楊棄
天津工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,天津300387
公共藝術(shù)裝置在城市中是公共設(shè)施與藝術(shù)作品相融合的產(chǎn)物,更可以作為文化坐標(biāo),豐富城市景觀內(nèi)涵。公共藝術(shù)裝置的設(shè)計(jì)要符合城市的地域性及歷史文化特點(diǎn),提取最能觸動人的情感因素作為設(shè)計(jì)符號。隨著數(shù)字化技術(shù)的推廣應(yīng)用,公共藝術(shù)裝置與技術(shù)手段的融合極大地豐富和拓展了它的展示形式,使人們從被動地觀看轉(zhuǎn)換為主動地體驗(yàn)沉浸并融入其中。本研究從江南傳統(tǒng)園林意象中選取元素符號,應(yīng)用在公共藝術(shù)裝置的設(shè)計(jì)中,并結(jié)合數(shù)字化的現(xiàn)代展示方式,期望通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合,賦予數(shù)字藝術(shù)裝置獨(dú)特的“思想內(nèi)涵”,營造一個(gè)具有文化故事情節(jié)的地域性場所。
江南傳統(tǒng)園林中的建筑形式多采用輕盈素雅的風(fēng)格,建筑體量規(guī)格不大,精致且具有生活氣息。屋頂多采用歇山頂和硬山頂,形式別致,“如鳥斯革,如翚斯飛”。江南地區(qū)氣候溫和,屋面鋪材以小青瓦居多,屋角起翹,舒展飄逸。建筑類型多樣而富有變化,亭臺樓閣、軒館齋榭,通過造園人精巧的構(gòu)思,運(yùn)用設(shè)計(jì)手法和技術(shù)處理,將功能、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)融為一體,創(chuàng)造出靈活變化的節(jié)奏[1]。這些樓閣建筑在園林中既可以用來觀景,本身也自成景觀,見圖1。
圖1 江南傳統(tǒng)園林建筑
空間的延伸對于有限的園林空間獲得更為豐富的層次感具有重要的作用。在江南傳統(tǒng)園林中,“墻”作為空間環(huán)境中的一種審美景觀,可以圍合出不同意境的空間環(huán)境和層次。“以畫入園,因畫成景”,把墻體運(yùn)用到園林中,使園林有了除樹木之外的實(shí)體分隔,為園林空間的藝術(shù)營造提供了必要的材料和手段,增加了相互滲透的環(huán)境層次。墻體以不同的長短高低、曲直轉(zhuǎn)折、虛實(shí)斷續(xù)等形態(tài)組合,通過圍合、分隔、屏蔽、穿透、延伸、借托、映襯等展現(xiàn)方式,營造出千姿百態(tài)、景象紛呈的室內(nèi)外空間環(huán)境[2],見圖2。
圖2 江南傳統(tǒng)園林空間
色彩是中國傳統(tǒng)園林中重要的構(gòu)成部分。不同地域?qū)τ诓煌纳视忻黠@的取向和喜好。江南傳統(tǒng)園林的建筑色彩淡雅,恬靜內(nèi)斂,以大片粉白墻作為基調(diào),和江南多雨季的自然環(huán)境渾然天成。黑灰色的小青瓦屋頂與青灰色水磨磚門框窗框,搭配栗色的木結(jié)構(gòu),整體呈現(xiàn)出淳樸雅致的空間氛圍[3]。黑、白、灰的主色調(diào)與置石、樹木搭配,構(gòu)成了一幅層次分明、意境純粹的中國傳統(tǒng)水墨畫卷。
社會心理學(xué)家羅杰·尚克(Roger Schank)指出:“人類生來就理解故事,而不是邏輯?!边壿嬍浅橄蟮?,而故事是把各個(gè)組成元素,以具有邏輯性的敘事方式娓娓道來。這種形式更容易被人理解、也更具有感性的力量。傳統(tǒng)園林意象融入數(shù)字藝術(shù)裝置的設(shè)計(jì)就是把地域環(huán)境中的特點(diǎn)和元素嵌入到一定的敘事框架中,從人的思想和行為邏輯出發(fā),從而獲得具有吸引力的體驗(yàn)設(shè)計(jì)。在數(shù)字藝術(shù)裝置中,觀眾可以通過視覺交互觸覺的場景沉浸,體驗(yàn)多維度的開放系統(tǒng)。敘事是交互藝術(shù)結(jié)構(gòu)中的直觀層面,通過敘事使系統(tǒng)和規(guī)則在用戶行為和體驗(yàn)的層面得到落實(shí)和實(shí)施[4]。設(shè)計(jì)者不再是唯一的敘事者,而是讓觀眾也參與到敘事中,兩者共同成為故事的創(chuàng)造者。
