“讀”占鰲頭，掘開寫作教學(xué)的源頭活水

【摘要】高中生語(yǔ)文寫作中，存在立意不強(qiáng)、內(nèi)容不新、構(gòu)思不巧的特點(diǎn)。因此，提出多種方式的閱讀策略，包括教材深度重讀、多元思考生活、名著深度品評(píng)，以此充實(shí)學(xué)生寫作的源頭活水。

【關(guān)鍵詞】高中生;閱讀;寫作

【中圖分類號(hào)】G633? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490（2021）15-0127-02

【本文著錄格式】楊曉麗.“讀”占鰲頭，掘開寫作教學(xué)的源頭活水[J].課外語(yǔ)文，2021，20（15）：127-128.

高中生理解能力有了大幅度提高，但面對(duì)語(yǔ)文習(xí)作依然有不少學(xué)生存在沒有題材可寫，不知道怎么抒發(fā)感情，不懂寫作手法的現(xiàn)象。對(duì)此，筆者結(jié)合實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出“讀”的教學(xué)方法，要求學(xué)生讀教材，整合寫作思維;讀生活，豐富人生閱歷;讀名著，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)掘開寫作思維源頭，流出思維活水。

一、讀教材，重新整合，局部提取

高中語(yǔ)文教材是經(jīng)過很多專家從千萬篇文章和作品中細(xì)心系統(tǒng)地挑選出來的，讀好教材中的這些作品對(duì)學(xué)生寫作素養(yǎng)的提高具有非常重要的作用。但是在日常教學(xué)中，除了老師會(huì)認(rèn)真地、重復(fù)地、深入地思考品味這些文章，學(xué)生往往在課堂結(jié)束后放置一邊，不再理會(huì)。因此，實(shí)際閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材進(jìn)行深度閱讀。

（一）重新整合，樹立文體意識(shí)

教材文本選取的篇章都非常具有代表性，而代表性往往體現(xiàn)在文章的邏輯結(jié)構(gòu)、作者的構(gòu)思、文章的題材和立意等方面。這些要素對(duì)于高中作文教學(xué)具有非常重要的價(jià)值。單純對(duì)教材中一篇文章進(jìn)行品讀，學(xué)生品味起來可能覺得乏味。因此，可以根據(jù)文章結(jié)構(gòu)、構(gòu)思、題材等特點(diǎn)進(jìn)行重新整合。

例如，議論文寫作是高中生必須掌握的能力，教師在批閱學(xué)生作文時(shí)經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的議論文思路不清晰或者結(jié)構(gòu)混亂，其主要原因在于學(xué)生對(duì)議論文的文體不夠清晰。對(duì)此，可以圍繞教材中的議論文進(jìn)行重新回爐學(xué)習(xí)，如古文中的《勸學(xué)》《師說》以及現(xiàn)代文中的《反對(duì)黨八股》《拿來主義》。由于學(xué)生已經(jīng)學(xué)過，教師可以簡(jiǎn)化學(xué)習(xí)內(nèi)容，直接引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些議論文的結(jié)構(gòu)、構(gòu)思以及立意進(jìn)行分析，比較不同，進(jìn)而讓學(xué)生加深對(duì)議論文文體的理解，豐富議論文的結(jié)構(gòu)形式和表達(dá)方式。

“小學(xué)而大遺，吾未見其明也”，韓愈在《師說》中已明確語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不能只是字、句，更關(guān)鍵的是文章的構(gòu)思、立意。在日常教學(xué)中，教師必須引導(dǎo)學(xué)生深入研究教材所選文章的文體結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)文體意識(shí)。

（二）局部提取，強(qiáng)化特色技巧

部分高中學(xué)生在閱讀中認(rèn)為，文章最重要的是立意主旨，而在寫作技巧上缺乏新意，甚至出現(xiàn)平鋪直敘的寫作方法，文章不僅生澀，同時(shí)毫無美感。對(duì)此，教師應(yīng)該向?qū)W生著重強(qiáng)化細(xì)節(jié)學(xué)習(xí)，提取局部特征，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于寫作手法的認(rèn)知。

