“博科圣地”再起內(nèi)訌，“非洲塔利班”能否被剿滅

南方周末特約撰稿 楊曉瓊

2021年6月10日晚，尼西北部卡杜納州一所理工學(xué)院遭不明身份武裝分子襲擊，導(dǎo)致1人死亡、1人受傷，另有10人被綁架。圖為學(xué)生們在襲擊發(fā)生后攜帶行李轉(zhuǎn)移。

新華社　?圖

★“謝考派”掌權(quán)后，“博科圣地”更變本加厲地盲目排外，它反對除了槍炮之外的一切現(xiàn)代文明。

一些尼日利亞政府軍士兵也納悶：為什么“博科圣地”的武器裝備比他們的還要好？近日，美國《外交政策》刊文質(zhì)疑：為何擁有2.14億人口、30多萬軍隊的尼日利亞卻難以徹底剿滅“博科圣地”？

“這一次，他可能真的死掉了。他罪有應(yīng)得?！弊?021年5月19日以來，阿布巴卡爾·謝考（Abuba-kar Shekau）的死訊開始出現(xiàn)在尼日利亞的社區(qū)論壇和社交媒體上，哈麗瑪（Halima）等多名受害者感到興奮和欣慰。

如今，35歲的哈麗瑪依舊帶著兩個孩子棲身在尼日利亞東北部城市邁杜古里（Maiduguri）的一家收容所里。5年前，在“博科圣地”洗劫當(dāng)?shù)匾凰迩f和學(xué)校的暴行中，她從事教師職業(yè)的丈夫遭斬首，大女兒也被擄走至今下落不明。

阿布巴卡爾·謝考正是有“非洲塔利班”之稱的恐怖組織“博科圣地”的頭目。

“亂教者”真的死了？

這一次，對“博科圣地”發(fā)起斬首行動的并非尼日利亞政府軍，而是“伊斯蘭國西非省分部”（ISWAP）。

“謝考寧可下地獄被恥笑，也沒勇氣活著面對戰(zhàn)敗的恥辱……他選擇了逃避，他在重兵包圍中啟動了身上的炸彈背心，可恥地自爆身亡?！痹凇耙了固m國西非省分部”的內(nèi)部通訊錄音中，謝考之死被描述為“西非圣戰(zhàn)的關(guān)鍵勝利”。

在法新社公布的“伊斯蘭國西非省分部”錄音中，該組織頭目阿布·穆薩布·巴爾納維(Abu Mus-ab al-Barnawi)還透露，為了消滅“亂教者”謝考，他派出敢死隊攻進“博科圣地”位于桑比薩（Sambisa）森林的大本營，并循跡找到了謝考居住的叢林小屋。

雙方經(jīng)歷了5個晝夜的追擊戰(zhàn)。直到2021年5月18日，謝考最終被迫自爆身亡。

“他的死令人喜悅，我們終于殺掉了這個麻煩制造者、屠夫、讓這片土地陷入混沌無主的禍?zhǔn)住麕淼钠茐?、淫亂與殺戮，一連串的罪惡總算走到了盡頭?！痹凇耙了固m國西非省分部”的內(nèi)部講話中，阿布·穆薩布·巴爾納維將追殺謝考描述為“替天行道”。

不過，恐怖組織內(nèi)部的傾軋和內(nèi)訌，更多被尼日利亞輿論視為激進主義與溫和主義的路線之爭，實質(zhì)是對兵團繼承權(quán)的爭奪。

巴爾納維本名為哈比比·尤素夫，他的父親穆罕默德·尤素夫（Mohammed Yusuf）正是“博科圣地”的創(chuàng)始人。2009年，穆罕默德·尤素夫被尼日利亞政府軍擊斃后，謝考成為“博科圣地”的新頭目。

