忍剪凌云一寸心？

陳斌

李商隱所作《錦瑟》的主旨?xì)v來(lái)眾說(shuō)紛紜，主要有“戀情說(shuō)”“詠瑟說(shuō)”“悼亡說(shuō)”“自傷說(shuō)”等數(shù)種意見(jiàn)，亦有品讀者嘆此詩(shī)無(wú)解。短短五十六字，千年以來(lái)無(wú)數(shù)學(xué)者反復(fù)解讀竟不能蓋棺定論，也難怪有“一篇《錦瑟》解人難”的說(shuō)法。

賞析此詩(shī)主旨，須得把握首聯(lián);而在首聯(lián)之中，又以“無(wú)端”二字最為關(guān)鍵。有將“無(wú)端”解釋為“斷弦”者，難免有穿鑿附會(huì)之嫌?！盁o(wú)端”也就是沒(méi)有緣由的“為什么”，乃思之所起。前者“無(wú)端”之問(wèn)，后者“華年”之思，這顯然是起興，表明詩(shī)人睹物思情。但為何偏偏是錦瑟激發(fā)了詩(shī)人的感慨？王蒙先生認(rèn)為復(fù)雜的情感本就是無(wú)端的，不必強(qiáng)解。這種說(shuō)法符合人的情感特點(diǎn)，卻有違文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)律。按照此說(shuō)，本詩(shī)題目“錦瑟”便可有可無(wú)。但是，李商隱一生創(chuàng)作過(guò)數(shù)篇無(wú)題詩(shī)，倘若“錦瑟”二字確無(wú)他意，按照詩(shī)人的習(xí)慣其大可不必強(qiáng)行安一個(gè)題目。因此，義山此詩(shī)以“錦瑟”為題必有其用意。筆者認(rèn)為，恰如《關(guān)雎》一詩(shī)中雌雄雎鳩關(guān)關(guān)和鳴既是起興之物也揭示了愛(ài)情這一主旨，義山此詩(shī)中的錦瑟同樣具有深意。此意何為？答案便在“五十弦”上?！妒酚洝肪矶恕捶舛U書(shū)〉載：“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦?！笨梢?jiàn)，五十弦代表悲情——二十五弦尚且哀思不斷，更何況是五十弦？詩(shī)人觸物興悲，聞哀音而動(dòng)悲情。語(yǔ)含悲憤，領(lǐng)起全篇，為詩(shī)作奠定了基本情調(diào)。

頷頸二聯(lián)是詩(shī)人回顧華年之思，也是本詩(shī)的主旨所在。既是回首往事，此詩(shī)又創(chuàng)作于義山晚年，故解讀此詩(shī)應(yīng)當(dāng)聯(lián)系作者生平。前文已明此詩(shī)乃抒發(fā)悲情之作，而李商隱恰恰是唐代政治斗爭(zhēng)中的一個(gè)悲劇人物。李商隱年輕時(shí)受牛黨要員令狐楚賞識(shí)，受其幫助考中進(jìn)士;令狐楚病逝，李黨武將王茂元愛(ài)才，又將其聘入幕府并將女兒許配于他。由此，本想一展才華的李商隱被迫卷入牛李黨爭(zhēng)之間，左右為難，數(shù)十年漂泊流轉(zhuǎn)而始終郁郁不得志。

從這一角度出發(fā)，不難看出，頷聯(lián)實(shí)為詩(shī)人官場(chǎng)生涯的縮影。出句引《莊子·齊物論》中“莊周夢(mèng)蝶”之典。莊子夢(mèng)為蝴蝶，醒來(lái)仍是莊子，分不清是自己夢(mèng)中變?yōu)楹?，還是蝴蝶夢(mèng)中變?yōu)榍f子。詩(shī)人暗示自己的人生恰似莊子與蝴蝶一般如夢(mèng)如煙。令狐父子對(duì)其先為賞識(shí)，后視之如敵;應(yīng)博學(xué)鴻詞科先為所取，后又被抹去;一生都在幕府之間被人提來(lái)攜去，身無(wú)安定之所，才無(wú)用武之地。故義山此句喻指世事的變幻與命運(yùn)的多舛。出句敘事，對(duì)句抒懷。“望帝”即蜀君杜宇，其禪位退隱，不幸國(guó)亡，死后魂化杜鵑，逢春便悲啼不止。這里是詩(shī)人以望帝自喻?！按盒恼?，壯心也”，喻指詩(shī)人的政治抱負(fù)。義山作此詩(shī)時(shí)已年近半百，而敵視其的牛黨正逐漸得勢(shì)，詩(shī)人意識(shí)到自己的理想已經(jīng)破滅。十幾年冷宦生涯，只換來(lái)一生的無(wú)成與現(xiàn)今的絕境。又聞瑟音，一時(shí)間無(wú)數(shù)冤屈愁苦涌上心頭。雖有不甘，卻又無(wú)奈。故只能像“蜀帝化子規(guī)”一般，將這輾轉(zhuǎn)飄零之苦、壯志難酬之憾，都托之于哀怨的瑟樂(lè)之中。

