江腕朝
母語(yǔ)教育的改革在遵循語(yǔ)文教育的基本規(guī)律下努力建構(gòu)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),這是語(yǔ)文教學(xué)一直在努力的積極方向。就初中語(yǔ)文教學(xué)而言,大單元語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)施,旨在對(duì)主題單元教學(xué)中單篇文本進(jìn)行合理性、深入性、整合性、重組性的重新建構(gòu),從而更好地利用特定教學(xué)內(nèi)容(教什么)通過(guò)變革性的教學(xué)方式(怎么教)培養(yǎng)學(xué)習(xí)主體的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。因此,通過(guò)對(duì)單篇文本的解決與重構(gòu)是教學(xué)實(shí)施的重要保障。
一、走近大眾眼中的杜牧
杜牧,生于803年,卒于852年,字牧之,唐朝京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人,自幼機(jī)敏好學(xué),善屬文,進(jìn)士及第之前便已才氣名聲遠(yuǎn)播。杜牧于太和二年即828年大和進(jìn)士及第,政治生涯開(kāi)始時(shí)任弘文館校書(shū)郎,歷任淮南節(jié)度使掌書(shū)記、監(jiān)察御史等官職,會(huì)昌二年即842年,被外放到黃州任刺史,名譽(yù)上是外放,實(shí)際上是貶謫,暮年后不順的仕途之路有所轉(zhuǎn)折,官至中書(shū)舍人。晚年嘗居樊川別業(yè),世稱杜樊川。
二、感知鮮為人知的平生
1.才氣過(guò)人的杜牧。杜牧二十六歲進(jìn)士及第,在未考取進(jìn)士前他的才氣已經(jīng)表現(xiàn)出來(lái)。十余歲的杜牧喜好研究兵法,并兩次獻(xiàn)計(jì)給時(shí)任宰相的李德裕,李德裕依照實(shí)施并兩次獲得成功。表現(xiàn)出憂國(guó)憂民、匡君輔國(guó)情懷的《阿房宮賦》就出自于二十三的杜牧筆下。此賦手法靈活多樣,語(yǔ)言華麗優(yōu)美,風(fēng)格豪爽雄健。杜牧進(jìn)士考試那一年,時(shí)任太學(xué)博士的吳武陵(與柳宗元的《小石潭記》“同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄?!敝械膮俏淞隇橥蝗耍┚蜑椤栋⒎繉m賦》折服,并親自拿著此文向當(dāng)時(shí)的主考崔郾極力推薦杜牧,吳武陵說(shuō)“為明君選才,仆敢不薄施塵露。”
2.性格剛正的杜牧?!缎绿茣?shū)》中記載:剛直有奇節(jié),不為齪齪小謹(jǐn),敢論列大事,指陳病利尤切至??梢?jiàn)杜牧的性格是剛正不阿,不拘小節(jié)。能做到剛正不阿,又敢于直言進(jìn)諫,為國(guó)為民去觸動(dòng)“龍顏”的文官,往往仕途都會(huì)遭遇挫折,韓愈不就是為了唐憲宗因迷信佛事而寫(xiě)了一篇《諫迎佛骨表》,所以落了個(gè)“一封朝奏九重天,夕貶潮陽(yáng)路八千”的結(jié)果嗎?會(huì)昌二年即842年,他被外放到黃州任刺史,名譽(yù)上是外放,實(shí)際上是貶謫,至于原因《新舊唐書(shū)》等相關(guān)文獻(xiàn)中并沒(méi)有記載,或者就是他“剛直有奇節(jié),不為齪齪小謹(jǐn),敢論列大事……”的原因所至吧。
3.心系百姓的杜牧。會(huì)昌二年杜牧被外放到黃州任刺史,從朝廷到黃州,當(dāng)時(shí)的黃州貧窮、落后、偏遠(yuǎn)而且戰(zhàn)火一直在不斷地燃燒,這與貶謫有何異?對(duì)于仕途上的突然受挫,有多少人能坦然面對(duì)泰然處之?有多少人能做到心無(wú)半點(diǎn)兒波瀾?杜牧就是為數(shù)不多中的一個(gè)。雖是受貶謫而來(lái),但他已然對(duì)自己的工作兢兢業(yè)業(yè),堅(jiān)持著自己為官的初心“匡君濟(jì)世”。《黃州府志》中有記載杜“興學(xué)教士,立廟崇祀先圣,一時(shí)家循孔教,人頌儒書(shū)?!倍拍恋搅它S州之后,在處理政務(wù)之余,興教育,收學(xué)生,行教化,可以說(shuō)杜牧就是黃州學(xué)校文化建設(shè)的重要奠基人,為當(dāng)?shù)氐陌傩辙k了許多實(shí)事好事,深得當(dāng)時(shí)人民的愛(ài)戴。杜牧,為黃州的歷史文化星空添上濃墨重彩的一筆,黃州的百姓及子孫當(dāng)以曾經(jīng)有過(guò)這樣的“黃州刺史”而自豪。
三、解讀思想深刻的《赤壁》
漢朝之后晉朝之前,三國(guó)紛爭(zhēng),干戈不斷,硝煙不止,歷史的車(chē)輪在長(zhǎng)矛與利戟交匯而奏出悲壯的歌謠聲中艱難前行,這段歷史進(jìn)程中的每一道車(chē)轍都深深軋進(jìn)泥土中,猶如一道道溝壑縱橫的時(shí)間峽谷,帶著鮮血凝固后的紫黑色,任歲月的風(fēng)塵如何洗滌,都無(wú)法使之變形、褪色。唐朝大詩(shī)人杜牧的《赤壁》便是這樣一首關(guān)于三國(guó)的著名詩(shī)歌,借三國(guó)以詠史,抒發(fā)壯志未酬。
