習(xí)近平關(guān)于愛國主義教育重要論述的文本研究

黃 榮,潘 莉

(合肥工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 合肥 230009)

習(xí)近平關(guān)于愛國主義教育的文本內(nèi)容，是傳遞總書記關(guān)于愛國主義教育思想的重要載體，是全黨和全國人民深入領(lǐng)會(huì)、把握總書記關(guān)于愛國主義教育思想的重要依據(jù)。因此，對(duì)相關(guān)論述文本內(nèi)容進(jìn)行深入研究非常重要。本文運(yùn)用AntConc以及ROSTcm6等內(nèi)容挖掘軟件，對(duì)相關(guān)論述的高頻詞匯以及詞匯搭配等進(jìn)行分析，整體把握新時(shí)代愛國主義教育的文化全景、現(xiàn)實(shí)坐標(biāo)、教育網(wǎng)絡(luò),分析其語言特征。

一、習(xí)近平關(guān)于愛國主義教育重要論述內(nèi)容文本來源與分析策略

(一)重要論述內(nèi)容文本來源

愛國是數(shù)千年來中華兒女厚植心間深厚情感，愛國主義教育則是培育愛國主義精神的重要手段，習(xí)近平總書記高度關(guān)注愛國主義教育，在講話以及會(huì)議中將愛國主義教育的方方面面做了總體部署。因此，深入分析、領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于愛國主義教育的重要論述，是新時(shí)代做好愛國主義教育的重要工作。本文通過人民網(wǎng)“習(xí)近平系列重要講話數(shù)據(jù)庫”選取十八大以來習(xí)近平關(guān)于愛國主義教育的重要論述共88篇，選取其中與愛國主義教育相關(guān)文本進(jìn)行分析，運(yùn)用軟件ROSTcm6對(duì)相關(guān)重要論述進(jìn)行文本分詞、高頻詞匯篩選以及網(wǎng)絡(luò)語義圖繪制。并通過分級(jí)建立語料庫并導(dǎo)入AntConc軟件中進(jìn)行分析，詳細(xì)了解習(xí)近平關(guān)于愛國主義教育的論述。

(二)重要論述內(nèi)容文本分析策略

通過將88篇習(xí)近平關(guān)于愛國主義教育的相關(guān)論述文本導(dǎo)入ROSTcm6軟件，通過操作顯示出習(xí)近平關(guān)于愛國主義教育重要論述文本的高頻詞匯前十位為“中國”、“人民”、“民族”、“中華民族”、“偉大”、“發(fā)展”、“精神”、“社會(huì)主義”、“歷史”、“國家”。將高頻詞匯可視化分析以高頻詞為節(jié)點(diǎn)，以高頻詞共現(xiàn)次數(shù)為節(jié)點(diǎn)關(guān)系，將詞與詞之間的關(guān)系數(shù)值化處理，通過分析高頻詞間的關(guān)系構(gòu)建語義網(wǎng)絡(luò)，繪制得到圖1。由圖可知，中心度最高的七個(gè)詞語依次為“中國”、“人民”、“發(fā)展”、“國家”、“偉大”、“實(shí)現(xiàn)”以及“社會(huì)主義”，且中心詞之間關(guān)系緊密，常搭配使用。其中“中國”是關(guān)鍵中心詞，處于語義網(wǎng)絡(luò)最中心的位置，共出現(xiàn)頻次936次，這充分表明習(xí)近平在相關(guān)論述中時(shí)刻將國家放在首位，強(qiáng)調(diào)國家觀念，厚植愛國情懷?！叭嗣瘛笔莾H次于“中國”的中心詞，共出現(xiàn)568次。盡管頻次低于“中國”，但在中心度上與其趨近?？梢钥闯?，習(xí)近平關(guān)于愛國主義教育相關(guān)論述，堅(jiān)持人民立場(chǎng)，將新時(shí)代愛國主義教育面向全體人民。

