走出高效課堂操作誤區(qū)
——核心素養(yǎng)培養(yǎng)環(huán)境下的小學(xué)音樂課堂重構(gòu)

郭炎孫

（吳江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)山湖花園小學(xué) 江蘇 蘇州 215200）

核心素養(yǎng)是近幾年針對學(xué)生提出的新的教育理念，指培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會和終身發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，要求教師在教學(xué)活動中注重對學(xué)生核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是我國在新時期提出的教育思想，其目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。[1]音樂課程不同于普通的文化課程，它更注重對學(xué)生個人品質(zhì)和價值觀念的塑造，音樂是一種精神文化，對于學(xué)生的音樂專業(yè)知識、音樂欣賞能力等具有重要作用。

一、音樂課堂操作現(xiàn)狀

音樂與其他主要科目相比，趣味性與自由性都較強(qiáng)，[2]在新課程改革的過程中，教師采取了課堂激趣、音樂游戲等多種方式深化課堂教學(xué)，構(gòu)建高效課堂，從而促使學(xué)生對音樂的興趣有了極大提升，孩子們的識譜、讀譜能力，以及欣賞音樂韻律美、歌詞美的能力得到了有效提升。在為高效音樂課堂取得的成績感到喜悅的同時，我們也應(yīng)該看到其中存在的誤區(qū)。[3]

缺少自主學(xué)習(xí)能力。在當(dāng)前的音樂課堂操作過程中，小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是非常重要的。學(xué)生是音樂課堂中的主體，應(yīng)該積極地進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣才能不斷地提升核心素養(yǎng)。當(dāng)前小學(xué)音樂課堂中，小學(xué)生缺少自主學(xué)習(xí)能力，如果教師不能在課堂上進(jìn)行基礎(chǔ)的監(jiān)督，學(xué)生就容易被其他的事物吸引，不能自行完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

缺少創(chuàng)新能力。在核心素養(yǎng)培養(yǎng)環(huán)境中，應(yīng)該更加重視對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，對人才的要求更高，不但需要人才有一定的專業(yè)技能，還需要有一定的創(chuàng)新能力。當(dāng)前的小學(xué)音樂課堂中，沒有重視對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，從而影響學(xué)生的思維能力發(fā)展，使得學(xué)生的創(chuàng)新能力不能得到提高。

二、課堂重構(gòu)前提條件

（一）了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)

為了能夠走出高效課堂的操作誤區(qū)，對小學(xué)音樂課堂進(jìn)行重構(gòu)，對小學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，首先應(yīng)該對學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)進(jìn)行調(diào)查了解。小學(xué)音樂教師在進(jìn)行音樂教學(xué)之前應(yīng)該對學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)進(jìn)行了解，從而掌握學(xué)生的實際情況，在實際的教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行針對性的教學(xué)，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，刺激學(xué)生主動參與到音樂學(xué)習(xí)中，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（二）發(fā)掘教材的可教點

音樂學(xué)科核心素養(yǎng)是在音樂學(xué)習(xí)過程中和過程后形成的具有音樂學(xué)科特點的關(guān)鍵能力。[4]在核心素養(yǎng)培養(yǎng)的過程中，音樂教材是教學(xué)的重點，同時是進(jìn)行音樂教學(xué)的基礎(chǔ)，只有教材符合學(xué)生的實際情況，才能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)。在實際的教學(xué)過程中，應(yīng)該對音樂教材中的可教點進(jìn)行發(fā)掘，從而對音樂教材內(nèi)容進(jìn)行掌握，和學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相結(jié)合，將教材中能夠教學(xué)的部分對學(xué)生進(jìn)行教授，以便符合學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高音樂課堂的教學(xué)效果。

（三）找到學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與教材之間的關(guān)聯(lián)點

對音樂課堂進(jìn)行重構(gòu)，需要將傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行改變，將學(xué)生的主體地位和作用進(jìn)行彰顯，教師主要起到指導(dǎo)和引導(dǎo)的作用。教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)程度和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等進(jìn)行掌握之后，對教材的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析，從而將教材中的可教點進(jìn)行把握，以便能夠在教學(xué)過程中教授給學(xué)生能夠掌握的音樂知識。同時教師應(yīng)該對學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與教材之間的關(guān)聯(lián)點進(jìn)行發(fā)掘，以便能夠建立起學(xué)生和教材之間的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生對教材產(chǎn)生興趣，從而有效提高音樂教學(xué)效果，打破傳統(tǒng)音樂教學(xué)中教師一味講課，學(xué)生被動學(xué)習(xí)的局面。

