畢 昕
(黑龍江大學(xué) 文學(xué)院/外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)博士后流動(dòng)站,黑龍江 哈爾濱 150080)
國(guó)內(nèi)最早對(duì)感謝語(yǔ)做出界定的陳建民先生認(rèn)為道謝用語(yǔ)屬于禮俗詞語(yǔ)之一。在這一研究階段學(xué)界普遍認(rèn)為,“感謝語(yǔ)”是用言語(yǔ)對(duì)別人的好意表示感謝,常見(jiàn)的感謝語(yǔ)有“謝謝”、“多謝”、“謝謝/感謝+你/您”等,但是表達(dá)謝意受條件制約,因此識(shí)別“感謝義”也可不以“謝謝”等詞語(yǔ)的出現(xiàn)為標(biāo)志。在這一基礎(chǔ)上,畢繼萬(wàn)先生認(rèn)為,感謝語(yǔ)的主要功能為承認(rèn)對(duì)方對(duì)自己的幫助,其作用突出表現(xiàn)為促進(jìn)人際關(guān)系,表達(dá)“感謝”是一種禮貌舉動(dòng)。從上述分析我們可以得出這樣兩個(gè)共識(shí),第一,“感謝語(yǔ)”的使用是一種與文化、交際密切相關(guān)的交際行為,其使用受諸多條件的制約;第二,“感謝語(yǔ)”在交際中形式多樣,功能靈活。我們擬從感謝語(yǔ)有無(wú)感謝標(biāo)記出發(fā),深入研究漢語(yǔ)感謝語(yǔ)中的“無(wú)標(biāo)記”表達(dá)及其蘊(yùn)含的民族文化信息,探討其成為感謝優(yōu)勢(shì)表達(dá)的文化動(dòng)因。
在日常交際與表達(dá)中,表示感謝是人際交往形成良性互動(dòng)的必備要素,是社會(huì)行為準(zhǔn)則所需要的。感謝言語(yǔ)行為是人們表示謝意的重要載體,是禮貌用語(yǔ)的重要組成部分,使用范圍十分廣泛。感謝是人們?nèi)粘=浑H中重要的語(yǔ)言行為,帶有強(qiáng)烈的文化性與約定性。
為了對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)感謝語(yǔ)使用有較為全面且具時(shí)效性的分析,我們?cè)趯?duì)日常交際行為進(jìn)行記錄的基礎(chǔ)上,結(jié)合對(duì)近五年反映當(dāng)代社會(huì)生活的影視劇作品語(yǔ)言材料的整理,得到帶有“感謝”成分及表“謝意”的有效語(yǔ)料1024條。在此基礎(chǔ)上,我們建立了現(xiàn)代漢語(yǔ)感謝語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù),包括“總庫(kù)”、“有標(biāo)記感謝語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)”、“無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)”、“關(guān)系差異感謝語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)”、“價(jià)值差異感謝語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)”等分庫(kù),彼此之間的數(shù)據(jù)存在一對(duì)多的聯(lián)系。我們首先對(duì)感謝語(yǔ)的類型進(jìn)行界定,制定分類標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)分類標(biāo)準(zhǔn),用人工方式分別對(duì)搜集到的感謝語(yǔ)進(jìn)行類型標(biāo)注。人工標(biāo)注后依感謝語(yǔ)類型及其內(nèi)部各個(gè)小類的數(shù)量和所占比例進(jìn)行計(jì)算機(jī)自動(dòng)提取統(tǒng)計(jì)。
《說(shuō)文解字》中“謝”義為“辭別離去”,《廣雅》中有“謝,去也”,語(yǔ)義上含有婉言謝絕之意。沿用這一義項(xiàng)的詞還有“謝客”,在《正文通·言部》的“謝, 自以為過(guò)曰謝?!敝小爸x”義為認(rèn)錯(cuò)、認(rèn)罪等意,在這一階段“謝”+賓語(yǔ)(對(duì)象義),就表示因自身的不足或過(guò)錯(cuò)向別人道歉請(qǐng)求對(duì)方原諒,如《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》中的“秦王色撓,長(zhǎng)跪而謝之”。至魏晉“謝”的意義發(fā)生了變化,由“道歉”轉(zhuǎn)為“道謝”,主要表示因受人恩惠而向他人表達(dá)謝意,如《史記·范雎蔡澤列傳》中的“公能出我,我必厚謝公”?!