān)決。

拉薩路小學(xué)的同志們從時(shí)代新人培養(yǎng)的宗旨出發(fā)，高度認(rèn)同綜合實(shí)踐課程獨(dú)特的價(jià)值，把國家課程設(shè)計(jì)留有的積極可能性轉(zhuǎn)化為校本化的課程創(chuàng)新。他們自覺地把綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的“文章”做足，于是，“學(xué)程周”應(yīng)運(yùn)而生。

二、創(chuàng)造兒童生活的“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”

“學(xué)程周”不同于一般綜合實(shí)踐活動(dòng)最大的特點(diǎn)，就在“周”。以“周”作為一個(gè)意義單位，作為一個(gè)課程模塊，這在兒童生活中是鮮見的。它使得兒童生活與學(xué)習(xí)的完整性得到體現(xiàn)，非常契合杜威“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”的思想。杜威先生在闡說“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”時(shí)，“一個(gè)”大都加了著重號，可見他對學(xué)生學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn)的不完整是多么“感冒”！杜威說：“我們在所經(jīng)驗(yàn)到的物質(zhì)走完其歷程而達(dá)到完滿時(shí)，就擁有了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)。只有在后來的后來，它才在經(jīng)驗(yàn)的一般交流中實(shí)現(xiàn)內(nèi)部整合，并與其他的經(jīng)驗(yàn)區(qū)分開?！盵2]41杜威的“經(jīng)驗(yàn)”內(nèi)涵很豐富，至少包括：經(jīng)驗(yàn)作為動(dòng)詞，就是體驗(yàn)、實(shí)踐;經(jīng)驗(yàn)作為名詞，是在親力親為中形成的認(rèn)識。杜威強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)是連續(xù)互動(dòng)的過程，主張“經(jīng)驗(yàn)”應(yīng)當(dāng)具有完整性、完滿性。這種思想對于我們的課程開發(fā)和教學(xué)設(shè)計(jì)是具有指導(dǎo)意義的。

拉薩路小學(xué)的“學(xué)程周”，以“周”為基本單位設(shè)計(jì)并實(shí)施課程，讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)生活的一個(gè)完整過程，而且這個(gè)過程是兒童主動(dòng)參與，甚至忘我投入的。這對于兒童來說，是一種全新的生活，是如杜威要求的，具有審美意義的完整的“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”，對兒童的成長意義非凡。聽孩子們滔滔不絕講“學(xué)程周”的故事，聽家長感嘆孩子們在“學(xué)程周”的卓越表現(xiàn)，我想，孩子們的獲得感不僅來自一個(gè)完整的意義單元，而且他們自己參與創(chuàng)造了嶄新的童年生活。有學(xué)者說：“在穿越一生的各個(gè)年齡段，對童年的牢固的植物性的感覺多么敏銳！”[3]172這里的“植物性”主要指其生長的意義。有詩人在回憶童年生活時(shí)寫道：“我體驗(yàn)了生活，卻不知我生活在我的神話中?！盵3]149在我看來，“學(xué)程周”就具有兒童“神話”的意義。這樣的“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”是在一生的生命溪流中潺潺流響的，對于兒童成長的價(jià)值是不可估量的。

三、研發(fā)意蘊(yùn)豐厚的課程內(nèi)容和實(shí)施途徑

先進(jìn)的理念怎樣轉(zhuǎn)化為燦爛的現(xiàn)實(shí)圖景呢？拉薩路小學(xué)的老師們創(chuàng)造性進(jìn)行了“學(xué)程周”的課程開發(fā)。在內(nèi)容方面，他們以兒童生活經(jīng)驗(yàn)為課程邏輯，提煉了4個(gè)主題：“親近自然”“認(rèn)識社會(huì)”“觸摸歷史”“學(xué)會(huì)生活”。每個(gè)主題研發(fā)3個(gè)課程模塊，以12個(gè)課程模塊構(gòu)成內(nèi)容體系，分別落實(shí)到各個(gè)學(xué)期中（如表1）。

