開明士紳何以能成為新四軍之友？

徐紅

開明士紳，通常是指抗日戰(zhàn)爭和全國解放戰(zhàn)爭時期，地主和富農(nóng)階級中帶有民主色彩的個別人士。毛澤東同志在《目前黨的政策中的幾個重要問題》一文中指出：“抗日時期，我黨在各解放區(qū)政權(quán)機關(guān)（參議會和政府）中同開明紳士合作，是完全必需的，并且是成功的。”充分肯定開明士紳“同我黨共患難，確有相當(dāng)貢獻”。

華中地區(qū)的開明士紳何以能成為新四軍之友？我認(rèn)為，其原因主要有四個方面：首先，新四軍執(zhí)行黨的團結(jié)抗日方針，堅持最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，力求多交朋友;其次，新四軍認(rèn)識到開明士紳同樣遭受日本侵略軍的禍害，保衛(wèi)祖國，抵御外侮是共同責(zé)任，愛國抗日是一家，屬于能交之友;再次，新四軍對開明士紳平等相待，民主協(xié)商，重在以誠交友;第四，事實也充分證明，開明士紳與新四軍風(fēng)雨同舟，積極抗日，共克時艱，無愧為歲寒之友。

一、團結(jié)抗日，力求多交朋友

延安時期，毛澤東曾問胡耀邦，你說說，什么叫軍事？胡耀邦引經(jīng)據(jù)典，說了一通。毛澤東說：“沒這么復(fù)雜，軍事就是，打得贏就打，打不贏就跑?！泵珴蓶|又問：什么叫政治？胡耀邦又展開說了不少。毛澤東說：“沒這么復(fù)雜，政治就是，把支持我們的人搞得多多的，把反對我們的人搞得少少的！”

中國共產(chǎn)黨把堅持、鞏固、擴大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，視為抗日戰(zhàn)爭能夠堅持和取得勝利的一個基本條件，把“發(fā)展進步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力”作為總的策略方針。1935年8月1日， 中國共產(chǎn)黨就發(fā)表《為抗日救國告全體同胞書》（即《八一宣言》），旗幟鮮明地提出關(guān)于建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張。12月25日，中共中央政治局在瓦窯堡會議上通過了《中央關(guān)于軍事戰(zhàn)略問題的決議》，正式確立建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略方針和基本政策。會后，毛澤東在黨的活動分子會議上又作了《論反對日本帝國主義的策略》的報告，論述建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論、路線和策略，批判了黨內(nèi)“左”傾關(guān)門主義的錯誤。

在中國共產(chǎn)黨和全國人民的推動下，1937年秋，中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的以國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。

歷史上，人心向背、力量對比是決定事業(yè)成敗的關(guān)鍵。“團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素”，讓億萬人民結(jié)成一條牢固的統(tǒng)一戰(zhàn)線，始終是我們戰(zhàn)勝敵人的法寶之一。陳毅說：“打鬼子也不只是新四軍的功勞，還要靠黎民百姓的參與和支持。”可以說，抓住“人心”這是最大的政治。陳毅還曾說“團結(jié)面越寬越好”。我們要打開蘇北局面，非把韓德勤打敗不可;要打敗韓德勤就必須爭取“二李”，不使他們投奔韓德勤。陳毅主動與“二李”議和，釋放俘虜并退出所占“二李”防區(qū)。陳毅靈活運用“有理、有利、有節(jié)”的斗爭原則，對“二李”的統(tǒng)戰(zhàn)工作取得重大突破。對國民黨方面的“二李”尚且要爭取，對愛國士紳則更要團結(jié)，道理再明白不過。陳毅等領(lǐng)導(dǎo)人親自做工作，團結(jié)朱履先、韓紫石等在當(dāng)?shù)赜忻拈_明士紳，為新四軍勝利進行黃橋決戰(zhàn)準(zhǔn)備了條件。

黃橋決戰(zhàn)勝利后，11月18日，毛澤東以中央軍委的名義專門批轉(zhuǎn)了陳毅領(lǐng)導(dǎo)新四軍在蘇北統(tǒng)戰(zhàn)方針與經(jīng)驗，指出：“為使各部隊團以上干部深切研究統(tǒng)戰(zhàn)策略，破除其狹隘而不開展、顧小利而忘大利、稱英雄而少辦法的觀點，特將陳毅報告轉(zhuǎn)發(fā)你們作具體教育材料”。

