中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在統(tǒng)一性研究

蘇彥玲

摘 要：中國(guó)特色社會(huì)主義作為中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)當(dāng)前發(fā)展階段的概括，其四十余年的發(fā)展歷程具有深刻的內(nèi)在統(tǒng)一性。本文從何為中國(guó)特色社會(huì)主義談起，通過闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義所具有的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持扶貧的連續(xù)性、始終致力于改善民生和堅(jiān)持依法治國(guó)的制度建設(shè)這四大重要表現(xiàn)形式為主線，進(jìn)而分析堅(jiān)持以上發(fā)展連續(xù)性的原因和意義，希冀探索未來中國(guó)社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)理路和趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義;內(nèi)在統(tǒng)一性;改革開放

中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)融合了中國(guó)特殊性和世界社會(huì)主義共同性的專有名詞，它本身的內(nèi)涵表征折射出中國(guó)過去四十余年的改革開放發(fā)展歷程。中國(guó)特色社會(huì)主義是對(duì)社會(huì)主義社會(huì)形態(tài)的對(duì)象化，其發(fā)展歷程具有深刻的內(nèi)在統(tǒng)一性。

一、何為中國(guó)特色社會(huì)主義

中國(guó)特色社會(huì)主義也即“具有中國(guó)特色的社會(huì)主義”，這是一個(gè)包含了道路、制度、理論、文化的復(fù)合型術(shù)語(yǔ)，“中國(guó)特色社會(huì)主義的鮮明特色是由道路、理論、制度、文化構(gòu)成，四者統(tǒng)一于社會(huì)主義偉大實(shí)踐?！盵1]本文旨在通過闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義的生成過程和其內(nèi)在要求，盡可能地明晰中國(guó)特色社會(huì)主義的具體內(nèi)涵。

（一）中國(guó)特色社會(huì)主義的生成過程

1982年，鄧小平同志在黨的十二大開幕詞中提出了“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的嶄新命題。這是中國(guó)共產(chǎn)黨在做出了進(jìn)行改革開放的偉大決策之后思想認(rèn)識(shí)上的一大創(chuàng)新成果，指明了中國(guó)這一社會(huì)主義社會(huì)的特殊性，對(duì)此后經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人們思想認(rèn)識(shí)上的清醒起到了巨大的促進(jìn)作用。

（二）中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求

1.突破蘇聯(lián)模式，走自己的路

“中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)概念是針對(duì)什么問題提出來的？為什么要提出這個(gè)概念？我們要了解，它是直接針對(duì)僵化的蘇聯(lián)模式而提出來的?！盵2]作為參照系，蘇聯(lián)模式是中國(guó)特色社會(huì)主義提出的直接背景，新中國(guó)初期對(duì)蘇聯(lián)模式的照抄照搬既束縛了自己的手腳，又使得中國(guó)的發(fā)展對(duì)蘇聯(lián)產(chǎn)生了依賴性。因此，我們要走自己的路，建設(shè)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義社會(huì)。

2.以富民為先、以民生為重，以不斷提高人民的生活水平為目的

社會(huì)主義現(xiàn)代化的首要目標(biāo)就是滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，建成小康社會(huì)，從“以最廣大人民滿意不滿意為根本準(zhǔn)則”[3]，到“堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向”[4]，都是為了不斷提高人民的生活水平這一根本目的。

3.堅(jiān)持共同富裕，維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益

在探索中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路的過程中，鄧小平同志曾指出“我們堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕?！盵5]175共同富裕是社會(huì)主義區(qū)別于資本主義的根本特點(diǎn)，防止兩極分化的出現(xiàn)是一項(xiàng)需要長(zhǎng)久來抓的重要工作。

4.理性看待中國(guó)與資本主義及其世界體系的關(guān)系，吸收一切優(yōu)秀文明成果

中國(guó)特色社會(huì)主義具有鮮明的開放性，“中國(guó)的改革開放的實(shí)質(zhì)，可以簡(jiǎn)單概括為在內(nèi)外制度體制政策上全面調(diào)整與資本主義及其世界體系的關(guān)系，就是充分正視和重新尋找在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)情和全球大環(huán)境下社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展現(xiàn)實(shí)可行的中國(guó)道路?！盵6]正確認(rèn)識(shí)和處理中國(guó)特色社會(huì)主義與資本主義國(guó)家以及一切文明的優(yōu)秀成果的關(guān)系，是我國(guó)四十多年的改革開放的一項(xiàng)重大任務(wù)和戰(zhàn)略。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在統(tǒng)一性的突出表現(xiàn)

