農(nóng)村留守婦女社會支持網(wǎng)絡(luò)研究綜述

陳靜 古艾琳

摘 要：通過對農(nóng)村留守婦女社會支持網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀和困境的梳理，以及對各位學(xué)者關(guān)于強(qiáng)化農(nóng)村留守婦女社會支持網(wǎng)絡(luò)建議的整理，筆者發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有研究大多從實證研究視角出發(fā)，探討了社會工作的介入策略，取得了一定的研究成果，但仍然存在調(diào)查對象缺乏代表性、定性研究不足、介入策略缺乏可操作性等問題。由此看來，擴(kuò)大調(diào)查范圍、尋找更具代表性的研究對象，適當(dāng)增加定性研究，從而提供更具體、更具操作性的介入策略是農(nóng)村留守婦女社會支持網(wǎng)絡(luò)研究的發(fā)展趨勢。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；留守婦女；社會支持網(wǎng)絡(luò)

改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)程不斷加快，再加上女性先天身體條件的限制、“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)性別分工模式的影響以及城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的制約，產(chǎn)生了農(nóng)村留守婦女這一龐大的特殊群體。段成榮等學(xué)者統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，2015年全國留守妻子的總規(guī)模為3044萬，其中農(nóng)村留守妻子約1717萬[1]。有學(xué)者根據(jù)2018年中國人口報的統(tǒng)計數(shù)據(jù)指出，農(nóng)村留守婦女人數(shù)在全國已達(dá)7000萬之多[2]。當(dāng)下，農(nóng)村留守婦女人數(shù)依然呈上升趨勢，并且她們在每個家庭中都扮演著重要角色，因此這一群體不容忽視。

農(nóng)村留守婦女面臨的問題繁多，背負(fù)著心理和生理上的雙重壓力。顧紅霞對河南省南陽市200名農(nóng)村留守婦女采用90項癥狀自評量表（SCL-90）和社會支持評定量表（SSRS）進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)留守婦女的社會支持總分、客觀支持、主觀支持和支持利用度與SCL-90各個因子存在顯著負(fù)相關(guān)，說明留守婦女社會支持網(wǎng)絡(luò)以及支持利用狀況越差，留守婦女的心理健康狀況越差[3]。由此可見，良好的社會支持網(wǎng)絡(luò)對于改善農(nóng)村留守婦女的心理健康狀況有重要作用。但目前，農(nóng)村留守婦女的社會支持網(wǎng)絡(luò)較為單一和脆弱，難以起到增強(qiáng)其安全感、改善其心理狀態(tài)的作用。鑒于此，本文對農(nóng)村留守婦女的社會支持網(wǎng)絡(luò)的相關(guān)研究文獻(xiàn)進(jìn)行梳理，以期為其他研究者就進(jìn)一步完善農(nóng)村留守婦女的社會支持網(wǎng)絡(luò)提出更多有針對性、可行性的意見提供參考依據(jù)。

一、概念界定

目前，關(guān)于農(nóng)村留守婦女概念的闡述基本達(dá)成一致。一般指丈夫在本縣以外的地域務(wù)工、經(jīng)商或從事其他生產(chǎn)經(jīng)營活動，且丈夫外出時間在半年以上的留居在家的農(nóng)村已婚婦女[4]。

