明清徽州貨幣交易的歷史考察

王育茜（安徽博物院） 錢(qián)玉春（合肥市文物管理處） 夏 楠（中國(guó)人民銀行合肥中心支行） 李 婷（安徽博物院）

明清貨幣交易復(fù)雜，一般認(rèn)為，明代貨幣包括銀、鈔、制錢(qián)。明代中期白銀成為實(shí)際的主要貨幣，有學(xué)者認(rèn)為這是一個(gè)自下而上的貨幣選擇過(guò)程，最終白銀貨幣化在明代得以確立[1]。清代繼承實(shí)施銀兩為本位的銀、銅平行貨幣制度，白銀與銅質(zhì)貨幣是貨幣體系中的主要存在。傳統(tǒng)銀兩在明清時(shí)期經(jīng)歷了重要的發(fā)展變化。徽州作為具有獨(dú)特文化屬性的地域，貨幣的具體使用情況有著自身的特色與規(guī)律。

徽州位于安徽南部，自北宋宣和三年（1121）開(kāi)始，領(lǐng)有歙、休寧、祁門(mén)、黟、績(jī)溪、婺源等六縣，繁榮數(shù)百年。由于徽州人強(qiáng)烈的宗族觀念和契約意識(shí)，促使徽州文書(shū)生成并得到妥善保管，加之較為封閉的地理環(huán)境和良好的保存條件，大量的徽州文書(shū)躲過(guò)戰(zhàn)亂、經(jīng)受住自然侵蝕得以保存下來(lái)。徽州契約文書(shū)總量龐雜，內(nèi)容涉及徽州社會(huì)的方方面面，包括買(mǎi)賣(mài)文約、招承租約、合同書(shū)、鬮書(shū)、繼書(shū)、遺囑、訴訟案卷、票據(jù)、田賦單、官文、告示、會(huì)書(shū)、信函、收借條、賬單、賬冊(cè)、黃冊(cè)歸戶冊(cè)、魚(yú)鱗圖冊(cè)、推單、貨單、札書(shū)、戲本、神符等等。自宋至民國(guó)，徽州契約文書(shū)延續(xù)八百余年，尤以明清時(shí)期為大宗。目前徽州契約文書(shū)分散收藏于國(guó)內(nèi)外三十余家研究單位及個(gè)人。隨著研究工作的逐步開(kāi)展，多家單位陸續(xù)將收藏的契約文書(shū)整理影印出版，這也是本文的資料基礎(chǔ)。

1947 年傅衣凌先生對(duì)徽商進(jìn)行了開(kāi)拓性的探討，《明代徽商考—中國(guó)商業(yè)資本集團(tuán)史初稿之一》成為深入系統(tǒng)研究徽商的開(kāi)山之作。上世紀(jì)五十年代開(kāi)始，徽州契約文書(shū)被大量發(fā)現(xiàn)，1957 年余庭光《徽州發(fā)現(xiàn)了宋元以來(lái)的契約》較早進(jìn)行了徽州契約文書(shū)的介紹。上世紀(jì)八十年代開(kāi)始，徽學(xué)進(jìn)入研究的高潮階段，大量徽州契約的原始資料被系統(tǒng)地整理出版，研究成果也大量增加，社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面的研究主要包括契約與合同的異同、土地典當(dāng)問(wèn)題、土地畝產(chǎn)量問(wèn)題、徽商經(jīng)營(yíng)問(wèn)題、明代賦役制度、山場(chǎng)林業(yè)經(jīng)營(yíng)方式等，此外，會(huì)票制度、雜稅征收等也有涉及。近些年，隨著徽州文書(shū)基礎(chǔ)整理工作的推進(jìn)，以徽州文書(shū)部分輯錄為依托，圍繞著買(mǎi)賣(mài)價(jià)格、所賣(mài)物種、買(mǎi)產(chǎn)原因、找價(jià)契等方面的研究逐漸展開(kāi)，對(duì)于民間借貸、典契的研究也已出現(xiàn)。其中，針對(duì)銀錢(qián)本體的研究是極少的，僅對(duì)明初白銀貨幣化問(wèn)題的探討較為系統(tǒng)，如傅衣凌在《明代前期徽州土地買(mǎi)賣(mài)契約中的通貨》中考察146 張買(mǎi)賣(mài)契約，分析明代前期通貨情況；李若愚在《從明代契約看明代幣制》中分析了《明清徽州社會(huì)經(jīng)濟(jì)資料叢編》226 件契約文書(shū)的銀錢(qián)使用；萬(wàn)明在《明代白銀貨幣化的初步考察》中根據(jù)427 件契約文書(shū)分析明代白銀貨幣化過(guò)程。此外還有吳秉坤在《清代銀錢(qián)價(jià)格問(wèn)題》中根據(jù)黃山學(xué)院所藏58 份徽州契約文書(shū)，研究銀錢(qián)比價(jià)問(wèn)題。李紅梅的《從土地文書(shū)看清代貨幣使用的地域差異》是目前收集契文較多的，整理了596 件清代土地文書(shū)中銀錢(qián)的使用，對(duì)乾隆三十年（1765）開(kāi)始出現(xiàn)銅錢(qián)使用做了重點(diǎn)闡述，并比較北京、福建、徽州貨幣使用情況。

