學(xué)校文化對促進小學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)行為有效策略研究

林桂茗

摘 要：小學(xué)階段是學(xué)生認(rèn)識事物、探索事物的初步階段，也是培養(yǎng)良好習(xí)慣的特殊階段。如何抓好這個關(guān)鍵時期，將紅色文化融入課堂教學(xué)，與日常教學(xué)管理相結(jié)合，展開紅色文化學(xué)習(xí)活動，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷與素養(yǎng)，對學(xué)生將來成為一名有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)淖鎳影嗳擞兄匾囊饬x。

關(guān)鍵詞：紅色文化;小學(xué)生;責(zé)任擔(dān)當(dāng)行為

一、紅色文化內(nèi)涵

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。紅色文化蘊含著豐富的紅色資源、紅色傳統(tǒng)和紅色基因。紅色基因是紅色文化的精神內(nèi)核，它代表著中國共產(chǎn)黨人堅定的革命信仰、不屈的斗爭精神和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。紅色資源是紅色文化的有效載體，主要包括物質(zhì)文化和精神文化，物質(zhì)文化主要是革命時期的紀(jì)念地和紀(jì)念物，精神文化則是其所承載的革命精神。我校具有深厚的紅色文化底蘊，利用本身具有的紅色資源，開展以紅色文化為載體的“傳承紅色文化，培育擔(dān)當(dāng)少年”主題教育。

廣州市番禺區(qū)南村鎮(zhèn)里仁洞小學(xué)1947年由地下黨組織創(chuàng)辦，學(xué)校所在的村莊在抗日戰(zhàn)爭時期曾發(fā)生過可歌可泣的植地莊抗日戰(zhàn)爭。具有得天獨厚的地域優(yōu)勢，且學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)緊扣時代脈搏，不忘初心，植根本土抗戰(zhàn)歷史，弘揚植地莊精神，并將紅色文化融入校園文化之中，校園內(nèi)的一磚一瓦、一草一木，均帶有紅色文化的印記，訴說著革命先輩勇于擔(dān)當(dāng)、不怕犧牲的英雄事跡，為學(xué)生提供了無言的教育，對學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)行為具有促進作用，在傳承植地莊紅色文化的同時，讓擔(dān)當(dāng)精神薪火相傳。

二、營造紅色校園文化氛圍

（一）建設(shè)紅色文化校園環(huán)境

學(xué)校利用本土歷史資源，建設(shè)具有紅色文化的校園環(huán)境。校內(nèi)建有“接過手中的槍”主題雕塑、“踏著先烈的足跡”浮雕、植印文化廣場、里仁學(xué)宮、“盼歸來”文化區(qū)、“閃閃紅星”文化區(qū)、“里縱門”文化區(qū)、“日記里的故事”文化區(qū)、“巷戰(zhàn)”文化區(qū)、紅色文化教育基地、仁賢廳、自立園、根生園等校園景觀。

校門口主題雕塑《接過手中的槍》采用比喻的手法進行設(shè)計建造，把接過前輩的槍比作筆。戰(zhàn)爭年代，人們拿起槍浴血奮戰(zhàn)，保衛(wèi)家園;和平時代，人們握起筆學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為美好的未來奮斗。雕塑通過“過去拿槍”和“現(xiàn)在握筆”兩面，既提醒師生要不忘歷史，積極汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，又要立足當(dāng)下，刻苦努力，勇于擔(dān)當(dāng)。

學(xué)校大堂內(nèi)“踏著先烈的足跡”浮雕。抗戰(zhàn)時期的里仁洞曾經(jīng)發(fā)生過可歌可泣的植地莊戰(zhàn)斗，里仁洞小學(xué)也是珠江縱隊第二支隊?wèi)c祝成立大會的地方。此浮雕融入李氏禮堂、衛(wèi)國堯隊長和八勇士英雄畫面和學(xué)生學(xué)習(xí)先輩的場景，象征著里仁洞學(xué)子要做不忘過去、立足現(xiàn)在、展望未來的擔(dān)當(dāng)少年。

（二）以紅色文化為基調(diào)，開展班級文化建設(shè)

學(xué)校要求每個班級以紅色文化為主題，進行班級文化建設(shè)。要求各班按照師生精神面貌、班級布置、班級衛(wèi)生管理、宣傳欄以及作品欄五大方塊進行建設(shè)，構(gòu)建健康高雅的班級文化，培養(yǎng)積極向上的班級風(fēng)氣，為學(xué)生營造和諧、共生、多彩、啟智的學(xué)習(xí)氛圍，展示班級風(fēng)采。