無論是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)或智能交互設(shè)計(jì),都涉及多種學(xué)科的交叉,包括計(jì)算機(jī)、藝術(shù)、多媒體、設(shè)計(jì)類的眾多學(xué)科[5]。數(shù)字藝術(shù)裝置運(yùn)用沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),通過不同媒介的組合變化和創(chuàng)新,從而獲得技術(shù)方式的拓展,并應(yīng)用于提升后期的視覺效果。目前,技術(shù)的媒介方式有以下幾個(gè)方面:以AR 和VR 作為主要媒介,通過交互式影像敘事和交互式聲音敘事,搭建具有地域文化色彩的敘事時(shí)空和敘事結(jié)構(gòu),建立場景與觀眾的敘事系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)場景具有層次感的沉浸性和流動性;以交互多媒體作為主要媒介,通過LED屏幕、透明冰屏或通電玻璃達(dá)到和觀者的影像互動;以投影作為主要媒介,通過全息投影、建筑投影或者空氣投影,融入整體敘事氛圍中;以動畫作為主要媒介,利用二維動畫、三維動畫和CG 技術(shù),它的特點(diǎn)是可編程性、連接性和交互性。通過這些技術(shù)媒介的演進(jìn)可以為觀看者帶來參與空間敘事的新視角、新觀感和沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)交互體驗(yàn),見圖3。
圖3 技術(shù)的交互媒介方式
每個(gè)城市的發(fā)展歷史、地域環(huán)境、文化習(xí)俗都有自身的獨(dú)特性,公共藝術(shù)裝置與地域文化有著緊密的聯(lián)系,是城市文化屬性的物質(zhì)載體,同時(shí)是對外輸出城市形象的重要媒介。融合江南傳統(tǒng)園林意象的數(shù)字藝術(shù)裝置在設(shè)計(jì)之初就結(jié)合蘇州當(dāng)?shù)氐臍v史故事脈絡(luò),通過設(shè)計(jì)拓展的腳本、遞進(jìn)式的敘事方式以及后期技術(shù)實(shí)現(xiàn),使城市歷史街道的藝術(shù)裝置更具有地域性特色。數(shù)字藝術(shù)裝置與環(huán)境的關(guān)系是相輔相成的,虛實(shí)結(jié)合的創(chuàng)意交互設(shè)計(jì),能夠增加與受眾的感官互動,增強(qiáng)地域文化感染力。結(jié)合不同的技術(shù)及內(nèi)容設(shè)計(jì)手段,在歷史感的銜接與延續(xù)上可以更加全面地反映蘇州當(dāng)?shù)氐臍v史脈絡(luò)和文化內(nèi)涵。
數(shù)字藝術(shù)裝置通過硬件的模塊化、軟件的模塊化以及創(chuàng)意的模塊化探索,拓展以AR和VR為主要媒介方式、交互多媒體媒介方式、投影媒介方式和以動畫媒介方式的模塊化應(yīng)用形式。以情感仿真和心理體驗(yàn)為主的虛擬現(xiàn)實(shí)敘事性設(shè)計(jì),使觀眾更深層次的心理活動和情感被激發(fā)[6]。利用虛擬空間的營造,通過影像的形式對觀眾的心理產(chǎn)生影響。這種硬件的交叉應(yīng)用和設(shè)計(jì),提升了創(chuàng)作方式的多元化。