爸x”的語(yǔ)發(fā)展至此時(shí),在表示道歉和感謝兩種意義時(shí)的結(jié)構(gòu)形式完全相同且賓語(yǔ)語(yǔ)義類型均為對(duì)象賓語(yǔ),當(dāng)在語(yǔ)境中對(duì)象賓語(yǔ)可省略時(shí),如缺少對(duì)該句使用環(huán)境的了解則極易產(chǎn)生歧義。為了滿足表達(dá)的準(zhǔn)確性與交際的經(jīng)濟(jì)性的要求為了避免這類歧義造成理解上的偏誤,南北朝至唐后期,“謝”帶事物或原因賓語(yǔ)表示感謝的用法開(kāi)始出現(xiàn)并逐漸成為優(yōu)勢(shì)表達(dá),與現(xiàn)代用方法基本相同。“謝”與“歉”的淵源使?jié)h語(yǔ)日常語(yǔ)言交際中“致謝”、“致歉”關(guān)系極為密切,故而形成了獨(dú)具漢文化特殊色的漢語(yǔ)感謝語(yǔ)形式,發(fā)展并反映了我國(guó)獨(dú)特的民族語(yǔ)言、心理特征及歷史文化。從交際功能上看,漢語(yǔ)感謝語(yǔ)以表感謝為主,以示拒絕、諷刺為次。
綜上,漢語(yǔ)感謝語(yǔ)因其與道歉語(yǔ)的關(guān)系密切而獨(dú)具特色,在日常交際中主要用于傳達(dá)對(duì)他人施惠的認(rèn)可與感激,且在一定場(chǎng)合可表達(dá)拒絕、諷刺的功能,漢語(yǔ)感謝語(yǔ)形式靈活、功能多樣。
感謝是受惠者對(duì)施惠者行為做出的反饋,感謝語(yǔ)則是這一反饋的重要載體之一。雖然人們反饋信息的方式各有不同,但對(duì)不同類型感謝語(yǔ)的選用都將遵循一定語(yǔ)用規(guī)則、并受各類因素影響,最終在選擇上呈現(xiàn)出較強(qiáng)的規(guī)律性。
從認(rèn)識(shí)的規(guī)律及語(yǔ)言研究的角度出發(fā),依形式對(duì)漢語(yǔ)感謝語(yǔ)進(jìn)行類型劃分更便于展示這一語(yǔ)言現(xiàn)象的特點(diǎn),并與其他類型做區(qū)分。因此根據(jù)形式上是否存在明確表“感謝”的成分(如“程度+謝謝+了”、“謝謝+對(duì)象”等)充當(dāng)感謝標(biāo)記這一標(biāo)準(zhǔn),我們將所搜集到的語(yǔ)料分為有標(biāo)記感謝語(yǔ)和無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ)兩類。
1.有標(biāo)記感謝語(yǔ)及其使用
有標(biāo)記感謝語(yǔ)指形式上體現(xiàn)感謝詞語(yǔ)的感謝語(yǔ)形式。現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)中有一些詞能夠明確表達(dá)對(duì)對(duì)方恩惠的反饋,是日常交際行為中表達(dá)感謝的常用詞語(yǔ)。在有標(biāo)記感謝語(yǔ)中,這類詞語(yǔ)就成為了“標(biāo)記”,它們既可以單獨(dú)出現(xiàn)表明感謝也可以與其他語(yǔ)言形式相配合成為較為簡(jiǎn)明的感謝語(yǔ)語(yǔ)塊或語(yǔ)句來(lái)完成交際任務(wù)。
(1)簡(jiǎn)單式有標(biāo)記感謝語(yǔ)——單獨(dú)使用標(biāo)記詞的感謝語(yǔ)
現(xiàn)代漢語(yǔ)禮俗詞語(yǔ)中的感謝詞語(yǔ)數(shù)量較多,因此,日常交際中可直接使用且僅使用感謝詞語(yǔ)表示感謝意向明確說(shuō)明感謝的用意及感謝的程度的感謝語(yǔ),是感謝語(yǔ)中的原型形式,這類感謝語(yǔ)形式就是簡(jiǎn)單式有標(biāo)記感謝語(yǔ)。在對(duì)這一類使用典型標(biāo)記詞的語(yǔ)料進(jìn)行分析時(shí),我們發(fā)現(xiàn),在實(shí)際語(yǔ)言使用中存在將標(biāo)記詞進(jìn)行重疊從而達(dá)到強(qiáng)調(diào)及突出情感的語(yǔ)言使用情況。如:
例1.戴嵐:杰西,祝賀你,以后我會(huì)向你多多學(xué)習(xí)的,恭喜。
文潔:謝謝。 (電視劇《小別離》)
例2.尚大慶:您快跟石榴說(shuō)一聲,讓她也高興高興。
老茶根:謝謝,謝謝。 (電視劇《低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)》)
當(dāng)人們選擇重疊使用標(biāo)記詞的時(shí)候,往往施惠者行為的價(jià)值要大于非重疊使用標(biāo)記詞時(shí)施惠者行為的價(jià)值。
(2)復(fù)雜式有標(biāo)記感謝語(yǔ)——感謝標(biāo)記+伴隨語(yǔ)言成分
