隴南師專白馬藏民族健身操推廣研究
——基于體育核心素養(yǎng)視角

■徐艷萍

（隴南師范高等?？茖W校體育與健康學院，甘肅 隴南 742500）

隨著人民生活水平的不斷提高，人們對物質(zhì)和精神文化的需求也日益增加。進入21世紀后，全國人民掀起了全民健身的熱潮，在這樣的形勢下，很多學者和專家都參與到民族健身操的開發(fā)、利用和創(chuàng)編中來。由此，民族健身操也應(yīng)運而生。充分挖掘我國少數(shù)民族的優(yōu)勢，有效促使少數(shù)民族的體育資源得到充分開發(fā)，并做好挖掘、開發(fā)、推進少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育的改革是我國體育教改和發(fā)展綱要中的一個大目標，因此，在高校大學體育教學中引入開展民族健身操十分必要。甘肅隴南文縣擁有廣泛的民族群眾基礎(chǔ)和豐富的白馬藏族巫儺祭祀舞蹈的先天優(yōu)勢，為白馬藏族民族健身操的創(chuàng)編和推廣提供了天時地利的條件。

甘肅隴南白馬藏族人民一直保留著較為獨特和完整的原生態(tài)生活習俗，無論在語言、宗教方面，還是在以“隴南白馬藏族巫儺祭祀舞蹈”為代表的傳統(tǒng)文化元素的音樂和舞蹈、體育等方面都具有鮮明獨特的民族性。隴南師專把當前對學生體育核心素養(yǎng)的培育研究和白馬藏族學生傳承的傳統(tǒng)舞蹈合理結(jié)合起來，在健美操老師對白馬藏族相關(guān)祭祀舞蹈動作進行收集、分析、記錄整理和分類，在不斷探索研究中創(chuàng)編出了具有白馬藏族民族特色的校園健身操，并在大學體育健美操選項課中進行推廣探索研究，為今后創(chuàng)編出更具特色的校園民族健身操打下理論和實踐基礎(chǔ)，也為隴南白馬藏族舞蹈的發(fā)揚傳承作出貢獻[1]。

一、研究對象和研究方法

（一）研究對象

以隴南師專白馬藏民族健身操推廣為主要研究對象。

（二）研究方法

主要采用了文獻資料法、實地考察法、訪談法、數(shù)理分析和邏輯分析等方法。查閱中國知網(wǎng)收錄的近20年的民族健身操和白馬藏族舞蹈等的相關(guān)書籍、碩博士論文近30余篇，對隴南師專白馬藏族學生的舞蹈進行現(xiàn)場文獻收集、整理分類，并對白馬藏族舞蹈體育健身價值進行文獻提取和梳理(如圖1所示)；并跟隨一些專家和同事到隴南文縣白馬藏族學生生活的文縣鐵樓鄉(xiāng)白馬村寨，對表演的“池哥晝”等多種寓意著村民驅(qū)邪納福、祈求平安等的祭祀舞蹈進行實地考察，結(jié)合學生的健美操選修課，對白馬藏族的祭祀舞蹈進行前期文獻梳理的基礎(chǔ)上對隴南師專白馬藏族研究的專家、白馬村寨部分村民和隴南師專白馬藏族學生進行訪談，收集其體育健身價值的相關(guān)資料。隨后，初步制定出了編制校園民族健身操的創(chuàng)編提綱，為民族健身操的創(chuàng)編和論文撰寫做好理論和實踐準備；最后在論文撰寫過程中對文獻資料、實地考察以及訪談所得的結(jié)果進行研究分析、綜合、整理和歸納，運用數(shù)理統(tǒng)計法對訪談和調(diào)查中所獲得的相關(guān)數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計、計算、排序，并得出一定的研究結(jié)論。