“社會支持”作為一個專業(yè)術(shù)語，最早出現(xiàn)于20世紀(jì)70年代的精神病學(xué)文獻(xiàn)中，后逐漸被其他學(xué)科引用，在社會學(xué)領(lǐng)域中，關(guān)于社會支持的研究主要探索了社會因素如何影響人的身心健康。社會支持的內(nèi)涵在學(xué)界并未達(dá)成共識，張承蒙等認(rèn)為社會支持是指某一社會成員或群體通過社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中不同的互動形式獲得幫助和支持，積累自身發(fā)展所需的社會資源，從而改變生存狀態(tài)的過程[5]。蔣占峰、代偉杰提出的社會支持網(wǎng)絡(luò)理論假設(shè)是：人類的生存需要他人協(xié)助，需要仰賴他人的協(xié)助，通過與他人之間的聯(lián)系，建構(gòu)社會整合感和價值感，獲得來自社會的支持與幫助，從而實現(xiàn)生存與發(fā)展[6]。這些學(xué)者的研究都強(qiáng)調(diào)互動是社會支持的基本形式，通過此形式獲得的支持可以幫助個人或群體達(dá)到更好的生存狀態(tài)。由此，我們認(rèn)為社會支持指個人或群體在社會生活中，與外界互動所得到的支持和幫助，并且這種支持能夠改變個人或群體的生存狀態(tài)。社會支持網(wǎng)絡(luò)即由這些互動主體以及互動關(guān)系所構(gòu)成的系統(tǒng)化網(wǎng)絡(luò)形式。

一般來說，社會支持主要有三種分類標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)專業(yè)程度可將社會支持網(wǎng)絡(luò)分為正式和非正式兩類，正式的社會支持一般是政府、基金會、社工機(jī)構(gòu)等正式組織為農(nóng)村留守婦女提供的專業(yè)支持。非正式的支持網(wǎng)絡(luò)在生活中比較常見，它主要通過血緣、親緣、地緣等關(guān)系獲取，直接表現(xiàn)為從親屬、鄰居、朋友處獲取的相應(yīng)物質(zhì)與精神支持[7]。根據(jù)具體內(nèi)容，范德普爾將社會支持劃分為工具支持、情感支持和交往支持[8]。根據(jù)支持的主體，可分為個人支持和群體支持。本文將在宏觀視角下分別梳理關(guān)于農(nóng)村留守婦女的正式支持和非正式支持的現(xiàn)狀、存在的問題以及解決策略的相關(guān)研究。

二、農(nóng)村留守婦女社會支持網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀研究

隨著丈夫外出務(wù)工，農(nóng)村留守婦女走出家門，接觸到更多外界的人員，她們的社會支持網(wǎng)絡(luò)發(fā)生了變化。在非正式的社會支持中，主要包括以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的個體支持和以地緣關(guān)系為基礎(chǔ)的個體支持，一般以前者為重心，后者為補(bǔ)充。正式支持方面，形成了政府支持為主，基金會、社工機(jī)構(gòu)等正式組織為輔，共同提供社會支持的模式。

（一）非正式支持方面

呂芳運(yùn)用民政部與中國政法大學(xué)“中國留守婦女生存現(xiàn)狀”的抽樣問卷調(diào)查資料，對我國16省的2414名農(nóng)村留守婦女個體社會支持網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)成進(jìn)行分析。結(jié)果顯示，在非正式支持網(wǎng)絡(luò)中有兩個重心：其一，外出務(wù)工的丈夫?qū)彝嵤叭毕惫芾?，承?dān)著提供工具支持、情感支持和交往支持的任務(wù)，是留守婦女社會支持網(wǎng)絡(luò)的一大重心；其二，在丈夫“缺席”的情況下，留守婦女的社會支持網(wǎng)絡(luò)不再完全從屬于丈夫，其中的另一重心從“婆家”回歸到了“娘家”。此外，在走家串門等娛樂活動過程中，由主要提供工具支持和交往支持的鄰居，以及主要提供交往支持和情感支持的朋友形成的支持網(wǎng)絡(luò)則處于非正式支持網(wǎng)絡(luò)的次要地位[9]。盧夢凡通過半結(jié)構(gòu)訪談法和參與觀察法對潮汕地區(qū)農(nóng)村留守婦女的社會支持網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行了實證研究。與呂芳的結(jié)論對比，他同樣認(rèn)為丈夫是非正式支持網(wǎng)絡(luò)中的一大重心，但有所不同的是，盧夢凡認(rèn)為丈夫僅是工具支持的第一人選，較難提供情感支持。此外，他指出鄰居和朋友提供的支持和幫助是薄弱的[7]。左海霞、蔣占峰等與之相反，他們認(rèn)為鄰居和朋友在情感支持等方面對于農(nóng)村留守婦女有著重要意義[10-11]。由此可見，學(xué)者對農(nóng)村留守婦女的非正式支持網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)成基本達(dá)成一致，但是對于支持的強(qiáng)度和效果仍然存在爭議，這也是未來需要進(jìn)行深入探究的部分。

