論心理健康教育與語文教學(xué)的完美結(jié)合

王秀瓊

摘要：對(duì)小學(xué)生進(jìn)行心理健康教育時(shí)，培養(yǎng)他們積極、健康的心理素養(yǎng)，是保證孩子健康成長的需要。隨著社會(huì)的高速發(fā)展，生活節(jié)奏的加快，心理壓力也隨之增大，我們小學(xué)生也頻出現(xiàn)心理的問題。心理健康不但影響著學(xué)生的成績，也影響著學(xué)生的人格。積極、健康的心理素養(yǎng)，才能更好地發(fā)揮出學(xué)生的智力和非智力因素，反之，則會(huì)起到阻礙的作用。那么，當(dāng)前的語文課堂教學(xué)該如何讓心理健康教育與語文教學(xué)完美相結(jié)合，并做到“潤物細(xì)無聲”的效果呢？

關(guān)鍵詞：心理素養(yǎng)? 心理楷模? 心理氛圍

1.關(guān)愛學(xué)生，營造條件

在班級(jí)管理及教學(xué)中，我常常會(huì)發(fā)現(xiàn)這一種現(xiàn)象，老師偏愛的某些學(xué)生在上課的時(shí)候都會(huì)精神飽滿，上課時(shí)對(duì)老師的指令心領(lǐng)神會(huì)，很容易與老師進(jìn)行課堂的互動(dòng)，這一種現(xiàn)象被心理學(xué)家羅森塔爾稱為“皮革馬利翁效應(yīng)”。所以老師在教學(xué)中充分利用這一點(diǎn)，對(duì)于一些學(xué)困生、性格內(nèi)向、不善于表現(xiàn)自己的學(xué)生，在日常生活當(dāng)中多加關(guān)注，例如：在下課的時(shí)候叫他們把作業(yè)本捧到辦公室，或者幫忙打開多媒體等，讓他們感到老師對(duì)自己的需要，在心理上有“喜歡你，親近你?！薄跋矚g你，喜歡上你的課?！弊屇愕膶W(xué)生像棉花糖一樣黏著你，像花兒親近陽光般的親近你。這樣潛移墨化出來的學(xué)生，他的向師性很強(qiáng)，在你的課堂上會(huì)熱情的投入，并且讓你的課堂教學(xué)效果事半功倍，使之自覺摒棄心理上不健康的理念，逐漸形成積極向上、健康的心理素養(yǎng)。

2.善用語言，激發(fā)興趣

常言道，在教學(xué)中語言是心靈的窗戶。不同語言社團(tuán)的人，對(duì)語言也會(huì)有不同的心理。所以在教學(xué)中通過語言這扇窗戶來解讀與表達(dá)實(shí)現(xiàn)人文精神的體悟與悍衛(wèi)。教學(xué)杰作巜學(xué)記》中有：善教育，使人繼其聲。善教者，使人繼其意。其言也，約而達(dá)，微而藏，罕譬而喻，可謂繼志矣”之論。它向我們提出了語言在教學(xué)中的作用及要求，也體現(xiàn)了在心理方面的重要性。

因此，我在語文教學(xué)中，力求讓學(xué)生心中有語文，讓語文在日常生活中運(yùn)用。例如，在教學(xué)欣賞一段文學(xué)作品時(shí)，我會(huì)通過一句句孤立的文字，讓學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)時(shí)代的風(fēng)雨，在當(dāng)代，我們的兒童生活在衣食無憂的幸福時(shí)代，不能體會(huì)當(dāng)時(shí)的艱苦歲月，必須引領(lǐng)孩子走進(jìn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，這樣才能讓學(xué)生走進(jìn)時(shí)代的心靈。這便是一種“有我之境”丶“無我之境”中洞察歷史人生，體察社會(huì)萬象，珍惜現(xiàn)在的幸福生活的來之不易，從而更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活達(dá)到心理的滿足。

例如我在教學(xué)《窮人》一 課時(shí)，在課堂上，以辯論的方式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)貧富觀念進(jìn)行辯論。首先引用古希臘哲學(xué)家亞里士多德的一句：“貧窮是罪惡的母親”為話題，引導(dǎo)學(xué)生用事實(shí)進(jìn)行論證。