例如學(xué)習(xí)《荷塘月色》，作者描寫薄霧的時(shí)候用了這樣的語(yǔ)言：“薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢(mèng)。”這里既有比喻的手法又使用了通感的描述。我們看文字的過程中，仿佛置身于荷塘周圍，也感受到了一層薄薄的霧氣，霧里看花霧里看水，都呈現(xiàn)出朦朧的美感，是在現(xiàn)實(shí)中，但朦朧的霧氣，讓作者感受到好像是在夢(mèng)里。這種對(duì)局部的寫作手法提取并著重分析，讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)言可以有多種表達(dá)方式，讓學(xué)生感受到局部書寫帶來的藝術(shù)特點(diǎn)，掌握了相關(guān)寫作手法。

高中作文寫作培訓(xùn)，想要得到更好的藝術(shù)表現(xiàn)特色，就需要作者有針對(duì)性地強(qiáng)化細(xì)節(jié)，也就是對(duì)局部進(jìn)行特殊強(qiáng)化，所表現(xiàn)出的不僅是真，還有精。

二、讀生活，用心發(fā)現(xiàn)，不斷豐盈

寫作是一門藝術(shù)，藝術(shù)源于生活而高于生活。在對(duì)高中生的寫作教學(xué)中，應(yīng)該充分發(fā)掘生活，提煉出話題，才能不斷豐盈學(xué)生的寫作素材。

（一）讀社會(huì)新聞，深化思維

近幾年高考作文主題呈現(xiàn)時(shí)事熱點(diǎn)和社會(huì)熱門話題接軌狀態(tài)，內(nèi)容覆蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、國(guó)際形勢(shì)等各個(gè)方面，這對(duì)高中生思維理念提出了很高的要求，學(xué)生必須具備抬頭看世界的能力，并能通過社會(huì)現(xiàn)象、事件等，深入思考隱藏在這些事件背后的真正社會(huì)或者歷史問題。

例如，2020年天津卷高考語(yǔ)文作文主題是“中國(guó)面孔”，根據(jù)提示，學(xué)生看到我國(guó)近年來獲得醫(yī)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)的屠呦呦，也想到了疫情期間無數(shù)“白衣勇士”，還有多元經(jīng)濟(jì)下的快遞小哥、外賣小哥。這種典型的社會(huì)性話題，意味著學(xué)生在撰寫人物過程中，不僅能寫出他們的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、溫暖關(guān)愛，同時(shí)還體現(xiàn)他們的家國(guó)情懷，是中國(guó)現(xiàn)代文化、文明的一種代表。結(jié)合2020年中國(guó)實(shí)際國(guó)情，學(xué)生在寫作過程中可以思考自己的責(zé)任，想到我們所做的每件小事，都是與祖國(guó)共呼吸同命運(yùn)，中國(guó)所做的一切努力，都是為了世界和諧，學(xué)生思考青春的價(jià)值，思考如何實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，思考自己的使命和擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)了“中國(guó)面孔”內(nèi)涵的書寫和外延的擴(kuò)展，深化了思維。在深度思考的過程中，學(xué)生不斷挖掘素材，豐富了寫作內(nèi)容。

結(jié)合社會(huì)新聞理解中國(guó)人文歷史，培養(yǎng)了學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷，同時(shí)學(xué)生在挖掘新聞素材的過程中，能看到更多的讓人感動(dòng)的人和事，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，寫出更有思想深度的文章。

（二）讀身邊故事，升華情感

高中生接觸的外界環(huán)境不多，除了社會(huì)新聞外，了解最多的就屬于身邊的故事了。兩點(diǎn)一線的生活也能帶給學(xué)生人生和人性的思考，學(xué)生在讀人讀事的過程中，解讀生活、領(lǐng)悟生命，升華情感。

比如“我還沒進(jìn)門，就聽到屋里乒乒乓乓摔桌子挪凳子的聲音，然后我看到了滿臉通紅的他，他似乎剛看到我，立馬顯出囧相”，短短一句話，說明了人物性格特征和所生活的環(huán)境，先聞其聲后見其人，讓老師急于想知道文章寫的是誰，發(fā)生了什么故事。學(xué)生細(xì)心品讀，可以感悟故事中描述的感情，激發(fā)內(nèi)心共鳴。

教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行故事寫作的過程中，可以適當(dāng)加以夸張的言語(yǔ)，以更生動(dòng)形象描述事情過程。不管是讓人感動(dòng)的故事還是令人唏噓的結(jié)果，在創(chuàng)作過程中學(xué)生要感受到自己情緒的波動(dòng)，才能真正升華自己的情感。