（二）正式支持網(wǎng)絡(luò)方面

在農(nóng)村留守婦女的正式社會支持方面，政府是主導(dǎo)力量，此外，基金會、社工機(jī)構(gòu)等正式組織形成合力，是農(nóng)村留守婦女專業(yè)支持的組成部分。其中，政府主要提供工具支持，不僅表現(xiàn)在政策支持和制度環(huán)境的建設(shè)完善上，還表現(xiàn)在對各種制度政策法規(guī)的有力執(zhí)行上[12]。許傳新指出，政府對農(nóng)村留守婦女的支持依然存在漏洞，現(xiàn)有法律法規(guī)有些規(guī)定顯得過于籠統(tǒng)，操作性不強(qiáng)，并且在具體工作中，對這些法律、政策的宣傳不到位，執(zhí)行力度不夠，良好的法治環(huán)境在農(nóng)村還沒有完全建立[13]。除政府外，村委會、婦聯(lián)等不僅能夠為農(nóng)村留守婦女提供工具支持，而且能夠提供一定的情感支持和交往支持。對此，王燕芬、向秋紅認(rèn)為村委會提供的社會支持內(nèi)容比較單一，主要在于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中技術(shù)的推廣和運(yùn)用，而且難以提高留守婦女的參與意識[14]。各地婦聯(lián)專門針對留守婦女的幫扶活動很少，即使有，受益面也很有限?？傊?，農(nóng)村留守婦女的正式社會支持網(wǎng)絡(luò)還有待完善。

三、農(nóng)村留守婦女社會支持網(wǎng)絡(luò)困境研究

目前，學(xué)者們關(guān)于農(nóng)村留守婦女社會支持網(wǎng)絡(luò)所面臨困境的觀點基本達(dá)成一致，即農(nóng)村留守婦女的社會支持網(wǎng)絡(luò)單一且脆弱、缺乏正式支持且同質(zhì)性強(qiáng)。

陳琦、張璐等學(xué)者均認(rèn)為留守婦女的社會支持體系尚未健全，農(nóng)村留守婦女社會支持網(wǎng)絡(luò)單一且脆弱、留守婦女社會支持效果不明顯，政府和其他社會組織為農(nóng)村留守婦女提供社會支持的力度非常有限，因此支持網(wǎng)絡(luò)中的互動主要限于個人層面[15-16]。上述學(xué)者無論是運(yùn)用實證調(diào)研的方式還是運(yùn)用文獻(xiàn)研究的方式，都強(qiáng)調(diào)了留守婦女支持系統(tǒng)單一的問題。

陳曉龍、李婭婭在認(rèn)為留守婦女的社會支持網(wǎng)絡(luò)規(guī)模偏小的基礎(chǔ)上，還提出農(nóng)村留守婦女面臨支持網(wǎng)絡(luò)同質(zhì)性較強(qiáng)的問題，表現(xiàn)在提供支持者以留守婦女和文化程度較低的他人為主。這表明留守婦女的社會支持網(wǎng)絡(luò)趨于非正式化，且從社會支持網(wǎng)絡(luò)中獲得的資源很有限[17]。牛芳針對西北農(nóng)村地域，從實證研究出發(fā)，在上述學(xué)者的觀點上補(bǔ)充了留守婦女社會支持以強(qiáng)關(guān)系為主的特點[18]。劉巍也同樣對我國西北地區(qū)進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)西北農(nóng)村地區(qū)留守婦女支持網(wǎng)絡(luò)與全國大部分地區(qū)留守婦女的支持網(wǎng)絡(luò)面臨的問題相似，他的觀點基本整合了前述學(xué)者的觀點，同時補(bǔ)充了劃分三類社會支持網(wǎng)絡(luò)的視角[19]。上述四位學(xué)者在農(nóng)村留守婦女支持系統(tǒng)單一問題的基礎(chǔ)上補(bǔ)充了留守婦女社會支持同質(zhì)性強(qiáng)的問題，豐富了區(qū)域視角下的留守婦女社會支持問題研究。

