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    落實“準(zhǔn)、法、延”三原則

    2021-06-21 18:58:43黃光大
    廣東教學(xué)報·教育綜合 2021年63期
    關(guān)鍵詞:文言文

    黃光大

    【摘要】學(xué)生接觸文言文的起點就在小學(xué)階段,加上統(tǒng)編版教材使用,文言文的數(shù)量以及要求都提到了一個新的高度,這對小學(xué)語文一線教師而言是一個巨大的挑戰(zhàn)。本文旨在探索如何應(yīng)對統(tǒng)編版小學(xué)語文文言文教學(xué),并提出了“準(zhǔn)、法、延”三原則。

    【關(guān)鍵詞】文言文;準(zhǔn)、法、延;三原則

    自統(tǒng)編版教材使用以來,小學(xué)文言文數(shù)量從人教版的4篇陡然增加至14篇,首篇出現(xiàn)的年級從人教版五年級下冊前移到三年級上冊,這不僅是量的增加,更是質(zhì)的改變。如何理解這種改變以及如何突破這種改變,推進(jìn)統(tǒng)編版小學(xué)語文文言文教學(xué)上新臺階,成了擺在小學(xué)一線語文教師面前一道必答的課題。

    在筆者看來,只要掌握好“準(zhǔn)、法、延”三原則,我們便可掌握統(tǒng)編版小學(xué)語文文言文教學(xué)的精髓,從而高效推進(jìn)文言文教學(xué)。下面,筆者將從“準(zhǔn)、法、延”三原則出發(fā),做具體闡述。

    原則一:準(zhǔn)

    “準(zhǔn)”包含三重含義,分別為:準(zhǔn)確、精準(zhǔn)、標(biāo)準(zhǔn)。

    (一)準(zhǔn)確把握文言文的文化含義以及時代含義

    中華文化源遠(yuǎn)流長,伴隨著中華民族歷經(jīng)千年而不衰。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是中華民族的根,傳承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一位中國人的職責(zé)。統(tǒng)編版教材所精選出的14篇小學(xué)語文文言文,它們的內(nèi)核不約而同地指向了品質(zhì)、品格、問學(xué)、情操等最具中華文化因子的元素,它們由淺入深地分布不同年級,循序漸進(jìn)地塑造著小學(xué)生的美好品質(zhì)。基于此,教師必須保持清醒地頭腦,在文言文上教學(xué)上,我們傳授知識的同時,也要在學(xué)生的心中埋下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子。

    文言文一頭連接著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,一頭迸發(fā)著巨大的文化力量。自黨的十八大以來,習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)文化自信,從中國特色社會主義事業(yè)全局的高度做出了許多深刻闡述。在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告中,習(xí)近平總書記特別提到:文化興則國運興,文化強則民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。作為小學(xué)一線的語文教師,我們必須深刻領(lǐng)悟黨中央關(guān)于“文化自信”闡述的深刻含義。文言文作為中華文化重要的構(gòu)成部分,它蘊藏著無窮的文化力量,蘊含著歷代文人積累的文化自信,孕育著能夠塑造人塑造國家品格的巨大能量。教師要準(zhǔn)確地掌握好文言文與文化自信之間的聯(lián)系,從而在文言文教學(xué)當(dāng)中給予學(xué)生文化自信的熏陶。

    (二)精準(zhǔn)解讀教材編者的意圖

    作為教師,要將教材中的知識精準(zhǔn)地傳授給學(xué)生,我們必須要精準(zhǔn)解讀出教材編者的意圖,不要拔高要求,也不能降低標(biāo)準(zhǔn)。那么,我們該如何去解讀呢?有兩個途徑,可以幫助我們解讀。