謝考得勢后，“博科圣地”迅速走向極端恐怖主義，它時常以屠村等無差別殺戮的方式來恐嚇反抗者，還多次襲擊學(xué)校、綁架學(xué)生、勒索贖金，并將大批青少年訓(xùn)練為“娃娃兵”或強迫婦女成為恐怖分子的妻妾。

謝考的暴虐引燃了“博科圣地”內(nèi)部的路線之爭，與“伊斯蘭國”的歸屬與分離則加速了“博科圣地”的分化。2015年3月，謝考宣布投靠“伊斯蘭國”（ISIS），并在一個月后更名為“伊斯蘭國西非省”。

這次“易幟”的形式大于內(nèi)容，“博科圣地”依舊保留著人員、資金和指揮鏈的獨立性。但“易幟”后，該組織越來越分化為“謝考派”以及支持阿布·穆薩布·巴爾納維的“IS派”。

2016年4月，“博科圣地”宣布脫離“伊斯蘭國”，“謝考派”與“IS派”的內(nèi)斗公開化。

尼日利亞官方并未證實謝考之死的真實性。2009年以來，謝考至少3次被尼日利亞當(dāng)局宣告被“擊斃”，但之后不久，謝考往往公開露面嘲諷對手“自己活得好好的”。

謝考新一輪的“死訊”始于2021年5月19日，“博科圣地”沒有像往常那樣出面辟謠。不過，法新社也援引一名知情人士的消息稱，謝考被“IS派”包圍后拒絕投降，一度開槍企圖自殺，子彈已射穿了他的肩部，但謝考與幾名同伙成功逃離。

看不見的“惡魔”，看得見的“惡行”

“至少有兩次，人們都以為他（謝考）真的死了。當(dāng)這個看不見的‘惡魔卷土重來時，他帶來了更殘酷的殺戮?！惫惉?shù)仁芎φ呒覍僖恢标P(guān)注著謝考的消息。

為了避免給恐怖主義做宣傳，不少謝考的恐怖主義內(nèi)容也被尼日利亞等多國政府屏蔽。因此，互聯(lián)網(wǎng)上僅記載著其寥寥的個人信息：上世紀(jì)70年代末，他出生在尼日爾與尼日利亞交界的一座名為謝考的邊境小鎮(zhèn)上，其父是一名貧窮的卡努里族農(nóng)民。

在他的家鄉(xiāng)約貝（YOBE）州謝考小鎮(zhèn)上，不少人對這名恐怖主義者的記憶依舊停留在其童年時代。一名經(jīng)營雜貨店的鄰居對筆者說，謝考一家經(jīng)常吃了上頓沒下頓，但謝考友善、性格開朗。

在其十四五歲時，鄉(xiāng)鄰們推薦他到宗教學(xué)校接受教育，希望他能識文斷字并成為神職人員。不過，謝考就讀的宗教學(xué)校為“瓦哈比主義”教派，宣揚原教旨主義思想。

在宗教學(xué)校，謝考依舊給一些同學(xué)留下了“平易近人、愛開玩笑”的印象。

“他溫和、謙虛、投入，總是在讀經(jīng)典、在寫作。即使成名后，他也只穿很廉價的衣服，不喜歡汽車，更愿意騎摩托車。”一名宗教學(xué)校的同學(xué)回憶說。

在第一任妻子難產(chǎn)死亡后，謝考開始變得沉默寡言。大約2000年前后，謝考遇見了穆罕默德·尤素夫，并很快成為其得力助手。

穆罕默德·尤素夫是“博科圣地”的創(chuàng)始人，也是一名激進的原教旨主義者，他敵視西方教育和“西化”的生活方式，主張通過“圣戰(zhàn)”推翻尼日利亞世俗政權(quán)。2009年7月，尤素夫帶領(lǐng)“博科圣地”發(fā)動叛亂后，與數(shù)百名追隨者被尼日利亞警方逮捕并遭到“直接集體處決”。

