當(dāng)代藝術(shù)融入初中美術(shù)教學(xué)的思考探討

摘 要：伴隨新課程教育改革體系的實(shí)行，初中美術(shù)教學(xué)課堂與當(dāng)代藝術(shù)的內(nèi)涵脫節(jié)，這引起了相關(guān)教育部門的重視。在東方文化與西方藝術(shù)不斷融合、交流的過程當(dāng)中，美術(shù)教師應(yīng)該深刻意識到當(dāng)代藝術(shù)在初中美術(shù)教學(xué)過程中的重要價值。因此，初中美術(shù)教師應(yīng)該結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)，認(rèn)真探討將當(dāng)代藝術(shù)融入初中美術(shù)教學(xué)課堂的教學(xué)方法，不斷改變和完善傳統(tǒng)的初中美術(shù)教學(xué)理念，從而使當(dāng)代藝術(shù)突破傳統(tǒng)的思維模式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，提升學(xué)生的自主創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代藝術(shù);美術(shù)教學(xué);藝術(shù)理念

隨著社會的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，我國的各大領(lǐng)域都逐漸形成信息化發(fā)展趨勢，藝術(shù)形式也變得多樣化，人們也開始越來越關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)，使它不斷地出現(xiàn)在人們的工作與生活當(dāng)中。然而，傳統(tǒng)的初中美術(shù)教學(xué)側(cè)重的是美術(shù)歷史的教育，將當(dāng)代藝術(shù)融入初中美術(shù)教學(xué)課堂當(dāng)中，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣，提升學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)，還能夠讓學(xué)生深刻感受到藝術(shù)的多樣化，更有效地激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)新意識。本文從當(dāng)代藝術(shù)入手，結(jié)合初中美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀展開闡述，針對如何將當(dāng)代藝術(shù)融入初中美術(shù)教學(xué)進(jìn)行深刻的探討。

一、當(dāng)代藝術(shù)概念的淺析

當(dāng)代藝術(shù)即現(xiàn)代藝術(shù)，是指藝術(shù)家在近年創(chuàng)作或者正在創(chuàng)作過程中的作品，當(dāng)代的藝術(shù)形式是不具有特定風(fēng)格和類別的，例如，當(dāng)代的油畫、水墨畫以及素描人物畫等形式都可以列入當(dāng)代藝術(shù)的范圍。《牛津20世紀(jì)藝術(shù)詞典》的內(nèi)容中描述的就是現(xiàn)代精神的藝術(shù)。在藝術(shù)形式的范圍中，現(xiàn)代精神區(qū)別于現(xiàn)代主義，現(xiàn)代藝術(shù)具有反傳統(tǒng)的特點(diǎn)，提倡藝術(shù)結(jié)構(gòu)多元化。然而，現(xiàn)代精神則是勇于反對傳統(tǒng)和權(quán)威的藝術(shù)形式的精神，范迪安先生曾說過，針對時代來說，當(dāng)代藝術(shù)即現(xiàn)代藝術(shù)，主要包含現(xiàn)代精神與現(xiàn)代語言的藝術(shù)。

二、將當(dāng)代藝術(shù)融入初中美術(shù)教學(xué)的價值

1.能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

“興趣是最好的老師?！彼粌H能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛在動力，還能夠有效培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課程的興趣，只有這樣才能提升初中美術(shù)教學(xué)的效果和水平。因此，在初中美術(shù)教學(xué)過程中，將當(dāng)代藝術(shù)融入初中美術(shù)教學(xué)課堂對培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣具有十分關(guān)鍵的作用。首先，從形式內(nèi)容上來講，當(dāng)代藝術(shù)更加重視當(dāng)代的實(shí)際生活現(xiàn)狀，所表達(dá)和呈現(xiàn)的藝術(shù)內(nèi)涵與實(shí)際生活緊密相連，是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)體現(xiàn)[1]。從語言藝術(shù)的視角來分析，現(xiàn)代藝術(shù)的表達(dá)形式不僅僅只是簡單的統(tǒng)一、對稱、平衡，而且采用拼接、重復(fù)、擴(kuò)大的方式，它與傳統(tǒng)的藝術(shù)形式大相徑庭。因此，初中美術(shù)教師可以將當(dāng)代藝術(shù)融入美術(shù)教學(xué)課堂當(dāng)中，充分發(fā)揮當(dāng)代藝術(shù)的特征，適當(dāng)加入當(dāng)代藝術(shù)的元素，使學(xué)生能夠更好地發(fā)揮創(chuàng)作能力，有效利用自己平時所積累的當(dāng)代美術(shù)知識，通過實(shí)踐運(yùn)用提升學(xué)生行為藝術(shù)能力。與此同時，初中生通過創(chuàng)作作品，能夠充分感受到自我的成就感，使初中美術(shù)教學(xué)課堂變得更加有趣生動。