以上研究中使用的文書(shū)資料，主要局限于祁門(mén)、歙縣、休寧三地。伴隨著貨幣研究的深入，需要在大量契約文書(shū)基礎(chǔ)上，進(jìn)行明清徽州六縣貨幣總體研究，嘗試復(fù)原明清徽州民間貨幣使用的整體情況。考慮到研究的主體為貨幣，我們重點(diǎn)考察“徽州”“明清”“買(mǎi)賣(mài)交易”的契約文書(shū)，且以散件文書(shū)為主，主要包括，賣(mài)（典）田、地、山、塘、屋契，賣(mài)身契，租賃契，賣(mài)樹(shù)、豕等契。對(duì)于加價(jià)契與推單，若契文中有買(mǎi)賣(mài)交易的銀錢(qián)記錄，也考慮納入。借貸款、稅單、存單、錢(qián)（銀）票等暫不納入。我們共篩選了34614 件徽州契約文書(shū)[2]，對(duì)符合以上標(biāo)準(zhǔn)的10907 件買(mǎi)賣(mài)交易契約進(jìn)行重點(diǎn)考察，其中明代契文2385件，清代契文8496 件[3]。通過(guò)契文記錄的貨幣種類(lèi)進(jìn)行百分比統(tǒng)計(jì)，以時(shí)間、地域、交易類(lèi)型為線索，進(jìn)行縱橫兩方面的比較，展現(xiàn)徽州明清貨幣交易的發(fā)展?fàn)顩r。

一 徽州貨幣交易的總體特點(diǎn)

明清時(shí)期徽州地區(qū)除了一直存在的實(shí)物交易外，貨幣的主要類(lèi)型包括鈔、銀兩、銅錢(qián)、洋銀等?？傮w呈現(xiàn)出以銀兩交易為主的狀態(tài)，這種狀態(tài)在明中后期（景泰年間及以后）至清雍正時(shí)期表現(xiàn)得尤為穩(wěn)定，白銀是這一時(shí)期主要的貨幣選擇。明代前期與清代中后期的貨幣選擇則表現(xiàn)出更多的復(fù)雜性（圖1）。

圖1 明清徽州銀錢(qián)總體變化示意圖

明代前期徽州貨幣主要使用銀兩、鈔、銅錢(qián)（制錢(qián)）等，實(shí)物交易在明建文、宣德年間出現(xiàn)過(guò)兩次高峰。銅錢(qián)，即制錢(qián)，所占比例一直非常低。白銀的使用早在洪武時(shí)期就已經(jīng)少量出現(xiàn)，建文年間占比達(dá)到40%，之后突然下降，至宣德景泰年間重新出現(xiàn)并迅速發(fā)展，最終交易比例達(dá)到90%以上。鈔在明代前期的使用起落幅度較大，洪武、永樂(lè)時(shí)期達(dá)到80%左右，而建文、宣德至正統(tǒng)年間下降，最終于正統(tǒng)之后不見(jiàn)于徽州交易中。

清代中后期徽州貨幣使用銀兩（可能包括清后期本國(guó)銀元）、洋銀（可能包括清后期本國(guó)銀元）、銅錢(qián)（可能包括制錢(qián)與清后期本國(guó)銅元）等[4]。銀兩所占比例在雍正之后逐漸下降。洋銀交易在道光年間開(kāi)始大量出現(xiàn)，所占比例逐年攀升，至宣統(tǒng)年間高達(dá)近80%。銅錢(qián)在雍正以后逐漸上升，至道光至同治前后達(dá)到了短暫的高峰，之后逐漸下降。實(shí)物交易的比例一直是極低的。

白銀貨幣是徽州貨幣交易中的主要選擇，景泰至雍正年間主要使用傳統(tǒng)銀兩，自道光年間開(kāi)始，外國(guó)洋銀所占比例逐年攀升，成為清朝末年最重要的白銀新類(lèi)型。明代早期，對(duì)于白銀形制、成色等的規(guī)定極少，名稱很多，包括花銀、柳笑銀、梅花銀、青笑銀、青蚨銀、青尖銀、白臉銀、細(xì)絲銀、獅銀、煎銀、白笑銀、笑銀。至正統(tǒng)年間，始有“八成（色）銀”的記載，后期僅萬(wàn)歷與崇禎年間出現(xiàn)“九五色銀”的少量記載。

清代徽州銀兩交易采用虛銀表述，平準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)選用的是河平、街平、定平、漕平、官平、庫(kù)平、正平等。漕平紋銀是使用時(shí)間最長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，從乾隆直至宣統(tǒng)年間；河平紋銀僅出現(xiàn)于清代乾隆至道光年間；庫(kù)平紋銀間斷存在于道光至咸豐及光緒年間，不見(jiàn)于宣統(tǒng)年間。官平紋銀僅出現(xiàn)于嘉慶、光緒年間；正平紋銀僅在咸豐至同治年間出現(xiàn)過(guò)。銀色基本要求九色以上，其中約定九五色銀、九六色銀的偏多，顯示出對(duì)于這兩種成色的偏愛(ài)。我們注意到，光緒年間開(kāi)始，清政府開(kāi)始試鑄銀元，但是對(duì)于其計(jì)價(jià)單位使用“兩”還是“元”經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的爭(zhēng)議。庫(kù)平是這一時(shí)期官方指定的平準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)，直接標(biāo)注于銀元上，庫(kù)平在宣統(tǒng)年間未見(jiàn)，可能由于宣統(tǒng)二年（1910）《幣制則例》中對(duì)于貨幣單位的統(tǒng)一規(guī)定，而在宣統(tǒng)年間采用“元”計(jì)價(jià)，存在于“洋銀”的統(tǒng)計(jì)中，當(dāng)然這僅為一種猜測(cè)，需要資料的進(jìn)一步證實(shí)。