總的來說，雖然各位學(xué)者強(qiáng)調(diào)的問題側(cè)重點不同，但無論是從單個區(qū)域還是從我國整體農(nóng)村面貌來看，目前農(nóng)村婦女社會支持網(wǎng)絡(luò)面臨的主要挑戰(zhàn)是強(qiáng)化留守婦女社會支持網(wǎng)絡(luò)和豐富社會支持內(nèi)容及形式。

四、強(qiáng)化農(nóng)村留守婦女社會支持網(wǎng)絡(luò)策略研究

（一）社會工作專業(yè)介入層次

在農(nóng)村留守婦女社會支持網(wǎng)絡(luò)比較單一且脆弱的情況下，可以更多地發(fā)揮社會工作方法的效用[20]。孫可敬和傅瓊以社會工作三種傳統(tǒng)工作方式為介入視角，有針對性地提出強(qiáng)化對策，并指出大概的工作方向和目標(biāo)，他們認(rèn)為完善農(nóng)村留守婦女的社會支持網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該落實農(nóng)村個案社會工作室的建設(shè)，用小組社會工作的方法介入農(nóng)村留守婦女的生活世界，采用社區(qū)工作的方法搭建政府與農(nóng)村溝通的橋梁[21]。李夢子、李萬發(fā)從社會工作介入留守婦女支持系統(tǒng)的構(gòu)建入手，補(bǔ)充了社區(qū)工作行政促進(jìn)支持網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的途徑——推動政府制定符合農(nóng)村留守婦女切身利益的社會政策[22]。與孫可敬和傅瓊的觀點相比，這兩位學(xué)者補(bǔ)充了政府制定有益社會政策的具體建議。

總結(jié)可得，從社會工作專業(yè)層面介入農(nóng)村留守婦女社會支持網(wǎng)絡(luò)主要是從傳統(tǒng)工作方法入手，提出具體、可操作化的專業(yè)意見。具體來看，個案工作方法，主要是建立留守婦女個案，幫助其增強(qiáng)自身能力，提供必要的幫助并解決實際問題；小組工作方法，主要是通過建立留守婦女小組，互幫互助，提供情感等支持，以實現(xiàn)個人增能；社區(qū)工作方法，主要是幫助留守婦女參與組織工作，增強(qiáng)政治參與能力，與政府良好溝通。

（二）社會、政府等社會系統(tǒng)層次

黃粹等人均從政府、社會組織和社會團(tuán)體、個人三個層面提出了強(qiáng)化支持網(wǎng)絡(luò)的具體策略[23]。他們認(rèn)為，政府應(yīng)該協(xié)調(diào)各相關(guān)部門，引導(dǎo)社會輿論，引起全社會的關(guān)注和重視，并從法律、政策上支持、重視留守婦女的各種權(quán)益；社會組織、社會團(tuán)體層面主要是各級婦聯(lián)、村民委員會要積極發(fā)揮作用、提供支持；個人層面要幫助強(qiáng)化留守婦女以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的社會支持網(wǎng)絡(luò)，同時完善以地緣關(guān)系為基礎(chǔ)的支持網(wǎng)絡(luò)。其中，黃粹等人特別強(qiáng)調(diào)了發(fā)揮鄰里、互助組和社會工作者聯(lián)動作用的重要性。何志揚(yáng)、田晚榮則強(qiáng)調(diào)留守婦女的互幫互助，重視案主環(huán)境中蘊(yùn)含的待開發(fā)優(yōu)勢，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)協(xié)助留守婦女與各級政府組織之間的溝通協(xié)調(diào)，將留守婦女的意愿和需求傳達(dá)出來，尋求政府和社會組織對她們的支持[24]。何志揚(yáng)等學(xué)者同樣強(qiáng)調(diào)完善留守婦女的正式支持網(wǎng)絡(luò)，同時，也強(qiáng)調(diào)了留守婦女的互幫互助，與上述學(xué)者的觀點不謀而合。邱鳳蓮在實證的基礎(chǔ)上，根據(jù)支持網(wǎng)絡(luò)的類型劃分提出六條更具體的建議，增加了社區(qū)管理、社區(qū)服務(wù)、社區(qū)安全的物質(zhì)支持內(nèi)容，同時也開創(chuàng)性地強(qiáng)調(diào)了留守婦女的自我支持[25]。相較于上述學(xué)者的觀點，呂芳創(chuàng)造性提出了留守婦女問題的解決還應(yīng)依賴于鄉(xiāng)土社會與農(nóng)村社區(qū)的觀點，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)鼓勵留守婦女積極參與鄉(xiāng)村治理，增強(qiáng)留守婦女參與社區(qū)公共事務(wù)的能力[9]。

