基于德育的農(nóng)村中小學(xué)校園欺凌現(xiàn)象的解決對策

魏文武

摘要：近年來隨著社會的進(jìn)步，我們的輿論對于校園暴力、校園欺凌等現(xiàn)象越來越關(guān)注。校園暴力存在于校園這個集體生活環(huán)境當(dāng)中，它的產(chǎn)生和發(fā)酵與我們對于學(xué)生的日常教育有著千絲萬縷的聯(lián)系。校園暴力的頻發(fā)和社會輿論的發(fā)酵，讓我們意識到，我們對于學(xué)生的教育必須更加豐富，更加多維。在農(nóng)村的中小學(xué)當(dāng)中，校園暴力發(fā)生的方式，以及我們針對校園暴力進(jìn)行的教育方式又有其特殊性，本文中，作者就自身的教學(xué)經(jīng)驗來談一談，如何通過德育來解決農(nóng)村中小學(xué)校園欺凌的現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：校園欺凌;中小學(xué)教育;德育

一、校園欺凌現(xiàn)象的成因

（一）自我認(rèn)同感的缺失

校園欺凌現(xiàn)象之所以會發(fā)生，我們從每一個施暴者的內(nèi)心根源上來看，都可以歸納為對于自身認(rèn)同感的缺失。校園欺凌現(xiàn)象以及校園欺凌行為對于暴力的施加者來說，是一種滿足自身自我認(rèn)同感的方式。施暴者通過暴力、冷暴力等脅迫手段，迫使暴力承受者，不得不根據(jù)自身的意愿，做出一些行為或者承認(rèn)施暴者的地位，這都是施暴者滿足自身存在感，獲取自我認(rèn)同感的一種手段。在中小學(xué)階段，學(xué)生的欲望簡單而直接，通過校園欺凌的行為，施暴者能夠最直接地感受到自己對于其他人的支配能力，而從其他人聽命于自己的行為當(dāng)中，施暴者可以感受到這種迫使他人就范的能力帶來的快感。具體觀察校園欺凌行為，我們可以發(fā)現(xiàn)，其實施暴者的很多要求，并不是出于自身的剛需，如，在經(jīng)濟(jì)困難的狀況下，要求暴力的承受者給予自己金錢或物質(zhì)上的資源，而更為常見的是，施暴者往往需要的就是一種口頭上對于自身能力的承認(rèn)。

（二）家庭教育的缺位

相對于城市中的學(xué)校，農(nóng)村學(xué)校具有的一個特征就是學(xué)生的家庭教育在很大程度上是缺失的。形成這樣的現(xiàn)象，主要有兩個原因。一方面由于農(nóng)村家庭中父母普遍接受教育水平不高，因此從客觀條件來講，農(nóng)村學(xué)生的父母普遍并不具有對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)深入的家庭教育的能力。另一方面，隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市當(dāng)中需要越來越多的務(wù)工人員進(jìn)行建設(shè)，因此，很多農(nóng)村中的青壯年勞動力全都遷徙到了城市當(dāng)中尋求生計，這就造成了農(nóng)村家庭當(dāng)中很多學(xué)生都成為留守兒童，在這樣的環(huán)境中，父母的角色本身就是缺位的，更勿論家庭教育。

（三）欲望的滑坡

校園欺凌本身是一種打破規(guī)則的行為，這種打破規(guī)則的行為本身會帶給施暴者一種快感，而由校園欺凌的行為獲得的利益則會使施暴者感受到暴力帶給自己的好處。在這種雙重疊加的情況下，施暴者會逐漸向暴力越靠越近，最終演化成更加嚴(yán)重、更大范圍的欺凌現(xiàn)象。被欺凌者從施暴者身上看到了欺凌行為不會被制止或者欺凌行為帶來的好處，也會將這種行為轉(zhuǎn)移到比自己更弱者身上，由此形成一種暴力行為的逐漸下移，而往往這種欺凌行為的轉(zhuǎn)移是變本加厲的?？梢?，欲望的滑坡會使欺凌行為逐漸升級，范圍逐漸擴(kuò)大，程度逐漸加深，如果不加以制止，則會走到難以挽回的地步。

二、通過德育解決農(nóng)村中小學(xué)校園欺凌現(xiàn)象的策略

（一）給予學(xué)生正向的價值引導(dǎo)