教師：老師覺得貧窮太可怕啦，西蒙死啦，兩個(gè)孩子危在旦夕，桑娜一家也是窮的叮當(dāng)響，亞里士多德說：“貧窮是罪惡的母親”，不知你們可否這樣認(rèn)同？

學(xué)生：我不這樣認(rèn)為，漁夫和妻子桑娜是非常善良的。

老師：善良？從哪些地方可以知道？

學(xué)生：自己家里非常困難，還抱回了西蒙的兩個(gè)孩子，這表現(xiàn)了桑娜的善良。

老師：桑娜抱回西蒙的兩個(gè)孩子后忐忑不安，這是不是意味她后悔啦？

學(xué)生：桑娜的忐忑不安是：一沒有經(jīng)過丈夫的同意;二是桑娜一家的生活本來就十分的困難，收養(yǎng)了兩個(gè)孩子，增加丈夫的負(fù)擔(dān)，這是她對(duì)丈夫的關(guān)心，這更能體現(xiàn)了桑娜善良人格的偉大之處。

……

由此可見，在課堂上通過與學(xué)生的辯論，既完成了教學(xué)任務(wù)，又能讓學(xué)生在辯論中道德情操受到了熏陶，思想得到了教育，心靈得到了震撼。經(jīng)常以學(xué)生的心理發(fā)展為主線的語文教學(xué)，能更好地讓心理健康教育與語文教學(xué)相結(jié)合，這種上課的方式往往會(huì)受到事半功倍的效果。

3.得體的打扮，創(chuàng)造舒適的心理氛圍

隨著時(shí)代的發(fā)展、進(jìn)步，信息時(shí)代、高科技的到來，世界呈現(xiàn)一派精彩紛呈的景象，特別是服飾，更是五彩繽紛。我們作為教師，服飾還是要含蓄、素雅、和諧、健穩(wěn)。郭沫若說：“衣裳是文化的象征，是思想的形象?！彼?，我作為一位教育工作者，在服飾方面，應(yīng)該經(jīng)常參照教師穿戴打扮指南，力求使自己的穿著打扮讓學(xué)生感到舒適自然。舒適的氣氛是學(xué)生自主解決問題的前提，是學(xué)生大膽探索，勇于創(chuàng)新的催化劑。教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇服飾，曾有一位著名的教學(xué)家，她在六十歲時(shí)，給學(xué)生上《蝴蝶花》一文，為了向?qū)W生展示蝴蝶花在陽光照射下的奇異的美麗，在給學(xué)生上課時(shí)，竟在頭發(fā)上扎上一個(gè)鮮紅的大蝴蝶結(jié)，并且站在教室門口，讓學(xué)生親自目睹在陽光照射下的蝴蝶結(jié)，他們的心理已欣然地感受到了陽光下的蝴蝶結(jié)，這是老師給學(xué)生的心理影像，從而達(dá)到教學(xué)效果，這是任何語言都代替不了的教學(xué)效果。

我認(rèn)為一個(gè)教育者，教育最高的境界是敏感，對(duì)生命的敏感，對(duì)人生、對(duì)社會(huì)乃至對(duì)宇宙的敏感。在教育教學(xué)中，語文教學(xué)與心理健康輔導(dǎo)相結(jié)合，是以人為本，在欣賞文學(xué)時(shí)，學(xué)會(huì)交流、感動(dòng)、悲憫、憧憬，是教育教學(xué)的最高境界。在當(dāng)代，我們的物質(zhì)生活有了保證，追求是一種精神的空間。一個(gè)人要活著，應(yīng)該有精神素養(yǎng)、信仰，這就是需要我們要有良好的心理素養(yǎng)一一是文字背后蘊(yùn)藏著的追求和期待。

由此可見，語文教學(xué)是一座接通現(xiàn)在與末來的橋;也是一座心理健康教育的豐碑。我們?cè)诮虒W(xué)中，讓同學(xué)們領(lǐng)悟到另一種幸福感，從學(xué)習(xí)中達(dá)到精神的自我拯救。這樣語文不單是交際的工具，它可以影響著人的心理健康。我們知道現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才，更要有健康的心理，這樣才能更好地服務(wù)于社會(huì)。

參考文獻(xiàn)

1、符策震主篇《教學(xué)的藝術(shù)》，海南人民出版社，1987年10月第3版。

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4、張行濤、郭東歧主編《新世紀(jì)教師素養(yǎng)》，首都師范大學(xué)出版社，2003年6月版。

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