地質(zhì)學(xué)專業(yè)課程《寶玉石概論》中思政融合點(diǎn)的探索

王智琳　張德賢　王文卉　胡斌

摘 ?要：“課程思政”是新時(shí)代背景下對(duì)高等院校育人的新要求，如何深度挖掘?qū)I(yè)課程中蘊(yùn)含的思政元素并構(gòu)建課程思政教育體系成為當(dāng)前高校探索教育改革的熱點(diǎn)。寶玉石作為大自然的瑰寶與人類文明結(jié)合的產(chǎn)物，記載著中華數(shù)千年的傳統(tǒng)文化傳承，是實(shí)施“課程思政”教學(xué)改革的示范課程。文章從課程改革目標(biāo)和建設(shè)內(nèi)容方面出發(fā)，并結(jié)合三個(gè)典型的思政融合案例，指出了《寶玉石概論》課程中思政元素的融入方式，為全面推進(jìn)高校課程思政改革工作提供了參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：寶玉石概論;課程思政;案例;高校教育改革

中圖分類號(hào)：G641 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-000X（2021）13-0181-04

Abstract： It is a new requirement and challenge for the modern colleges to carry out "ideological and political education in courses". It is a hot issue on how to explore the ideological and political information in the specialized courses and construct the system for ideological and political education as colleges are advancing the education reform and innovation. Gemstones and jades， as the product of natural crystallization integrated with human civilization， keep the record of Chinese traditional culture over thousands of years. Thus， the "Introduction to Gemstones and Jades" course is a good example when bringing the ideological and political education into specialized courses. Here， we present the way incorporating the ideological and political education into specialized courses by focusing on the teaching objectives and teaching content， as well as three typical cases， so as to provide the references for the reform of ideological and political education in courses in colleges.

Keywords： Introduction to Gemstones and Jades; ideological and political education in courses; cases; reform of college education

一、課程思政教學(xué)改革背景

思想政治教育是德育的重要組成部分，根據(jù)全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議和新時(shí)代全國(guó)高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議精神，課堂教學(xué)是高等學(xué)校思想政治工作的主渠道，應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)在高校思想政治工作中的作用。近期，習(xí)近平總書記關(guān)于研究生教育的重要指示中提出“在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，即將在決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的基礎(chǔ)上邁向建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展迫切需要培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母邔哟稳瞬拧保撝甘驹俅螐?qiáng)調(diào)了“立德樹人”的重要任務(wù)。因此，高校育人不僅要圍繞培養(yǎng)具有廣博專業(yè)知識(shí)和較強(qiáng)實(shí)踐能力的育人目標(biāo)，還應(yīng)擔(dān)負(fù)著培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有接班人的任務(wù)，從而構(gòu)建以立德樹人、全面發(fā)展為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)體系。在此背景下，新時(shí)代如何深度挖掘?qū)I(yè)課程中蘊(yùn)含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能，并將思政教育與專業(yè)課程教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來從而達(dá)到“立德樹人”的新高度，成為了各大高校教育行動(dòng)計(jì)劃的重要內(nèi)容。

寶玉石作為大自然的瑰寶與人類文明結(jié)合的產(chǎn)物，記載著中華數(shù)千年的傳統(tǒng)文化傳承。因此，其不但具有自然屬性（美麗、耐久、稀少），而且具有社會(huì)屬性（宗教文化、審美觀念和價(jià)值取向）。特別是對(duì)于寶玉石及貴金屬工藝品來說，其造型之美、雕琢之美和內(nèi)在蘊(yùn)含的文化等社會(huì)屬性價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其自然屬性。在中國(guó)大學(xué)MOOC、學(xué)堂在線等在線學(xué)習(xí)平臺(tái)上，清華大學(xué)、浙江大學(xué)、中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）、中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京）、山東科技大學(xué)等多家高校單位開設(shè)了該門課程的線上國(guó)家精品課，報(bào)名學(xué)習(xí)人數(shù)多達(dá)八萬(wàn)多，可見人們對(duì)寶玉石“外在美與內(nèi)在文化”的強(qiáng)烈精神訴求。因此，《寶玉石概論》課程作為一門集地質(zhì)、礦物加工、美學(xué)和工藝美術(shù)設(shè)計(jì)、人文情懷、歷史文化于一體的自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)相互滲透交叉的課程，是實(shí)施“課程思政”教學(xué)改革的示范課程。