“折戟沉沙”四字是詩(shī)人在陳述自己所見(jiàn)之物,首句以景或物起興,為抒情言志作鋪墊,看似不過(guò)為七絕中大多數(shù)作者都會(huì)采用的一種極普通的敘述方式,看不出杜牧“個(gè)性張揚(yáng),如鶴舞長(zhǎng)空,俊朗飄逸”的詩(shī)風(fēng)來(lái)。但善思之則不然,在平凡之處寫(xiě)出奇之理就在“折戟沉沙”這個(gè)字中。詩(shī)人在首句便給人以一種歷史的厚重感,滄桑感,悠遠(yuǎn)感,達(dá)到了以一字、一詞便讓人遁入佳境的感覺(jué),這種感覺(jué)是歷史的積累與文學(xué)的解讀融合后的一種獨(dú)特的內(nèi)心感受。“鐵未銷(xiāo)”是一語(yǔ)雙關(guān),表面上是說(shuō)赤壁之戰(zhàn)留下來(lái)的折斷之戟并沒(méi)有被銷(xiāo)蝕,實(shí)則更是表達(dá)一種觀念,遠(yuǎn)去的歷史不管有多久遠(yuǎn)都不會(huì)遺忘,竹簡(jiǎn)的史書(shū)與靈魂的史書(shū)都將會(huì)銘記,永不消亡,這是人類(lèi)歷史發(fā)展亙古不變的真理?!罢坳辽宠F未銷(xiāo)”是詩(shī)人在借眼前所見(jiàn)“鐵未銷(xiāo)”之實(shí)寫(xiě)人類(lèi)歷史變遷“史未銷(xiāo)”之理。
以“鐵未銷(xiāo)”之實(shí)寫(xiě)“史未銷(xiāo)”之理,在“自將磨洗認(rèn)前朝。”一句中得到極好體現(xiàn)。來(lái)到赤壁古戰(zhàn)場(chǎng),于塵土之中發(fā)現(xiàn)折斷之戟,驚奇于其六百余年后竟然沒(méi)有被風(fēng)雨銷(xiāo)蝕掉,暗含歷史永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅之意。凝視這曾經(jīng)在三國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上刀光劍影后又在無(wú)聲土地下寂寥塵封的赤壁遺物,頓時(shí)感慨萬(wàn)千,于是實(shí)現(xiàn)“借物詠史”的詩(shī)歌目標(biāo)自然而然、水到渠成?!白詫⒛ハ凑J(rèn)前朝”的“磨洗”一詞,兩個(gè)表示動(dòng)作的字連用成一個(gè)動(dòng)詞,道出了詩(shī)人擁有著一顆細(xì)膩而敏感的心,不管是在當(dāng)時(shí)還是在后世看來(lái)都是極其有名氣的古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁所發(fā)現(xiàn)的殘余之戟,定非是尋常之物,所以詩(shī)人將其撿拾后便將它磨磨洗洗,以便于能從中發(fā)現(xiàn)些什么關(guān)于那段紛爭(zhēng)異常的三國(guó)歷史?!罢J(rèn)前朝”中的“認(rèn)”字,是緊接“磨洗”之后的又一個(gè)動(dòng)詞,它給讀者傳神地刻畫(huà)出這這樣一個(gè)畫(huà)面:詩(shī)人磨洗之后,斷戟褪祛了六百余年風(fēng)雨侵蝕而生出的銹跡斑斑,似乎它又重新回到了六百年前在戰(zhàn)場(chǎng)上刀光劍影的模樣……
“折戟沉沙鐵未銷(xiāo),自將磨洗認(rèn)前朝?!边@兩句,不管是在內(nèi)容上的銜接還是在情緒上的過(guò)渡,都帶著一種渾然天成的色彩。
“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬?!痹?shī)歌的后兩句有“三小”,顯示了以小見(jiàn)大的手法。其一小是勝利的歸因小,把三國(guó)時(shí)期這場(chǎng)著名的戰(zhàn)役之成敗歸因于一陣“東風(fēng)”。曹操率領(lǐng)大軍隨長(zhǎng)江而下,劍指東吳,士兵人數(shù)數(shù)倍于孫權(quán),強(qiáng)敵壓境,孫權(quán)不得不聯(lián)劉抗曹。刀兵相見(jiàn)之前,鹿死誰(shuí)手難以料定,但彼時(shí)的曹操謀臣多,良將廣,氣勢(shì)盛,戰(zhàn)馬肥,軍心穩(wěn),糧草足,對(duì)于這場(chǎng)戰(zhàn)役的勝算要大于東吳的孫劉聯(lián)軍,可結(jié)果卻是曹操敗而孫劉勝。一場(chǎng)大的戰(zhàn)役,能以寡勝眾,指揮、戰(zhàn)術(shù)、氣勢(shì)等缺一不可,其因素不可謂不多。而杜牧對(duì)此似乎頗有微詞,“東風(fēng)不與周郎便”,詩(shī)人將這場(chǎng)以少勝多的著名的赤壁之戰(zhàn)僅僅歸因于“東風(fēng)”這一天時(shí),其意思是說(shuō)如果戰(zhàn)時(shí)沒(méi)有那場(chǎng)恰好刮來(lái)的東風(fēng),孫劉聯(lián)軍如何能取勝于曹操?