“發(fā)展”、“實(shí)現(xiàn)”是語義網(wǎng)絡(luò)分析中的核心動(dòng)詞，分別出現(xiàn)328次和234次，顯示出在論述中習(xí)近平把愛國主義教育與國家發(fā)展相聯(lián)系，充分體現(xiàn)愛國主義教育的鮮明主題，即實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。“國家”、“社會(huì)主義”是網(wǎng)絡(luò)語義中的兩個(gè)核心名詞，分別出現(xiàn)241次和270次，可以看出，習(xí)近平在論述堅(jiān)持愛國主義教育，要為國育人，為社會(huì)主義建設(shè)培育能夠擔(dān)當(dāng)民族國家復(fù)興大任的時(shí)代新人。總體把握網(wǎng)絡(luò)語義圖可以看出，相關(guān)論述中愛國主義教育與中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)緊密相連，與培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀同頻共振，與國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)如影隨形。

二、重要論述文本內(nèi)容具體分析

愛國主義精神是中華民族的民族魂。黨的十八大以來，習(xí)近平站在中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，以及世界百年未有之大變局的世界局勢(shì)下，對(duì)愛國主義教育做出的系列重要論述，不僅是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，更是開展愛國主義教育的指路明燈。

(一)全面呈現(xiàn)新時(shí)代愛國主義教育的文化全景

愛國主義不是無本之源，而是在長期的文化積淀、歷史積累中形成的。通過對(duì)習(xí)近平關(guān)于愛國主義教育的重要論述中文化相關(guān)內(nèi)容理解分析，建立關(guān)于論述文化的分級(jí)語料庫，并借助 AntConc 語料庫軟件分析得到“文化”的高頻搭配共現(xiàn)詞匯及其頻次為“中華”63次、“傳統(tǒng)”38次、“優(yōu)秀”29次、“中華民族”20次、“自信”18次、“歷史”15次、“民族”13次、“精神”12次、“社會(huì)主義”9次。通過分析“文化”的高頻共現(xiàn)詞并篩選高頻搭配詞的共現(xiàn)動(dòng)詞繪制出圖2，由圖可知，論述中中華傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義文化、民族文化等被多次提及，并且習(xí)近平強(qiáng)調(diào)在愛國主義教育中，要“清楚”、“汲取”、“傳承”、“繼承”、“弘揚(yáng)”這些優(yōu)秀文化，鑄就新時(shí)代愛國主義教育的文化底蘊(yùn)，堅(jiān)定愛國主義教育的文化指引，夯實(shí)愛國主義教育的文化支撐。

中華民族的歷史積淀和文化傳承鑄就新時(shí)代愛國主義教育的文化底蘊(yùn)。習(xí)近平指出“歷史是最好的教科書”，[1]愛國主義作為一種價(jià)值認(rèn)同，首先就表現(xiàn)為對(duì)國家的熱愛、對(duì)本民族文化和歷史的認(rèn)同，愛國主義教育自然也要以其為己任。習(xí)近平多次在重要論述中強(qiáng)調(diào)歷史的重要性，要說黨史、說國史、說改革開放史。[1]通過AntConc 語料庫對(duì)“歷史”一詞進(jìn)行高頻搭配動(dòng)詞分析，相關(guān)論述中“歷史”一詞與“告訴”搭配7次，“牢記”搭配5次，“強(qiáng)調(diào)”搭配5次，“發(fā)展”搭配5次，“創(chuàng)造”搭配5次。國家的歷史積淀、文化傳承為愛國主義教育提供文化涵養(yǎng)，為培養(yǎng)民族認(rèn)同樹立文化自信、營造文化氛圍及提升文化底氣。歷史通過無聲的語言訴說的是刻骨銘心的教訓(xùn)，以史為鑒第一步就是正確地認(rèn)識(shí)歷史，牢記歷史能夠充分激發(fā)中華兒女的愛國情感，砥礪報(bào)國之志，歷史教育是愛國主義教育的重要一環(huán)。