各班班名緊緊圍繞紅色文化主題，彰顯革命文化特色，如：有為班取“堅毅有為，愛國愛家”之意。紅棉班寓意學(xué)生具有木棉花不畏嚴(yán)寒、勇于面對困難的精神。并設(shè)立班級公約，由教師和學(xué)生共同制定，讓學(xué)生參與到班級事務(wù)之中，成為班級的主人，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識。

三、開展紅色文化系列活動

在“擔(dān)當(dāng)教育”特色課程的建設(shè)中，我校以四大活動為載體，融課程于活動，塑造學(xué)生的擔(dān)當(dāng)品格，培養(yǎng)學(xué)生成為“樂擔(dān)當(dāng)、敢擔(dān)當(dāng)、能擔(dān)當(dāng)”的人。四大活動，包括認(rèn)知活動、實踐活動、交流活動、展示活動，以上活動內(nèi)容豐富，給學(xué)生提供廣闊的平臺，促進學(xué)生全面發(fā)展。

（一）認(rèn)知活動

為了加深學(xué)生對“擔(dān)當(dāng)精神”與“擔(dān)當(dāng)教育”內(nèi)涵的認(rèn)識，我校設(shè)計與開展了多種活動。如植地莊抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念活動，每年清明節(jié)前后，組織全校師生到植地莊開展“傳承紅色文化，培訓(xùn)擔(dān)當(dāng)少年”掃墓活動，在全校開展講植地莊英雄故事比賽及寫英雄故事學(xué)習(xí)心得體會比賽，從而緬懷革命先烈，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和擔(dān)當(dāng)意識。

（二）實踐活動

唯有身體力行，方能出真知。在落實“擔(dān)當(dāng)教育”的過程中，我校以學(xué)生為本，重視學(xué)生的實踐，在開發(fā)大量的實踐課程的同時，也設(shè)計了眾多的實踐主題活動。如與家長合作，開展“今日我當(dāng)家”活動。擔(dān)當(dāng)教育的起點是從自己做起，從生活做起。讓學(xué)生當(dāng)家，可以讓學(xué)生從中學(xué)會對自己、對家庭負(fù)責(zé)，這也是最基本的擔(dān)當(dāng)。

（三）交流活動

交流活動的目的在于使師生各持己見，求同存異。在“擔(dān)當(dāng)教育”特色課程實施的過程中，教師和學(xué)生都有自己的體會和相關(guān)的意見，利用交流活動，教師之間、師生之間以及生生之間可以充分分享自己對于“擔(dān)當(dāng)教育”的理解及對于“擔(dān)當(dāng)教育”實施的困惑，在互動交流中解決自己的困惑，加深對“擔(dān)當(dāng)教育”的理解。同時，學(xué)校管理者也可以從各種交流活動中收集有建設(shè)性的意見和建議，從而改善目前課程建設(shè)中的不足，健全“擔(dān)當(dāng)教育”課程體系。

（四）展示活動

為了培養(yǎng)才藝雙全的現(xiàn)代學(xué)生，并為塑造學(xué)生的擔(dān)當(dāng)品格奠定堅實的基礎(chǔ)，我校還積極為學(xué)生搭建各種展示自我的平臺。如開展擔(dān)當(dāng)教育文化節(jié)，為學(xué)生搭建展示才華的舞臺。

此外，學(xué)校堅持以課題研究為導(dǎo)向，推進文化德育工作科學(xué)健康發(fā)展。多年來，學(xué)校開展系列的擔(dān)當(dāng)教育課程研究，并形成本校的特色，取得顯著的成果。

四、“紅色文化擔(dān)當(dāng)教育”取得成效

學(xué)校堅持以課題研究為導(dǎo)向，推進文化德育工作科學(xué)健康發(fā)展。根據(jù)立德樹人的根本任務(wù)、十九大關(guān)于開展“傳承紅色基因主題教育”的要求，結(jié)合番禺區(qū)文化德育的指導(dǎo)意見和學(xué)校所在地域紅色文化歷史，在市區(qū)德育專家的指導(dǎo)下，開展了系列的擔(dān)當(dāng)教育課程研究，并形成本校的特色，取得顯著的成果。

我校學(xué)生基本上已養(yǎng)成責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，能主動承擔(dān)家庭責(zé)任及班級事務(wù)，具有社會服務(wù)意識與社會責(zé)任意識，能做到獨立學(xué)習(xí)、獨立生活，對自己負(fù)責(zé)、對家人負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)。學(xué)生參加校內(nèi)外比賽均獲獎項，擔(dān)當(dāng)教育獲得家長及其他學(xué)校一致好評。

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