生活中的儀式感

□ 李紅珠

隨著生活水平不斷提高，衣食住行各個(gè)方面不再存在困擾，但是卻有很多人反映現(xiàn)在過(guò)節(jié)越來(lái)越?jīng)]意思了，家人湊到一起除了吃點(diǎn)好吃的、玩玩手機(jī)，似乎沒(méi)有更有意思的活動(dòng)了。即便外出旅游，也不外乎上車(chē)睡覺(jué)、下車(chē)拍照，總感覺(jué)生活中缺少了些儀式感。

儀式感源于對(duì)生活的熱愛(ài)，與物質(zhì)有一點(diǎn)關(guān)系，但又沒(méi)有絕對(duì)關(guān)系。還記得小時(shí)候過(guò)春節(jié)，提著自制的小燈籠和小伙伴們雪地里嬉戲，吃著簡(jiǎn)陋到?jīng)]有包裝紙的橘瓣糖就心滿(mǎn)意足了；幾十年時(shí)光流逝，至今回想起來(lái)依然感到很甜蜜。沒(méi)有儀式感的生活是枯燥無(wú)味的，整日忙著工作，忙著“雞娃”和沒(méi)完沒(méi)了的家務(wù)，每一天都在匆匆忙忙中度過(guò)。如果有一天閑暇下來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)記憶里一片荒蕪，沒(méi)有值得回憶的瞬間與事件，感覺(jué)生活如一潭死水。

找回生活的儀式感還得從生活的點(diǎn)滴做起，首先從過(guò)好每個(gè)節(jié)日開(kāi)始。其實(shí)，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有豐富的節(jié)俗活動(dòng)與文化內(nèi)涵，只是我們沒(méi)有太留意而已。就拿即將到來(lái)的端午節(jié)來(lái)說(shuō)，除了吃粽子、賽龍舟，還有灑掃庭院，門(mén)楣上懸掛艾草、菖蒲，孩子們手腕纏五色絲線(xiàn)或佩戴香囊；民間還用雄黃、桃仁、菖蒲葉、艾草浸酒后再用艾草蘸灑墻角、床下，或涂抹在小孩子的耳朵、鼻子和肚臍等處，以驅(qū)除毒蟲(chóng)、祈求平安。不同地區(qū)還有不同的習(xí)俗，如吃五毒餅、蘭湯沐浴等。東北地區(qū)的人們用彩紙折疊成各種樣式的葫蘆，掛在窗前或門(mén)框上，增添節(jié)日氣氛。

“荒坡艾葉噴噴香，溪邊菖蒲伴石長(zhǎng)。青煙劍葉能驅(qū)疫，歲歲端午站門(mén)崗?！倍宋绻?jié)寄托了古人避邪驅(qū)毒、祈求健康平安的美好愿望，也可以說(shuō)是中國(guó)古代傳統(tǒng)的醫(yī)藥衛(wèi)生節(jié)。端午節(jié)時(shí)值初夏，氣候開(kāi)始多雨潮濕，蚊蟲(chóng)活動(dòng)增多，病菌更容易滋生，疾病疫情容易爆發(fā)流行。端午時(shí)節(jié)的艾草和菖蒲風(fēng)華正茂、藥效最高，懸掛菖蒲、艾草，或者佩戴裝了艾草的香囊，可以借助這些香草揮散出來(lái)的有效物質(zhì)清潔空氣趨避蚊蟲(chóng)、消除病菌。用現(xiàn)代醫(yī)藥理論來(lái)檢視，這些傳統(tǒng)習(xí)俗的確有一定的防病保健作用。正因?yàn)橛幸嬗谏眢w健康，所以香囊才會(huì)流傳千百年。與家人們過(guò)端午節(jié)時(shí)加上這些民俗元素，也可以根據(jù)自家情況增減項(xiàng)目，隨時(shí)隨地打撈生活中的詩(shī)意，就會(huì)過(guò)一個(gè)豐富多彩、印象深刻的節(jié)日。

儀式感賦予了某個(gè)時(shí)間特殊的意義，其實(shí)就是用心對(duì)待生活中的小細(xì)節(jié)。儀式感也沒(méi)有固定的模式，不需要花費(fèi)過(guò)多的錢(qián)財(cái)，只要用心表達(dá)對(duì)家人的愛(ài)意，感到溫暖、留下回憶就足夠了。