（一）始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，奮力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化

發(fā)展經(jīng)濟(jì)是改革開放之后中國(guó)社會(huì)的主旋律，雖然在不同的階段具體的話語(yǔ)表達(dá)方式具有差異，但是從根本上來說都是對(duì)于以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的不同闡釋。

1.1978—1980年：將全黨工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來

黨的十一屆三中全會(huì)指出，全黨工作的著重點(diǎn)應(yīng)該從1979年轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。在當(dāng)時(shí)特定的歷史背景下具有重大轉(zhuǎn)折意義，并深刻影響了農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化?！皩?shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，要求大幅度地提高生產(chǎn)力，也就必然要求多方面地改變同生產(chǎn)力發(fā)展不適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，改變一切不適應(yīng)的管理方式、活動(dòng)方式和思想方式，因而是一場(chǎng)廣泛、深刻的革命。”[7]此后中國(guó)社會(huì)的發(fā)展建設(shè)擁有了一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。這一時(shí)期，國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展執(zhí)行的是“調(diào)整、改革、整頓、提高”的方針，著力恢復(fù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的正常秩序。

2.1981—1991年：進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革、重視發(fā)揮市場(chǎng)的調(diào)節(jié)輔助作用

在經(jīng)歷了三年的全黨工作重心的轉(zhuǎn)移調(diào)整期之后，中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展開始有了體制機(jī)制構(gòu)建的雛形?！蛾P(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》中提出：“必須在公有制基礎(chǔ)上實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，同時(shí)發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)的輔助作用。要大力發(fā)展社會(huì)主義的商品生產(chǎn)和商品交換。”[8]這是對(duì)于社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大膽構(gòu)想和初步探索，為此后幾十年中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。之后，進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和經(jīng)濟(jì)管理體制的改革，在堅(jiān)持國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位的同時(shí)，發(fā)展多種經(jīng)濟(jì)形式。這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展執(zhí)行的是“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”的原則，1982年黨的十二大報(bào)告明確指出“我們要正確劃分指令性計(jì)劃、指導(dǎo)性計(jì)劃和市場(chǎng)調(diào)節(jié)各自的范圍和界限”。鄧小平同志在黨的十二大開幕詞中指出：“八十年代是我們黨和國(guó)家歷史發(fā)展上的重要年代。加緊社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)包括臺(tái)灣在內(nèi)的祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平，是我國(guó)人民在八十年代的三大任務(wù)。這三大任務(wù)中，核心是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，它是解決國(guó)際國(guó)內(nèi)問題的基礎(chǔ)。”[9]1984年《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》中首次提出“建立自覺運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的計(jì)劃體制，發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)”[10]。

3.1992—2012年：建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用

黨的十四大報(bào)告指出，“我們要建立的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就是要使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用”[11]。這是我黨對(duì)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的第一次明確闡述，通過明晰政府和市場(chǎng)的責(zé)任界限和權(quán)力清單把中國(guó)特色社會(huì)主義推向前進(jìn)。這一時(shí)期的市場(chǎng)范圍不斷擴(kuò)大，市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)作用不斷加強(qiáng)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了極大的活力。

4.2013年至今：發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，改革開放向縱深推進(jìn)

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革發(fā)展始終要堅(jiān)持公有制的主體地位、政府對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的宏觀調(diào)控作用，同時(shí)發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)對(duì)于增強(qiáng)社會(huì)活力的促進(jìn)作用，不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。正如《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中指出的：“經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用?！盵12]市場(chǎng)的作用得到更大程度的發(fā)揮，現(xiàn)代市場(chǎng)體系得到不斷完善。

（二）堅(jiān)持扶貧的連續(xù)性，以實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)

1.1978—1985年：以農(nóng)村制度改革減少貧困的階段

改革開放后，面對(duì)以農(nóng)村為主要溫飽問題難以解決的貧困區(qū)域，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制作為制度改革的代表，對(duì)于這一時(shí)期農(nóng)村地區(qū)貧困問題的緩解和改善發(fā)揮了重要的作用。社會(huì)主義的本質(zhì)是消除兩極分化、實(shí)現(xiàn)共同富裕，這就從根本上規(guī)定了解決貧困問題是社會(huì)主義社會(huì)的基本要求和目標(biāo)，要從國(guó)情實(shí)際出發(fā)確定消除貧困的目標(biāo)與戰(zhàn)略步驟。

