濟(jì)南歷下區(qū)法院清代墓出土精品配飾賞析

楊陽(yáng)

歷下區(qū)法院清代墓發(fā)掘于2001年3月，位于濟(jì)南市歷下區(qū)歷山路。墓葬距離地面1米左右，保存完好，為長(zhǎng)條青磚砌成的長(zhǎng)方形墓室。棺材內(nèi)部貼有紅色綢布，一具保存完整的女尸頭朝西北躺在棺內(nèi)，身高約1.5米，僅露面部，頭戴鳳冠，頸上掛有朝珠和玉墜，身上蓋著4層繡花紅綢棉被。掀開(kāi)棉被發(fā)現(xiàn)，女尸共穿4套衣服，胸部、手部的皮膚還有彈性，腹部已開(kāi)始腐爛。周圍放有大量防腐防潮的燈芯草。根據(jù)棺材上紅漆印著的“皇清誥封淑人先妣賀太淑人之靈柩”15個(gè)繁體字得知墓主是清代中晚期一位賀姓三品官員的母親，即三品誥命夫人。

經(jīng)清理，歷下區(qū)法院清代墓共出土龍形金耳墜1對(duì)、蝙蝠壽紋金簪1枚、雕花金簪1枚、翡翠雕花銀簪1枚、天王雕花銀簪1枚、青玉墜飾2件、鑲珍珠金帽花1個(gè)、骨質(zhì)翡翠雜寶朝珠1串、鳳冠流蘇垂飾殘件1宗、琉璃腰帶飾20片及銅錢5枚。此墓出土文物保存情況良好，整體檔次較高。

金銀配飾

金是世界上最稀有、最珍貴的金屬之一。距今1萬(wàn)年以前，黃金就已經(jīng)被人類發(fā)現(xiàn)并利用，人類發(fā)現(xiàn)并利用黃金的歷史，要比我們現(xiàn)在所熟悉的銅、鐵、鋁等眾多常見(jiàn)金屬要早幾千年。歷下區(qū)法院清代墓出土的這幾件黃金飾品均為女性發(fā)飾或首飾，小巧、精致，無(wú)論是造型還是工藝都代表了清代純熟的黃金鑄造工藝。

龍形金耳墜（圖1）

金質(zhì)，等大，無(wú)款識(shí)。通長(zhǎng)2.48厘米，通寬2.6厘米，厚0.13厘米，重8.1克。

墜身龍形，龍身卷曲呈C形，采用捶揲鏨刻工藝打造而成，龍頭頂?shù)陌疾蹆?nèi)原應(yīng)鑲嵌寶石，出土?xí)r惜已脫落無(wú)存；頭部飾有細(xì)密的半圓形弧線，眼睛圓形，眼珠以浮雕小圓珠表示，鼻孔上翻，龍嘴張開(kāi)，內(nèi)接S形圓柱實(shí)心針腳。龍嘴四周以深淺不一、長(zhǎng)短相間的細(xì)線刻畫(huà)出胡須，線條輕盈流暢，似隨風(fēng)飄動(dòng)，萌態(tài)可掬；龍身以3條半圓弧線為一組，鏨刻出周身鱗片，兩組鱗片之間有細(xì)密線刻紋飾；尾巴分叉，似“山”形，自尾巴根到尾巴尖之間刻有長(zhǎng)短不一的細(xì)線，將尾部線條生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。這副金耳墜整體線條流暢，虛實(shí)呼應(yīng)，富有動(dòng)感。

龍文化在我國(guó)歷史悠久，且具有很強(qiáng)的政治色彩。漢代以后，皇帝、皇室?guī)缀醢岩磺卸寂c龍聯(lián)系在一起，所用器物、服飾、用具等都打上了龍的印記，可以說(shuō)龍是歷史上出鏡率最高的神話動(dòng)物形象。百姓沒(méi)有權(quán)力使用龍形紋飾及相關(guān)物品。這對(duì)龍形金耳墜的出土，也從一個(gè)側(cè)面反映出墓主人身份的高貴。