三、讀名著，學(xué)習(xí)經(jīng)典，增強(qiáng)底蘊(yùn)

高中生閱讀名著，學(xué)習(xí)經(jīng)典，意味著跨越歷史長(zhǎng)河與古人、高人對(duì)話，隱形受教于名師。學(xué)生在欣賞經(jīng)典的過程中，獲得美的享受，豐富自己的精神世界。在閱讀的過程中，無形中掌握了寫作手法，提升了表達(dá)能力。

（一）對(duì)話圣賢，獲得精神成長(zhǎng)

文言作品不僅僅是我國(guó)的文化瑰寶，更蘊(yùn)含了我國(guó)的民族精神和古人的生存智慧，有著非常豐富的精神內(nèi)涵。所以，高中生只有真正懂得古人的智慧，才能獲得精神成長(zhǎng)，才能寫出有深刻內(nèi)涵的文章。

例如《論語(yǔ)》中有“子貢曰：‘我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。子曰：‘賜也，非爾所及也?！痹囊馑际亲迂曊f，我不愿別人把不合理的事加在我身上，我也不想把不合理的事加在別人身上?？鬃诱f：“賜呀，這不是你可以做得到的。”孔子要求每個(gè)人做事過程中推己及人，將心比心，多為他人考慮，不能強(qiáng)人所難，要給別人選擇的權(quán)利。然而每個(gè)人在社會(huì)上并不是以一個(gè)獨(dú)立個(gè)體生存的，人作為社會(huì)一個(gè)節(jié)點(diǎn)，理應(yīng)遵守一定的行為準(zhǔn)則。人在相處的過程中，應(yīng)當(dāng)具備一定的警覺心理，做自己事情的時(shí)候能同時(shí)考慮到他人感受，做到盡量少妨礙別人，做到換位思考。高中生能明白推己及人，己所不欲勿施于人。這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和思想道德，為學(xué)生做人做事提供了行為準(zhǔn)則和沉淀的文化知識(shí)，為寫作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在實(shí)際教學(xué)過程中，教師除了教授學(xué)習(xí)課本圣人思想，還應(yīng)當(dāng)適當(dāng)擴(kuò)充知識(shí)，放寬學(xué)生的思維，這樣才能真正豐富學(xué)生的精神世界，構(gòu)建語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)思維能力的升華。

（二）對(duì)話語(yǔ)言，提升表達(dá)能力

高中生本身已經(jīng)具有一定的古文知識(shí)儲(chǔ)備，在大量閱讀之后，感受到古人的語(yǔ)言使用技巧，充實(shí)寫作素材，也促進(jìn)了自我語(yǔ)言的發(fā)展，能提高自己的表達(dá)能力。

例如蘇軾在《前赤壁賦》中有一段話“客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，連用排比，讀起來節(jié)奏感強(qiáng)烈，朗朗上口，增強(qiáng)了作者想要表達(dá)的悲涼效果。同時(shí)，給人以強(qiáng)烈的情感觸動(dòng)，情于景，景于情，更加強(qiáng)了簫聲瑟瑟的感覺。也許簫聲本無意，但作者被貶后心情沉重?zé)o法釋懷，所以借用簫聲闡述自己郁郁不得志的狀態(tài)。所以，通過學(xué)習(xí)古人語(yǔ)言的描寫，可以給學(xué)生寫作啟迪，不同的修辭手法不僅鍛煉了學(xué)生強(qiáng)大的寫作功底，同時(shí)讓學(xué)生意識(shí)到，感情的書寫，可以在對(duì)情景的描述中表達(dá)得淋漓盡致。

學(xué)生在大量閱讀后，有感而發(fā)，才能從不同的層面展開表述，將寫作知識(shí)真正轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際表達(dá)能力。

總之，“讀”是升華高中學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)的必由之路，也是學(xué)生積淀語(yǔ)言能力的重要途徑，在平時(shí)的教學(xué)中，教師唯有引導(dǎo)學(xué)生通過“品讀”，不斷豐富自我，這樣才能真正為學(xué)生的習(xí)作能力的提升奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

作者簡(jiǎn)介：楊曉麗，女，1979年生，江蘇睢寧人，本科，中學(xué)一級(jí)教師，主要從事高中語(yǔ)文教學(xué)研究。