日常交際中,人們?cè)诒硎靖兄x的時(shí)將標(biāo)記性感謝詞與呼喚語(yǔ)、感謝原因、感謝輔助策略等伴隨成分搭配使用所形成的感謝語(yǔ)即為復(fù)雜式有標(biāo)記感謝語(yǔ)。如:
例3.文潔:謝謝你啊,高老師,還特地給我打電話。 (電視劇《小別離》)
張小宇:你倆都是要中考的人了,還百忙之中抽出來(lái)空幫我弄這些東西,真是非常感謝你們。(電視劇《小別離》)
一般來(lái)說(shuō),有標(biāo)記感謝語(yǔ)其結(jié)構(gòu)的復(fù)雜程度與受惠者表達(dá)感謝的程度及施惠者行為的價(jià)值高低呈正相關(guān)。
在對(duì)復(fù)雜式有標(biāo)記感謝語(yǔ)進(jìn)行分析的過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn),在日常交際中人們經(jīng)常借用復(fù)雜式有標(biāo)記感謝語(yǔ)來(lái)表示“拒絕”與“諷刺”,如:
例4.毛小春:兒子 吃夜宵?媽媽給你做去。
小為:不用了媽媽,謝謝媽媽,我只是想上個(gè)廁所。
毛小春:你看我兒子啊,上個(gè)廁所還這么有禮貌! (電視劇《熊爸熊孩子》)
例4中,施惠行為是指向未來(lái),即尚未發(fā)生,但實(shí)惠行為指向的對(duì)象則不需要這一行為,需要拒絕?!熬芙^”是一個(gè)負(fù)面情感較強(qiáng)的行為,因此受惠者以擬受到施惠行為為基礎(chǔ)并對(duì)施惠者的施惠行為表示理解和認(rèn)可,再以感謝表示婉拒,使得拒絕行為的負(fù)面情感減弱,降低施惠者的負(fù)面情緒,提高交際效果,同例還有“謝謝你的好意,我還是覺(jué)得孩子還是需要媽媽的照顧”(電視劇《流金歲月》)。
例5.(夫妻在觀點(diǎn)上產(chǎn)生分歧)
童文潔:那你以后找了小三是不是也打算瞞著我?
方圓:那肯定不會(huì)瞞著你
童文潔:謝謝你啊。 (電視劇《小別離》)
例5中“我肯定不會(huì)瞞著你”是一“正向承諾”體現(xiàn)積極意義,承諾的對(duì)象就是感謝中的受惠者。但在交際雙方已知處于“分歧”這一交際環(huán)境中時(shí),受惠者對(duì)于施惠者積極承諾的回應(yīng)則充滿了“戲謔”、“諷刺”,用正面意義的[+感謝]去表達(dá)[-認(rèn)可],一正一反的矛盾之中受惠者的情緒被放大,較之“我不想感謝你”,這句“謝謝你啊”否定情感力量更強(qiáng),提高了表達(dá)效果。
2.無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ)及其優(yōu)勢(shì)選項(xiàng)
無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ)中一般沒(méi)有充當(dāng)感謝標(biāo)記的專門(mén)詞語(yǔ),但當(dāng)事者可根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境、旁觀者可依據(jù)會(huì)話經(jīng)驗(yàn)和相應(yīng)的文化范式理解受惠者的說(shuō)話意圖。如:
例6.肖云柱:(放下禮物)還是得注意注意啊。
王麗敏:哎,您這人太客氣了,太不好意思了。(電視劇《黑洞》)
在此例中收下禮物的王麗敏作為受惠者,其言語(yǔ)行為并未采用任何表示感謝的標(biāo)記性成分,而是恰當(dāng)?shù)厥褂昧恕疤缓靡馑肌边@一看似表示道歉的言語(yǔ)形式來(lái)表示自己對(duì)收到對(duì)方禮物的感謝,這一表達(dá)形式將受惠者置于施惠者一方,突出受惠者對(duì)施惠者的[+理解]。在日常生活中這類語(yǔ)言現(xiàn)象也十分常見(jiàn),如“給你添麻煩了”、“讓你費(fèi)心”、“讓您受累”等。
例7.尤優(yōu):我在樓道里就聞見(jiàn)香味了,饞死我啦,姥姥辛苦啦。(電視劇《好大一個(gè)家》)
例7中與例6相似之處在于都表示對(duì)于對(duì)方行為的感謝,但與上例不同的是,本處說(shuō)話者“表達(dá)關(guān)懷”并以此來(lái)表示對(duì)施惠者的感恩。交際中這一類無(wú)標(biāo)記關(guān)心式感謝語(yǔ)也大量存在,如“你快歇會(huì)吧,累啥樣了都”、“凍壞了吧,這天兒你還得特意過(guò)來(lái)”。這類無(wú)標(biāo)記關(guān)心式感謝語(yǔ)即對(duì)對(duì)方行為賦予很高的價(jià)值又將施惠者心理距離拉近表示認(rèn)可對(duì)方為自己付出的辛勞。
例8.劉星:我有這么一個(gè)姐,占了大便宜了! (電視劇《家有兒女》)