    第一,清楚編者自己的解讀。這是最直接也是最權(quán)威的了解途徑。我們可以參加培訓(xùn),現(xiàn)場聆聽編者對教材編寫的意圖;也可以閱讀教材編者針對教材發(fā)表的文字材料,了解教材編者的意圖。例如,陳先云先生在《小學(xué)語文核心素養(yǎng)清單》中提到語文的核心素養(yǎng)分別為:語言理解能力、語言運用能力、思維能力、初步審美能力。那么,我們在教學(xué)文言文的時候,就必須通盤去考慮如何落實核心素養(yǎng),或是反復(fù)朗誦以培養(yǎng)語感,或是創(chuàng)設(shè)語境獲取經(jīng)驗,或是運用聯(lián)想樹立批判意識;或是感受品讀領(lǐng)悟?qū)徝荔w驗,如此,我們便能夠在教學(xué)過程中不打折扣地輸出知識、能力與素養(yǎng)。

    第二,通過解讀教材去了解編者意圖。作為一線教師,我們對教材要有全局觀、年級觀以及知識板塊觀。編者在編寫教材前有整體考慮,如知識點分布情況,能力形成階段情況,思想情操漸變情況等,那么我們在解讀教材的時候,就要站在編者的角度去看待教材,解讀教材,這樣,我們所解讀出的教材才不至于偏離編者意圖。

    統(tǒng)編版小學(xué)語文教材一共收進(jìn)14篇文言文,從三年級一直貫穿到六年級,篇幅逐年加長,難度逐年加大,契合了學(xué)生成長的規(guī)律,這是其一。我們將這14篇文言文放在一起考量,我們就會發(fā)現(xiàn)編者對教學(xué)的要求有一條明顯的線索,從三年級的理解到四年級的了解,從五年級的把握再到六年級的體會,這是核心素養(yǎng)從理解到運用再到批判審美的進(jìn)階過程,這是其二。在語文要素中,編者也做了特殊的處理,基本遵循了課文內(nèi)容—語言表達(dá)—方法體會這樣的一個過程,這是其三。

    綜合以上三點,我們便可清晰地看到編者意圖:一、循序漸進(jìn)進(jìn)行文言文教學(xué);二、文言文教學(xué)要落實核心素養(yǎng);三、文言文教學(xué)也要富有語文味。

    (三)標(biāo)準(zhǔn)是不可動搖的準(zhǔn)繩

    每一個知識點要落實到什么樣的程度,都是有參考標(biāo)準(zhǔn)的,文言文教學(xué)也有自己的標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)是評價的依據(jù),也是編者編寫教材的依據(jù)。小學(xué)語文教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)不在于其它,而在于《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡稱《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》)。

    在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到:

    1.能借助工具書閱讀淺易的文言文。

    2.評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文,重點考察學(xué)生的記誦和積累,考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。詞法、句法等方面的概念不作為考試內(nèi)容。

    以上兩點明確告知文言文學(xué)習(xí)的程度,文言文考察的范圍,我們在文言文教學(xué)需要注意的問題。掌握了標(biāo)準(zhǔn),也就掌握了教學(xué)的核心。由此,我們把握了“準(zhǔn)”的原則,在文言文教學(xué)難度、深度、廣度等方面,我們就能夠做到有的放矢,事半功倍。

    原則二:法

    法,即方法。

    要學(xué)好語文,就必須掌握學(xué)語文的方法?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求,要初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法。那么,學(xué)習(xí)語文的基本方法有哪些呢?其實,不同的文體,有不同的學(xué)習(xí)方法。那學(xué)好文言文的方法又是什么呢?我們需要去哪里尋找方法呢?我們不必舍近求遠(yuǎn),文言文的學(xué)習(xí)方法就藏在我們的教材當(dāng)中,藏在我們的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》當(dāng)中。

    統(tǒng)編版小學(xué)語文文言文課后習(xí)題梳理表

    筆者對文言文的課后習(xí)題做了梳理(上表),從中,我們便可以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)文言文的方法。

    (一)背誦法

    在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》第二學(xué)段(3—4年級)中提到:積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段,以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料。背誦優(yōu)秀詩文50篇(段)。

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