2.1986—2000年：開發(fā)式扶貧階段

從1986年之后，針對(duì)貧困區(qū)域的開發(fā)式扶貧成為扶貧政策的主要著力點(diǎn)。扶貧問題與改革、發(fā)展、穩(wěn)定密切相關(guān)，解決貧困問題是中國(guó)共產(chǎn)黨宗旨的要求和體現(xiàn)?！耙载毨^(qū)域?yàn)橹饕獙?duì)象的大規(guī)模開發(fā)式扶貧推進(jìn)階段”[13]，支持貧困地區(qū)開發(fā)當(dāng)?shù)刭Y源，發(fā)展商品生產(chǎn)，改善生產(chǎn)條件。通過自力更生的方式，充分利用自身優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)。

3.2001—2014年：綜合式扶貧階段

綜合式扶貧階段，堅(jiān)持了財(cái)政支持、農(nóng)村低保的社會(huì)保障和農(nóng)業(yè)政策優(yōu)惠等一系列政策的優(yōu)化組合，避免了扶貧問題的單向度式解決。財(cái)政專項(xiàng)資金的扶貧對(duì)于農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施、社會(huì)保障等領(lǐng)域進(jìn)行了相應(yīng)的傾斜，農(nóng)業(yè)政策的優(yōu)惠更是實(shí)現(xiàn)貧困人口自力更生、激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力的重要維度，從而希冀實(shí)現(xiàn)其能力和精神上的自助。這一時(shí)期啟動(dòng)的扶貧開發(fā)試點(diǎn)工作取得了很大的成效，為今后扶貧工作的開展積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

4.2015年之后：精準(zhǔn)扶貧階段

習(xí)近平總書記提出的精準(zhǔn)扶貧思想指出：“把農(nóng)村貧困人口脫貧作為全面建成小康社會(huì)的基本標(biāo)志，強(qiáng)調(diào)實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧?！盵14]這一時(shí)期的扶貧問題的解決相對(duì)于以上幾個(gè)階段，更加強(qiáng)調(diào)精確性和問題解決的徹底性。作為十八大以來我黨執(zhí)政的重要舉措，精準(zhǔn)扶貧旨在處理好由誰(shuí)扶、扶什么、怎么扶、動(dòng)態(tài)管理等一系列問題，實(shí)現(xiàn)內(nèi)生動(dòng)力和外生動(dòng)力的結(jié)合，這是我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的重要舉措。

（三）堅(jiān)持改善民生，旨在滿足人民對(duì)美好生活的需要

保障和改善民生始終是我黨工作的重中之重。改革開放初期，“這一階段的特征是民生基礎(chǔ)較薄弱，社會(huì)結(jié)構(gòu)和民生制度面臨重構(gòu)，民生理念以‘休養(yǎng)生息為主，民生政策以恢復(fù)發(fā)展和全新建設(shè)為主?！盵15]建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義時(shí)期，社會(huì)的活力得到了極大激活，新興的行業(yè)和階層的出現(xiàn)為民生事業(yè)的發(fā)展帶來了新的問題和挑戰(zhàn)。黨的十四大之后，社會(huì)保障事業(yè)的蓬勃發(fā)展為民生事業(yè)開拓了新局面。新世紀(jì)之后，社會(huì)保障體系不斷完善。進(jìn)入新時(shí)代，民生建設(shè)制度化、共享化、現(xiàn)代化成為趨勢(shì)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想更提出，以人民為中心是黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)。黨的利益與人民利益相統(tǒng)一，將人民對(duì)于美好生活的需要作為奮斗目標(biāo)，黨在新時(shí)代的歷史使命正是廣大人民的迫切愿望。四十余年的改革開放已經(jīng)解決了人民群眾的基本溫飽問題，中國(guó)進(jìn)入了小康社會(huì)。

（四）堅(jiān)持依法治國(guó)，推進(jìn)制度建設(shè)發(fā)展和完善

改革開放初期，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了對(duì)法治認(rèn)識(shí)上的撥亂反正，“加強(qiáng)法制建設(shè)是保障人民民主的需要”[16]，這對(duì)于推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的轉(zhuǎn)變發(fā)揮了巨大的作用。法制建設(shè)當(dāng)中的立法工作、法制觀念、法律權(quán)威在這一時(shí)期都開始進(jìn)入正式的生成過程。改革開放推進(jìn)的過程中，中國(guó)的法制建設(shè)取得了重大的突破。這一時(shí)期的法制建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和發(fā)展密切相關(guān)，依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的理念應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系開始不斷地構(gòu)建和完善。黨的十八大以來，依法治國(guó)作為“四個(gè)全面”的內(nèi)容之一，被提到了新的歷史高度。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展為何要堅(jiān)持內(nèi)在統(tǒng)一