清蝙蝠壽紋金簪（圖2）

金質(zhì)，簪體通長(zhǎng)8.8厘米，通寬1.8厘米，厚0.31厘米，重24.32克。兩頭鏨刻 “雙蝠捧壽”紋飾兩組，其中一只蝙蝠口銜雙桃，另一只蝙蝠口銜雙錢；兩蝙蝠之間為團(tuán)壽圖案，有“福壽雙全”之意；中腰細(xì)窄，外層飾“回”字紋，內(nèi)層飾連珠紋。背后鏨刻“足赤”款識(shí)。

清雕花金簪（圖3）

金質(zhì)，簪體通長(zhǎng)8.8厘米，通寬1.8厘米，厚0.31厘米，重7.86克。金簪頭部呈挖耳勺形，高浮雕立體蝙蝠紋，下部為浮雕南瓜形紋飾，后接實(shí)心錐形簪體。簪子背后鏨刻“恭盛”“原金”款識(shí)。

蝙蝠諧音為“?！保x美好，寓意吉祥，其形象被廣泛應(yīng)用在金銀器、瓷器、玉器和家具紋飾的雕刻中。蝙蝠數(shù)量不同，表示的含義也有所區(qū)別，有寓意“福到”的倒掛蝙蝠，“雙福臨門”的雙蝠、“福壽雙全”的蝙蝠捧福祿壽、“五蝠臨門”的團(tuán)蝠等，造型豐富多變。這兩件金簪都是雕刻的蝙蝠紋飾，工藝精巧，寓意福壽雙全，福壽綿長(zhǎng)。而金簪背后的“足赤”“原金”款識(shí)則代表了該首飾的黃金含量超過(guò)90%，類似于我們今天首飾上的“足金”“千足金”印記。

此外，金簪背面的“恭盛”代表著打制首飾的銀號(hào)。通過(guò)查找晚清民國(guó)知名老銀樓檔案，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)名為“恭盛”的銀號(hào)，說(shuō)明這是家濟(jì)南當(dāng)?shù)氐你y樓。

清梅花形金帽花（圖4）

金質(zhì)。通長(zhǎng)2厘米，厚1厘米，重2.8克。此梅花形金帽花有雙層花瓣，內(nèi)外層花瓣方向不同，呈仰俯之態(tài)，中間鑲嵌一枚圓形金色珍珠，外層花瓣兩兩之間各有一圓形穿孔，以備與帽子本體連接。

帽花是民間對(duì)帽飾的俗稱，由于它有識(shí)別帽子前、后的作用和鑒別帽子是否戴歪的功能，故此又有“帽正”之雅號(hào)。男性帽花相對(duì)單一，其材質(zhì)多為玉石一類。女性和兒童帽花往往復(fù)雜多樣。到了民國(guó)時(shí)期，民間銀飾品種類豐富、樣式齊全，藝人們將點(diǎn)翠、累絲等工藝和漂亮、吉祥的圖案運(yùn)用于帽花之中，也使得小巧玲瓏的帽花文化更為豐富、更為立體。

清翡翠雕花銀簪（圖5）

簪體銀質(zhì)，表面氧化呈黑色，錐形。通長(zhǎng)10.9厘米，寬1.8厘米，厚0.7厘米。這枚銀簪上部雕刻花紋，簪首扁圓，鏤刻花紋，內(nèi)鑲圓雕綠色翡翠花一朵。整件器物造型精巧，宛如清新淡雅的出水芙蓉，清麗脫俗。

古代女性發(fā)型、發(fā)式講究，梳好的發(fā)髻要用花和寶鈿花釵來(lái)裝飾。寶鈿花釵里包括發(fā)簪、華盛、步搖、發(fā)釵和發(fā)鈿等，統(tǒng)稱發(fā)簪。發(fā)簪溢彩疊翠、精巧別致，頗具古典東方神韻，將古代女子含蓄典雅之美體現(xiàn)得淋漓盡致。發(fā)簪不僅有單股、雙股之分，而且材質(zhì)多樣，有金、銀、銅、玉、犀角、象牙、骨、瓷、琉璃等。發(fā)簪最精彩的部分當(dāng)數(shù)簪頭，有的鏤刻花鳥(niǎo)獸紋，有的掛流蘇垂飾，有的鑲嵌精美寶石，精美絕倫。如此說(shuō)來(lái)，發(fā)簪絕對(duì)是古代女子大愛(ài)的時(shí)尚單品，沒(méi)有之一。

