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      中國鋼琴音樂的民族化音色探析

      2021-06-10 03:54:33張盾
      家庭教育報·教師論壇 2021年50期
      關鍵詞:鋼琴音樂音色應用

      【摘要】鋼琴屬于鍵盤樂器蘊藏著濃厚的古典美被稱之為“樂器之王”,基于鋼琴較廣的音域范圍常被用來獨奏、伴奏和重奏,由此不難看出鋼琴在樂器領域中的重要性和價值性。本文以中國鋼琴音樂的民族化音色為研究對象,深刻分析了我國民族樂器、民族聲樂和民族美學在鋼琴音樂中的應用,希望能夠為中西方音樂融合發(fā)展提供些許幫助。

      【關鍵詞】鋼琴音樂;民族色彩;音色;應用

      引言:正所謂“藝術無國界”,優(yōu)秀的藝術必然會傳播到世界各地,并獲得各國人民的推崇與喜愛,并在不同的國家得到發(fā)揚、融合與創(chuàng)新?,F階段,隨著經濟、文化的全球化發(fā)展,我國對西方音樂秉持著兼容與學習的態(tài)度,其中就包括了“樂器之王”——鋼琴,經過音樂大家的不懈努力和潛心鉆研,鋼琴已然融入我國音樂領域之中,并在長久的創(chuàng)新過程中實現了民族化,這對于我國音樂領域發(fā)展具有重要意義,同時也為弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化開創(chuàng)了新的道路。

      一、民族樂器音色在鋼琴音樂中的應用

      樂器就是能夠通過各種方法演奏出一定節(jié)奏或者音律的工具,在我國音樂領域中通常將樂器分為“民族樂器”和“西洋樂器”,就相關資料表明現代樂器種類十分豐富,主要包括了體鳴樂器、氣鳴樂器、木管樂器、銅管樂器、鍵盤樂器、打擊樂器等。其中,鋼琴就屬于鍵盤樂器的一種,憑借著獨特的音色和寬泛的音域成為現代樂器的代表。近年來,我國在鋼琴樂器方面的研究已經從引進和學習轉變?yōu)槿诤吓c創(chuàng)新,尤其是在民族樂器音色的應用方面,音樂大家致力于創(chuàng)新獨具我國傳統(tǒng)文化色彩的鋼琴音樂。比如,我國知名作曲家——王建中先生,其能夠使用鋼琴成功還原出民族化樂器的音色,這足以體現出中西方音樂的融匯與兼容。眾所周知,《百鳥朝鳳》是一部極其經典的音樂作品,由我國經典的民族傳統(tǒng)樂器——嗩吶演奏而來,而王建中先生曾用鋼琴完美還原了嗩吶的音色,并形象模仿了各種鳥鳴的聲音,這不僅顯現出了王建中高超的彈奏技術,還體現出了鋼琴與民族化音色的契合性。此外,民族樂器音色在鋼琴音樂中的應用,還可以體現在以下音樂作品上,像是《春江花月夜》、《夕陽簫鼓》、《笙舞》分別模仿了我國木魚、鼓和笙等傳統(tǒng)樂器的音色。由此可見,不論是西方樂器還是我國的傳統(tǒng)樂器,兩者之間并沒有明顯的界限,更沒有高低貴賤尊卑顯貴之分,相反兩者之間能夠完美的融合與并存。