謝考躲過了那一劫，他帶著少數(shù)黨羽躲進桑比薩森林。上位后，謝考帶領(lǐng)的“博科圣地”變得全面激進，它強迫婦女和兒童充當(dāng)“人體炸彈”，實施無差別自殺式襲擊，最年幼的“人體炸彈”僅11歲。

2014年，僅博爾諾（Borno）州的27個地方政府中，就有20個被“博科圣地”占領(lǐng)，尼日利亞北部到處飄揚著一種白字黑底的“博科圣地”旗幟。

“每當(dāng)他們攻下一座村落，都會按照宗教和年齡處置人口?！惫惉斦f。

2016年10月17日清晨，她所在的小鎮(zhèn)被“博科圣地”攻占后，全體村民被武裝分子趕到空闊的街面上，她的丈夫以及多名基督教徒在第一波屠殺中遇害。

多數(shù)青壯年男子則被強迫加入“博科圣地”，當(dāng)尼日利亞政府軍圍剿時，他們被部署在最前沿充當(dāng)“炮灰”；少女和年輕的婦女則被迫嫁給“博科圣地”武裝分子或被販賣為性奴，只有老人和10歲以下的兒童可以離開。

在遭到“博科圣地”占據(jù)近兩年的日子里，有一些試圖逃跑的村民被抓獲。哈麗瑪目睹至少二十多名逃跑者遭到集中處決。

不僅逃跑者、反抗者和異教徒會遭到殺戮，“博科圣地”還實施殘酷的連坐法。2020年11月28日，博爾諾州的一個村莊遭到襲擊，至少110人遇害。

“當(dāng)天，一名武裝分子來騷擾村民，他命令村民給錢，并為他做飯。村民們趁他不注意的時候奪取了他的步槍，并將他捆了起來?！辈栔Z州眾議員艾哈邁德·薩托姆（Ahmed Satom）透露，這次屠村屬于因為村民的反抗招來“博科圣地”的報復(fù)。

“博科圣地”作亂十余年，至少導(dǎo)致尼日利亞3萬人死亡，兩百多萬人流離失所。紅十字國際委員會(ICRC)的報告顯示，還有2.2萬人失蹤，多數(shù)失蹤者為未成年人。

“永遠不會再去學(xué)?！?/p>

學(xué)校是“博科圣地”最集中的攻擊目標(biāo)，最臭名昭著的襲擊當(dāng)屬奇博克學(xué)生集體綁架事件。2014年4月14日，該組織襲擊了奇博克鎮(zhèn)中學(xué)，將276名女學(xué)生強行押上卡車，至今仍有一百多人下落不明。

在2016年10月的那次襲擊中，哈麗瑪?shù)拈L女被“博科圣地”武裝分子帶走后再無音訊。她抱怨博爾諾州政府既沒有派出警察去追蹤營救，也沒有按照“博科圣地”的要求支付贖金。

尼日利亞政府當(dāng)局一直呼吁被綁架者的父母不要支付贖金，以免鼓勵此類犯罪行為。

“很多次，我都夢見女兒回家了?！惫惉斢靡粋€透明塑料袋包裹著兩張照片，見到與“博科圣地”有關(guān)的人就打聽女兒的下落：有人說她的女兒被轉(zhuǎn)賣到鄰國喀麥隆，還有人說看見跟她女兒長相酷似的女孩已經(jīng)死在了戰(zhàn)場上。

出于對綁架的恐懼，越來越多的喀麥隆、尼日利亞北部家庭不再送孩子到學(xué)校讀書。據(jù)聯(lián)合國兒童基金會（UNICEF）公布的數(shù)據(jù)，只有53%的學(xué)齡兒童到校讀書。

“我永遠不會再去學(xué)校?！痹诮邮芄娼M織的心理治療后，喀麥隆少年阿卜杜曼·貝勒（Abdoura-man Bello）依舊表示。

在2018年的一次襲擊學(xué)校行動中，時年14歲的貝勒被“博科圣地”武裝分子綁架到森林深處的據(jù)點，他被強迫做“暗哨”，負責(zé)為恐怖分子通風(fēng)報信，他的兩名好友則被強迫成為“人體炸彈”。

