網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的語(yǔ)言理?yè)?jù)學(xué)研究基礎(chǔ)探析

王卓 韓方穎

摘要：語(yǔ)言在產(chǎn)生過(guò)程中所包含的形式與詞義構(gòu)建的理?yè)?jù)通常稱為內(nèi)部理?yè)?jù)，而語(yǔ)言符號(hào)外部的理?yè)?jù)通常種類繁多，包括語(yǔ)言內(nèi)涵來(lái)源的文化理?yè)?jù)、社會(huì)理?yè)?jù)等。理?yè)?jù)性是語(yǔ)言符號(hào)的重要屬性，語(yǔ)言理?yè)?jù)學(xué)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言研究帶來(lái)了新視角，本研究對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言背后的理?yè)?jù)的探討將從內(nèi)部和語(yǔ)言外部?jī)蓚€(gè)角度來(lái)展開(kāi)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言理?yè)?jù)學(xué);網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言;研究基礎(chǔ)

一、關(guān)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言研究的基本觀點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為語(yǔ)言的新成分，從語(yǔ)言理?yè)?jù)學(xué)視角的研究是一次新的嘗試，說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言現(xiàn)象受到來(lái)自語(yǔ)言內(nèi)外部多種理?yè)?jù)的影響，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的形成與發(fā)展是有理?yè)?jù)而非任意的，為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的研究提供參考，同時(shí)幫助推動(dòng)語(yǔ)言理?yè)?jù)學(xué)的建設(shè)和發(fā)展，其基本觀點(diǎn)如下：

（1）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生和發(fā)展衍生出的特殊語(yǔ)言現(xiàn)象，作為自然語(yǔ)言的變體，新時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言充滿個(gè)性，隨意自由，語(yǔ)體也隨具體語(yǔ)境和言語(yǔ)表達(dá)而定，在互聯(lián)網(wǎng)交際中擁有著特定的社會(huì)語(yǔ)用功能和語(yǔ)用原則。

（2）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的生成和發(fā)展是內(nèi)部理?yè)?jù)和外部理?yè)?jù)共同作用的結(jié)果：具備交際功能的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是有理?yè)?jù)性的，而非任意的，語(yǔ)言內(nèi)部的理?yè)?jù)占主導(dǎo)作用，包括語(yǔ)音、語(yǔ)法和語(yǔ)義三方面。來(lái)自語(yǔ)言外部理?yè)?jù)的影響也不容小覷，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的形成與社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及人們的思想觀念、心理因素等息息相關(guān)。

（3）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展既是機(jī)遇，又帶來(lái)了挑戰(zhàn)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言內(nèi)外部理?yè)?jù)的解讀能夠?yàn)橐?guī)范網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言帶來(lái)一定的思考，可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮教育教學(xué)的基礎(chǔ)性作用，統(tǒng)籌社會(huì)各方面力量，占據(jù)文明使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的主旋律等。

二、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的研究理論基礎(chǔ)

（一）語(yǔ)言理?yè)?jù)學(xué)

1.“理?yè)?jù)”的界定“理?yè)?jù)”作為語(yǔ)言研究的一個(gè)視角，是十分復(fù)雜的一個(gè)概念，在語(yǔ)言理?yè)?jù)研究的歷史上，學(xué)者們對(duì)“理?yè)?jù)”的概念有著不同的解釋。語(yǔ)言“理?yè)?jù)”的概念也有著廣義和狹義之分，既可指語(yǔ)言符號(hào)的屬性，又指語(yǔ)言研究的視角。廣義上的“理?yè)?jù)”是指語(yǔ)言系統(tǒng)自組織過(guò)程中促動(dòng)或激發(fā)某一語(yǔ)言現(xiàn)象、語(yǔ)言實(shí)體產(chǎn)生、發(fā)展或消亡的動(dòng)因。（王艾錄，2011）;狹義上指詞語(yǔ)為什么具有某個(gè)意義的理由和根據(jù)，也就是詞的聲音和意義的內(nèi)在聯(lián)系。（嚴(yán)學(xué)窘，1979）。簡(jiǎn)言之，語(yǔ)言理?yè)?jù)是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言現(xiàn)象形成的理由和根據(jù)，也是語(yǔ)言的發(fā)展演變與各種內(nèi)外部因素之間的聯(lián)系。（趙宏，2013）本文對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言理?yè)?jù)的探求是語(yǔ)言研究的基本任務(wù)，使研究更滿足科學(xué)解釋性。

2.語(yǔ)言理?yè)?jù)學(xué)的三個(gè)基本概念

語(yǔ)言理?yè)?jù)學(xué)是一門隸屬于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的新興學(xué)科，以挖掘語(yǔ)言編碼內(nèi)在機(jī)制為己任，“理?yè)?jù)義、理?yè)?jù)性和理?yè)?jù)論”是語(yǔ)言理?yè)?jù)學(xué)的三個(gè)最基本的概念。理?yè)?jù)義通常指的是狹義的理?yè)?jù)，是對(duì)具體語(yǔ)言符號(hào)產(chǎn)生動(dòng)因的語(yǔ)言解釋，即對(duì)某一具體詞語(yǔ)的理?yè)?jù)解釋。人們平常只看到了詞義，卻忽視了其背后詞匯產(chǎn)生的理?yè)?jù)，理?yè)?jù)義是語(yǔ)言理?yè)?jù)學(xué)創(chuàng)建的事實(shí)基礎(chǔ)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)或者掌握一定數(shù)量的詞語(yǔ)理?yè)?jù)義時(shí)，才能更好的斷定語(yǔ)言符號(hào)的理?yè)?jù)性。理?yè)?jù)性通常指的是廣義的理?yè)?jù)，即整個(gè)語(yǔ)言符號(hào)的理?yè)?jù)性質(zhì)。理?yè)?jù)性與任意性是整個(gè)語(yǔ)言符號(hào)的重要屬性。索緒爾界定了現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)中的任意性概念，認(rèn)為在語(yǔ)言系統(tǒng)中語(yǔ)言符號(hào)的能指和所指從根本上是任意的，但卻是可以相對(duì)地論證的，這為語(yǔ)言符號(hào)的理?yè)?jù)生成提供了廣闊的選擇余地，理?yè)?jù)性為語(yǔ)言符號(hào)能指和所指結(jié)合的動(dòng)因，促進(jìn)語(yǔ)言的不斷豐富。理?yè)?jù)性和任意性雖相互對(duì)立，但又相互補(bǔ)充，共同推動(dòng)著語(yǔ)言體系的和諧發(fā)展。