華中地區(qū)開明士紳之所以能成為新四軍之友，首先在于新四軍堅持建立最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅決執(zhí)行黨的團結(jié)抗日方針，力求多交朋友，一致抗日。

二、命運與共，認(rèn)準(zhǔn)能交之友

在《中國社會各階級的分析》一文開篇，毛澤東指出：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題?！痹诳谷諔?zhàn)爭特殊的歷史條件下，開明士紳與新四軍面對共同的敵人，有著共同的利益，肩負(fù)共同的目標(biāo)，能夠結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，能夠成為患難之友。當(dāng)時，中華民族最重要最緊迫的任務(wù)，就是抵御外敵入侵，拯救國家危亡。悠悠萬事，唯此為大。日本帝國主義的侵略，危及了整個中華民族的利益，自然也危及了包括開明士紳在內(nèi)的社會各階層人士的利益。當(dāng)時，一部分民族資產(chǎn)階級，許多鄉(xiāng)村富農(nóng)和小地主，甚至一部分軍閥也有對革命持同情中立的態(tài)度以至也有參加的可能。在地主買辦階級營壘中間，也不是完全統(tǒng)一的，黨也應(yīng)利用他們之間的矛盾與沖突，以利于抗日民族解放斗爭。一切不愿當(dāng)亡國奴，不愿充當(dāng)漢奸的中國人的唯一出路，就是“向著日本帝國主義及其走狗漢奸賣國賊展開神圣的民族戰(zhàn)爭”。不同社會階層的人，在具體問題的看法上免不了存在分歧，而在決定生死存亡的根本問題上則有共識;在眼前利益的維護上免不了存在分歧，而在未來共同目標(biāo)上則有共識。要說開明士紳的“開明”，與共產(chǎn)黨和新四軍有這種共識就是最大的“開明”。正因為有了這樣的共識，有了這樣的“開明”，使得開明士紳也就有了成為新四軍之友的思想基礎(chǔ)。

毛澤東在《矛盾論》中指出：“唯物辯證法認(rèn)為外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用?！睆拈_明士紳自身因素來看，他們也確實有著成為新四軍之友的深刻內(nèi)在原因。正如中央發(fā)出的《關(guān)于對蘇北名紳進行統(tǒng)戰(zhàn)工作的指示》中所指出的那樣，民主人士、開明士紳、工商業(yè)者等具有一定的社會影響力和號召力，他們中許多人胸懷愛國熱情，對妥協(xié)投降的國民黨頑固派十分不滿。大家知道，許多開明士紳具有出于內(nèi)心的愛國熱忱，具有一定的社會聲望，具有讀書明理的文化素質(zhì)，具有家境富足的經(jīng)濟實力，其中更有一批杰出的開明紳士，有挺身御侮的民族氣節(jié)，有維護正義的人生膽識，有服務(wù)民眾的真誠愿望，有秉公辦事的活動能力。這些也都是開明士紳成為新四軍之友的內(nèi)在條件。

特別是在華中抗日民主根據(jù)地，凡是新四軍所到之區(qū)域，只要有可能，就很快建立起抗日各階級統(tǒng)一戰(zhàn)線的抗日民主政權(quán)。而開明士紳則是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的“三三制”抗日民主政權(quán)中屬于中間勢力的一部分。正如劉少奇同志所指出的：“共產(chǎn)黨很愿意一切抗日的黨派、團體和公正的人士來參加抗日民主政權(quán)，共同管理政府。”“如果不建立這種抗日民主政權(quán)，也就不能長期堅持?jǐn)澈罂箲?zhàn)，最有力地打擊敵人，贏得抗戰(zhàn)的最后勝利?！?/p>

三、民主協(xié)商，重在以誠交友

為什么共產(chǎn)黨和新四軍能夠“登高一呼，應(yīng)者云集”？如前所言，首先是因為共產(chǎn)黨和新四軍提出的政治主張代表人民的愿望，反映時代的心聲，其次是因為開明士紳與新四軍和人民大眾有著共同利益和共同目標(biāo)，同時，也因為共產(chǎn)黨和新四軍對團結(jié)對象能夠以誠相待，民主協(xié)商，以誠交友。

開明士紳能夠成為新四軍之友的另一個重要原因，正是在于共產(chǎn)黨和新四軍把開明士紳納入人民大眾的范疇，堅持民主協(xié)調(diào)，始終以誠交友，因此感動了也屬于人民大眾的開明士紳。