徽州洋銀在清道光年間開(kāi)始迅速發(fā)展。主要包括英洋、本洋、光洋、烏洋、印洋、鷹洋、官洋等，有的詳細(xì)標(biāo)為英光洋、光本洋。外國(guó)銀元在早期流入中國(guó)的時(shí)候，進(jìn)入流通之前需要加蓋戳印，“光洋”在徽州文獻(xiàn)中的出現(xiàn)，體現(xiàn)了徽州洋銀使用方法和習(xí)慣已經(jīng)發(fā)生了改變，傾向使用未加蓋戳印的外國(guó)銀元。在眾多洋銀中，“英洋”占比接近40%，是最受徽州民眾接受的洋銀?！肮傺蟆痹诨罩菸臅?shū)中僅出現(xiàn)一次，為同治年間。清政府僅于乾隆年間在西藏發(fā)行過(guò)“乾隆寶藏”，1889 年以后才正式鑄造銀元“光緒元寶”（又稱“龍洋”），因而契約中所述“官洋”當(dāng)不是清政府發(fā)行的官方銀元，可能是指受清政府認(rèn)可的外國(guó)銀元?！坝⊙蟆本烤故恰苞椦蟆钡腻e(cuò)寫(xiě)，還是從爪洼島過(guò)來(lái)的西班牙銀幣，尚需確定。烏洋也尚不能確定來(lái)自什么國(guó)家。

徽州白銀交易中，還有些特殊的存在，比如清代后期出現(xiàn)“英洋+本洋”等組合形式，反映出貨幣交易的靈活程度。

我們還注意到一些特殊的貨幣表示—折錢(qián)，具體有三折錢(qián)、六折錢(qián)、七折錢(qián)等，折錢(qián)集中出現(xiàn)于乾隆至光緒年間，尤其以嘉慶、道光年間為多。日本學(xué)者岸本美緒提出，這是清代中期用錢(qián)向用銀轉(zhuǎn)換的過(guò)程中產(chǎn)生的特殊使用方式，為用銀計(jì)價(jià)，交易中按照固定比值的銅錢(qián)交易[5]，可備一說(shuō)。我們發(fā)現(xiàn)，徽州契約文書(shū)中的七折錢(qián)等，僅僅出現(xiàn)于歙縣，不存在于徽州其他地區(qū)，表示出較強(qiáng)的地域特點(diǎn)。此外，九六錢(qián)、九七錢(qián)主要出現(xiàn)在祁門(mén)地區(qū)。這些貨幣表述的區(qū)域性，是否代表特殊的使用方式？六串錢(qián)、七數(shù)（吊）錢(qián)是否也以折錢(qián)的方式使用？這些都有待進(jìn)一步的研究。

二 徽州各區(qū)域的貨幣使用特點(diǎn)

明清徽州下轄祁門(mén)、休寧、歙縣、黟縣、婺源、績(jī)溪六縣。我們所考察的徽州文書(shū)中有10003 件來(lái)自明確的地區(qū)，其中祁門(mén)3157 件、休寧1154 件、歙縣3103 件、黟縣1137 件、婺源1429 件，績(jī)溪23 件，除了績(jī)溪契約收集的較少，不具備具體分析的條件外，我們對(duì)其他地區(qū)有明確年代的貨幣使用信息分別進(jìn)行了分析（圖2—6）。

圖2 歙縣明清銀錢(qián)變化示意圖

圖3 休寧明清銀錢(qián)變化示意圖

圖4 黟縣明清銀錢(qián)變化示意圖

圖5 祁門(mén)明清銀錢(qián)變化示意圖

圖6 婺源明清銀錢(qián)變化示意圖

歙縣貨幣交易集中表現(xiàn)出對(duì)于銀兩的偏愛(ài)，銀兩在明正統(tǒng)年間出現(xiàn)并迅速占據(jù)主導(dǎo)位置，占比高達(dá)100%。清后期光緒至宣統(tǒng)年間，銀兩比例在經(jīng)歷不斷下降之后出現(xiàn)反彈，這種現(xiàn)象也同樣出現(xiàn)在休寧。清代后期洋銀占比較徽州其他地區(qū)低。嘉靖年間，銀兩交易出現(xiàn)了明顯的下降，實(shí)物交易增長(zhǎng)明顯。休寧銀兩在明代使用得很早，洪武年間就有10% 的交易量。銀兩的大量使用，略晚于歙縣。清宣統(tǒng)年間，交易貨幣主要為洋銀與銀兩，其中洋銀的交易比例較歙縣多。黟縣貨幣交易在道光至同治年間，經(jīng)歷了洋銀、銀兩、銅錢(qián)三種貨幣不斷波動(dòng)交織的時(shí)期，宣統(tǒng)年間洋銀交易迅速上升，占比超過(guò)80%，銀兩和銅錢(qián)的交易比例則急劇下降。祁門(mén)和婺源地區(qū)貨幣交易最為突出的是清后期洋銀交易迅速上升，交易比例達(dá)到近100%，銀兩交易幾乎沒(méi)有，洋銀成為該時(shí)期最主要的貨幣類(lèi)型。

三 大宗交易展現(xiàn)的特殊性

作為大宗交易的代表，明清徽州地區(qū)“賣(mài)房契”的單獨(dú)統(tǒng)計(jì)，有利于了解不同交易類(lèi)型下的貨幣使用，在對(duì)比了小額交易（主要為典、當(dāng)、租等行為）的貨幣使用情況后，我們發(fā)現(xiàn)賣(mài)房契約中貨幣的選擇表現(xiàn)得更為嚴(yán)謹(jǐn)，而小宗交易的靈活度更高[6]。