二、《寶玉石概論》課程思政改革目標(biāo)與建設(shè)內(nèi)容

《寶玉石概論》課程思政建設(shè)目標(biāo)包括：1. 使學(xué)生掌握寶玉石的基本理論知識(shí)，具備一定的寶玉石鑒定和賞析能力;2. 通過“工匠精神”“名家事跡”等案例分析，培養(yǎng)學(xué)生的深度分析、大膽質(zhì)疑和開拓創(chuàng)新的科學(xué)精神;3. 圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主線，加強(qiáng)學(xué)生思想品德、時(shí)代使命和責(zé)任感教育，使學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀;4. 通過多樣化的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、靈活的授課方式、科學(xué)合理的課程體系建設(shè)，建設(shè)一門“文理滲透、學(xué)科交叉”的一流專業(yè)選修課程，培養(yǎng)出具有“知識(shí)廣度+學(xué)習(xí)深度、開放協(xié)作+自我突破、多元思維+思辨精神”的特色專業(yè)人才。

針對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)，將從以下幾個(gè)方面開展思政課程建設(shè)：

（一）深度優(yōu)化課程的教學(xué)理念和教學(xué)方案

十年樹木，百年樹人。教育的根本任務(wù)是立德樹人，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀更是高校教學(xué)育人過程中的重中之重。因此，課程思政教育的建設(shè)需圍繞“全方位育人”的教學(xué)理念，從培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和要求、教學(xué)方案等方面全方位推進(jìn)，并覆蓋課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等不同環(huán)節(jié)，從而切實(shí)將思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過程。這一教學(xué)理念的貫徹執(zhí)行勢(shì)必要求教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)需與黨和國(guó)家的政策方針、經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)、國(guó)際政治局勢(shì)、國(guó)計(jì)民生緊密關(guān)聯(lián)起來，深度探究課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等過程中全面育人的方式方法。

（二）將思政元素“無聲地”映射到專業(yè)知識(shí)中

深入挖掘彩色寶石、玉石及貴金屬知識(shí)中蘊(yùn)藏的思政元素和素材，并將其作為思政映射點(diǎn)開展基于寶玉石專業(yè)知識(shí)和文化的思想政治教育，以達(dá)到課程思政育人的目的。如可將“玉不琢不成器”“完璧歸趙”“寧為玉碎不為瓦全”“君子如玉”等成語(yǔ)中蘊(yùn)含的中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和社會(huì)道德觀念融入到玉石的專業(yè)知識(shí)中;將“與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新”的開創(chuàng)精神納入寶玉石的精美工藝內(nèi)容中（見表1）。

（三）借助現(xiàn)代化的教學(xué)手段創(chuàng)新思政教學(xué)模式

教育技術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展不僅為師生提供了一個(gè)線上線下交流、互動(dòng)的平臺(tái)，而且極大地豐富了課堂教學(xué)手段。因此，在課程思政建設(shè)過程中，可充分利用多元化的教學(xué)模式將思政素材合理融入。例如，在貴金屬工藝介紹過程中，可通過播放“3D硬金”工藝相關(guān)的視頻，使學(xué)生熟知3D硬金是一種新的電鑄工藝，而非一種新的黃金或K金劃分。在此基礎(chǔ)上，拋出討論話題“消費(fèi)者購(gòu)買3D硬金后發(fā)現(xiàn)其可以在水里浮起，請(qǐng)問是不是買到了假的黃金？”相當(dāng)一部分學(xué)生第一反應(yīng)認(rèn)為上當(dāng)受騙了，然而通過課堂討論和計(jì)算3D硬金的浮力后，得以正確認(rèn)識(shí)該現(xiàn)象。借助現(xiàn)代化教學(xué)手段，學(xué)生不僅深入了解了“3D硬金”工藝，更是深知用科學(xué)知識(shí)解決問題的重要性，從而將充分運(yùn)用辯證思維能力解決問題這一課程思政元素深入淺出地呈現(xiàn)出來。

（四）教學(xué)實(shí)踐中巧妙融入思政元素

《寶玉石概論》課程是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，在理論學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，結(jié)合寶玉石的鑒定實(shí)驗(yàn)以及市場(chǎng)的綜合考察才能抓住學(xué)生的興趣，使學(xué)生直觀感受寶玉石。因此，課程建設(shè)過程中還須考慮實(shí)踐環(huán)節(jié)的思政元素設(shè)計(jì)。例如，在參觀湖南省地質(zhì)博物館實(shí)踐環(huán)節(jié)中，可將寶玉石以及貴金屬礦石的地質(zhì)形成過程、勘查開發(fā)、開采利用等知識(shí)引入，同時(shí)與“青山綠水就是金山銀山”的生態(tài)環(huán)境保護(hù)的思政點(diǎn)緊密結(jié)合，普及“礦業(yè)開發(fā)的綠色發(fā)展和高效清潔利用”概念。

（五）多元化考核評(píng)價(jià)過程中的思政建設(shè)