設(shè)計(jì)融合江南傳統(tǒng)園林意象的“數(shù)字藝術(shù)裝置”,以蘇州市平江路歷史街區(qū)作為設(shè)計(jì)背景,以古典園林積淀的深厚文化底蘊(yùn)作為切入點(diǎn),從建筑特點(diǎn)、空間營造和色彩運(yùn)用三個(gè)方面提取設(shè)計(jì)符號。通過智能交互手段的融合應(yīng)用,將傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代技術(shù)和藝術(shù)裝置的設(shè)計(jì)結(jié)合,以全新的方式解讀江南傳統(tǒng)園林意象,可以加強(qiáng)藝術(shù)裝置的文化延續(xù)性,增強(qiáng)其設(shè)計(jì)感染力。
此次選取的歷史街區(qū)位于蘇州市平江路。平江路是蘇州市迄今為止保存最為完整的老街,全長1.6 km。這條老街有著“三縱三橫一環(huán)”的河道和“小橋流水、粉墻黛瓦、古跡名園”的獨(dú)特風(fēng)貌,沿街串聯(lián)了多條水巷及街坊舊貌,為此次藝術(shù)裝置的符號設(shè)計(jì)及提取提供了豐富的素材[7]。平江路街巷俯瞰見圖4。整個(gè)藝術(shù)裝置選取傳統(tǒng)園林中隔墻的形式來劃分空間,既可以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)裝置四個(gè)組團(tuán)的自由組合,并且在不影響交通流線的前提下,游客可以更充分地體驗(yàn)和游覽。在裝置的隔墻中,用古典窗欞形成透景及漏景的視覺效果,既富有裝飾趣味,同時(shí)增加了空間相互滲透的視覺層次。在藝術(shù)裝置中融入了置石和璧泉等具有古典園林特色的元素,水石相映,游客可以用觸覺感知公共藝術(shù)作品,營造出一種沉浸式游覽體驗(yàn),提升了空間的體驗(yàn)性。
圖4 平江路街巷俯瞰
地域性的文化博大精深,包含了很多方面的文化語義和傳統(tǒng)內(nèi)涵。平江路因古時(shí)有十口井位于這條街道,因此最早的古名叫“十泉里”。宋朝時(shí),蘇州稱作“平江”,平江路及流經(jīng)于此的平江河即取名于此。后在清乾隆《長洲縣志》中,正式改為“平江大路”。此次設(shè)計(jì)的藝術(shù)裝置基于平江路的歷史積淀提取設(shè)計(jì)線索,用體驗(yàn)性的空間敘事挖掘這個(gè)古街道的地域特征。通過數(shù)字化的視聽語言制作出虛擬空間,將公共藝術(shù)融入在參觀體驗(yàn)中,讓游客可以通過人人交互以及人機(jī)交互實(shí)現(xiàn)身體接觸、心靈感受、情感共鳴等全方位的交互敘事體驗(yàn),將這段濃厚的歷史氛圍融入在沉浸式交互裝置中,讓觀眾多角度與角色互動。通過這些交互行為,觀眾能夠多維度、多層次、立體化地系統(tǒng)感知藝術(shù)裝置作品,從而增加對蘇州當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)貌、歷史文化、地域特色的全方位了解。
基于虛擬現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)裝置是以感知為主導(dǎo)的作品。在多媒體的應(yīng)用上,整個(gè)藝術(shù)裝置可通過不同隔斷空間的技術(shù)呈現(xiàn),營造出遞進(jìn)層次的沉浸式虛擬環(huán)境。在大的敘事框架里,通過數(shù)字媒體與藝術(shù)設(shè)計(jì)的跨學(xué)科結(jié)合,構(gòu)建新的媒體藝術(shù)互動形式。通過動畫制作投射在步道兩側(cè)的投影,反映了古平江路綿長的河道、粉墻黛瓦的古民居、橫臥在平江河上十七座各有千秋的古橋,宛如一幅長畫卷。利用透景、隔景、漏景等空間營造手段,結(jié)合多樣的多媒體交互形式,以二維動畫、三維動畫和CG技術(shù)作為媒介,將平江路地域性場景融入在空間敘事里,以動畫的形式向觀眾展示,營造移步異景的沉浸游覽體驗(yàn)。運(yùn)用全息投影、建筑投影的互動形式,結(jié)合聲光音響,生成一個(gè)全方位、具有遞進(jìn)層次的沉浸式虛擬環(huán)境,擴(kuò)展了公共藝術(shù)裝置的數(shù)字化形式,為觀眾帶來身臨其境的觀感。