徽州房屋交易中，明初至宣德年間主要使用的是鈔。正統(tǒng)開(kāi)始，白銀的使用才出現(xiàn)并居于主導(dǎo)地位。至清雍正年間，銀兩一直都是賣(mài)房交易的唯一貨幣選擇。乾隆時(shí)期開(kāi)始，銅錢(qián)開(kāi)始出現(xiàn)，并在嘉慶年間超過(guò)銀兩，成為主要的交易貨幣。咸豐年間開(kāi)始，洋銀的占比逐漸升高，至宣統(tǒng)年間成為最重要的貨幣選擇。貨幣的整體發(fā)展過(guò)程，基本符合明清政府對(duì)于貨幣市場(chǎng)的政策安排，表現(xiàn)出民間對(duì)于貨幣政策的遵守與選擇。我們統(tǒng)計(jì)的契約文書(shū)包括紅契和白契，可見(jiàn)這種遵守更是一種民間的自覺(jué)行為（圖7）。

圖7 明清徽州賣(mài)房契的銀錢(qián)變化示意圖

小額交易貨幣使用的靈活度明顯較高，呈現(xiàn)出對(duì)新型貨幣的較早接受。首先，白銀的出現(xiàn)早于明政府的規(guī)定。明代前期，在政府禁金銀推廣鈔幣的政令下，小額交易仍以實(shí)物和銀為主，官方推廣的鈔并不居于主要地位；其次，清代中后期，銀兩在交易中消失得很快，最后存在于道光年間。道光年間是小額交易的重要節(jié)點(diǎn)，這個(gè)時(shí)期的貨幣種類(lèi)也是最多的。另外，實(shí)物貨幣幾乎伴隨整個(gè)明清時(shí)期，表現(xiàn)出小額交易對(duì)于實(shí)物貨幣的依賴。

對(duì)比大宗與小額交易的貨幣選擇，我們發(fā)現(xiàn)“大宗用銀、小宗用錢(qián)”的一貫認(rèn)知，在徽州地區(qū)的契約交易中可能需要重新思考。大宗交易的白銀占比很高，但并沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)于白銀交易的偏執(zhí)，小額交易表現(xiàn)出貨幣靈活性的同時(shí)，也沒(méi)有更加偏愛(ài)銅錢(qián)。因而這種貨幣選擇，當(dāng)是基于白銀交易為主的一般特征下的選擇。

四 徽州貨幣交易的歷史文化因素分析[7]

徽州相對(duì)封閉的地理環(huán)境、獨(dú)特的文化氛圍，使得貨幣的具體使用呈現(xiàn)出自身的特點(diǎn)。其社會(huì)背景因素復(fù)雜而多樣，受到政府貨幣政策的規(guī)范和束縛，戰(zhàn)爭(zhēng)的直接影響，并與徽商興衰、徽州社會(huì)思想觀念的變化密切相關(guān)。

（一）政府貨幣政策的影響

洪武元年（1368）朱元璋頒行“洪武通寶”錢(qián)制，規(guī)定銅錢(qián)為民間流通的主要貨幣，由于銅料難得，“有司責(zé)民出銅，民毀器皿輸官，頗以為苦。”[8]洪武七年（1374）立鈔法，設(shè)立寶鈔提舉司，第二年，頒行“大明通行寶鈔”[9]，罷停鑄錢(qián)各局，時(shí)而禁止金銀貨物交易。正是在這一社會(huì)背景下，徽州契約中洪武年間鈔和制錢(qián)的所占比例都呈現(xiàn)出不低的狀態(tài)。由于明政府對(duì)于發(fā)行的鈔數(shù)量沒(méi)有任何的限制，導(dǎo)致鈔價(jià)下降嚴(yán)重。洪武二十七年（1394）政府禁行錢(qián)，“令有司悉收民間錢(qián)歸官，依數(shù)換鈔，不許更用銅錢(qián)，限半月內(nèi)，凡軍民商賈所有銅錢(qián)悉送赴官。敢有私自行使及埋藏棄毀者罪之?！盵10]此后，再三下令禁止用金銀交易，甚至外藩朝貢之時(shí)，也賞賜鈔。我們注意到，洪武之后，徽州地區(qū)的制錢(qián)交易確實(shí)極少出現(xiàn)。明政府除了禁行錢(qián)，對(duì)于使用金銀的處罰也在加大，永樂(lè)元年（1403）“以鈔法不通，禁用金銀交易，犯者準(zhǔn)奸惡論，有能首捕者，以所交易金銀充賞?！盵11]永樂(lè)二十年（1422）定阻撓鈔法罪，坐以大辟，全家罰款并發(fā)往邊地充軍[12]。嚴(yán)峻的法令下，徽州民間的白銀交易在永樂(lè)至宣德年間基本不見(jiàn)，而鈔幣交易上升。宣德八年（1454）政府又鑄宣德通寶錢(qián)，之后關(guān)于錢(qián)的法令多次反復(fù)，對(duì)于歷代錢(qián)也重申可以使用[13]。這種禁錢(qián)政策的反復(fù)，加上鈔的大幅度貶值、私鑄惡錢(qián)充斥市場(chǎng)，極大地影響了徽州民眾對(duì)于制錢(qián)使用的信心，加之白銀貨幣的沖擊，直至清雍正時(shí)期，制錢(qián)的使用比例一直很低。憲宗成化年間“是時(shí)鈔一貫不能直錢(qián)一文”[14]，一直存在于民間的白銀交易突顯出來(lái)，白銀成為人們的首選貨幣，在貨幣流通中承擔(dān)了實(shí)際主導(dǎo)地位，至正德三年（1508）“以太倉(cāng)積儲(chǔ)的錢(qián)供給官員俸祿，以十分為標(biāo)準(zhǔn)，錢(qián)一分銀九分?！盵15]“嘉靖年間確立了銀錢(qián)二元本位制”[16]。神宗萬(wàn)歷年間寶鈔完全廢止[17]。與政府規(guī)定不同的是，徽州地區(qū)自正統(tǒng)年間開(kāi)始，白銀交易所占比例直線上升，成為明代中后期交易的主要貨幣，而鈔幣至景泰年間已完全不用。白銀流通與鈔幣廢止時(shí)間，明顯早于明政府規(guī)定。