馬克思主義理論堅(jiān)定新時(shí)代愛國主義教育的文化指引?！笆紫纫J(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)”[2]，馬克思主義理論是我國的思想理論指導(dǎo)，背離馬克思主義就會(huì)失去黨的靈魂和前進(jìn)方向。通過對(duì)重要論述中“馬克思主義”一詞進(jìn)行高頻搭配動(dòng)詞分析，得到“堅(jiān)持”、“發(fā)展”、“指導(dǎo)”、“建立”、“領(lǐng)會(huì)”與“馬克思主義”搭配使用。由此可以看出，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)在愛國主義教育中，要始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用這一先進(jìn)理論武裝頭腦，我國的社會(huì)主義文化之所以先進(jìn)，就是因?yàn)橛辛笋R克思主義這一先進(jìn)理論的指導(dǎo)。習(xí)近平指出“只有學(xué)懂了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是領(lǐng)會(huì)了貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，才能心明眼亮，才能深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能始終堅(jiān)定理想信念……才能把中國特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)?！盵3]愛國主義從來都是具體的、歷史的，新時(shí)代愛國主義教育，要引導(dǎo)人們深化對(duì)于中國共產(chǎn)黨和社會(huì)主義制度的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)人們對(duì)于黨和國家的認(rèn)同，時(shí)刻堅(jiān)持馬克思主義對(duì)于愛國主義教育的文化指引。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀堅(jiān)實(shí)愛國主義教育的文化支撐。通過AntConc語料庫檢索，相關(guān)論述中共提及“核心價(jià)值觀”49次，其高頻共現(xiàn)詞為“培育”、“弘揚(yáng)”、“踐行”，分別共現(xiàn)了11次、9次、7次。愛國不僅僅是一種每個(gè)公民的情感、信仰和義務(wù)，更是一個(gè)價(jià)值體系，對(duì)公民的核心價(jià)值觀教育關(guān)乎國家的未來、民族的復(fù)興。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國先進(jìn)思想和精神的集中體現(xiàn)，習(xí)近平總書記指出，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛國主義。[4]論述中要求愛國主義教育與核心價(jià)值觀的培育要加強(qiáng)融合，通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，將其內(nèi)化為國人的精神追求，外化為人們的實(shí)踐行動(dòng)。二者的融合強(qiáng)化了愛國主義教育效果的同時(shí)，更在社會(huì)營造了愛國的文化氛圍，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為新時(shí)代愛國主義教育提供堅(jiān)實(shí)的文化支撐。

(二)精準(zhǔn)定位新時(shí)代愛國主義教育的現(xiàn)實(shí)坐標(biāo)

新時(shí)代愛國主義教育與民族復(fù)興的中國夢(mèng)緊密相連，重要論述將民族現(xiàn)實(shí)坐標(biāo)融進(jìn)愛國主義教育，同時(shí)打開了新時(shí)代愛國主義教育的國際視野，中國人的愛國主義既立足于民族又放眼于世界，愿與他國攜手打造人類命運(yùn)共同體。習(xí)近平關(guān)于愛國主義教育的重要論述，將新時(shí)代愛國主義教育置于民族和世界的現(xiàn)實(shí)坐標(biāo)之下，賦予愛國主義教育國際眼界和胸懷。

重要論述明確定位新時(shí)代愛國主義教育民族現(xiàn)實(shí)坐標(biāo)。新中國成立70年來，中國的歷史方位不斷推進(jìn)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世界罕見的發(fā)展奇跡。站在新的歷史交口，全國上下一心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮斗。通過AntConc語料庫進(jìn)行檢索，習(xí)近平在愛國主義教育重要論述中共提及“復(fù)興”一詞81次，“中國夢(mèng)”76次，并將“復(fù)興”與“目標(biāo)”、“國家”、“前景”、“奮斗”、“實(shí)現(xiàn)”等詞搭配使用(見圖3)，可見，重要論述將愛國主義教育與中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)緊密相連，既為愛國主義教育注入時(shí)代強(qiáng)音，又為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興匯聚全民力量，號(hào)召人們?yōu)榻咏鼔?mèng)想而堅(jiān)持,為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而奮斗?！皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題”，[5]愛國主義精神助力實(shí)現(xiàn)中華民族的強(qiáng)國之夢(mèng)、復(fù)興之夢(mèng)，習(xí)近平將重要論述準(zhǔn)確定位中華民族偉大復(fù)興的鮮明民族現(xiàn)實(shí)坐標(biāo)。