第一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在統(tǒng)一性是由社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力狀況決定的。我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這就決定了在此階段必須不斷解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富的極大滿足和提高。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的夯實(shí)將會(huì)為國(guó)內(nèi)國(guó)外其他領(lǐng)域問題和矛盾的解決提供條件和動(dòng)力。社會(huì)主義之初，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后，這就決定了我們需要較長(zhǎng)的時(shí)期來建設(shè)發(fā)展物質(zhì)文明和精神文明。中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展堅(jiān)持的內(nèi)在統(tǒng)一性，從根本上來說是由我國(guó)現(xiàn)階段的生產(chǎn)力水平所決定的。從改革開放初期經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的薄弱，到發(fā)展過程中由落后的生產(chǎn)力水平到不平衡不充分的發(fā)展的轉(zhuǎn)變，都要求在解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、改進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系上不斷推進(jìn)。

第二，扶貧的連續(xù)性是由社會(huì)主義的本質(zhì)決定的?！吧鐣?huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕?！盵5]393這就決定了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展建設(shè)必須實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益，在通過先富帶動(dòng)后富的差異化發(fā)展之后，更加注重分配的公平。無論是從最初的救濟(jì)式扶貧到后來的開發(fā)式扶貧、綜合性扶貧到黨的十八大之后的精準(zhǔn)扶貧，都是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的闡釋和注解。改革開放歷程同樣也是扶貧事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程，這正是對(duì)于社會(huì)主義社會(huì)優(yōu)越性的發(fā)揮。

第三，民生事業(yè)建設(shè)的內(nèi)在統(tǒng)一性是由中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是為人民服務(wù)，無論是從改革開放初期的人民滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)、高興不高興、贊成不贊成到以人民為中心的發(fā)展理念，都是對(duì)于人民生活需要重視的體現(xiàn)。民生事業(yè)從最初的單一性到多元性、從生存性到發(fā)展性的發(fā)展進(jìn)程，正是對(duì)于人民群眾在不同時(shí)期物質(zhì)和精神領(lǐng)域不同層次的需求的滿足。

第四，堅(jiān)持依法治國(guó)的內(nèi)在統(tǒng)一旨在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的現(xiàn)代化。面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)邏輯、民主政治邏輯和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)邏輯的發(fā)展推進(jìn)，依法治國(guó)逐漸成為我國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要指向。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興作為接下來幾十年的奮斗目標(biāo)，其實(shí)踐上的要求就是堅(jiān)持依法治國(guó)的現(xiàn)實(shí)推進(jìn)。雙方互相作用，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)步。

四、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展具有內(nèi)在統(tǒng)一性的意義

（一）中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在統(tǒng)一有助于彰顯社會(huì)主義制度的優(yōu)越性

在不同的歷史時(shí)期，具體的方針政策會(huì)有一定的變化，但是對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心卻得到了一以貫之的貫徹。發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)，四十余年的實(shí)踐發(fā)展不斷地解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，為社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步打下了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這對(duì)于解決其他領(lǐng)域的問題和矛盾起到了基礎(chǔ)性作用，表明社會(huì)主義制度所具有的極大的優(yōu)越性。

（二）中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在統(tǒng)一有助于強(qiáng)化黨和政府的公信力

從堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的統(tǒng)一性、扶貧的連續(xù)性、民生事業(yè)發(fā)展的推進(jìn)到依法治國(guó)制度化構(gòu)建的不斷完善，這四大主要表現(xiàn)形式在四十余年的改革開放的過程中得到了一以貫之，這對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨和政府的公信力和權(quán)威性的強(qiáng)化具有重要意義。

（三）中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在統(tǒng)一有助于維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定

政策發(fā)展的內(nèi)在統(tǒng)一將極大地促進(jìn)社會(huì)的健康穩(wěn)定發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)的長(zhǎng)治久安。無論是制度的構(gòu)建還是人民本身主體地位的確立以及利益的滿足和維護(hù)，都是對(duì)于以人民為中心的發(fā)展理念的貫徹落實(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在統(tǒng)一性歷經(jīng)四十余年的發(fā)展得到不斷推進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)終將實(shí)現(xiàn)。

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