清代基本沿用明代的貨幣制度，實(shí)行銀銅平行本位制[18]。清代前期的對(duì)外貿(mào)易中，中國(guó)一直處于出超的地位，大量的外國(guó)銀元流入中國(guó)，沖擊著中國(guó)原有的銀兩稱量體制，這種沖擊和變化最早在廣東等沿海地區(qū)發(fā)生。1800 年開(kāi)始，隨著鴉片的輸入與年劇增，白銀的流入逐年減少，道光十年（1830）前后，中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中開(kāi)始變?yōu)槿氤?，白銀向國(guó)外流出?！般y貴錢(qián)賤”背景下，咸豐三年（1853）至次年，12 種大錢(qián)進(jìn)入流通領(lǐng)域，然而大錢(qián)的發(fā)行，造成了銅錢(qián)流通的混亂?；罩葶~錢(qián)的使用恰在道光至同治前后出現(xiàn)了峰值。光緒二十六年（1900）廣東局鑄造銅元，雖然徽州文書(shū)記錄無(wú)法區(qū)分制錢(qián)與銅元，但是根據(jù)統(tǒng)計(jì)的“銅錢(qián)”交易在光緒之后占比持續(xù)下降，可以推斷銅元使用在徽州契約交易中影響較小。咸豐三年（1853），政府仿民間發(fā)行官票（官銀票）與寶鈔。光緒二十三年（1897）清政府設(shè)立中國(guó)通商銀行，發(fā)行銀兩、銀元、鈔幣。本研究范圍內(nèi)并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)該時(shí)期徽州明確的鈔幣記錄。光緒年間開(kāi)始，洋銀迅速成為徽州地區(qū)交易的主導(dǎo)貨幣，至宣統(tǒng)年間，所占比例已經(jīng)接近80%。1910 年，在華通用的外國(guó)銀元一共有15 種，重量、成色多有不同[19]。本洋在長(zhǎng)江流域一帶的勢(shì)力，一直維持到19 世紀(jì)末，尤其是在安徽，直到1900 年，每枚還值白銀九錢(qián)以上[20]。光緒十五年（1889），中國(guó)最早的銀元由廣東造幣廠試鑄，作為法定貨幣而存在，宣統(tǒng)二年（1910）頒行《幣制則例》，正式采用銀本位，以“元”為貨幣單位[21]。由此可見(jiàn)，徽州貨幣的整體發(fā)展基本符合政府的貨幣政策，體現(xiàn)了徽州民眾對(duì)于政策的遵循。

（二）徽商興衰的間接推動(dòng)

徽商是徽州府籍的商人，他們自宋代開(kāi)始就已經(jīng)外出經(jīng)商，成化、弘治年間迅速發(fā)展壯大，成為著名商幫，至道光中葉開(kāi)始逐漸衰落、解體[22]。明清徽商興衰期與銀兩交易的興衰期在時(shí)間上大致吻合，徽商的發(fā)展與貨幣的使用是相互影響的?；丈淘缙诘陌l(fā)展需要白銀，而白銀的使用又促進(jìn)了徽商的發(fā)展?；丈绦纬稍缙诘靡嬗趶氖麻L(zhǎng)途商品的販運(yùn)活動(dòng)及商品囤積活動(dòng)。面對(duì)鈔幣的貶值，白銀的使用無(wú)疑很大程度上便利了交易的發(fā)生，徽州成化、弘治之前就已經(jīng)大量使用白銀交易。至弘治五年（1492）“開(kāi)中折色”制的推行，徽商進(jìn)一步壯大，形成著名商幫，同時(shí)白銀主幣的實(shí)際地位得到突顯。

徽商發(fā)展起來(lái)后，“用孝養(yǎng)厥父母”[23]。移居揚(yáng)州的鹽商，大抵“以流寓入籍者甚多，雖世居揚(yáng)而仍系故籍者亦不少”[24]，對(duì)于修建祠堂、族譜，置族田等不遺余力，大量資本回流徽州。此外，徽商的經(jīng)營(yíng)范圍廣泛，但主要還是圍繞徽州地區(qū)，其對(duì)于資本市場(chǎng)的巨大影響，以及對(duì)于徽州宗族事務(wù)的支持，都在一定程度上影響到徽州本地貨幣的使用習(xí)慣。