重要論述清晰定位新時(shí)代愛國主義教育的國際現(xiàn)實(shí)坐標(biāo)。一個(gè)民族，一個(gè)為國家，只有包容開放，才能繁榮富強(qiáng)。習(xí)近平明確指出：“中國人是講愛國主義的， 同時(shí)我們也是具有國際視野和國際胸懷的?！盵6]通過語料庫檢索，論述中提及“世界”53次，提及“國際”28次，并多次提到維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界發(fā)展等話語。“世界”與“國際”在重要論述中常搭配詞語“發(fā)展”、“和平”、“責(zé)任”等詞語(見圖4)。可見中國日益走向國際舞臺(tái)的中央，習(xí)近平打開了愛國主義教育的國際視野，為愛國主義教育注入人類命運(yùn)共同體理念，始終堅(jiān)持和平發(fā)展。對(duì)祖國真正的熱愛，不是狹隘的、封閉的民族主義，而是一種不受偏見影響的、為團(tuán)結(jié)和和平的思想所激發(fā)的情感。[7]“弘揚(yáng)愛國主義精神，必須堅(jiān)持立足民族又面向世界?！盵8]將愛國情感上升到世界范圍討論，是從世界視野的角度、從更高的層次對(duì)愛國主義精神的弘揚(yáng)。愛國主義教育要講中國故事，更要聽世界聲音，樹立民族自信心、自豪感的同時(shí)也要尊重別國文化，包容開放。當(dāng)前世界上對(duì)中國誤解、偏見不絕于耳，新時(shí)代愛國主義教育更要讓青年擁有國際視野、國際胸懷，讓愛國主義教育經(jīng)受檢驗(yàn)。

(三)重要論述立體織就新時(shí)代愛國主義教育的教育網(wǎng)絡(luò)

習(xí)近平在相關(guān)論述中對(duì)愛國主義教育的方方面面精準(zhǔn)把握，抓住青少年作為教育重點(diǎn)，著力培養(yǎng)時(shí)代新人；著重強(qiáng)調(diào)愛國與愛黨、愛社會(huì)主義緊密相連，緊扣教育主線；全面覆蓋愛國主義教育對(duì)象，多種途徑立體強(qiáng)化愛國主義教育效果。

重要論述瞄準(zhǔn)新時(shí)代愛國主義教育的目標(biāo)之“點(diǎn)”。時(shí)代新人是中國特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，是擔(dān)當(dāng)大任的一代。新時(shí)代愛國主義教育著眼于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。通過語料庫檢索可知，習(xí)近平關(guān)于愛國主義教育相關(guān)重要論述中共提及“青年”90余次，并且“青年”并與“奮斗”搭配9次，“國家”搭配9次，“理想”搭配6次，“時(shí)代”搭配5次，“偉大”搭配4次。習(xí)近平十分重視青年人的培養(yǎng)問題，明確提出要“努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，[9]將青年人培養(yǎng)成為理想信念堅(jiān)定，能擔(dān)當(dāng)重任的時(shí)代新人，是愛國主義教育的重中之重。愛國主義教育要為培育時(shí)代新人注入鋼鐵靈魂，堅(jiān)持為中國特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)人，為中華民族偉大復(fù)興塑造人，將廣大青年的愛國之心、報(bào)國之志、強(qiáng)國之行相統(tǒng)一，讓青年人投身于時(shí)代浪潮。重要論述瞄準(zhǔn)新時(shí)代愛國主義教育的目標(biāo)，繪制愛國主義教育網(wǎng)絡(luò)的關(guān)鍵一環(huán)。

重要論述緊扣新時(shí)代愛國主義教育的教育主線。中國作為社會(huì)主義國家，國家命運(yùn)、黨的命運(yùn)、社會(huì)主義前途命運(yùn)緊密相連?！皭蹏髁x的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一?！盵10]運(yùn)用AntConc語料庫對(duì)教育主線分庫進(jìn)行檢索分析，相關(guān)論述中提到含有“國”這一詞根的詞語共200次，詞叢包括“中國特色社會(huì)主義”、“國家”、“祖國”、“中國夢(mèng)”、“愛國主義”等等。通過對(duì)包含“國”的詞源進(jìn)行搭配分析，“國”字詞叢與“人民”搭配使用51次、“黨”搭配40次、“道路”搭配34次、“中國”搭配33次、“偉大”搭配23次、“社會(huì)主義”搭配22次?？梢钥闯?，國家、黨、社會(huì)主義緊密聯(lián)系，三者的統(tǒng)一是愛國主義教育的重要內(nèi)容。歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨和社會(huì)主義的道路，帶來了今天巨大的歷史成就，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年的大會(huì)上，習(xí)近平提出，中國共產(chǎn)黨是中國選擇馬克思主義、走上社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的根本原因。[11]新時(shí)代愛國主義教育、黨的建設(shè)和社會(huì)主義發(fā)展都以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、人民幸福為目標(biāo)指向，愛國主義教育、黨的建設(shè)和社會(huì)主義事業(yè)都以黨和人民群眾為實(shí)踐主體、以中國共產(chǎn)黨為根本領(lǐng)導(dǎo)力量。愛國主義教育要牢牢抓住主線，讓愛國與愛黨、愛社會(huì)主義緊密結(jié)合。