2.能夠有效提升學(xué)生的當(dāng)代藝術(shù)理念

通過將當(dāng)代藝術(shù)融入初中美術(shù)教學(xué)課堂中，有效地激發(fā)學(xué)生的人文主義情懷，是初中美術(shù)教學(xué)的重要任務(wù)之一。初中美術(shù)教學(xué)課堂安排過程中，選擇當(dāng)代美術(shù)作品作為教學(xué)典例，可以使學(xué)生樹立堅(jiān)定的信念和崇高的思想，從而建立起正確的人生觀、價值觀[2]。美術(shù)教學(xué)是文化教育的形式，教師如果采用傳統(tǒng)的初中美術(shù)教學(xué)方式，那么學(xué)生對美術(shù)文化就得不到很好的了解，將當(dāng)代藝術(shù)融入美術(shù)教學(xué)課堂中，可以促進(jìn)初中生更深刻地理解當(dāng)代美術(shù)和現(xiàn)代文化知識。在學(xué)生課程學(xué)習(xí)階段，教師要正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識當(dāng)代藝術(shù)與生活的聯(lián)系，通過對當(dāng)代整體文化的認(rèn)知，開拓學(xué)生獨(dú)立視角，豐富藝術(shù)知識，從而真正了解藝術(shù)的多樣性。另外，當(dāng)代藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系更加密切，使學(xué)生對當(dāng)代藝術(shù)的概念更容易理解。

3.能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力

隨著科學(xué)的發(fā)展和不斷進(jìn)步，社會信息化逐漸走進(jìn)人們的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，尤其在當(dāng)前社會，人們采用互聯(lián)網(wǎng)手段，能夠更加容易地獲得想要的各種文案、圖片以及視頻等信息，文化傳播的形式和載體也變得越來越多元化[3]。但是學(xué)生在使用互聯(lián)網(wǎng)的過程中，網(wǎng)絡(luò)的兩面性也會對學(xué)生的健康成長產(chǎn)生一定的影響。因此，在初中美術(shù)教學(xué)過程中，將當(dāng)代藝術(shù)融入美術(shù)教學(xué)課堂，能培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維方式，增強(qiáng)學(xué)生明辨是非的能力，使學(xué)生能夠有效區(qū)分信息的多樣化特征，從而全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

綜上所述，隨著新課程教育改革的實(shí)行，把當(dāng)代藝術(shù)與初中美術(shù)教學(xué)做到有機(jī)整合，是當(dāng)前初中美術(shù)教育課程的重要目標(biāo)之一。在初中美術(shù)教學(xué)過程當(dāng)中，將當(dāng)代藝術(shù)融入美術(shù)教學(xué)課堂，不僅能夠?yàn)閷W(xué)生開創(chuàng)一個良好的藝術(shù)環(huán)境，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，還能夠更加有力地引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)形式的深刻思考和探索，從而促進(jìn)初中生的文化素養(yǎng)得到全面提高，為我國日后的美術(shù)教育事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展注入新鮮的活力。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐鴻平.淺談當(dāng)代藝術(shù)思潮在美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用：評《美術(shù)教育與現(xiàn)代藝術(shù)研究》[J].中國教育學(xué)刊，2018（12）.

[2]羅伯特·史密斯森，邁克爾·弗雷德，等.白立方內(nèi)外[M].宋偉航，等譯.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2017-06.

[3]陳雨桐.當(dāng)代藝術(shù)融入中學(xué)美術(shù)教育中的價值與教學(xué)模式[J].美術(shù)教育研究，2018（8）.

作者簡介：汪亞妮（1978—），女，甘肅天水人，天水市第五中學(xué)一級教師，多年從事初中美術(shù)教育工作。