徽商在徽州六縣發(fā)展特色與水平的不同，資本的需求量和運(yùn)作模式不同，可能間接影響到各區(qū)域貨幣使用特點(diǎn)。鹽、典、茶、木雖然都是徽商主要經(jīng)營(yíng)的類(lèi)別，然而徽州各縣各有所擅長(zhǎng)。除了黟縣、績(jī)溪從商風(fēng)習(xí)較晚（乾隆中葉以后）以外，明中期其余各縣行賈之風(fēng)已經(jīng)很盛。歙縣的鹽業(yè)尤其突出，“吾鄉(xiāng)賈者，首魚(yú)鹽次布帛”[25]，歙縣“業(yè)賈者什家而七?！盵26]歙商到兩淮最早，且人數(shù)眾多“兩淮八總商，邑（歙）人恒占其四?！盵27]“邑種商業(yè)以鹽典茶木為最著......彼時(shí)鹽業(yè)集中淮揚(yáng)，全國(guó)金融幾可操縱，致富較易，故多以此起家。”[28]“歙之巨業(yè)，商鹽而外，惟茶北達(dá)燕京，南極廣粵，獲利頗賒。”[29]作為徽商最主要支柱的鹽商，掌握著巨大的財(cái)力，對(duì)于銀兩的需求量大。這與銀兩作為主要貨幣大量使用最先出現(xiàn)在歙縣不無(wú)關(guān)系。休寧商人精通于典業(yè)，“以貨殖為恒產(chǎn)”[30]“典商大多休寧人......凡典肆無(wú)不有休人者，以專(zhuān)業(yè)易精也?！盵31]徽商典本多來(lái)源于鹽業(yè)方面[32]，資本流動(dòng)靈活。明人范言“諸徽人之有質(zhì)庫(kù)者，以鹽商為徽人也?！盵33]反映在契約中，休寧、祁門(mén)最早使用白銀交易。祁門(mén)“服田者十三賈十七”[34]，早在唐代就是著名的茶鄉(xiāng)，咸通三年（862）歙州司馬張途“（祁門(mén)）山且植茗，高下無(wú)遺土；千里之內(nèi)，業(yè)于茶者七八矣......每歲二三月，赍銀緡繒素求市，將貨他郡者，摩肩接跡而至。”[35]婺源商人既重視茶葉，又重視木業(yè)，“婺源賈者率販木”[36]。至道光之后，作為徽商支柱的鹽商已經(jīng)衰落，同治光緒前期，茶商再度中興，“商業(yè)昔以鹽、典為大宗，近則以茶葉為命脈，......有唐宋之遺風(fēng)焉?！盵37]與外國(guó)商人之間的茶、木貿(mào)易增多。作為善于經(jīng)營(yíng)茶、木的祁門(mén)、婺源兩地，在這一時(shí)期明顯呈現(xiàn)出洋銀交易比例迅速上升的情況，其中祁門(mén)曲線的波折程度更為明顯，宣統(tǒng)年間均近100%，洋銀成為地區(qū)市場(chǎng)上流通的最主要貨幣。黟縣、青陽(yáng)一代的商人則主要經(jīng)營(yíng)百貨、雜貨、糖果、醬園、國(guó)藥、煙酒、文具、刻字、羅經(jīng)等百貨行業(yè)[38]。小本經(jīng)營(yíng)對(duì)于貨幣市場(chǎng)的寬容度較高，清道光同治時(shí)期，洋、錢(qián)、銀的占比不斷波動(dòng)，最終在市場(chǎng)大潮下選擇洋銀作為主要貨幣。

（三）戰(zhàn)爭(zhēng)的直接影響

戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于徽州經(jīng)濟(jì)的影響最直接，也是摧毀力最強(qiáng)的。如果說(shuō)，清代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，對(duì)于徽州經(jīng)濟(jì)的影響是巨大的，貨幣市場(chǎng)的格局隨之發(fā)生變化，銀貴錢(qián)賤的局面出現(xiàn)，那么咸同時(shí)期在徽州地區(qū)發(fā)生的兵燹，對(duì)于徽州經(jīng)濟(jì)的毀壞最為致命，徽州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展由盛轉(zhuǎn)衰。作為太平軍與清軍交戰(zhàn)最為激烈的一個(gè)主戰(zhàn)場(chǎng)，徽州是遭受兵燹破壞最為深重的一個(gè)地區(qū)。從咸豐三年（1853）二月太平軍首次進(jìn)入安徽，直至同治三年（1864）太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗，徽州下轄六縣共被太平軍攻占66 次[39]。數(shù)年的拉鋸戰(zhàn)對(duì)于徽州經(jīng)濟(jì)的破壞可想而知。清同治元年祁門(mén)縣沙堤村葉光榮等《上報(bào)被燒民房稟狀及知縣批文抄白》中載族人原本“猶聚一村”“遭此奇災(zāi)，逃亡奔走，散處不歸”，僅剩在家數(shù)十老幼，“夜有牛衣，日無(wú)口食”，“前有祖祀，今斷香煙，家有田園，無(wú)牛耕種”[40]。同治三年曾國(guó)藩奉旨實(shí)地查明災(zāi)情后向朝廷奏稱：“據(jù)查核，皖南徽、寧、廣等屬兵戈之后，繼以兇年，百姓死亡殆盡，白骨遍野，此受害最重者也?！薄盎粘貙巼?guó)等處屬，黃茅白骨，或竟日不逢一人?！盵41]徽州在咸同年間銀兩的使用急劇下降，銅錢(qián)的使用達(dá)到清后期頂峰，這與咸豐時(shí)期大量發(fā)行虛值大錢(qián)有很大關(guān)系，更與徽州地區(qū)近十年的太平天國(guó)拉鋸戰(zhàn)休戚相關(guān)。

（四）思想觀念的變化

徽州獨(dú)特的地理位置，形成一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境，受到程朱理學(xué)的深刻影響，被稱為“朱子闕里”“理學(xué)之邦”。以血緣為基礎(chǔ)建立起來(lái)的宗族禮法制，指導(dǎo)著徽州社會(huì)的行為，約束著徽州人的思想?！盎罩菥圩寰?，最重宗法”成為徽州地區(qū)的典型特點(diǎn)?！靶掳哺餍眨圩宥?，絕無(wú)雜姓摻入者，其風(fēng)最為近古。出入齒讓?zhuān)崭饔凶陟艚y(tǒng)之，歲時(shí)伏臘，一姓村中千丁皆集，祭用文公家禮，彬彬合度。......千家之冢，不動(dòng)一抔，千丁之族，未嘗散處；千載之譜系，絲毫不紊?！盵42]這種“不紊”下的思想是相對(duì)保守的，雖然對(duì)于保存徽州契約文書(shū)起到了很大的作用，但是對(duì)于新事物的出現(xiàn)是需要一定接受時(shí)間的。在貨幣的選擇上，表現(xiàn)為洋銀大量使用的時(shí)間較遲，直至道光以后，在白銀外流、銅錢(qián)流通混亂的情況下，洋銀才在徽州交易中逐漸普遍使用。當(dāng)然，徽州思想觀念中的變化也是不容忽視的。清后期徽州對(duì)于外來(lái)事物的接受程度明顯增高，“歙處萬(wàn)山中，習(xí)儉樸，......粵匪亂后，......好洋貨者多，好土貨者少?！盵43]洋貨對(duì)于徽州的沖擊，使得徽州的衣食住行都發(fā)生了重大的變化。洋銀接受的意識(shí)環(huán)境明顯寬松，這可能也是洋銀在清后期徽州交易中迅速上升的直接原因。

