愛(ài)國(guó)主義教育在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的滲透策略

胡麗俊

【關(guān)鍵詞】愛(ài)國(guó)主義教育;小學(xué)道德與法治;策略

近年來(lái)，愛(ài)國(guó)主義教育在小學(xué)階段進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，已然取得了階段性成果。但是愛(ài)國(guó)教育一直是一項(xiàng)持續(xù)性的工作，在任何時(shí)候都不能夠放松，才能夠使得愛(ài)國(guó)教育在一代又一代的孩子心中生根發(fā)芽。

一、在教材中發(fā)掘愛(ài)國(guó)主義教育主題

通過(guò)對(duì)小學(xué)思政課教材中愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容的梳理，可以將愛(ài)國(guó)主義教育涉及的內(nèi)容分為三大主題，分別是以祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、國(guó)情和形勢(shì)政策、國(guó)家安全和利益、國(guó)際視野為主的國(guó)家認(rèn)同教育，以黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)為主的政治認(rèn)同教育，以民族精神和時(shí)代精神、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主的文化認(rèn)同教育。以中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教育為例，傳統(tǒng)文化常識(shí)涉及面廣，內(nèi)容龐雜，包括姓名字號(hào)、時(shí)辰生肖、傳統(tǒng)節(jié)日、生活禮儀、服飾文化、科技常識(shí)等20多種類(lèi)別，傳統(tǒng)技藝文化則包括傳統(tǒng)游戲、手工制作、傳統(tǒng)美食制作等近20種。如此豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，學(xué)生不可能在短時(shí)間內(nèi)了解其全貌，必須貫穿大中小學(xué)不同學(xué)段的愛(ài)國(guó)主義教育全過(guò)程。大中小學(xué)可根據(jù)思政教材欄目?jī)?nèi)容的設(shè)置，靈活地將中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教育融入課程內(nèi)容，

例如，在《我們的衣食之源》教學(xué)時(shí)，教師向?qū)W生們進(jìn)行提問(wèn)：“我們的食物和衣服的來(lái)源在哪里？”有學(xué)生回答：“食物是土地里生長(zhǎng)出來(lái)的，衣服是工廠的工人制作出來(lái)的?！苯處煴?yè)P(yáng)這位學(xué)生回答的非常正確，在我國(guó)廣袤的國(guó)土上養(yǎng)育著14億人口，祖國(guó)的大好河山是我們賴(lài)以生存的重要資源，我們國(guó)家有很多富饒的土地，有深厚的文化，以及優(yōu)良的素質(zhì)傳統(tǒng)。這都是我們賴(lài)以生存的重要資源，因此我們要熱愛(ài)我們的國(guó)家，把他當(dāng)做母親一樣來(lái)看待。

二、在生活中立足愛(ài)國(guó)主義教育

對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感培養(yǎng)是小學(xué)道德與法治課程設(shè)立的教學(xué)目標(biāo)之一。要將愛(ài)國(guó)主義情感與生活相結(jié)合，加快學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感的形成。實(shí)踐能夠讓小學(xué)生更加體驗(yàn)出真情實(shí)感。在生活實(shí)踐過(guò)程中，小學(xué)生通過(guò)自己的親身經(jīng)歷來(lái)將自己的所見(jiàn)所聞在內(nèi)心深處經(jīng)過(guò)愛(ài)國(guó)主義熏陶，形成了愛(ài)國(guó)主義情感。這樣一來(lái)小學(xué)生就更加的嚴(yán)格要求自我，成為最優(yōu)秀的中國(guó)接班人。實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的最重要的優(yōu)勢(shì)就是讓小學(xué)生能夠通過(guò)親身經(jīng)歷來(lái)感受愛(ài)國(guó)主義情感，比教師口述更具有說(shuō)服力，更具有影響力。

例如，在教學(xué)《我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗》時(shí)，讓學(xué)生們來(lái)談一談自己當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，把生活中的喜聞樂(lè)見(jiàn)在課堂上進(jìn)行分享，在分享之后教師進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，我們的國(guó)家民族眾多、人口眾多、地獄廣袤，唉每個(gè)地方都有自己的風(fēng)俗形成了我們偉大的多民族國(guó)家，我們每一個(gè)地方的風(fēng)俗習(xí)慣都應(yīng)該以國(guó)家的傳統(tǒng)文化相契合，宣揚(yáng)真善美，這樣才能在民族大團(tuán)結(jié)的前提下發(fā)展我們每個(gè)人的力量。我們?cè)谏钪袘?yīng)該將愛(ài)國(guó)主義貫徹到底。

三、活化愛(ài)國(guó)主義教育模式

除了依托于思政教材進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，愛(ài)國(guó)主義教育的第二課堂模式有待進(jìn)一步改進(jìn)。大中小學(xué)充分依托時(shí)間和空間兩個(gè)要素展開(kāi)各種形式的社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中浸染，自然而然地接受愛(ài)國(guó)主義教育。中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》提出：“發(fā)揮傳統(tǒng)和現(xiàn)代節(jié)日的涵育功能?！薄伴_(kāi)展各具特色的慶?；顒?dòng)，激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神?！币劳兄卮蠊?jié)日，小學(xué)開(kāi)展儀式禮儀教育，結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?，依托學(xué)生熟悉、感興趣的實(shí)踐場(chǎng)域具化愛(ài)國(guó)主義行為。

比如，革新原有形式單一的入學(xué)儀式、畢業(yè)儀式等，開(kāi)展日?；男⌒蛢x式禮儀教育活動(dòng)，使愛(ài)國(guó)主義情感在朋輩之間產(chǎn)生共鳴和傳遞。學(xué)校所處地區(qū)、社區(qū)的空間資源也是愛(ài)國(guó)主義教育的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，學(xué)生在學(xué)校所在地區(qū)就可以感受和接受愛(ài)國(guó)主義教育。全國(guó)各地愛(ài)國(guó)主義教育資源豐富，包括愛(ài)國(guó)主義教育基地、國(guó)防教育基地、自然人文景觀等，這些社會(huì)實(shí)踐載體已經(jīng)發(fā)展得很成熟，并且形成了良好的教育模式。大中小學(xué)校系統(tǒng)梳理所在地區(qū)、社區(qū)的各類(lèi)教育基地及自然人文景觀中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容，最大化發(fā)揮空間要素作用，開(kāi)發(fā)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，用大中小學(xué)生不同年齡、年級(jí)喜愛(ài)的方式領(lǐng)略大好河山和中華文化內(nèi)涵。

四、結(jié)論

總而言之，將愛(ài)國(guó)主義教育融入進(jìn)小學(xué)道德與法制課堂中，有助于小學(xué)生從小培養(yǎng)對(duì)于國(guó)家的熱愛(ài)之情，讓小學(xué)生今后能夠成為一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的科技人才，在未來(lái)的接班人道路上成為棟梁之材。

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