小學(xué)沙藝與東莞本土文化融合的創(chuàng)作探索與實(shí)踐

黎嘉玲

沙藝的創(chuàng)作材料來(lái)源于生活，而藝術(shù)也來(lái)源于生活。作為一名東莞本土的美術(shù)教育工作者，筆者希望帶領(lǐng)學(xué)生們對(duì)東莞本土事物進(jìn)行一系列的沙藝創(chuàng)作，意在傳承東莞的本土文化和發(fā)揚(yáng)沙藝藝術(shù)特質(zhì)。希望通過(guò)這樣的創(chuàng)作融合，不僅讓學(xué)生感受到沙藝創(chuàng)作的樂(lè)趣，也能讓學(xué)生更熱愛(ài)我們的城市，感受本土文化氣息。

一、東莞的傳統(tǒng)美食

以下創(chuàng)作的是東莞的傳統(tǒng)美食（咸丸，燒鵝瀨粉，糖醋甩等），食物是一座城市獨(dú)有的文化，也擁有著城市的獨(dú)特氣息。在現(xiàn)代孩子的記憶中，對(duì)本土的傳統(tǒng)食物了解的并不多。還記得有一次，筆者問(wèn)本地生：“你們知道什么是冬團(tuán)？”學(xué)生們紛紛都表示不知道是什么。在東莞有著“冬至大過(guò)年”的說(shuō)法，北方人吃餃子，南方人吃湯圓，東莞人則吃“冬團(tuán)”的傳統(tǒng)飲食習(xí)慣。隨著東莞的迅速發(fā)展，很多傳統(tǒng)的文化習(xí)俗都逐漸丟失了。傳統(tǒng)小吃記載著這座城市的成長(zhǎng)，是一代人心中的牽掛。當(dāng)選用這個(gè)東莞本土美食為題材時(shí)，筆者都讓學(xué)生先去品味這種美食，了解它的寓意等。在理解的基礎(chǔ)上，我們先構(gòu)思畫(huà)稿，黑沙構(gòu)邊干后，學(xué)生提問(wèn)“我吃過(guò)的糖不甩是圓鼓鼓的，而版上的是平面的，能否將它立體起來(lái)？”接著我們運(yùn)用沙子的體積感，用堆積的手法畫(huà)出了一個(gè)個(gè)圓嘟嘟的半圓浮雕感的糖不甩。為我們的技法上進(jìn)行了創(chuàng)新。再利用沙與膠干透后可再次疊加的手法，出現(xiàn)了多重疊加的效果。運(yùn)用沙藝作畫(huà)時(shí)，便加深了他們對(duì)傳統(tǒng)飲食的印象，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生的思考能力與動(dòng)手能力。作為美術(shù)教育工作者，在教學(xué)的過(guò)程中，不僅要講解如何更好地進(jìn)行創(chuàng)作，更要注重學(xué)生對(duì)生活的觀察與感受，由此才能持續(xù)成長(zhǎng)。

二、東莞的傳統(tǒng)節(jié)日

端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)活動(dòng)，而龍舟競(jìng)渡是東莞最熱鬧的景致。每年農(nóng)歷五月 ， 東莞市水鄉(xiāng)各鎮(zhèn)區(qū)都有自己的龍舟節(jié)目。也正是這種耳濡目染的情景與節(jié)日的氣氛，讓筆者選取端午節(jié)進(jìn)行沙畫(huà)制作。想要制作出生動(dòng)的節(jié)日畫(huà)面，首先要學(xué)會(huì)感受，感受每一個(gè)節(jié)日的特殊意義，感受它的歷史故事，感受它的人文氣息。讓學(xué)生親身經(jīng)歷龍舟競(jìng)渡的刺激感，在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，學(xué)生在構(gòu)圖時(shí)采用了兩支隊(duì)伍爭(zhēng)先恐后地進(jìn)行競(jìng)賽中的畫(huà)面進(jìn)行構(gòu)圖。生活中的經(jīng)驗(yàn)有利于學(xué)生將自己的思想融匯進(jìn)畫(huà)作中，使畫(huà)面不再顯得單調(diào)，更具有生機(jī)。也正因?yàn)閰⑴c了端午節(jié)活動(dòng)，還啟發(fā)了學(xué)生繪畫(huà)出了一家人圍繞著餐桌前一起包粽子的溫馨場(chǎng)景。走入生活，我們能多維度地去觀察節(jié)日，以沙藝為載體將節(jié)日的精彩記錄下來(lái)，多方文化與知識(shí)的融合，讓文化學(xué)習(xí)與藝術(shù)學(xué)習(xí)更加得豐富多彩。

三、東莞的古代建筑

古代建筑是一座城市歷史文化的折射，它們的存在為我們的城市添加了一道道靚麗的風(fēng)景，也正因?yàn)樗芯薮蟮乃囆g(shù)魅力與文化涵養(yǎng)，吸引著人們前來(lái)駐足欣賞。在小學(xué)階段，學(xué)生對(duì)于本土的古代建筑并不了解。東莞古代建筑可園是嶺南四大名園之一，以“小巧玲瓏，設(shè)計(jì)精巧”而文明，為了能讓學(xué)生更直接地感受可園的魅力，筆者帶著他們來(lái)到可園進(jìn)行實(shí)地觀察。學(xué)生們觀察后，總是能提出各種各樣的問(wèn)題：為什么古時(shí)候的橋是運(yùn)用這樣的構(gòu)造的？庭院為什么會(huì)用圓形拱門(mén)？在聽(tīng)取講解員的講解與查閱資料后，不禁感嘆古代人對(duì)于美的探究是如此的深沉。我們運(yùn)用直接觀察的方式，讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行采風(fēng)起稿，后期回校再繼續(xù)完成沙畫(huà)創(chuàng)作。在完成第一張《涼亭》寫(xiě)實(shí)創(chuàng)作后，學(xué)生再結(jié)合日常生活的感受，聯(lián)想到在中秋時(shí)節(jié)自己與家人穿越到古時(shí)的可園進(jìn)行賞月，得到了一種從“觀察-寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)-整合-聯(lián)想-想象創(chuàng)作”的新型繪畫(huà)創(chuàng)作形式。