課程考核是人才培養(yǎng)過程中一個(gè)極其重要的環(huán)節(jié)，可巧妙融入一定的思政信息，使思政教育得以全面落實(shí)。此外，該舉措還可以有效地檢驗(yàn)課程思政的教育成效。例如，可通過設(shè)立主觀題“假如你去云南旅游，在購(gòu)物中導(dǎo)購(gòu)向你推薦玉石之王——翡翠，表示佩戴玉石對(duì)人體有各種好處且能改善你的時(shí)運(yùn)等等，你認(rèn)為該說法是否有科學(xué)依據(jù)？另外，如何鑒別出天然翡翠呢？”請(qǐng)同學(xué)運(yùn)用相關(guān)專業(yè)知識(shí)回答翡翠“A貨”“B貨”“C貨”鑒定特征的同時(shí)，總結(jié)如何科學(xué)揭示翡翠銷售的賣點(diǎn)和隱藏的誤區(qū)，從而使學(xué)生理性購(gòu)物，避免沖動(dòng)消費(fèi)，加強(qiáng)了風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的教育。

三、典型思政融合案例剖析

課程思政設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)針對(duì)教學(xué)大綱中的具體教學(xué)內(nèi)容，認(rèn)真設(shè)計(jì)思政的融入點(diǎn)，并采用合理的教學(xué)方式、教學(xué)步驟，將思政教育切實(shí)融入到《寶玉石概論》課程教學(xué)全過程，從而達(dá)到“立德樹人”的根本任務(wù)。下面選取三個(gè)典型思政融合案例進(jìn)行深度剖析。

（一）天然鉆石護(hù)膚美容現(xiàn)象中的思政元素

鉆石作為寶石之王，深受消費(fèi)者喜愛。鉆石的“4C”（即Color、Clarity、Carat weight、Cut）分級(jí)理論和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及其意義既是該章節(jié)的教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)，也是思政元素融入的最佳切入點(diǎn)。比如，任課教師講授完鉆石的“4C”分級(jí)理論相關(guān)內(nèi)容后，可巧妙設(shè)計(jì)思政熱點(diǎn)話題——“近年來，市場(chǎng)上一些高端護(hù)膚品中紛紛加入了鉆石成分，宣稱可達(dá)到特別的護(hù)膚功效，從而出現(xiàn)天然鉆石成為了護(hù)膚界新寵的現(xiàn)象，對(duì)此應(yīng)如何理性看待與分析？”任務(wù)布置后，班級(jí)學(xué)生分為不同小組，請(qǐng)各組結(jié)合鉆石的“4C”專業(yè)知識(shí)討論該現(xiàn)象是炒作還是有科學(xué)依據(jù)？這種將社會(huì)熱點(diǎn)話題融入到專業(yè)知識(shí)內(nèi)容中的課程思政教育，不僅可快速提升學(xué)生利用專業(yè)知識(shí)科學(xué)解決問題的能力，使學(xué)生完全掌握該章節(jié)的重點(diǎn)內(nèi)容，還培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神以及不盲目跟風(fēng)、理性看待社會(huì)流行或“網(wǎng)紅”現(xiàn)象的能力，使學(xué)生逐漸建立起正確的社會(huì)價(jià)值觀導(dǎo)向。

（二）玉石知識(shí)背后的思政元素探究

據(jù)歷史記載，中國(guó)人對(duì)玉石的使用可追溯到新石器時(shí)代，如浙江河姆渡文化、良諸文化、上海崧澤文化、江蘇北陰陽(yáng)營(yíng)文化等遺址都出土過玉質(zhì)飾品和禮器。可見，伴隨我國(guó)幾千年?duì)N爛的玉文化演化，特別是“君子比德于玉焉，溫潤(rùn)而澤也”等儒家思想文化，從古至今國(guó)人對(duì)玉石都有著不可言喻的喜愛。因此，在玉石的背景介紹中就可以將玉的品質(zhì)與人的品性關(guān)聯(lián)起來。而在介紹完某類玉石的寶石學(xué)特征及鑒定方法這一重點(diǎn)內(nèi)容后，可結(jié)合熱點(diǎn)社會(huì)問題如某寶直播間或電商平臺(tái)和田玉大撿漏或大促銷事件，通過集體觀看直播視頻，然后開展小組討論的形式，請(qǐng)同學(xué)結(jié)合專業(yè)知識(shí)分析直播間帶貨火爆的現(xiàn)象背后的深層原因，從而巧妙地將黨的十八屆三中全會(huì)關(guān)于“褒揚(yáng)誠(chéng)信、懲戒失信”的思政元素融入到和田玉專業(yè)知識(shí)中，倡導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)守信的行為規(guī)范，從而建立誠(chéng)信、和諧的社會(huì)風(fēng)尚。