重要論述覆蓋新時(shí)代愛國主義教育對(duì)象之“面”。搞清愛國主義教育對(duì)象對(duì)實(shí)施愛國主義教育而言是重中之重，借助AntConc 語料庫軟件對(duì)習(xí)近平重要論述文本進(jìn)行分析，理解感悟后篩選出對(duì)象層面頻次最高的關(guān)鍵詞(見表1)。習(xí)近平關(guān)于愛國主義教育相關(guān)論述對(duì)愛國主義教育對(duì)象覆蓋全面、定位精準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)以全體人民為對(duì)象、重點(diǎn)聚焦青少年的同時(shí)，將“教師”、“港澳臺(tái)同胞”、“知識(shí)分子”、“科學(xué)家”、“海外僑胞”、“企業(yè)家”等悉數(shù)納入愛國主義教育的特定教育對(duì)象群體。重要論述中愛國主義教育對(duì)象精準(zhǔn)劃分，根據(jù)教育對(duì)象的特征個(gè)性化定制教育措施，強(qiáng)化愛國主義教育效果，在全社會(huì)立體打造愛國主義教育網(wǎng)絡(luò)。

表1 習(xí)近平關(guān)于愛國主義教育重要論述的對(duì)象層面關(guān)鍵詞頻次

重要論述構(gòu)建新時(shí)代愛國主義教育的教育之“網(wǎng)”。習(xí)近平關(guān)于愛國主義教育相關(guān)論述，全面建構(gòu)了新時(shí)代愛國主義教育的教育網(wǎng)絡(luò)。重要論述涵蓋歷史教育，形勢(shì)政策教育、民族團(tuán)結(jié)教育、國情教育、中國夢(mèng)教育等等，提出愛國主義教育要以課堂為主渠道，同時(shí)綜合開展豐富的實(shí)踐活動(dòng)，靈活運(yùn)用大眾傳媒、新媒體等新手段、新方式，充分發(fā)揮愛國主義教育基地、重大歷史事件進(jìn)活動(dòng)、民族傳統(tǒng)節(jié)日、國家公祭儀式的教育功能，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，傳播主流價(jià)值觀，增強(qiáng)人們的愛國意識(shí)。同時(shí)強(qiáng)調(diào)運(yùn)用文化的涵育功能，通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，接受社會(huì)主義先進(jìn)文化教育，領(lǐng)會(huì)馬克思主義理論精髓，增強(qiáng)國家認(rèn)同感，堅(jiān)定理想信念。重要論述將愛國主義教育的教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等方面全面涵蓋，構(gòu)建愛國主義教育的教育網(wǎng)絡(luò)。

三、習(xí)近平關(guān)于愛國主義教育重要論述語言特征分析

習(xí)近平關(guān)于愛國主義教育重要論述有其獨(dú)特的語言魅力，將愛國主義教育融入講話之中。在重要論述中，習(xí)近平運(yùn)用了許多新表達(dá)、新觀點(diǎn)，展現(xiàn)了獨(dú)具一格的語言特點(diǎn)。通過梳理能夠看出，習(xí)近平善于引經(jīng)據(jù)典、融匯古今，運(yùn)用豐富多變的修辭手法，講述情真意切的動(dòng)人故事。