貝勒被喀麥隆軍隊解救后，又經(jīng)歷了半年多的牢獄生活和調(diào)查甄別。

“不去上學(xué)的時間越久，孩子們遭受暴力、綁架和應(yīng)募加入武裝團伙的可能性就越大?！甭?lián)合國兒童基金會中西非區(qū)域主管曼努埃爾·方丹表示。

“博科圣地”極端仇視西方教育，這也反映在它的歷史中。該組織的全稱為“伊斯蘭教傳統(tǒng)的追溯者和圣戰(zhàn)者的聯(lián)盟”（Jama'atu Ahlul Sunna Lidda'awati Wal Djihad）。2015年4月，它發(fā)布公告更名為“伊斯蘭國西非省”（EIPAO）。其實，“博科圣地”并非它的名稱，而是（Boko Haram）豪薩語（Hausa）“西方教育是罪惡”的縮寫。

大約19世紀(jì)初，奧斯曼·丹·福迪奧（Uthman dan Fodio）等伊斯蘭運動領(lǐng)導(dǎo)者較早提出“西方教育是罪惡”（Boko Haram）?！安┛剖サ亍眲?chuàng)始人穆罕默德·尤素夫不僅借用了這句口號，他還將尼日利亞的貧窮和落后歸咎于西方教育。

“謝考派”掌權(quán)后，“博科圣地”更變本加厲地盲目排外，它反對除了槍炮之外的一切現(xiàn)代文明。在尼日利亞、喀麥隆等國家，不僅世俗學(xué)校受到攻擊，聯(lián)合國駐當(dāng)?shù)貦C構(gòu)也多次受到襲擊，甚至參與脊髓灰質(zhì)炎疫苗接種的醫(yī)療工作者也未能幸免。

“一些政客創(chuàng)造了怪物，又失去了對它的控制”

當(dāng)前，大約有一半的尼日利亞人口信奉伊斯蘭教，主要集中在北部地區(qū)，大多屬于溫和的“蘇菲派(Sufi)”，他們也時常遭到“博科圣地”的攻擊。

?下轉(zhuǎn)第8版

南方周末特約撰稿 楊曉瓊

2021年2月24日，人們在尼日利亞邁杜古里查看遭到“博科圣地”襲擊后留下的汽車殘骸。尼日利亞官方證實，尼東北部博爾諾州首府邁杜古里23日晚遭極端組織“博科圣地”火箭彈襲擊，造成10人死亡、47人受傷。

視覺中國　?圖

?上接第7版

一些致力于中東和北非極端組織的研究者還發(fā)現(xiàn)，謝考等恐怖組織頭目的宗教知識實際上很匱乏。2015年9月，被尼日利亞政府軍捕獲的“博科圣地”頭目布拉馬·毛杜（Bulama Modu）在受審時也承認，他“看不懂古蘭經(jīng)”，也不懂如何“做禮拜”。

但在尼日利亞北部，“博科圣地”依舊贏得了不少支持者。受“資源詛咒”以及根深蒂固的腐敗影響，不少尼日利亞人依舊過著貧窮的生活?！安┛剖サ亍币欢葹樽冯S者提供小額信貸資金，還為難民和無業(yè)青年提供食宿等幫助?！安┛剖サ亍钡淖冯S者還包括富家子弟，他們大多對政治腐敗、分配不公不滿。

2003年12月，穆罕默德·尤素夫帶領(lǐng)早期的追隨者，從博爾諾州首府邁杜古里市遷移到約貝州卡那瑪鎮(zhèn)（Kanamma）的郊外，扎營過程中與當(dāng)?shù)鼐用窈途彀l(fā)生沖突，雙方各有死傷。