三、多樣化技能重構(gòu)課堂

（一）思維導(dǎo)圖，重構(gòu)音樂學(xué)習(xí)思路

音樂知識相對抽象，怎樣將音樂知識描述得更為生動形象，將學(xué)生的注意力吸引過來，是所有音樂教師需要重視的。思維導(dǎo)圖非常形象具體，符合小學(xué)生的認(rèn)知特點，能夠促進(jìn)學(xué)生掌握音樂知識。教師在實際教學(xué)過程中，可以幫助學(xué)生以樂器為主體，繪制思維導(dǎo)圖，讓學(xué)生掌握樂器的特點，從而掌握樂曲的旋律等。如《口哨與小狗》是一首非常歡快的歌曲，為了能夠幫助學(xué)生掌握音樂旋律，教師可以采用不同的樂器進(jìn)行演奏，可以是豎笛、口琴、鋼琴及葫蘆絲，學(xué)生在聽教師演奏的過程中，能夠?qū)Ω枨男傻燃右粤私?。結(jié)束之后，教師可以讓學(xué)生對思維導(dǎo)圖進(jìn)行繪制，將四種樂器的特點、旋律和作用等展示出來。在對思維導(dǎo)圖進(jìn)行繪制的過程中，學(xué)生能夠?qū)Α犊谏谂c小狗》的旋律等進(jìn)行掌握。思維導(dǎo)圖繪制完成之后，教師可以讓學(xué)生選擇一種樂器進(jìn)行演奏，這樣能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)需求得到滿足，從而促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生體驗，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（二）非遺文化，加強(qiáng)音樂文化傳承

民族音樂文化是從古至今一直傳承的文化。[5]在當(dāng)前新課改背景下，小學(xué)音樂教學(xué)過程中更加強(qiáng)調(diào)對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，而對于音樂文化的傳承是核心素養(yǎng)培養(yǎng)中的重點及關(guān)鍵。對音樂文化的傳承可以通過對音樂進(jìn)行感知等形式來實現(xiàn)，理解其中的音樂藝術(shù)精神及人文內(nèi)涵。在這樣的教育理念下，要求音樂教師對自身的教學(xué)工作及教學(xué)內(nèi)容等進(jìn)行改進(jìn)，需要從文化傳承的角度上，對音樂教學(xué)工作加以完善，使得學(xué)生能夠傳承音樂文化。這樣學(xué)生的核心素養(yǎng)能夠得到提升，并且能夠促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

例如，在對《金孔雀輕輕跳》進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，教師首先要讓學(xué)生了解到孔雀舞是傣族的標(biāo)志性舞蹈，并且是非遺舞蹈文化之一。在此，教師可以利用多媒體展示在美麗的云南地區(qū)，瑞麗的江畔，清晨的太陽微微照射，在散發(fā)著泥土芳香的大地上，一群孔雀邁著輕盈的步伐，在陽光投射的林間穿來穿去，先讓學(xué)生感受孔雀的姿態(tài)之美。當(dāng)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容有了一定的興趣后，再利用多媒體展示孔雀舞的起源、發(fā)展及其背后的文化內(nèi)涵，加強(qiáng)學(xué)生對孔雀舞舞蹈文化的認(rèn)識。其次，當(dāng)學(xué)生對孔雀舞有了一定的認(rèn)識后，教師再一步步向?qū)W生示范孔雀舞的動作，如“我們用手做成孔雀的頭，大家將大拇指和食指并在一起，其它手指伸直，它的頭出現(xiàn)了，小巧而高昂，頂端就像孔雀的冠……”。最后，當(dāng)學(xué)生掌握了孔雀舞的基本要領(lǐng)后，教師再深入講解孔雀舞會應(yīng)用于傣族各種文化活動、生活場所中，這展示了傣族人民豐富的生命情感，昭示了人類對于大自然的模仿與崇拜。如此，學(xué)生在音樂課堂上不僅能夠?qū)W到傣族舞蹈文化，還能夠達(dá)到傳承非遺文化的目的，同時，在課堂中，學(xué)生也能夠感受到傣族的風(fēng)土人情。