江南傳統(tǒng)園林意象應(yīng)用在數(shù)字藝術(shù)裝置中的設(shè)計(jì)由三個(gè)寬3 m,長度12 m 的半封閉空間組成?!扒啻u小瓦馬頭墻,回廊掛落花格窗”,墻面的硬景元素選取了傳統(tǒng)建筑中兩疊式馬頭墻的式樣,通過對其抽象簡化和提煉,使其更符合現(xiàn)代裝置藝術(shù)的審美;在色彩選擇上,將黑、白、灰三色完美融合,呈現(xiàn)出濃濃的江南園林風(fēng)格,延續(xù)了古典園林建筑的韻味和意境;在空間處理上,利用院墻、影壁、窗欞框景和漏景的方式,“隱而不發(fā)、顯而不露”,應(yīng)用在裝置的空間處理上,達(dá)到小中見大的效果。
數(shù)字藝術(shù)裝置利用智能交互手段,用四個(gè)主題“鏡”、“憩”、“戲”、“嬉”串聯(lián)為一個(gè)集功能性和敘事性于一體的框架中。通過四個(gè)空間的營造設(shè)計(jì),將江南建筑元素加以糅合,顯得明朗而素雅[8],力求打造一個(gè)互動、體驗(yàn)和創(chuàng)意為一體的智能交互裝置,為每一個(gè)觀看者開啟一段時(shí)光之旅。
第一個(gè)數(shù)字藝術(shù)裝置的主題是“鏡”。在墻面下做出仿山水形態(tài)的鏡面金屬。鏡面不銹鋼材質(zhì)具有科技感和極強(qiáng)的反射效果,與古典山石的形態(tài)搭配可以營造出置身于其中的未來感,多角度反射周圍的環(huán)境與行人。運(yùn)用不銹鋼水波紋板在地面設(shè)置營造水面的效果,映射傳統(tǒng)風(fēng)景畫面的LED 屏幕像是懸浮在山水上。通過墻面兩側(cè)互動噴泉等科技設(shè)施的融合,形成長橋臥波、山水互動的特效,給觀眾帶來穿越時(shí)空的觀賞體驗(yàn)?!扮R”裝置空間的兩側(cè)各豎立著四個(gè)紅色鏡面柱體,白天的光線使它展現(xiàn)出豐富的光影變化,夜間作為燈柱提供照明,與鏡面金屬材質(zhì)交相輝映,見圖6。傳統(tǒng)園林的表達(dá)不僅是一種表象的裝飾,更可以延展為材料工藝和生活方式。在“鏡”主題的藝術(shù)裝置中,設(shè)計(jì)應(yīng)用了古典的景觀形式與現(xiàn)代材質(zhì)工藝相結(jié)合,創(chuàng)造出新的“江南風(fēng)”,讓觀者可以在游覽時(shí)體驗(yàn)更加驚艷的視覺感,從多元化的角度看待地域傳統(tǒng)文化,增加對江南文化意境的理解。
圖5 數(shù)字藝術(shù)裝置
圖6 “鏡”主題數(shù)字藝術(shù)裝置
第二個(gè)裝置的主題是“憩”,將江南傳統(tǒng)園林意象中的“漏景”和“框景”元素融入休憩的公共藝術(shù)裝置功能中。公共藝術(shù)裝置的符號提取可以看成是設(shè)計(jì)者與使用者交流的過程,設(shè)計(jì)者通過文化符號的選擇和轉(zhuǎn)化,更加貼近地實(shí)現(xiàn)與使用者文化語境的傳遞,再與其外觀設(shè)計(jì)和人性化功能設(shè)計(jì)相融合[9]。這些具象和抽象的符號匯總,共同構(gòu)成了藝術(shù)裝置設(shè)計(jì)的語境表達(dá)。長條座凳后面的背景選取了傳統(tǒng)家具里屏風(fēng)的意象,通過實(shí)物的運(yùn)用加強(qiáng)游覽傳統(tǒng)園林的體驗(yàn)感。透明冰屏是一種新型的LED顯示技術(shù),具有防水、防塵、防撞擊、視覺體驗(yàn)逼真的特點(diǎn)。圓框后的透明冰屏投映出一幅流動的江南傳統(tǒng)園林畫卷,“以畫入園,因畫成景”,給休憩的人們提供多樣的視覺感官體驗(yàn)。傳統(tǒng)與智能交融,整個(gè)空間在浸潤傳統(tǒng)文化的基調(diào)上又具有現(xiàn)代的科技感,是一種在觀眾、歷史、文化和城市之間建立互動的有趣嘗試,有助于延續(xù)和發(fā)展傳統(tǒng)文化的特征,見圖7。