圖1 文獻資料整理梳理

二、研究結(jié)果與分析

（一）研究結(jié)果

大學生體育核心素養(yǎng)的培育主要從體育基本理論認知、體育基本運動能力、終身體育、體育社會參與、體育品德和體育精神方面進行。由于地域特點，隴南師專在音樂與舞蹈專業(yè)招收了民族舞蹈班，面對這些具有一定舞蹈水平素養(yǎng)的白馬藏族學生也開設(shè)了健美操選修課程。在體育核心素養(yǎng)培育的基礎(chǔ)上，把白馬藏族舞蹈的健身功能和健美操相結(jié)合，創(chuàng)編出適合大學生健身的校園民族健身操并在大學體育選修課中進行推廣研究，成為對學生體育核心素養(yǎng)培育的一種實踐手段，也具有十分重要的實踐價值[2]。

1.隴南師專白馬藏族學生巫儺祭祀舞蹈的實踐現(xiàn)狀

白馬藏族人崇尚自然、相信鬼神，白馬藏族人民通過舞蹈祈福以祈求神靈的保護，以及舉行獻牲祭祀活動都是表現(xiàn)了白馬藏族人對自然的敬畏，也以此來驅(qū)逐鬼神，祈求神靈庇佑他們可以在艱難的環(huán)境中健康的生活。隴南師專舞蹈專業(yè)的白馬藏族學生都是來自文縣鐵樓鄉(xiāng)白馬村寨，他們傳承了本民族的原生態(tài)歌舞?！冻馗鐣儭返却笮臀璧傅某晒ρ惭荩沟眠@樣的民族舞蹈走出山寨走進了校園，在舞蹈室、在操場上、在省內(nèi)外的大型演出中都有他們帶來的歡樂和別樣的特色舞蹈[2]。這樣的舞蹈具有很強的健身功能和價值，白馬藏族學生也真正意義上傳承和發(fā)揚了白馬藏族的巫儺祭祀舞蹈。

2.隴南師專白馬藏族學生健美操專業(yè)選修課實踐現(xiàn)狀

隴南師專音樂與舞蹈學院對舞蹈班白馬藏族學生開設(shè)了健美操專業(yè)選修課，目的是使他們在舞蹈技能基礎(chǔ)上通過學習健美操課程來進一步提高專業(yè)素養(yǎng)和運動技能，還可以通過健美操學習加強對快節(jié)奏動作的掌握。因為舞蹈專業(yè)的學生在身體素質(zhì)的力量和耐力等方面表現(xiàn)較弱。學生在健美操課中也表現(xiàn)出了下肢力量的薄弱，尤其是男生上肢力量也比較差，這說明在當今時代發(fā)展的前提下，人民生活水平不斷提高，白馬藏族的舞蹈具有一定的健身價值，但是對于身體素質(zhì)發(fā)展的全面性還是不夠。通過健美操基本步伐、手臂動作和組合套路動作的學練，學生反復(fù)進行上肢和下肢的力量及靈敏等練習，對學生速度、力量、耐力等身體素質(zhì)都可以得到鍛煉和發(fā)展，這也是對學生體育核心素養(yǎng)培育的一個主要方面。

3.隴南師專白馬藏民族健身操創(chuàng)編研究現(xiàn)狀

白馬藏民族健身操的前期工作是圍繞將白馬藏族舞蹈和健美操相結(jié)合為出發(fā)點，將白馬藏族原生態(tài)舞蹈動作的優(yōu)美和特殊性與健美操的健、力、美等特點充分結(jié)合起來，互相補充。健美操老師利用上課時間反復(fù)對白馬藏族舞蹈進行觀摩和學習，和白馬藏族學生一起跳火圈舞、《池哥晝》里面的部分舞蹈等，充分發(fā)揮學生對本民族舞蹈動作的展示和集取作用，然后咨詢了本校舞蹈學院白馬藏族研究的教授和專家，以及體育學院相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)專家等，結(jié)合健美操的基本動作和組合創(chuàng)編出了1套較為簡單的初級套路和1套稍有難度的套路。在創(chuàng)編期間也請專家對套路進行了多次實踐練習和修改，最后經(jīng)過一學期的努力完成了2套民族健身操的創(chuàng)編任務(wù)。音樂也選用了健美操的音樂，旨在適度加快音樂節(jié)奏和速率，達到更好的健身效果。