陳毅曾被毛澤東譽為“天才的統(tǒng)一戰(zhàn)線的執(zhí)行者”。他自己回憶說：“余從軍以來，每蒞一地，輒樂與當(dāng)?shù)刭t士大夫游”。陳毅的威望，不在于他喊了多少政治口號，還在于他胸懷博大、光明磊落、性情豪放、真誠待人的人格魅力。包括開明士紳在內(nèi)的各界人士都樂于與他交往。陳毅就是這樣以他的無私無畏、真誠相待和淵博知識影響和團結(jié)了一大批開明士紳、社會名流、學(xué)界宿賢，使他們能理解、同情和支持新四軍的抗戰(zhàn)。

1941年1月，劉少奇、陳毅在鹽城新四軍軍部邀請鹽阜士紳名流、社會賢達參加座談會，共商抗日大計。劉少奇、陳毅在會上反復(fù)闡明共產(chǎn)黨團結(jié)一切愛國力量，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策。當(dāng)年秋，陳毅為打開鹽阜地區(qū)工作的新局面，主動登門拜訪鹽阜地區(qū)名紳龐友蘭，請其為抗戰(zhàn)事業(yè)獻計獻策。但龐友蘭認(rèn)為共產(chǎn)黨的軍隊和國民黨沒有多大區(qū)別，而且新四軍是泥腿子出身，人少槍孬，想要在鹽阜地區(qū)立穩(wěn)腳跟并不現(xiàn)實，因此托詞不見。陳毅堅持“三顧茅廬”，才得以會面。交談中，陳毅言詞坦誠，態(tài)度謙恭。兩人說文道武，談?wù)摴沤?，詩詞歌賦、琴棋書畫無所不談，經(jīng)過深談交流，龐友蘭從陳毅身上看到了新四軍領(lǐng)導(dǎo)的綜合素質(zhì)和新四軍的力量所在。1942年10月龐友蘭被選為鹽阜區(qū)參議會副參議長，積極為抗日出謀劃策，為鞏固抗日根據(jù)地、支持抗日努力工作。

陳毅還邀請外地知識分子來蘇北參與抗戰(zhàn)，他寫出一封封情真意切的書信，通過地下黨組織轉(zhuǎn)交到各大城市知識分子手中，激勵他們投身抗日，使蘇北會聚了民主斗士鄒韜奮、新聞記者范長江、音樂家賀綠汀等一大批文化精英。他還倡導(dǎo)建立了“文化村”，成立“湖海藝文社”，親自參與詩社活動并大量投稿，推動了文化抗戰(zhàn)的蓬勃發(fā)展。

1942年底，中華抗日救國會領(lǐng)袖、著名的社會活動家、杰出的新聞記者鄒韜奮到華中抗日根據(jù)地訪問。沿途都是新四軍為他備馬備轎，派兵護送。在蘇中三分區(qū)和四分區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)駐地，新四軍都專門為他召開了歡迎晚會。在新四軍一師師部駐地東臺縣三倉地區(qū)，蘇中區(qū)黨委的主要負(fù)責(zé)同志粟裕和陳丕顯給予了熱情接待。在蘇北鹽阜區(qū)，新四軍三師師長黃克誠與他親切會見。新四軍代軍長陳毅在去安徽新四軍四師視察前，還特地找人縫制了一件嶄新的羊皮袍送給鄒韜奮。鄒韜奮雖然只在蘇中、蘇北抗日根據(jù)地呆了3個多月，卻對這里留下了非常深刻的印象。他在離開時說：“敵后抗日民主根據(jù)地是全國最理想的地方。我所憧憬的民主自由，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的敵后抗日根據(jù)地實現(xiàn)了?！敝笏貞涍@一段經(jīng)歷時還說：“此次在敵后視察研究，目擊人民的偉大斗爭，使我更看到新中國光明的未來。”

綜上所述，新四軍與開明士紳民主協(xié)商的基礎(chǔ)，是互相尊重，平等待人。民主協(xié)商的本質(zhì)，則是尋求利益交集，找到最大“公約數(shù)”，促進共同利益形成。新四軍民主協(xié)商，以誠交友，確實是開明士紳成為新四軍之友的又一重要原因。