頸聯(lián)承接頷聯(lián)所志身世浮沉之事，重在表達(dá)懷才不遇之怨。出句化用《大戴禮記》中“蚌蛤黽珠，與月盛虛”與《博物志》中鮫人泣珠之典?！爸橛袦I”之“珠”乃擬人化使用，而“淚”則代指悲情。故義山實(shí)以鮫人自喻——雖懷才華之“珠”，不能為世所用，徒留哀怨之“淚”。值得品讀的是“滄海月明”。古人認(rèn)為蚌珠的圓缺與月的盈虧相應(yīng)，此可解“明月”二字。但“明月”與“滄?！毕噙B，海之蒼茫與月之冷清交相輝映，更添幾分孤寂。此句為我們展現(xiàn)出這這樣一幅畫(huà)面：漆黑的夜晚，平靜的大海映著清冷的月光;寂寞的鮫人獨(dú)自在岸，對(duì)月泣珠。這恰恰是詩(shī)人漂泊四海而一生寂寞、滿腹才華卻無(wú)人賞識(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。與“珠”相應(yīng)，對(duì)句中的“玉”同樣指詩(shī)人的才能。而“日暖”則指詩(shī)人為令狐父子、王茂元等人聘用的經(jīng)歷。詩(shī)人每每以為自己將有所作為，卻都只是寄人籬下，終難一展所長(zhǎng)，由此發(fā)出了“玉生煙”的悲嘆——自己滿懷美玉一般的才華，但自己的志向就像玉氣一樣渺茫難即，到頭來(lái)終究是一場(chǎng)空。這與頷聯(lián)的“莊周夢(mèng)蝶”正相吻合。從頸聯(lián)中，我們可以真切地體會(huì)到詩(shī)人懷才不遇的凄涼與落寞。

尾聯(lián)則是詩(shī)人對(duì)往事的感慨。“追憶”即對(duì)往事的回憶，與首聯(lián)“思華年”呼應(yīng)?！般弧蹦耸б?、矢志狀，系詩(shī)人所感。“可待”即“豈待”，為反問(wèn)語(yǔ)氣。故尾聯(lián)意為：如此情懷哪里是現(xiàn)在回憶起來(lái)才感到傷感呢？早在當(dāng)年親身經(jīng)歷時(shí)就已經(jīng)不勝惆悵了。這種反問(wèn)遞進(jìn)句式的語(yǔ)氣更顯“此情”在今日回顧時(shí)的迷惘難遣、難以承受。聯(lián)系詩(shī)人的生平，腹有安邦定國(guó)之才，胸懷欲回天地之志，卻不幸成為牛李黨爭(zhēng)的犧牲者，一生不過(guò)在幾任節(jié)度使幕下幫閑，華年與才能皆被虛耗。如此悲慘的經(jīng)歷，僅僅是回憶一下都令人感到心痛。

總覽全詩(shī)，詩(shī)人因瑟生問(wèn)，觸物興悲?；厥淄?，浮沉漂泊如蝴蝶迷夢(mèng)，壯志難酬似杜鵑啼血，懷才不遇如滄海遺珠，空有抱負(fù)卻似煙縹緲。胸懷“凌云一寸心”，卻時(shí)遭排擠，畢生坎坷。直至晚年，詩(shī)人仍懷著匡國(guó)輔政的激烈夙愿，卻陷入了再無(wú)出路的絕境之中，徒增滿懷深愁。悲憤哀怨因瑟樂(lè)而興，又托之于瑟樂(lè)。悲曲中含有悲意，令人唏噓。

（上海政法學(xué)院法律學(xué)院?上海?201701）