綜上所述，明清徽州契約文書(shū)顯示，貨幣交易表現(xiàn)出對(duì)于白銀的強(qiáng)烈偏愛(ài)，洪武年間就存在于民間交易中的銀兩，自明代中期成為主要貨幣，這種狀態(tài)在明中后期（景泰年間及以后）至清雍正時(shí)期表現(xiàn)得尤為穩(wěn)定。明代前期呈現(xiàn)出鈔與銀兩的交互選擇，清代中后期銀兩、制錢(qián)、洋銀與本國(guó)鑄造的銀元、銅元相互交織，呈現(xiàn)出較為復(fù)雜的貨幣交易狀態(tài)。道光之后，逐漸確立起洋銀的貨幣主導(dǎo)地位，其中墨西哥洋銀最受歡迎。銅錢(qián)無(wú)論在明代早期，還是清代晚期所占比例都較低。鈔在明代早期為官府強(qiáng)制推行。實(shí)物交易一直斷斷續(xù)續(xù)存在，是人們的依賴。徽州六地的貨幣交易各有特點(diǎn)?！按笞谟勉y、小宗用錢(qián)”的觀點(diǎn)在徽州契約中可能需要重新思考?？偠灾?，徽州社會(huì)受到宗族禮法的強(qiáng)烈約束，徽州民間的貨幣交易，是基本遵守王朝貨幣政策大格局下的選擇，同時(shí)受到戰(zhàn)爭(zhēng)直接影響和徽商資本興衰的間接推動(dòng)，表現(xiàn)出與眾不同的自我選擇。

注釋?zhuān)?/p>

[1] 萬(wàn)明：《明代白銀貨幣化的初步考察》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》，2003 年第2 期。

[2] 本研究篩選整理的已經(jīng)出版的徽州契約文書(shū)輯錄包括：安徽省圖書(shū)館：《明清徽州社會(huì)經(jīng)濟(jì)資料叢編》第一輯，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1988 年；中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所徽州文契整理組：《明清徽州社會(huì)經(jīng)濟(jì)資料叢編》第二輯，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1990 年；王鈺欣、周紹泉：《徽州千年契約文書(shū)》（宋、元、明編），花山文藝出版社，2015 年；張傳璽：《中國(guó)歷代契約會(huì)編考釋》，北京大學(xué)出版社，1995 年；劉伯山：《徽州文書(shū)》第一輯，廣西師范大學(xué)出版社，2005 年；劉伯山：《徽州文書(shū)》第二輯，廣西師范大學(xué)出版社，2006 年；劉伯山：《徽州文書(shū)》第三輯，2009 年；劉伯山：《徽州文書(shū)》第四輯，2011 年；劉伯山：《徽州文書(shū)》第六輯，2017 年；中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所：《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所藏徽州文書(shū)類(lèi)編·散件文書(shū)》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2017 年；黃志繁、邵鴻、彭志軍：《清至民國(guó)婺源縣村落契約文書(shū)輯錄》，商務(wù)印書(shū)館，2014 年；周向華：《安徽師范大學(xué)館藏徽州文書(shū)》，安徽人民出版社，2009 年。已經(jīng)出版的徽州契約文書(shū)條目，由于無(wú)影印實(shí)物，無(wú)法分析討論，暫不納入研究。

[3] 另外因殘損等原因，無(wú)法區(qū)分明清具體朝代，包括明中后期-清初15 件，明末清初3 件，無(wú)時(shí)代8 件等。

[4] 在清代后期徽州契約記錄的統(tǒng)計(jì)中，有兩點(diǎn)需要說(shuō)明。首先，契約對(duì)于銅元與制錢(qián)極少有直接的標(biāo)注，基本寫(xiě)為“作錢(qián)......文”，清后期出現(xiàn)的銅元，無(wú)法從中分開(kāi)，因而實(shí)際統(tǒng)計(jì)的“銅錢(qián)”，可能包括一定數(shù)量的銅元。其次，契約中除了明確記載的“洋銀”，基本寫(xiě)作“白銀......兩”，考慮到清后期本國(guó)開(kāi)始鑄造銀元，而當(dāng)時(shí)的白銀計(jì)價(jià)單位混亂，無(wú)法直接區(qū)分出“銀兩”“洋銀”與本國(guó)鑄造的“銀元”。據(jù)此，基本歸納為銀兩、洋銀、鈔、銅錢(qián)四大類(lèi)。

[5] [日]岸本美緒著，劉迪瑞譯：《清代中國(guó)的物價(jià)與經(jīng)濟(jì)波動(dòng)》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2010 年。

[6] 考察大額交易的契約數(shù)量為203 件，小額交易的契約數(shù)量為528 件。

[7] 文中分析涉及的明清前、中、后期劃分標(biāo)準(zhǔn)，參考王毓銓?zhuān)骸吨袊?guó)經(jīng)濟(jì)通史》，經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出報(bào)社，2007 年；鄭天挺：《清史探微》，商務(wù)印書(shū)館，2017 年。