（三）金屬工藝中滲透的工匠精神、勇于創(chuàng)新的思政案例

貴金屬工藝特別是黃金工藝品中除了現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素外，更多的是蘊(yùn)藏了許多中國(guó)傳統(tǒng)工藝技術(shù)如花絲工藝，因此可作為承載我國(guó)歷史和民族特色的瑰寶。該章節(jié)思政設(shè)計(jì)中可加入觀看黃金的傳統(tǒng)手工藝技法視頻的環(huán)節(jié)，使學(xué)生不僅認(rèn)識(shí)了花絲鑲嵌工藝，而且了解到花絲鑲嵌是一門精細(xì)活，涉及幾十道工序并集合上千個(gè)焊點(diǎn)，工匠精準(zhǔn)細(xì)致才能做好，從而達(dá)到弘揚(yáng)和傳承工匠精神以及傳統(tǒng)文化的思政教育目的。此外，該傳統(tǒng)工藝還可與3D技術(shù)、激光焊接等現(xiàn)代工藝相結(jié)合，使傳統(tǒng)技藝更加精細(xì)、完善。因此，不斷學(xué)習(xí)、積極探索、高效創(chuàng)新也是該部分知識(shí)點(diǎn)隱藏的思政內(nèi)容。該思政內(nèi)容的設(shè)計(jì)，不僅使學(xué)生形成了弘揚(yáng)和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的意識(shí)，還可培育學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和工作過程中追求精益求精、與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新的精神。

四、“課程思政”建設(shè)有效實(shí)施的保障措施

《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中明確提出：“全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，教師是關(guān)鍵。要推動(dòng)廣大教師進(jìn)一步強(qiáng)化育人意識(shí)，找準(zhǔn)育人角度，提升育人能力，確保課程思政建設(shè)落地落實(shí)，見功見效?！笨梢姡處熤挥兄鲃?dòng)從專業(yè)的歷史背景、社會(huì)作用、文化特色、價(jià)值理念等出發(fā)，積極挖掘課程的育人功能，在課堂教學(xué)、師生互動(dòng)等具體環(huán)節(jié)中積極滲透思政元素，才能達(dá)到全面育人的成效。因此，在一定程度上來說，教師本身思政意識(shí)和育人能力的高低是落實(shí)課程思政育人效果的關(guān)鍵點(diǎn)。因此，為了有效地將課程思政落實(shí)到位，亟需增強(qiáng)和提升教師育人意識(shí)和思政水平，這要求高校在青年教師崗前培訓(xùn)、教學(xué)技能培訓(xùn)等過程中自主納入專業(yè)育人、課程思政專題培訓(xùn)，提高專業(yè)教師育人的技能和責(zé)任感。

然而，“課程思政”教學(xué)改革目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不僅考驗(yàn)教師的思政意識(shí)和能力，更需要學(xué)校、院系在人才培養(yǎng)方案、課程體系等方面統(tǒng)籌形成一個(gè)完整的課程思政體系。只有通過公共基礎(chǔ)課程、思政課程、專業(yè)教育課程、實(shí)踐類課程等不同體系中各類課程的相互配合、協(xié)同育人，才能將社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)貫穿高等教育教學(xué)全過程和各環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識(shí)和思想政治工作相互滲透，從而達(dá)到“課程思政”與“思政課程”的協(xié)同效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)“立德樹人、全方位育人”的終極目標(biāo)（圖1）。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，“課程思政”的教學(xué)改革是新時(shí)代背景下對(duì)高等院校育人的新要求，這一理念的提出強(qiáng)調(diào)了全方位育人的重要性?！秾氂袷耪摗氛n程中思政元素的融入應(yīng)在系統(tǒng)的教學(xué)理念設(shè)計(jì)下，從課堂教學(xué)、課外實(shí)踐以及考核評(píng)價(jià)等多教學(xué)環(huán)節(jié)分別實(shí)施，深度挖掘課程的特色、歷史背景、文化內(nèi)涵、人物事跡、社會(huì)現(xiàn)象等題材，從而將隱形的思政元素巧妙地滲入到專業(yè)知識(shí)教育中，促成思政元素在專業(yè)知識(shí)體系中的自然延伸、無聲滲透，進(jìn)而達(dá)到“課程思政”的改革目的。本文通過對(duì)地質(zhì)學(xué)專業(yè)課程《寶玉石概論》中思政內(nèi)容改革的探索，希望能為國(guó)內(nèi)其他院校深入推進(jìn)高校課程思政改革工作提供參考和借鑒。

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基金項(xiàng)目：中南大學(xué)“課程思政”建設(shè)項(xiàng)目“寶玉石概論”（編號(hào)：2019-3）;中南大學(xué)本科全校性選修課課程建設(shè)項(xiàng)目“寶玉石鑒賞”（編號(hào)：2020-3）

作者簡(jiǎn)介：王智琳（1984-），女，漢族，山西運(yùn)城人，博士，副教授，博士研究生導(dǎo)師，研究方向：地質(zhì)學(xué)方面的科研與教學(xué)。