寶玉石配飾

清八卦紋青玉墜（圖6）

這兩枚玉墜大小相仿，紋飾不同。一枚直徑1.7厘米，厚0.5厘米；另一枚直徑1.6厘米，厚0.58厘米。重2.82克。一枚正反兩面均陰刻八卦紋飾，材質(zhì)為和田玉；另一枚整體呈圓形，中間部分略鼓，邊緣較薄，上半部邊緣有8處刻槽，靠穿孔位置有雙陰線八字紋，中間陰刻米字紋，下部印刻一弧線，材質(zhì)為翡翠。

這兩枚青玉墜出土?xí)r就安靜地掛在這位誥命夫人頸上，玉質(zhì)細(xì)膩但雕工不佳，具有典型的晚清風(fēng)格。兩枚玉墜同時(shí)佩戴，紋飾、形狀卻各不相同，莊重而不失俏皮靈動(dòng)之感。

清琉璃鳳冠殘件 （圖7）

琉璃鳳冠殘長(zhǎng)19.5厘米，琉璃珠直徑0.4厘米。出土?xí)r已嚴(yán)重殘缺，無(wú)法復(fù)原，但我們從其殘存的流蘇垂飾還是可以想象出當(dāng)年這件鳳冠是怎樣的奢華精致。小小的鳳冠上珠翠、花釵錯(cuò)落有致，寶石、鈿花耀眼炫目，在各色花朵間，間或插著幾只蝴蝶飾片，好似一只只蝴蝶在五顏六色的花叢中飛舞。遙想當(dāng)年，這位誥命夫人身穿命服，頸掛朝珠，頭戴鳳冠，低頭回首之間，串串流蘇搖曳生姿，怎一個(gè)美字了得！生動(dòng)詮釋了這位誥命夫人生前的雍容華美之態(tài)。

清骨質(zhì)翡翠雜寶朝珠（圖8）

整串朝珠由108顆骨珠穿制而成，翡翠佛頭4顆，直徑21.5毫米，重26.2克。翡翠佛頭塔1枚，紫水晶背云1枚。文石“紀(jì)念”珠3串，每串10粒。墜角4枚，1大3小，均為水滴形，分別是水晶、碧璽、翡翠和藍(lán)寶石。朝珠總重79.82克。

朝珠的材質(zhì)有東珠（珍珠）、青金石、珊瑚、寶石、密珀、水晶、翡翠等高檔礦石材料，還有象牙、駝骨、鹿骨等矛骨材料。牙骨朝珠在佩戴時(shí)要與夏季朝服相配套，為夏季所用之物。由此可以推斷這位誥命夫人是在夏季去世的。此串朝珠保存完好，108顆骨珠飽滿圓潤(rùn)，光澤瑩潤(rùn)如墨玉，綠色的翡翠分珠、佛頭，淡紫色的背云，4個(gè)色彩各異的水滴形墜角，3串白色仿珍珠紀(jì)念珠為整盤(pán)暗色的朝珠提亮，冷暖色相得益彰，華貴而不失莊重。

歷下區(qū)法院清代墓雖然規(guī)模不大，筆者也沒(méi)有找到關(guān)于墓主的史料記載，但墓中出土的金銀器和寶玉石器，無(wú)論從材質(zhì)、造型還是工藝來(lái)說(shuō)都堪稱精品，真實(shí)再現(xiàn)了清代朝廷命婦生前及身后的尊貴和殊榮。此去經(jīng)年，韶華易逝，而珠寶的華麗，卻歷久彌新，永恒而璀璨。

（攝影：郝素梅）（責(zé)任編輯：屈夢(mèng)夏）