內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化考量，主要表達(dá)拉薩路小學(xué)對新人素養(yǎng)的想象。在課程實(shí)施方面，每個(gè)“學(xué)程周”讓兒童經(jīng)歷五個(gè)學(xué)習(xí)板塊——“發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑”“閱讀積累”“現(xiàn)場探究”“跨界體驗(yàn)”“表現(xiàn)展示”，著力在知行結(jié)合方面，突出學(xué)生主體，突出融會(huì)貫通，突出體驗(yàn)過程，突出問題解決?？梢韵胍?，在生活邏輯展開的過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力一定會(huì)得到較好的提升。在學(xué)習(xí)空間的拓展方面，他們在真實(shí)場景和情境化方面下足了功夫。學(xué)校建設(shè)了“甘熙故居”“中車南京浦鎮(zhèn)車輛有限公司”等一批“學(xué)程周”基地，并約定了雙方的權(quán)利和責(zé)任。以“工業(yè)4.0”學(xué)程周為例，學(xué)生實(shí)地參觀浦鎮(zhèn)車輛廠、金龍汽車集團(tuán)、熊貓電子集團(tuán)以及創(chuàng)維集團(tuán)等企業(yè)，還有部分學(xué)生赴上海實(shí)地參觀中國工業(yè)設(shè)計(jì)博物館以及玻璃博物館。杜威說過：“經(jīng)驗(yàn)是有機(jī)體與環(huán)境相互作用的結(jié)果、符號與回報(bào)，當(dāng)這種相互作用達(dá)到極致時(shí)，就轉(zhuǎn)化為參與和交流?！盵2]25-26這種作用于經(jīng)驗(yàn)課程更甚。拉薩路小學(xué)在課程設(shè)計(jì)上盡可能組織學(xué)生來到知識的源頭、語言的源頭，工廠、農(nóng)村、社區(qū)、商店、山川河流，處處有他們探究的身影?；ヂ?lián)網(wǎng)、虛擬世界，也是他們涉足的領(lǐng)域。在這些創(chuàng)意學(xué)習(xí)空間里，物態(tài)的東西不僅是環(huán)境，也是學(xué)習(xí)資源;不僅是兒童認(rèn)識的客體，也是對話、交流的對象。當(dāng)我們看到拉薩路小學(xué)的孩子在沉浸式體驗(yàn)中流連忘返，感動(dòng)于他們和客觀物相擁起舞、客我相融時(shí)，就會(huì)理解教育家基爾關(guān)于“知識是舞蹈”的比喻是多么精彩。在課程評價(jià)方面，他們突出完整性、過程性、表現(xiàn)性，以評價(jià)改革促進(jìn)課程目標(biāo)的落實(shí)，支持兒童的發(fā)展?？梢哉f，拉薩路小學(xué)“學(xué)程周”的課程設(shè)計(jì)與實(shí)施，理念先進(jìn)，技術(shù)規(guī)范，結(jié)構(gòu)完整，步步生輝，堪稱精彩。

四、建構(gòu)藍(lán)圖落地的保障體系

育人方式的變革，藍(lán)圖好畫落地難。拉薩路小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)深知這一點(diǎn)，他們加強(qiáng)制度、組織、基地資源等方面的建設(shè)，切實(shí)保障“學(xué)程周”的順利推行。

在制度建設(shè)方面，首先將管理重心下移，讓級部成為課程管理的主體，激活老師們的創(chuàng)造性;其次，對課程實(shí)施過程中所有問題都做了制度安排，確?；顒?dòng)的高效、安全。比如，《“學(xué)程周”課程基地兒童現(xiàn)場學(xué)習(xí)的約定》《外出現(xiàn)場學(xué)習(xí)活動(dòng)教師工作細(xì)則》《拉小“學(xué)程周”外出學(xué)習(xí)乘車制度》《露營親子活動(dòng)制度》《“學(xué)程周”學(xué)習(xí)成果發(fā)布制度》等等，一應(yīng)俱全。如是，“學(xué)程周”才能順利開展。

在組織建設(shè)方面，學(xué)校成立“學(xué)程周”課程研發(fā)中心，負(fù)責(zé)“學(xué)程周”的頂層設(shè)計(jì)和宏觀調(diào)控;組建課程建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)，為“學(xué)程周”的研發(fā)和實(shí)施提供專業(yè)支持;協(xié)調(diào)“學(xué)程周”相關(guān)者，特別是兒童、教師、家長、社區(qū)及文化中心，組成“綜合育人共同體”，各相關(guān)者各司其職，協(xié)同作戰(zhàn)。對教師，則不斷加強(qiáng)課程技術(shù)的培訓(xùn)，特別是引導(dǎo)教師在“做”課程的過程中不斷改進(jìn)專業(yè)實(shí)踐，提升專業(yè)素養(yǎng)，在“綜合育人共同體”中充當(dāng)中堅(jiān)力量。

在基地資源建設(shè)方面，充分發(fā)揮學(xué)校的影響力，基本做到“按需供應(yīng)”，且在課程優(yōu)化過程中，不斷開疆辟土，在資源利用方面逐步實(shí)現(xiàn)游刃有余。正是保障體系的完備、完善，“學(xué)程周”才能紅紅火火，蔚為大觀。

嚴(yán)瑾、劉寧等校領(lǐng)導(dǎo)多次說過，“學(xué)程周”源于一種教育想象。教育需要想象，我相信，許多優(yōu)秀校長、教師的情感和智慧，都是在想象中被激活的。在參與“學(xué)程周”活動(dòng)，被老師積極昂揚(yáng)的情緒感染時(shí)，我們感受到了想象的力量。雪萊有詩云：“想象能夠使我們創(chuàng)造我們想看到的東西?！崩_路小學(xué)門前的巷道稱為百步坡，孩子們每天上學(xué)都是在拾級而上。百步坡上，朝氣蓬勃的孩子們更讓我們認(rèn)識到想象的神奇。衷心祝愿，拉薩路小學(xué)的老師不斷放飛夢想：把孩子們帶向美妙無比的“詩與遠(yuǎn)方”。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊九俊.我國基礎(chǔ)教育課程改革頂層設(shè)計(jì)的基本思想[J].江蘇教育研究，2009（9A）：7.

[2]約翰·杜威.藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)[M].高建平，譯.北京：商務(wù)印書館，2017.

[3]加斯東·巴拉什.夢想的詩學(xué)[M].劉自強(qiáng)，譯.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1996.

責(zé)任編輯：楊孝如

收稿日期：2021-03-09

作者簡介：楊九俊，江蘇省教育學(xué)會(huì)（江蘇南京，210024）名譽(yù)會(huì)長，江蘇省教育科學(xué)研究院研究員，江蘇省特級教師。