當(dāng)語(yǔ)言的屬性被升華后，相應(yīng)的理論也必然會(huì)生成。理?yè)?jù)義和理?yè)?jù)性作為本體論，是關(guān)于語(yǔ)言事實(shí)形成的基礎(chǔ)，理?yè)?jù)論則作為方法論，從不同角度被用來(lái)解釋語(yǔ)言符號(hào)發(fā)生和發(fā)展動(dòng)因的理論，比如語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)義和語(yǔ)用等。理?yè)?jù)論的形成能夠有力地指導(dǎo)人們對(duì)理?yè)?jù)性的認(rèn)識(shí)，幫助考究詞語(yǔ)的理?yè)?jù)義。

（二）隱喻與轉(zhuǎn)喻認(rèn)知機(jī)制

索緒爾揭示了語(yǔ)言符號(hào)內(nèi)部包括音、形、義方面的任意性，而語(yǔ)言的理?yè)?jù)性指出語(yǔ)言符號(hào)能指和所指結(jié)合的動(dòng)因和規(guī)律，即語(yǔ)言形式和意義之間的非任意性。隨著近年研究的不斷深入，研究者們發(fā)現(xiàn)幾乎任何一種語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)都不是任意創(chuàng)造的，有一定的規(guī)律可循，這是人類在與客觀世界互動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的認(rèn)知成果，隱喻和轉(zhuǎn)喻機(jī)制是人類認(rèn)知客觀世界的基本認(rèn)知方式，因而，本課題將其作為研究的相關(guān)理論基礎(chǔ)來(lái)對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的理?yè)?jù)進(jìn)行解讀。

根據(jù)Lakoff & Johnson，隱喻的本質(zhì)就是用一種事物去理解和體驗(yàn)另一種事物，相似性是隱喻產(chǎn)生的基本條件，是將源域的經(jīng)驗(yàn)映射到目標(biāo)域的過(guò)程，即用人們相對(duì)熟悉的、具體的概念去認(rèn)知相對(duì)陌生的、抽象的概念，從而形成有形的概念與無(wú)形的概念之間相互關(guān)聯(lián)的認(rèn)知方式。相似性既可以是物理上的，也可以是心理上的，兩個(gè)形狀、結(jié)構(gòu)、功能等特征相似的事物之間必然存在某種相似的聯(lián)系，進(jìn)而為認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)發(fā)生映射提供可能性?；陔[喻的相似性映射，本研究以隱喻的認(rèn)知機(jī)制作為理論基礎(chǔ)為語(yǔ)言內(nèi)部各個(gè)符號(hào)之間的能指和所指關(guān)系的非任意性特征本課題的研究進(jìn)行解釋。

和隱喻一樣，轉(zhuǎn)喻同樣也是以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的基本思維方式，具有源域和目標(biāo)域。Kovecses認(rèn)為，轉(zhuǎn)喻是同一個(gè)概念域內(nèi)的概念映射，是源域?yàn)槟繕?biāo)域提供心理通道的認(rèn)知過(guò)程，源域和目標(biāo)域均為該域內(nèi)的概念實(shí)體，二者是鄰近關(guān)系，即通過(guò)一件事物與其它事物的關(guān)系來(lái)概念化一個(gè)事物的過(guò)程，這是其與隱喻的不同之處。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在交際的過(guò)程中不斷的發(fā)生語(yǔ)體形式和語(yǔ)義的變化，人類認(rèn)識(shí)世界的基本規(guī)律告訴我們，事物最突顯的部分或最易感知的整體往往處于認(rèn)知事物的初級(jí)階段，轉(zhuǎn)喻正是利用其作為“認(rèn)知參照點(diǎn)”自發(fā)的、無(wú)意識(shí)的來(lái)喚起突顯低的部分，轉(zhuǎn)喻涉及的是同個(gè)域中整體和部分或部分和部分間的關(guān)系，源域?yàn)槔斫獗菊n題不斷更新變化的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言目標(biāo)域提供了心理可及性。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：王卓（1981-）男，黑龍江省哈爾濱人，教授，碩士，哈爾濱金融學(xué)院商務(wù)英語(yǔ)系教師。研究方向：語(yǔ)言學(xué)。韓方穎（1982-）女，黑龍江省哈爾濱人，副教授，碩士，黑龍江護(hù)理高等?？茖W(xué)校公共外語(yǔ)教研部。研究方向：語(yǔ)言學(xué)。

（1.哈爾濱金融學(xué)院;2黑龍江護(hù)理高等?？茖W(xué)校?黑龍江?哈爾濱）