例9.李婉華:我首先得給您家做一桌好菜,謝師宴,要不是您啊她這成績(jī)啊……
(電視劇《好大一個(gè)家》)
8、9兩例都是采用了一種“贊美”來(lái)表示對(duì)施惠者的感謝。但這兩例還存在較大不同。例8屬于直接贊美式無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ),“贊美”表示“稱贊”、“頌揚(yáng)”,這一行為感情色彩比一般意義上的“認(rèn)可”、“肯定”更為強(qiáng)烈,即受惠者通過(guò)增加反饋的[+贊美]來(lái)強(qiáng)調(diào)自己對(duì)施惠者的認(rèn)可與感謝,同例還有“那太好了!那就全仰仗岳父大人了?!?電視劇《好大一個(gè)家》)。例9相對(duì)于例8,贊美的痕跡略輕,屬于間接贊美式無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ),在施惠者已知孩子的成績(jī)有所提高的前提下,以假設(shè)施惠行為不存在的有無(wú)對(duì)比——“要不是您啊她這成績(jī)啊……”來(lái)強(qiáng)調(diào)施惠行為的決定性價(jià)值。
例10.張小宇:放心,等有一天了我絕對(duì)不會(huì)忘記你們對(duì)我的恩情的。 (電視劇《小別離》)
例10中的“恩情”可讓聽(tīng)話者判斷出在這一敘述性語(yǔ)言之前一定發(fā)生了施惠行為,但此例仍是較為典型的無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ),這一形式的感謝語(yǔ)與之前不同之處在于通過(guò)一種“承諾”來(lái)強(qiáng)調(diào)對(duì)方對(duì)自己的施惠行為。這種承諾式無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ)強(qiáng)調(diào)了在未來(lái)會(huì)發(fā)生的承諾,給人以期待并讓施惠者了解到受惠者將在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)對(duì)自己心懷謝意,強(qiáng)調(diào)出施惠者行為的價(jià)值。這一感謝形式為受惠者的謝意增加了[+時(shí)間]與[+回饋],雖無(wú)標(biāo)記但情感強(qiáng)烈。
例11.夏東海:你看你,來(lái)就來(lái)唄,還帶什么東西。 (電視劇《家有兒女》)
主人對(duì)于訪客帶來(lái)禮物的行為處于禮節(jié)是應(yīng)該表示出“感謝”的。但在上例中,主人作為受惠者是以增加反饋行為的[+拒絕][+責(zé)備]來(lái)回應(yīng)施惠者的期待,打破禮貌原則與合作原則提高語(yǔ)言表達(dá)的效果,增強(qiáng)施惠者的感受,拉近雙方心理距離。
這一類語(yǔ)言現(xiàn)象在我們所搜集到的語(yǔ)言材料中約占①55.76%(571條),超過(guò)全部語(yǔ)言材料的半數(shù),因此我們將無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ)初步定位為漢語(yǔ)感謝語(yǔ)中的優(yōu)勢(shì)選項(xiàng)。在交際中大量存在的這一類表達(dá)項(xiàng)目既表明漢語(yǔ)感謝語(yǔ)形式十分靈活,也在一定程度上反映了中國(guó)人習(xí)慣于用委婉的方式向?qū)Ψ奖磉_(dá)內(nèi)心的感謝,即無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ)更符合我們情感表達(dá)的需要與規(guī)約。
交際現(xiàn)實(shí)靈活、語(yǔ)言材料數(shù)量龐大且可能存在大量趨同表達(dá)形式,現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言交際中的感謝語(yǔ)使用條目難以形成封閉的類,因此我們以對(duì)日常交際的觀察為基礎(chǔ),以近五年的貼近當(dāng)代社會(huì)生活的影視劇作品為重要基礎(chǔ),整理出感謝語(yǔ)語(yǔ)料1024條,調(diào)查是一種抽樣調(diào)查,主要關(guān)注的是當(dāng)今社會(huì)漢語(yǔ)感謝語(yǔ)的使用情況。
表明感謝含義的語(yǔ)句是否在形式上明確體現(xiàn)感謝詞語(yǔ)是在形式上得到二分的重要條件,鑒于此我們將所收集到的語(yǔ)料進(jìn)行有無(wú)感謝標(biāo)記的第一層劃分,得出有無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ)使用情況。