(一)表達(dá)特點(diǎn)：善用比喻明道理，深入淺出顯真諦

重要論述中，習(xí)近平對(duì)于修辭手法的運(yùn)用豐富而又多變，比喻、排比、反問等等結(jié)合使用。其中又以“比喻”的運(yùn)用最為廣泛、出彩，明喻、暗喻結(jié)合使用表達(dá)形象生動(dòng)。習(xí)近平在黨的第十九次全國人民代表大會(huì)上將各族人民比喻成“石榴籽”緊緊相擁，在愛國主義、社會(huì)主義的旗幟下凝聚共識(shí)找到“最大公約數(shù)”，同心協(xié)力畫出“最大同心圓”。除了運(yùn)用大量的明喻，也充分運(yùn)用了隱喻的表達(dá)方式。在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平用“拔節(jié)孕穗期”隱喻青少年階段，提出此時(shí)青少年最需要用心引導(dǎo)、栽培，為此更要開好思政課，實(shí)現(xiàn)思政課鑄魂育人的功能。將講話中比喻的表達(dá)方式整理發(fā)現(xiàn)，習(xí)近平用日常生活中常見的事物作喻，將原本抽象的本體具象化，使得概念通俗易懂，情感深入人心，有利于引起共鳴、凝聚共識(shí)。習(xí)近平善于使用生動(dòng)形象的比喻，把復(fù)雜的問題形象化、具體化；運(yùn)用通俗易懂的大白話和人民喜聞樂見的俗語，將抽象的問題生活化、簡單化；使用簡單的類比、高度的概括將深刻的道理通俗化。

(二)語氣特點(diǎn)：平易近人接地氣，激情昂揚(yáng)強(qiáng)指引

習(xí)近平的講話內(nèi)涵豐富，但用了貼近人民的話語，用聊天、講故事的方式，講述了愛國主義教育的重要性、主題、對(duì)象、著力點(diǎn)等內(nèi)容。習(xí)近平回憶了自己母親給自己講述岳飛精忠報(bào)國的故事，樸實(shí)無華的話語、平易近人的語氣，都讓人忍不住動(dòng)容。習(xí)近平指出，以愛國主義核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是振奮全民族的“精氣神”。說百姓之語，聽人民之聲，習(xí)近平將自己與廣大人民放在一起，拉近彼此的距離，用接地氣的表達(dá)貼近人心，用真切的情感引導(dǎo)人們，讓聽者如沐春風(fēng)。這不是命令式的冷酷，不是教導(dǎo)式的啰嗦，而是一種擁有春風(fēng)化雨般力量的親切話語。

在重要論述中，處處飽含習(xí)近平對(duì)于黨、人民、國家的深切情感。他說“國家好，民族好，大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力?？照?wù)`國，實(shí)干興邦。我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開來，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)?！盵12]一詞一句盡是對(duì)祖國對(duì)人民的深切熱愛，激情昂揚(yáng)的話語更是渲染了濃烈的愛國氛圍，激發(fā)人們心底對(duì)祖國的深切熱愛。

(三)語料特點(diǎn)：引經(jīng)據(jù)典富哲理，旁征博引藏意蘊(yùn)

縱觀習(xí)近平關(guān)于愛國主義教育相關(guān)重要論述，其語料來源豐富，即援引了傳統(tǒng)文化中的古詩名句、經(jīng)典故事等，將傳統(tǒng)文化賦以新的時(shí)代意蘊(yùn)。例如習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，借用李大釗的話勉勵(lì)青年人：“青年要‘為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生’?！盵13]習(xí)近平以廣闊的視野、長遠(yuǎn)的目光將時(shí)代的發(fā)展與青年的使命相結(jié)合，激勵(lì)青年人為民族、國家、世界而奮斗，讓愛國情充分激蕩在每一個(gè)青年人心中。

同時(shí)，習(xí)近平通過將人民群眾常聽常說的民間故事、民俗諺語、經(jīng)典事跡等作為語言材料，讓講話更加深入人心，讓愛國主義教育更加貼近人民。在關(guān)于愛國主義教育的系列講話中，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)了要“扣好人生的第一?？圩印?，[14]引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平說到思想政治理論課教師情懷要深時(shí)回憶到，自己上初中一年級(jí)時(shí)老師講述焦裕祿患病晚期把藤椅頂破的事件不禁數(shù)度落淚。習(xí)近平用自己的真實(shí)經(jīng)歷與眾人分享，讓講話更加感染人，讓愛國情感更加激勵(lì)人。通過引經(jīng)據(jù)典習(xí)近平關(guān)于愛國主義教育的重要論述內(nèi)容詳實(shí)、飽含哲理，深藏習(xí)近平對(duì)于祖國、對(duì)人民的真切情感。