“卡那瑪鎮(zhèn)青年出走事件”拉開了“博科圣地”運動的序幕。六年后，一項“頭盔法令”則成為點燃“博科圣地”暴力化的導(dǎo)火索。

2009年3月，博爾諾州政府推出一項新法令，要求摩托車駕駛者必須戴頭盔。但“博科圣地”寫信給州長尋求豁免權(quán)，理由是其成員都戴紅色頭巾。

州長并沒有滿足“博科圣地”的要求。2009年7月在參加一場葬禮后，一名“博科圣地”成員因未戴頭盔被警察盤問，其他成員則上前聲援。

雙方發(fā)生肢體沖突，警察開槍還擊。不久，穆罕默德·尤素夫呼吁“博科圣地”成員發(fā)起反抗行動，他們襲擊了醫(yī)院、警察局等機構(gòu)。

尼日利亞政府則抽調(diào)了軍隊、警察、海關(guān)、移民局和緝毒局的人員組成聯(lián)合行動隊（Joint Task Force），開始搜捕“博科圣地”成員。但是，聯(lián)合執(zhí)法過程存在暴力化和擴大化的現(xiàn)象。

“那一場執(zhí)法運動中，只要身穿白色長袍或者留著長胡須的人就很可能被逮捕、被打死，甚至一些戴著頭巾的婦女也會受到盤查?！币幻~杜古里市民回憶說。

2009年7月30日，未經(jīng)任何司法審判，穆罕默德·尤素夫以及數(shù)百名支持者被“集體處決”。

“博科圣地”在當(dāng)?shù)貜V受同情。但在一系列的重拳打擊下，“博科圣地”在邁杜古里市銷聲匿跡。

當(dāng)時，失去了穆罕默德·尤素夫的“博科圣地”，并沒有像尼日利亞當(dāng)局想象的“群龍無首”。半年后，謝考帶領(lǐng)“博科圣地”在邁杜古里市展開了血腥的報復(fù)，士兵、警察、獄卒、“告密者”、掠奪“博科圣地”成員房子等財產(chǎn)的地方長老以及與政府站在同一陣線的伊斯蘭學(xué)者都遭到殺戮。

“‘博科圣地最初只是一個和平團體，聯(lián)合行動隊的處事手法讓事情變得更糟糕?！蹦崛绽麃唶鴷h員布卡·亞布拉罕（Buka Ibrahim）還指責(zé)，“一些政客創(chuàng)造了怪物，又失去了對它的控制。”

尼日利亞陸軍前參謀長阿祖比克·伊赫基瑞卡（Azubike Ihejiri-ka）中將、博爾諾州前州長阿里·馬杜·謝里夫（Ali Modu Sheriff），以及中央銀行一名高級官員都被指責(zé)為“博科圣地”的庇護者、贊助者。

不過，他們都否認了上述指控。但“博科圣地”依舊被相信有“政治保護傘”。一些質(zhì)疑者提出，由于尼日利亞高層的干預(yù)，穆罕默德·尤素夫曾多次遭到國家安全局的逮捕和審訊，卻從未遭到起訴。

2011年至2015年初，在“博科圣地”肆虐的高峰期，一些村民看到，有神秘的直升機向其老巢附近空投武器。一些尼日利亞政府士兵納悶：為什么“博科圣地”的武器裝備比他們的還要好？　近日，美國《外交政策》刊文也質(zhì)疑：為何擁有2.14億人口、三十多萬軍隊的尼日利亞卻難以徹底剿滅“博科圣地”？

2015年4月，穆罕默杜·布哈里（Muhammadu Buhari）當(dāng)選總統(tǒng)后，尼日利亞開始以舉國之力剿匪，“博科圣地”已出現(xiàn)向非洲大陸轉(zhuǎn)移的新趨勢。據(jù)聯(lián)合國相關(guān)機構(gòu)統(tǒng)計，2019年以來，在撒哈拉沙漠以南地區(qū)，該組織造成的死亡人數(shù)激增了67%。