表3-1 漢語(yǔ)有/無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ)分布總體情況
表3-1是我們對(duì)所收集到的感謝語(yǔ)進(jìn)行有無(wú)標(biāo)記二分時(shí)得到的統(tǒng)計(jì)結(jié)果,從表中數(shù)據(jù)我們可以發(fā)現(xiàn),若提到感謝語(yǔ),雖然其原型結(jié)構(gòu)為“(adv.)謝謝(+X)”,但在實(shí)際使用過(guò)程中無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ)的使用頻率更高,因此我們可初步判斷,無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ)在日常交際中承擔(dān)并完成較多交際任務(wù),是人們?cè)诮浑H過(guò)程中表達(dá)感謝的優(yōu)勢(shì)選項(xiàng)。
上圖是對(duì)感謝語(yǔ)使用情況的簡(jiǎn)單數(shù)量比較。但在下一步分析時(shí),我們需考慮人們?cè)谶x擇感謝語(yǔ)時(shí)的制約因素。在交際中對(duì)感謝語(yǔ)的選擇與使用主要受兩個(gè)關(guān)鍵性因素制約,第一,人們往往會(huì)根據(jù)施惠者施惠行為對(duì)自己(或自己一方)的價(jià)值來(lái)選擇適當(dāng)?shù)母兄x形式;第二人們往往會(huì)依據(jù)施惠者與自己(或自己一方)關(guān)系親密程度來(lái)選擇恰當(dāng)?shù)母兄x語(yǔ)形式完成交際任務(wù)。
表3-2 施惠行為價(jià)值與漢語(yǔ)有/無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ)分布情況
圖3-2是我們以“施惠行為的價(jià)值”為考量因素做出的感謝語(yǔ)分布及其數(shù)據(jù)分析。在這里我們需要說(shuō)明白的是“價(jià)值”是受惠者通過(guò)主觀判斷得來(lái)的,因此,根據(jù)所搜集材料的出處及語(yǔ)境,我們以價(jià)值較低與價(jià)值較高對(duì)施惠行為做出歸納。
在我們所收集到的語(yǔ)料中對(duì)“施惠行為價(jià)值較低”做出的感謝回應(yīng)的語(yǔ)料為323條,其中有標(biāo)記感謝語(yǔ)為210條,簡(jiǎn)單式有標(biāo)記感謝語(yǔ)使用116條占感謝語(yǔ)的11.33%,復(fù)雜式有標(biāo)記感謝語(yǔ)為94條占感謝語(yǔ)總數(shù)的9.18%,無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ)使用為113條,占感謝語(yǔ)總數(shù)11.04%。同樣是應(yīng)對(duì)受惠者判斷下的施惠行為價(jià)值較低這一情況,無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ)的使用數(shù)據(jù)與有標(biāo)記感謝語(yǔ)使用的數(shù)據(jù)情況差別不大,在這一情況下人們的選擇序列為:簡(jiǎn)單式有標(biāo)記感謝語(yǔ)>無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ)>復(fù)雜式有標(biāo)記感謝語(yǔ)。
對(duì)“施惠行為價(jià)值較高”做出的感謝回應(yīng)的語(yǔ)料為701條,其中有標(biāo)記感謝語(yǔ)為243條占感謝語(yǔ)總數(shù)的23.73%,,簡(jiǎn)單式有標(biāo)記感謝語(yǔ)使用71條占感謝語(yǔ)的6.93%,復(fù)雜式有標(biāo)記感謝語(yǔ)為172條占感謝語(yǔ)總數(shù)的16.8%,無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ)使用為458條,占感謝語(yǔ)總數(shù)44.73%。同樣是應(yīng)對(duì)受惠者判斷下的施惠行為價(jià)值較高這一情況,無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ)的使用數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì)明顯。在這一情況下人們的選擇序列為:無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ)>復(fù)雜式有標(biāo)記感謝語(yǔ)>簡(jiǎn)單式有標(biāo)記感謝語(yǔ)。