針對上文中最先提到的問題，我們發(fā)現(xiàn)在學(xué)校教育當(dāng)中我們能夠做到的，最重要的教育就是給予學(xué)生正向的價值引導(dǎo)。學(xué)生在中小學(xué)階段，內(nèi)心需要強烈的自我認(rèn)同感，通過對于自我的定位與構(gòu)建，學(xué)生才能得以延伸自我，走向社會交往構(gòu)建自己的社會人際網(wǎng)絡(luò)，并且從自己構(gòu)建的社會人際網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中持續(xù)地，獲取對于自身價值的定位與認(rèn)可。而上文中我們所提到的自我認(rèn)同感的缺失，最根本的原因就是，學(xué)生對于自我價值體現(xiàn)的認(rèn)知是存在偏差的。在現(xiàn)代社會當(dāng)中一個人的自我價值體現(xiàn)方式是多元的，然而在這一種文明的價值觀缺失的條件下，人們有可能憑借本能去直接以粗暴的方式，獲取自己最原始的欲望。

在這種情況下，作為教師，我們應(yīng)該通過德育的方式向?qū)W生滲透正確的價值觀，給予學(xué)生正確的價值導(dǎo)向，讓學(xué)生了解到，自己完全可以通過合理文明且不傷害其他人的方式實現(xiàn)自己的欲望，展現(xiàn)自己的價值，獲得對于自身的認(rèn)同。舉例來說，很多校園欺凌現(xiàn)象產(chǎn)生的根源都是學(xué)生在校園生活中找不到自己的閃光點，也就是說，學(xué)生不認(rèn)為自己在校園生活中具備存在的價值。

在具體情況中，這種現(xiàn)象往往出現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)成績差，學(xué)生自身的長相、外形條件不好，或者在正常情況下，沒有人愿意同自己交流。這樣的情況，往往是由于學(xué)生自身的認(rèn)知能力有限，能直觀地感受到自身價值的實現(xiàn)方式具有局限性，因此，學(xué)生只能夠通過最為暴力的方式，讓別人注意到自己，承認(rèn)自己，屈服于自己的意志。然而事實上作為教師，我們可以讓學(xué)生了解到自身在學(xué)校環(huán)境當(dāng)中能夠展現(xiàn)價值的方式是多元化的。比如學(xué)生的學(xué)習(xí)成績不好，本身是可以通過課外的學(xué)習(xí)和技巧的掌握來彌補的，同時在學(xué)習(xí)成績之外，校園生活的環(huán)境當(dāng)中，還可以有其他的方式來實現(xiàn)自己的價值，獲得別人的認(rèn)同。比如學(xué)生樂于助人，具有運動方面的特長，具有文藝方面的特長，或者在公共服務(wù)當(dāng)中，具有一定的組織能力等。

（二）學(xué)校教育聯(lián)合家庭教育填補教育缺位

在學(xué)校教育之外，我們還需要與學(xué)生的家庭聯(lián)合，讓學(xué)生的家庭教育回歸配合學(xué)校教育，做好學(xué)生的教育引導(dǎo)工作。在實際情況當(dāng)中，我們會面對各種各樣不同的問題，如學(xué)生的父母本身缺乏基本的溝通能力，或者學(xué)生的雙親均外出務(wù)工，自己由其他的親戚代為撫養(yǎng)照顧。針對這些不同的情況，作為教師我們都應(yīng)該找出相應(yīng)的解決方法，讓學(xué)生盡可能地感受到家庭教育帶來的作用。

（三）向?qū)W生滲透基本的行為原則

在學(xué)校教育當(dāng)中，我們應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行基本的法律常識的普及，同時用具體的案例向?qū)W生介紹哪些行為屬于校園欺凌行為，而這些校園欺凌行為在法律上會受到哪些懲罰，同時在自身的成長道路上又會為自己設(shè)置哪些障礙。通過這種基本行為原則的教育，學(xué)生可以更加直觀地感受到校園欺凌行為給自己和他人帶來的危害，由此在內(nèi)心為自己敲響警鐘，杜絕這種行為。

三、結(jié)語

綜上所述，校園欺凌在當(dāng)今的學(xué)校教育當(dāng)中是一個不容忽視的現(xiàn)象，作為一線教師，我們應(yīng)該明確自身的責(zé)任，將預(yù)防學(xué)生進(jìn)行校園欺凌、制止學(xué)生進(jìn)行校園欺凌，作為自身工作的一個重要部分。農(nóng)村中小學(xué)具有其教育上的特殊性，我們在進(jìn)行教育的同時，應(yīng)該注意聯(lián)系學(xué)生的家庭弄清學(xué)生家庭的狀況，通過更廣泛的配合，讓學(xué)生受到更好的教育，杜絕欺凌現(xiàn)象的發(fā)生。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐偉.青少年的欺凌行為及對策研究[D].天津商業(yè)大學(xué)，2017.

[2]張芳.中高段小學(xué)生校園欺凌行為的調(diào)查研究——以安徽省池州市六所小學(xué)為例[D].杭州師范大學(xué)，2017.

（責(zé)編? ?吳? 娟）