四、風(fēng)雨同舟，無愧歲寒之友

歷史充分證明，由于以上主客觀原因，愛國開明士紳在積極支持新四軍抗戰(zhàn)和華中抗日根據(jù)地建設(shè)的過程中，發(fā)揮了極其特殊的重要作用。特別是在新四軍極其困難、急需獲得幫助的情況下，義不容辭，挺身而出，成為新四軍的患難之交、歲寒之友。

開明士紳利用自身的特殊身份和有利條件，帶頭交公糧公草，出資修路修堤，捐款為新四軍籌措軍需物資，幫助收集、購買和運送槍支彈藥，參加抗日民主政權(quán)工作，積極響應(yīng)共產(chǎn)黨“減租減息”的政策，聯(lián)絡(luò)敵偽上層人士，掩護我敵工人員和傷病員，營救我被捕同志，搜集敵偽重要情報，為新四軍在敵后抗戰(zhàn)提供了大力幫助，作出了特殊貢獻。

有的士紳以合法身份幫助共產(chǎn)黨培養(yǎng)抗戰(zhàn)干部。1937 年，董必武與國民黨人李范一、湖北省建設(shè)廳長石瑛協(xié)商，以國民黨湖北省建設(shè)廳農(nóng)業(yè)合作委員會的名義，由李范一擔(dān)任班主任，籌措經(jīng)費，由陶鑄主持日常工作，在湖北應(yīng)城湯池開辦了“湖北省建設(shè)廳合作事業(yè)指導(dǎo)員訓(xùn)練班”和之后的臨時訓(xùn)練班，實際為共產(chǎn)黨和新四軍培養(yǎng)了600名抗日游擊戰(zhàn)爭干部。

有的士紳幫助新四軍打贏反頑的重要戰(zhàn)役。1940年，曾擔(dān)任中華民國開國閱兵總指揮、被孫中山授予陸軍中將軍銜的辛亥名將朱履先，在黃橋戰(zhàn)役前受陳毅委托致函“二李”，要他們嚴(yán)守中立，并騰出自己的“中將府”讓新四軍一個排入住，還帶頭給新四軍捐贈5萬銀元，交納抗日愛國公糧500石，在戰(zhàn)役中又挨家動員為新四軍制作燒餅，并做出了第一爐燒餅送往前線。

有的士紳冒著危險幫助新四軍領(lǐng)導(dǎo)人撫養(yǎng)孩子。1941年秋天，新四軍軍部從鹽城轉(zhuǎn)移到阜寧縣城西北的停翅港，次年5月25日，陳毅代軍長的夫人張茜生下了他們的第一個孩子陳昊蘇。半年后，日偽軍對阜寧地區(qū)進行大“掃蕩”，華中局和新四軍軍部要向盱眙黃花塘轉(zhuǎn)移。為了部隊和孩子的安全，陳毅把出生只6個月的嬰兒托給射陽縣首任參議長鄒魯山。鄒魯山連夜將孩子抱到阜寧鄒河自己的家中，并請家中的長工仇長春的妻子潘素芹為孩子喂奶。每逢敵人“掃蕩”，他就將孩子送到最安全的地方，敵人一走立即接回。在鄒魯山的精心保護下，孩子躲過了一次又一次災(zāi)難。8個月后，孩子才被安全地從鄒家接到設(shè)在盱眙黃花塘的新四軍軍部。

有的士紳由于支持新四軍遭受國民黨摧殘。江蘇金壇縣社頭張村的陳湘甫曾是晚清秀才。他讓自己的五個兒孫參加了新四軍。在他直接動員和影響下，參加新四軍的家鄉(xiāng)人有幾十名。由于陳湘甫堅決擁護共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新四軍抗日救國，公開揭露國民黨消極抗日、積極反共的陰謀，國民黨頑固派派兵搶走他家中全部財物，又將他家的住房燒毀，并把70余歲的陳湘甫綁在長凳上，用火燒屁股，逼著他交出兒子陳練升和發(fā)表反共宣言。陳湘甫誓死不屈，此后更堅決地投身到抗日救國的行列中去。

從抗日戰(zhàn)爭期間新四軍與華中地區(qū)開明士紳交友的生動實踐來看，統(tǒng)一戰(zhàn)線確實是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶之一。在建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，我們必須繼續(xù)堅持團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，畫好同心圓，唱響協(xié)奏曲，共筑中國夢。

（責(zé)任編輯 徐君華）