圖7 “憩”主題數(shù)字藝術(shù)裝置
地域性、文化性與現(xiàn)代公共設(shè)施的融合不僅是表象的、靜態(tài)的裝飾,應(yīng)該從更深入和多元化的角度去看待。將功能與情感、技術(shù)、工藝與觀眾的生活方式結(jié)合,才能獲得更深層次的情感共鳴?!皯颉敝黝}是以“聲音”為創(chuàng)意理念,集游、演、播、展等各種文化功能為一體的多媒體交互裝置。在裝置中央的圓形空間中,以傳統(tǒng)古典建筑中的戲臺為靈感來源,背景是一個(gè)智能發(fā)聲裝置,外形采用了古代七弦琴的樣式。通過圓形可觸屏幕的播放,琴弦觸動發(fā)聲,意在讓裝置成為聲音的生命體,把難以具象的樂譜變成可視、可知、可感的全新體驗(yàn)。在影像媒介的傳遞中,視覺占有主導(dǎo)地位,聽覺和觸覺為輔助感官體驗(yàn)。視覺是人們接收外界信息最主要、最直觀的方式。以影像作為主要媒介的互動裝置藝術(shù)作品,可以最直觀地傳達(dá)作品信息[10]?!皯颉敝黝}的另一個(gè)交互裝置是由一個(gè)畫框構(gòu)成的四幅畫軸,通過影像的捕捉,觀看者的形象也投射在畫卷里,觀眾可以通過與影像互動實(shí)現(xiàn)“人在畫中游”的沉浸觀感和體驗(yàn),見圖8。
圖8 “戲”主題數(shù)字藝術(shù)裝置
“嬉”主題是一個(gè)針對兒童的趣味智能體驗(yàn)空間,右側(cè)主墻面由三種色彩的圓柱組成,激發(fā)兒童的活力。左側(cè)墻面的材質(zhì)用青瓦壘成,中間設(shè)計(jì)三個(gè)掏空的圓環(huán),增加兒童玩耍的趣味性。通過左側(cè)圓形孔洞中LED 屏幕的播放,柱體會上下起伏,和前面的趣味座凳一起聯(lián)動,以裝置帶動觀眾產(chǎn)生互動和新鮮的創(chuàng)意體驗(yàn),激發(fā)兒童的想象力。三色柱體還被編程為通過光線響應(yīng)色彩的智能裝置,由不同的聲音激活,面板可以由彩色轉(zhuǎn)換為透明。通過智能交互裝置的使用,讓兒童感受空間中充滿未知、奇妙有趣的氛圍,對整個(gè)交互過程充滿期待,見圖9。
圖9 “嬉”主題數(shù)字藝術(shù)裝置
在城市旅游街區(qū)中,公共藝術(shù)裝置結(jié)合數(shù)字交互技術(shù)的運(yùn)用能夠給傳統(tǒng)旅游景區(qū)可看性、可玩性帶來極大突破[11]。本研究通過數(shù)字藝術(shù)裝置的設(shè)計(jì)應(yīng)用,將數(shù)字化媒介的沉浸感、交互性和創(chuàng)造性與公共藝術(shù)裝置的設(shè)計(jì)融合,在對江南傳統(tǒng)元素的理解和探索中加深對它的理解和感知。以江南傳統(tǒng)園林意象作為切入點(diǎn),從觀者的行為方式出發(fā),用技術(shù)重新解構(gòu)傳統(tǒng)文化的符號表達(dá),實(shí)現(xiàn)城市旅游街區(qū)公共設(shè)施文化語義的多元化創(chuàng)新,促進(jìn)地域傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)裝置的新融合。力求為城市旅游景區(qū)、建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)、地域傳統(tǒng)文化輸出起到拋磚引玉的作用。