如此，當(dāng)學(xué)生對音樂曲目有一定的了解之后，學(xué)生在學(xué)習(xí)及表演的過程中就能夠帶有一定的感情，同時能夠體會到樂曲中富含的情感。學(xué)生能夠?qū)⑵渲械那楦斜磉_(dá)出來，從而提升核心素養(yǎng)。這時，就需要教師發(fā)揮引導(dǎo)作用，為學(xué)生整理不同的學(xué)習(xí)資源，幫助學(xué)生對音樂內(nèi)容進(jìn)行更好的理解。

（三）事件觀念，開展音樂生成教學(xué)

小學(xué)音樂教學(xué)和初中及高中音樂教學(xué)存在較大的區(qū)別，主要是因為小學(xué)階段的學(xué)生年齡較小，因此不能按照固定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行教學(xué)，需要和學(xué)生的學(xué)習(xí)特點相結(jié)合。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)音樂教學(xué)應(yīng)與生活相結(jié)合，生活事件與小學(xué)生的距離比較近，將生活事件融入音樂課堂中，能夠讓小學(xué)生快速與所學(xué)內(nèi)容拉近心理距離。因此，讓學(xué)生通過生活事件親身感受和理解，能將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來。通過特殊的事件，能夠?qū)W(xué)生的情感激發(fā)出來，并且和音樂在情感上形成共鳴，積累更多的音樂學(xué)習(xí)經(jīng)驗。

如在對《三只小豬》樂曲進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，教師不用急于開展課堂教學(xué)，可以先為學(xué)生講述三只小豬的故事，當(dāng)學(xué)生對三只小豬的故事有所了解后，再利用游戲教學(xué)的方式，讓學(xué)生各自選擇自己喜歡的角色進(jìn)行扮演。如此，學(xué)生在生活故事當(dāng)中對音樂內(nèi)容有了一定的了解，能夠初步與本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生共鳴。還可以讓學(xué)生觀看動畫片《小豬佩奇》中情感比較豐富的片段，如，喬治的恐龍找不到了，喬治著急得大哭，然后，教師再引導(dǎo)學(xué)生回憶自己心愛的玩具或喜愛的東西丟了以后的著急心情，以此引發(fā)學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容的同理心，激發(fā)他們的內(nèi)心情感。此外，在課堂學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生進(jìn)行扮演，在扮演過程中，學(xué)生會依據(jù)角色進(jìn)行想象，感受角色特征、創(chuàng)編音樂形式等，以此促進(jìn)學(xué)生想象能力和音樂創(chuàng)編能力的形成與發(fā)展。

音樂能夠?qū)W(xué)生的思維發(fā)散，并且通過創(chuàng)編音樂，能夠使學(xué)生的音樂創(chuàng)新能力得到提高，同時能夠提高學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作能力，促使學(xué)生的核心素養(yǎng)得以提升。總之，在教學(xué)過程中，需要配合一定的事件才能夠促進(jìn)教學(xué)開展，為學(xué)生以后學(xué)習(xí)音樂知識奠定一定的基礎(chǔ)。要積極地鼓勵學(xué)生參與到課堂中，促進(jìn)音樂高效課堂的構(gòu)建。

核心素養(yǎng)培養(yǎng)是小學(xué)音樂教學(xué)中的重點，應(yīng)該讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)的過程中了解其內(nèi)涵，讓學(xué)生能夠通過樂曲感受美妙的世界，讓學(xué)生提升能力的同時能夠?qū)σ魳匪季S和音樂知識加以理解，從而和自身的情感融為一體，促進(jìn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。要采用合理的方法促進(jìn)音樂教學(xué)效果得以提升，走出高效課堂操作誤區(qū)，促進(jìn)小學(xué)音樂課堂重構(gòu)。