四、東莞的現(xiàn)代建筑

這幾年?yáng)|莞的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們的生活水平不斷提高。歷史是變遷的，建筑風(fēng)格也在變遷的過(guò)程中不斷發(fā)生改變，東莞的建筑方式也在不斷演變，這是對(duì)文化的創(chuàng)新，對(duì)城市的認(rèn)同。在了解了東莞本土的古建筑后，學(xué)生們?cè)偃?chuàng)作有關(guān)東莞現(xiàn)代建筑的題材時(shí)，會(huì)有更深刻的體會(huì)，兩種不同的風(fēng)格，展現(xiàn)的是時(shí)代的演變。感受每一個(gè)工作崗位的勞動(dòng)人民，用自己的力量去為祖國(guó)的繁榮與強(qiáng)大而努力。所謂“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”，感受所生的這片熱土的過(guò)去與未來(lái)，激發(fā)學(xué)生為之而奮斗，譜寫(xiě)祖國(guó)的未來(lái)華麗篇章，也為發(fā)展本土特色為己任。在本次的創(chuàng)作中，為了繪畫(huà)出建筑物的立體感，學(xué)生采用了明度推移的方式，運(yùn)用了同色系的顏色進(jìn)行了漸變色的運(yùn)用，營(yíng)造了建筑物的真實(shí)感。還創(chuàng)造了新技法的運(yùn)用，采用了在漆畫(huà)制作時(shí)所使用的螺鈿片鑲嵌的技法，在沙畫(huà)中將螺鈿片與沙進(jìn)行結(jié)合，使用形成了新的技法，使畫(huà)面效果更加豐富，除了有沙子凹凸的顆粒質(zhì)感，還有閃閃折射出彩色光芒的平滑質(zhì)感，兩者呼應(yīng)。這種使用與其它物體疊加運(yùn)用的技法，也為我們后續(xù)的沙藝創(chuàng)作激起了一個(gè)新的創(chuàng)作空間，讓沙子和各類(lèi)物體進(jìn)行融合，產(chǎn)生不同的畫(huà)面效果。

五、總結(jié)

想要讓眾多人喜歡一座城市，離不開(kāi)人們對(duì)本土文化的傳承，想要讓他人認(rèn)同，首先自己應(yīng)該認(rèn)同家鄉(xiāng)。沙藝，給了東莞人教育孩子傳承和發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)靥厣幕囊粋€(gè)契機(jī)，美術(shù)教育工作者在教學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)沙藝時(shí)，可將東莞本土特色文化向?qū)W生娓娓道來(lái)，學(xué)生是具有無(wú)限創(chuàng)造力和想象力的，他們會(huì)將自己的想法通過(guò)沙藝表現(xiàn)出來(lái)，這是他們對(duì)自己家鄉(xiāng)的看法，同時(shí)也是傳播文化的方式。

藝術(shù)是需要學(xué)生運(yùn)用感知、記憶、知識(shí)等來(lái)對(duì)作品進(jìn)行感受、繪畫(huà)、分析等，從而獲得審美的享受和美術(shù)知識(shí)的一個(gè)過(guò)程。沙藝是我校美術(shù)課中的校本課程，學(xué)生學(xué)習(xí)沙藝，可以陶冶學(xué)生的高尚情操，提高他們的審美能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)自然和生活的熱愛(ài)以及提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。美術(shù)就是一個(gè)傳播知識(shí)很直觀的表現(xiàn)方式，我們將人文、飲食等通過(guò)畫(huà)者手中的畫(huà)筆給繪畫(huà)出來(lái)，再展現(xiàn)給世人，向世人展示東莞本土的文化，從而得到了文化的融合并得到雙贏。除了傳授繪畫(huà)技法、技巧的同時(shí)，邊思考、邊觀察、邊整合的學(xué)習(xí)方式，也為拓展了學(xué)生的思考模式，讓其在實(shí)踐中成長(zhǎng)、在制作中總結(jié)、在思考中創(chuàng)新。

小學(xué)生學(xué)習(xí)沙藝，能自覺(jué)、大膽的運(yùn)用美術(shù)素材和方法來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的情感和想法，再結(jié)合東莞的本土文化進(jìn)行創(chuàng)作，即能不斷地追求更高的審美品味還能保持自己獨(dú)特的藝術(shù)趣味。美術(shù)工作者教學(xué)沙藝，不是以培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的美術(shù)工作者為目標(biāo)，而是讓學(xué)生學(xué)習(xí)沙藝的同時(shí)，領(lǐng)略感受東莞本土文化，使兩者進(jìn)行交融與升華，讓學(xué)生能在學(xué)習(xí)、感受、創(chuàng)作中，成為一個(gè)有見(jiàn)解、品味的生活者。

責(zé)任編輯? 溫鐵雄