（二）分析

1.隴南師專白馬藏民族健身操創(chuàng)編的必要性分析

甘肅省是我國眾多民族聚居的省份之一。生活在甘肅隴南文縣鐵樓鄉(xiāng)的白馬藏族的巫儺祭祀舞蹈表現(xiàn)出了白馬藏族人民對祖先和圖騰的崇拜及信仰。這樣的一個民族傳統(tǒng)祭祖活動，讓白馬藏族人世代相傳[3]。隴南師專學校體育的課程內(nèi)容設(shè)置要把世界性的體育和民族性的舞蹈結(jié)合在一起，吸取健美操項目的長處，同時也要發(fā)揚我國民族傳統(tǒng)舞蹈的健身價值，把白馬藏族人的原生態(tài)舞蹈和健美操相融合，創(chuàng)編出適合隴南師專大學體育課程內(nèi)容設(shè)置的民族健身操，才能更凸顯出具有中國特色的民族民間傳統(tǒng)體育，更具時代性、發(fā)展性和民族性。

2.隴南師專開設(shè)白馬藏民族健身操的必要性分析

由表1可以看出，在對所開設(shè)民族健身操項目的健美操選項課學生的調(diào)查中，對民族健身操有認知的同學所占比例還是比較大，說明現(xiàn)在信息資源共享，學生對民族健身操方面的認知度還是值得肯定的。

由表2可以看出，在116名健美操選項課學生中，有68%的學生很愿意接受新項目的開設(shè)；僅有4.3%的學生是反對的，其余學生可能是因為對民族健身操了解程度不多，或者不喜歡該項目才選擇可有可無。

隴南師專大學體育課程設(shè)置里一直都是把健美操項目作為長期開設(shè)的內(nèi)容，并且很受大學生喜歡。但是健美操近年來遇到了發(fā)展的瓶頸期，近十年沒有出現(xiàn)新的大眾健身套路，也一直沿用舊套路作為教學和考核的主要基本內(nèi)容。學生學習也感覺到比較陳舊、動作不夠新穎等，教師在授課時也會有枯燥和乏味感。由表1和表2可以得出：由于創(chuàng)編的白馬藏民族健身操同健美操在節(jié)奏、線條美和形體美等方面都有共性，所以在很大程度上非常適合大學生學習的要求和老師教學的需求[4]。此外，學生還可以充分感受到白馬藏族人原生態(tài)舞蹈帶來的對大自然的崇敬和欣欣向榮的氛圍，充分調(diào)動學習的積極性和熱情。

表1 隴南師專健美操選項課學生對民族健身操的認知情況

表2 隴南師專3組健美操選項課學生對開設(shè)民族健身操的認同度

3.隴南師專開設(shè)白馬藏民族健身操的時代性分析

教育部在《進一步加強高校體育工作若干意見》中提出：普通高校體育的課程改革中必須要做好充分發(fā)揮少數(shù)民族的區(qū)域優(yōu)勢，充分挖掘民族體育資源，使其得到開發(fā)、整理、利用和推廣。要真正把民族傳統(tǒng)體育發(fā)展落到實處，加強民族傳統(tǒng)體育項目的開設(shè)和推廣。在這樣的時代契機中，隴南師專大學體育課程內(nèi)容增設(shè)白馬藏民族健身操是順應(yīng)時代的需求和民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的需要[5]。在此基礎(chǔ)上，校園內(nèi)推廣白馬藏民族健身操，也可以逐步建成具有地方特色的校級校本課程，不斷推廣實踐，在實踐中不斷改進和提高，為今后創(chuàng)編出更多具有較好健身價值的民族健身操打下堅實的理論和實踐基礎(chǔ)，讓白馬藏族原生態(tài)舞蹈走進校園、走近學生，讓學生在歡快的節(jié)奏中展示白馬藏民族健身操帶來的無限魅力和價值。