總結(jié)可得，從社會系統(tǒng)層次提出的完善留守婦女社會支持的建議主要可以劃分為正式支持和非正式支持。正式支持主要是從政府和各類組織入手，建議政府和社會組織為留守婦女提供支持、加大扶持力度、完善治理體系；非正式支持則主要是針對留守婦女的親友鄰里以及其他留守婦女，主張群體之間互幫互助、相互支持，同時也強(qiáng)調(diào)留守婦女的自我支持。

五、小結(jié)

改革開放以來，對于農(nóng)村留守婦女社會支持網(wǎng)絡(luò)的研究越來越受學(xué)術(shù)界重視，并已取得了一定的成果?，F(xiàn)有研究以文獻(xiàn)研究和定量研究為主，研究內(nèi)容主要可分為兩個方面：一是研究農(nóng)村地區(qū)留守婦女社會支持網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)狀，并在此基礎(chǔ)上分析留守婦女社會支持網(wǎng)絡(luò)存在的問題，提出完善支持網(wǎng)絡(luò)的意見和建議；二是關(guān)于留守婦女支持網(wǎng)絡(luò)與其心理健康、抗壓能力等方面的相關(guān)性研究。這些研究主要運(yùn)用了能動視角、社會工作視角、社會互構(gòu)論視角、優(yōu)勢視角和社會資本視角。但是，目前的研究仍然存在一些問題：

一是定性研究不足。在對農(nóng)村留守婦女社會支持網(wǎng)絡(luò)的研究中以文獻(xiàn)研究和定量研究為主，受一些因素影響，如調(diào)查的壓力等，可能會存在調(diào)查結(jié)果不真實，或者不夠貼近留守婦女生活現(xiàn)狀的問題。由此，深入了解留守婦女的日常生活，減少她們在調(diào)查中的顧慮，可以獲得更真實的信息，對她們社會支持的現(xiàn)狀也可以有更好的把握。同時，補(bǔ)充定性研究也豐富了研究形式，增添了新的視角。

二是介入策略缺乏可操作性。就社會工作專業(yè)介入層面來說，介入方法過于單一，大多從個案、小組、社區(qū)三個大方向入手，缺乏具體的理論、方法、原則的指引。而其他社會系統(tǒng)方法，大多也是從政府、社會組織、親友等方面泛泛而談，缺乏具體的行動指導(dǎo)。

三是調(diào)查對象缺乏代表性。在對農(nóng)村留守婦女的定量研究中，基本是以村鎮(zhèn)為調(diào)查區(qū)域，少有跨越省市的大范圍調(diào)查，在樣本數(shù)量、抽樣方法、資料收集等方面缺乏代表性。

針對以上問題，未來要想更加深層次地研究農(nóng)村留守婦女的社會支持網(wǎng)絡(luò)，就要增加定性調(diào)查數(shù)量，擴(kuò)大調(diào)查范圍，增強(qiáng)調(diào)查對象的代表性，從而提出具體可操作的介入策略。

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