表3-3 施/受惠者親密度與漢語(yǔ)有/無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ)分布情況
圖3-3是我們以“施/受惠者親密度”為考量因素做出的感謝語(yǔ)分布及其數(shù)據(jù)分析。與“施惠行為價(jià)值”判斷相似的是,本處考量的“親密度”同樣是受惠者通過(guò)主觀判斷得來(lái)的,根據(jù)所搜集材料的出處及語(yǔ)境,我們同樣做二元切分。
在我們所收集到的語(yǔ)料中對(duì)“施/受惠者親密度較低”做出的感謝回應(yīng)的語(yǔ)料為370條,其中有標(biāo)記感謝語(yǔ)為268條,簡(jiǎn)單式有標(biāo)記感謝語(yǔ)使用142條占感謝語(yǔ)的13.87%,復(fù)雜式有標(biāo)記感謝語(yǔ)為126條占感謝語(yǔ)總數(shù)的12.30%,無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ)使用為102條,占感謝語(yǔ)總數(shù)9.96%。應(yīng)對(duì)受惠者判斷下的雙方親密度較低這一情況,無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ)的使用頻率較少,而有標(biāo)記感謝語(yǔ)的使用頻率較高,在這一情況下人們的選擇序列為:簡(jiǎn)單式有標(biāo)記感謝語(yǔ)>復(fù)雜式有標(biāo)記感謝語(yǔ)>無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ)。
當(dāng)受惠者判斷“施/受惠者親密度較高”時(shí)做出的感謝回應(yīng)的語(yǔ)料為654條,其中有標(biāo)記感謝語(yǔ)為185條占感謝語(yǔ)總數(shù)的18.06%,簡(jiǎn)單式有標(biāo)記感謝語(yǔ)使用45條占感謝語(yǔ)總數(shù)的4.39%,復(fù)雜式有標(biāo)記感謝語(yǔ)為140條占感謝語(yǔ)總數(shù)的13.67%,無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ)使用為469條,占感謝語(yǔ)總數(shù)45.80,無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ)的使用數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì)相當(dāng)明顯。在這一情況下人們的選擇序列為:無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ)>復(fù)雜式有標(biāo)記感謝語(yǔ)>簡(jiǎn)單式有標(biāo)記感謝語(yǔ)。
通過(guò)對(duì)語(yǔ)料的整理我們可以看出,從日常交際中無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ)的使用占據(jù)較大分布,而在“施惠行為價(jià)值較高”及“施/受惠者親密度較高”這兩種條件下,無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ)的使用屬于強(qiáng)勢(shì)或優(yōu)勢(shì)選項(xiàng),即當(dāng)感謝語(yǔ)的兩種制約條件均處在[+高值]的條件下,人們往往會(huì)傾向于選擇無(wú)標(biāo)記形式來(lái)幫助我們傳達(dá)對(duì)施惠行為的認(rèn)可與感謝;當(dāng)我們將兩種制約條件調(diào)整到[-高值]的時(shí)候,無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ)的分布情況也很有特色。“施惠行為價(jià)值較低”的時(shí)候,用無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ)完成交際任務(wù)的頻率為11.04%,僅低于簡(jiǎn)單式有標(biāo)記感謝語(yǔ)0.29%,而高于復(fù)雜式有標(biāo)記感謝語(yǔ)1.86%。當(dāng)“施/受惠者親密度較低”的時(shí)候,無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ)的分布均低于有標(biāo)記感謝語(yǔ)的兩種形式,低于簡(jiǎn)單式有標(biāo)記感謝語(yǔ)3.91%,低于復(fù)雜式感謝語(yǔ)2.34%。