三、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

1.隴南師專開設(shè)的白馬藏民族健身操課程，是比較適合我校學生學習以及發(fā)展需求的。白馬藏族舞蹈和健美操都是以群體性的活動方式進行，通過學生的學習可以增加學生團體參與的協(xié)作意識和能力，還可以增加對白馬藏族人生活方式的了解，使同學之間的交往和溝通能力得到提升，促進民族之間的團結(jié)友好發(fā)展。

2.隴南師專大學體育長期開設(shè)健美操課程，深受學生們的喜愛，有著一定的群眾基礎(chǔ)和渲染力。在此基礎(chǔ)上開設(shè)白馬藏民族健身操，讓學生們在學習的過程中不僅可以鍛煉身體，還能感受到新鮮動作帶來的歡樂和美的享受。

3.隴南師專白馬藏民族健身操的開設(shè)和推廣，一方面展示了其所蘊藏的白馬民族地域特色、民族文化、健身價值、娛樂價值等，另一方面也充分表達了白馬藏族人節(jié)儉的生活、質(zhì)樸的品德以及族群同胞之間強烈的凝聚力和團結(jié)精神，這是很值得我們廣大學生去學習和發(fā)揚的。

（二）建議

白馬藏族人民所傳承的巫儺祭祀舞蹈具有源遠流長的歷史和厚重的文化內(nèi)涵，其舞蹈動作更是風格獨特，內(nèi)容豐富，形式多樣。白馬藏族的舞蹈作為當?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，也充分體現(xiàn)了它的傳承價值[6]。

1.隴南師專作為地方高校，要積極挖掘白馬藏族巫儺祭祀舞蹈的體育健身內(nèi)容和價值。要把適合學校推廣的舞蹈動作同體育的多元素相結(jié)合，充分發(fā)展其健身性、娛樂性和多樣性。

2.隴南師專排演的大型音樂舞蹈史詩《池哥晝》，深受廣大師生和群眾喜愛。可以充分利用它們的動作元素和健身功能，開發(fā)創(chuàng)編出更具校園文化特色和民族特色的校園健身操，不僅在隴南師專推廣，還可以在甘肅省內(nèi)高校進行宣傳、推廣和實踐，然后逐步打造發(fā)展成校園民族健身操競技項目，在高校之間進行比賽交流，作為少數(shù)民族傳統(tǒng)健身項目進行發(fā)展[7]。這樣既可以增加學生體育鍛煉的項目，培養(yǎng)學生體育核心素養(yǎng)，而且可以使白馬藏民族健身操走出校園，走進社會，不斷發(fā)揚傳承白馬藏族的舞蹈，讓更多的人群加入到白馬藏民族健身操的練習和推廣中來，大幅度提高參與體育鍛煉的人數(shù)和積極性，為推進全民健身計劃的實施作出貢獻。

四、結(jié)束語

教育部在《進一步加強高校體育工作若干意見》中指出:“普通高校應(yīng)認真地將體育指導(dǎo)綱要落到實處，不斷促使體育教改，不斷探索并找到體育教學目標改革的科學方式和合理途徑[8]。隴南師專的大學體育教學，更應(yīng)該充分發(fā)揮本地區(qū)少數(shù)民族區(qū)域優(yōu)勢，充分發(fā)揮白馬藏族的民族傳統(tǒng)體育特色和巫儺祭祀舞蹈的健身價值，并得到開發(fā)和利用；要真正在挖掘、整理民族傳統(tǒng)項目健身功效的基礎(chǔ)上積極開展民族健身操的推廣，把民族健身操作為大學生參與體育鍛煉的一種健身手段，把隴南師專的體育教學、競賽、健身等工作落到實處，為大學生參與終身體育打下堅實基礎(chǔ)”。