      二、民族聲樂特點在鋼琴音樂中的應用

      我國是一個多民族組成的國家,并且每個民族具有不同的文化、語言和思想,這也成就了我國豐富的傳統(tǒng)文化底蘊,而我國音樂發(fā)展也深受民族文化的影響和感染,呈現出了百花齊放百家爭鳴的利好景象?;诖?,民族聲樂特點在鋼琴音樂中的應用,將會為鋼琴演奏帶來更為獨特的感受,勢必會推動鋼琴樂器在我國音樂領域的發(fā)展。例如,唐璧光先生創(chuàng)作的《瀏陽河》是一首含有湖南民歌風味的歌曲,經王建中先生改編成了同名的鋼琴曲,并獲得了一致好評與推崇。尤其是在旋律上不僅完美契合了原創(chuàng)歌曲,還成功展現出了鋼琴獨具一格的音色,以“引子”和“變奏”部分來講,經鋼琴樂器演奏好像春水般溫暖流暢,給欣賞者一種寬廣大氣、一氣呵成的感覺,在原創(chuàng)歌曲的基礎上更加突出了流動感。又如,云南民歌《小河淌水》由朱踐耳改編為鋼琴曲《流水》,此曲目可以彰顯出民族聲樂特點在鋼琴音樂中的“粘合力”音色表現,尤其是在主題變奏中“音型”和“奏法”不論如何變化,都能夠始終貫穿民歌演唱所獨具的線性旋律感。亦如,鋼琴曲《藍花花》由汪立三于1952年經同名陜北民歌改編而成,鋼琴演奏中不僅彰顯了音色多變的特點,還深化了鋼琴曲目所包含的情感??偠灾?,我國民族聲樂特點在鋼琴音樂中的應用,不但為中西方音樂融合發(fā)展創(chuàng)造了條件,還為我國民族傳統(tǒng)文化的發(fā)揚支起跳板。

      三、民族傳統(tǒng)美學在鋼琴音樂中的應用

      我國民族傳統(tǒng)美學具有內斂、古樸、靜雅、幽遠、深邃、空靈和孤高等特點,其與西方審美熱烈、奔放、張揚等特點有著本質的區(qū)別,所以將我國民族傳統(tǒng)美學與鋼琴音樂融合貫通,自然會形成更為獨特的音樂風格,代表作品主要包括了黎英海的《陽關三疊》、王建中的《梅花三弄》與謝耿的《霓裳羽衣曲》等。上述音樂作品雖然是由鋼琴樂器演奏,但是旋律、音色中無不滲透著我國民族傳統(tǒng)美學——輕、靜、遠、淡,并且在演奏的過程中演奏者通過靈動、多層次的運用踏板還增添了音色的飄逸之美,最終使中國鋼琴音樂的民族美學傾向得以體現。此外,我國民族傳統(tǒng)文化博大精深,其所具有的民族美學更是源遠流長,鋼琴家只有不斷的汲取優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,并不斷的提升自身的鋼琴彈奏技術,才能創(chuàng)作出膾炙人口的音樂作品,才能為中西方音樂的融合發(fā)展提供推力。

      結語:

      中國鋼琴音樂不能一味的走西方國家道路,而是要探索和找尋具有我國特色的音樂創(chuàng)作之路,以此才能對西方國家的音樂藝術實現超越。上文分別從民族樂器音色在鋼琴音樂中的應用、民族聲樂特點在鋼琴音樂中的應用、民族傳統(tǒng)美學在鋼琴音樂中的應用三個方向,分析了中西方音樂的交融匯通,并列舉了一系列音樂作品加以說明,希望能夠為我國鋼琴音樂發(fā)展提供幫助。

      參考文獻:

      [1] 孫韻.音色在中國鋼琴音樂理論中的價值研究[J]. 音樂創(chuàng)作. 2018(11)

      [2] 陳希.論中國鋼琴音樂中的東方神韻[J]. ?教育教學論壇. 2019(14)

      [3] 溫婧.中國鋼琴音樂民族化發(fā)展之探索[J]. ?北方音樂. 2020(20)

      [4] 吳迪.中國鋼琴音樂文化在高校教學中的傳承——以儲望華鋼琴作品為例[J]. 當代音樂. 2021(02)

      [5] 孫蘭馨.俄羅斯鋼琴學派的發(fā)展傳承及對中國鋼琴音樂的啟示[J]. 藝術評鑒. 2021(04)

      [6] 崔瑞. 21世紀初中國鋼琴音樂創(chuàng)作研究[J]. 戲劇之家. 2021(15)

      作者簡介:

      張盾(1991.7—),女,美國中西部大學國際藝術與音樂學院USA Midwest University International Institute of Arts & Music,在讀博士

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