無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ)語(yǔ)句長(zhǎng)度較長(zhǎng)、形式較為隱晦、理解時(shí)需要調(diào)動(dòng)更多背景進(jìn)行綜合考量才能準(zhǔn)確理解對(duì)發(fā)表達(dá)的信息。當(dāng)施惠行為的價(jià)值量較高,那么人們往往需要高量的言語(yǔ)表達(dá)與之相匹配去完成交際任務(wù),言語(yǔ)表達(dá)中的無(wú)標(biāo)記是一種“留白”,給施惠行為的“增量”提供可能與空間,無(wú)形中增加了施惠者行為的價(jià)值,拉近雙方的心理距離,提高交際效果,并且這一“留白”也更符合我們綜合型的思維方式,即通過(guò)目標(biāo)與周圍環(huán)境的互動(dòng)達(dá)到對(duì)中心思想的整體把握;當(dāng)施惠者得到的回應(yīng)是以無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ)為載體進(jìn)行傳遞的,那么施惠者在解碼的時(shí)候需要做更多“功”,受惠者在編碼的時(shí)候同理。這一語(yǔ)言使用明顯與語(yǔ)言表達(dá)的經(jīng)濟(jì)性原則相違背,施受惠雙方為了能夠?qū)ρ哉Z(yǔ)交際的信息做到準(zhǔn)確理解需調(diào)動(dòng)更多信息去把握交際內(nèi)容,那么[+親密]則為雙方準(zhǔn)確調(diào)動(dòng)、理解信息提供可能。故當(dāng)[+高值]限制條件出現(xiàn)的時(shí)候,無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ)必然處于優(yōu)勢(shì)選擇的位置。
在這一基礎(chǔ)上,當(dāng)[-高值]限制條件出現(xiàn)的時(shí)候,無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ)的分布情況也能夠得到一定的解釋。受惠者判斷“施惠行為價(jià)值較低”時(shí)仍是“施惠行為”的受益者,那么選擇提升對(duì)方行為價(jià)值、抑己尊人來(lái)進(jìn)行感謝會(huì)優(yōu)化交際環(huán)境,使施惠者心理感受愉悅,提升交際質(zhì)量,并且選擇高量言語(yǔ)可以提升施受惠雙方的親密度,使交際環(huán)境或由施受惠雙方形成的“集體”環(huán)境更為和諧為下一步交際打下良好基礎(chǔ),因此當(dāng)“施惠行為價(jià)值較低”的時(shí)候人們使用無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ)的可能性仍很高。施惠者與受惠者親密度較低時(shí)進(jìn)行溝通所能調(diào)動(dòng)的共享信息是極少的,因此為了能準(zhǔn)確、高效地完成交際任務(wù),受惠者會(huì)選擇更為明確的感謝語(yǔ)形式使施惠者了解受惠者對(duì)其行為價(jià)值的認(rèn)可,幫助施惠者更好地了解交際信息,提升施惠者的愉悅程度。另外,當(dāng)人們選用感謝語(yǔ)來(lái)表達(dá)諷刺與拒絕的時(shí)候,往往主觀判斷對(duì)方行為價(jià)值較低且雙方親密度較低或于言談時(shí)受損、減量,在這種情況下仍屬于[-高值]限制條件的管轄范圍,因此有標(biāo)記感謝語(yǔ)可用于表達(dá)諷刺與拒絕而無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ)則很少應(yīng)用于這種交際場(chǎng)合。
綜上所述,當(dāng)語(yǔ)境中出現(xiàn)[+高值]時(shí),無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ)成為優(yōu)勢(shì)選擇;當(dāng)語(yǔ)境中出現(xiàn)[-高值]時(shí),在“施惠行為價(jià)值較低”條件的限制下,無(wú)標(biāo)記感謝語(yǔ)的使用與簡(jiǎn)單式有標(biāo)記感謝語(yǔ)的分布無(wú)明顯差異,兩種選擇均可以完成交際任務(wù);當(dāng)“施/受惠者親密度較低”時(shí)人們往往更希望直截了當(dāng)表明對(duì)對(duì)方的感謝而采取有標(biāo)記的感謝形式。
注釋:
(1)全文的數(shù)據(jù)處理為保留小數(shù)點(diǎn)后兩位。