[8][9][14][15]（清）張廷玉：《明史》卷81《食貨五》，岳麓書(shū)社，1996 年，第1151-1166 頁(yè)。

[10]（清）劉錦藻撰：《續(xù)文獻(xiàn)通考》卷10《錢(qián)幣四》，浙江古籍出版社，1988 年，第2860 頁(yè)。

[11] 李東陽(yáng)：《大明會(huì)典》卷31《庫(kù)藏二》，江蘇廣陵古籍刻印社，1989 年，第581-584 頁(yè)。

[12] 萬(wàn)明：《明代白銀貨幣化的初步考察》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》，2003 年第2 期。

[13] 弘治十六年（1503）鑄行弘治通寶；嘉靖七年（1528），鑄嘉靖通寶；嘉靖二十三年（1544）補(bǔ)鑄洪武、永樂(lè)、洪熙、宣德、正統(tǒng)、天順、成化、弘治、正德等九種年號(hào)錢(qián)。載張廷玉：《明史》卷81《食貨五》，第1151-1166 頁(yè)。天順?biāo)哪辏?460）“令民間除假錢(qián)錫錢(qián)外，凡歷代并洪武、永樂(lè)、宣德銅錢(qián)，及折二當(dāng)三，依數(shù)準(zhǔn)使。不許挑揀?！背苫辏?467）“令內(nèi)外課程，俱錢(qián)鈔中半兼收?！背苫辏?480），弘治元年（1488）再次重申這個(gè)問(wèn)題。載李東陽(yáng)：《大明會(huì)典》卷31《錢(qián)法》，江蘇廣陵古籍刻印社，1989 年，第584-588 頁(yè)。

[16] 張晉藩、懷效鋒：《中國(guó)法制史通史》第七卷，法律出版社，1999 年，第400 頁(yè)。

[17] 陳安仁：《中國(guó)近世文化史》，上海古籍出版社，2014 年，第231 頁(yè)。

[18] 黃天華：《中國(guó)財(cái)政制度史》，上海人民出版社，2017 年，第2285 頁(yè)。

[19] 孔暉：《歷史沉浮:中國(guó)歷代通貨膨脹錄》，中國(guó)金融出版社，2017 年，第94 頁(yè)。

[20] 彭信威：《中國(guó)貨幣史》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2020 年，第1251 頁(yè)。

[21] 同[20]，第1267 頁(yè)。

[22] 張海鵬，汪廷元：《徽商研究》，安徽人民出版社，1995 年，第9-16 頁(yè)。

[23] 張海鵬：《從揚(yáng)州到徽州的繁榮看明清徽商的歷史作用》，《第六屆中國(guó)明史國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集》，黃山出版社，1997 年，第1-20 頁(yè)。

[24] 嘉慶《江都縣續(xù)志》卷12，臺(tái)灣《中國(guó)地方志叢書(shū)》本，華中地方394 號(hào)第2 冊(cè)，第508-809 頁(yè)。

[25] 王道昆撰，胡益民、余國(guó)慶點(diǎn)校：《太函集》卷54《明故處士溪陽(yáng)吳長(zhǎng)公墓志銘》，黃山書(shū)社，2004 年，第1143 頁(yè)。

[26] 王道昆撰，胡益民、余國(guó)慶點(diǎn)校：《太函集》卷16《兗山汪長(zhǎng)公六十壽序》，第349 頁(yè)。

[27][28]民國(guó)《歙縣志》卷1《輿地志·風(fēng)土》，民國(guó)二十六年鉛印本。

[29][31]許承堯：《歙事閑談》卷18“歙風(fēng)俗禮教考”，《安徽古籍叢書(shū)·徽學(xué)研究資料輯刊》，黃山書(shū)社，2001 年，第601-612 頁(yè)。

[30] 萬(wàn)歷《休寧縣志》卷1《輿地志·風(fēng)俗》，明萬(wàn)歷三十五年刻本。

[32] 王裕明：《明清徽州典商研究》，人民出版社，2012 年，第293 頁(yè)。

[33] 《光緒嘉興府志》卷4《城池》，《中國(guó)地方志集成·浙江府縣志輯12》，上海書(shū)店出版社，1993 年，第119 頁(yè)。

[34] 《萬(wàn)歷祁門(mén)縣志》卷4《風(fēng)俗》，清順治十年刻本。

[35] 張途：《祁門(mén)縣新修閭門(mén)溪記》，《全唐文新編》卷802，吉林文史出版社，2000 年，第9760 頁(yè)。

[36] 《乾隆婺源縣志》卷4《疆域志·風(fēng)俗》，清乾隆五十二年刻本。

[37]（清）劉汝驥：《陶甓公牘》卷12《法制科·歙縣民情之習(xí)慣·職業(yè)趨重之典》，清宣統(tǒng)三年安徽印刷局排印本。

[38] 馮劍輝：《徽州商業(yè)城鎮(zhèn)文化研究—以萬(wàn)安為例》，合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2017 年，第23 頁(yè)。

[39] 安徽通志館編：《安徽通志稿·大事記》，“太平軍兵爭(zhēng)期內(nèi)皖省府州縣經(jīng)過(guò)兵事年月表”，民國(guó)二十三年鉛印本。

[40] 鄭小春：《從繁榮走向衰落：咸同兵燹破壞下的徽州社會(huì)》，《中國(guó)農(nóng)史》，2010 年第4 期。

[41]（清）曾國(guó)藩：《曾文正公全集》卷21《豁免皖省錢(qián)漕糧折》，光緒二十九年石印本。

[42]（清）趙吉士：《寄園寄所寄》卷11《泛葉寄·故老雜記》，黃山書(shū)社，2008 年，第872 頁(yè)。

[43]（清）劉汝驥：《陶甓公牘》卷12《法制科·歙縣民情之習(xí)慣·食用好尚之方針》，清宣統(tǒng)三年安徽印刷局排印本。