繼承傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)子

何啟潔

小學(xué)時(shí)期可以說(shuō)是孩子人生最基礎(chǔ)、最重要的階段。但在今天的時(shí)代發(fā)展中，有部分學(xué)生在周?chē)h(huán)境的影響下出現(xiàn)了一些問(wèn)題，如孤僻、自私、心里脆弱等。造成這些問(wèn)題的原因有很多，具體有以下幾方面：一是學(xué)習(xí)壓力下存在的人格缺陷。雖說(shuō)素質(zhì)教育已經(jīng)普及，但是學(xué)生仍承擔(dān)著繁重的學(xué)業(yè)。在學(xué)校接受各科教學(xué)的同時(shí)又在校外進(jìn)行著各類(lèi)的補(bǔ)習(xí)班，學(xué)生的心理承受壓力過(guò)重，導(dǎo)致學(xué)生心理健康和人格發(fā)展出現(xiàn)障礙。二是家庭環(huán)境的影響導(dǎo)致學(xué)生人格的脆弱。現(xiàn)階段的不少家庭都鼓勵(lì)愛(ài)的教育，但個(gè)別家庭的溺愛(ài)直接影響著孩子在生活中的自理和獨(dú)立能力的發(fā)展。三是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的人格淪陷。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境里許多色情、暴力等不良信息通過(guò)各種渠道直接影響著學(xué)生健康人格的發(fā)展。面對(duì)這樣的形勢(shì)，利用傳統(tǒng)文化開(kāi)展德育管理教育，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，是十分值得重視的。

一、德為先，教之道———打好家庭和學(xué)校的培養(yǎng)基地

家庭教育和學(xué)校教育要結(jié)合，這兩者可謂是孩子人格教育的兩大培養(yǎng)基地。沒(méi)有了它們，我們的傳統(tǒng)文化傳承可謂是難以展開(kāi)。良好的“家風(fēng)”熏陶是孩子健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵?！蹲o(hù)生畫(huà)集》里豐子愷先生的漫畫(huà)中的其中一幅《兒戲其二》圖里寫(xiě)著這么一句發(fā)人深省的教育名言：“教訓(xùn)子女，宜在幼時(shí)，先入為主，終身不移。”言下之意是從孩童時(shí)期讓孩子接受良好的傳統(tǒng)道德教育，學(xué)會(huì)感恩，懂得為人處事，待人接物的基本準(zhǔn)則，養(yǎng)成孝順父母，尊重他人，明辨是非的良好品德，將終身受益。反之，如果孩子的道德品質(zhì)出現(xiàn)問(wèn)題，滿身歪風(fēng)邪氣，是非不分，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)俸靡彩峭魅?，只?huì)作惡多端，遺害社會(huì)。

要開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，我們可以從學(xué)校的人文教材入手?！读⒌聵?shù)人》是對(duì)小學(xué)生實(shí)施傳統(tǒng)文化思想教育的一本不可多得的優(yōu)秀讀本，家長(zhǎng)或教師可將此書(shū)作為一個(gè)教育平臺(tái)，加大宣傳力度，加上一些課內(nèi)外真實(shí)的例子，去感化和教育學(xué)生，培養(yǎng)孩子的良好品格。如通過(guò)講述《黃香溫席》《孟母三遷》等歷史故事，讓學(xué)生在聽(tīng)故事的同時(shí)潛移默化地受到情感熏陶，從而感恩于父母師長(zhǎng)，進(jìn)而升華為實(shí)際行動(dòng)，好好學(xué)習(xí)，天天向上。

二、節(jié)日到，順勢(shì)導(dǎo)

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日豐富而多彩，無(wú)不洋溢著濃濃的文化特色。在這些傳統(tǒng)節(jié)日里所蘊(yùn)含的各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神恰恰是培養(yǎng)孩子健康人格的養(yǎng)分。好比一年一度的春節(jié)，貼對(duì)聯(lián)可以鍛煉孩子的合作精神，吃團(tuán)年飯能培養(yǎng)孩子的感恩情懷，逛花街和派利是更是可以培養(yǎng)孩子的禮儀。在我們新興縣當(dāng)?shù)氐淖叽笸?、新興縣天堂鎮(zhèn)的燒大炮的風(fēng)俗傳統(tǒng)里，兄弟姐妹團(tuán)結(jié)一致，拼搏奮斗的精神也是孕育著當(dāng)?shù)睾⒆拥娜烁癜l(fā)展。這期間除了可以盡情的品嘗到豐富的美食，如餃子、粽子、湯圓等，還可以享受溫馨的天倫同聚之樂(lè)，友誼之歡，作為小孩更是快樂(lè)無(wú)比。每當(dāng)這時(shí)候，從中加以教育引導(dǎo)，開(kāi)展各種實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)掘更多的資源，從家鄉(xiāng)的名人故事、家鄉(xiāng)的方言、家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣等，都可以盡情展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的對(duì)孩子的人格塑造修養(yǎng)的作用。我們結(jié)合到學(xué)科上來(lái)寫(xiě)節(jié)日的文章盡抒心中情、收集相關(guān)資料進(jìn)行閱讀交流等，孩子會(huì)在歡度節(jié)日的同時(shí)增長(zhǎng)不少的課外知識(shí)，又練就了本領(lǐng)，讓學(xué)生在了解自己家鄉(xiāng)、了解本土文化的過(guò)程中，激發(fā)他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷。

三、傳文化，勤參與

傳統(tǒng)文化除了在我們的風(fēng)俗活動(dòng)中有所積累以外，我們的民間建筑、生活藝術(shù)也沉淀著我們中華民族優(yōu)秀的精神文化。比如：古老獨(dú)特的民間建筑，如龍山的一些寺廟、村中的老屋、石橋等等，無(wú)不凝聚著創(chuàng)造者的無(wú)窮智慧與辛勤汗水。讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路，有機(jī)會(huì)多帶上孩子四處走走，領(lǐng)略祖國(guó)的美好風(fēng)光，家鄉(xiāng)的獨(dú)特風(fēng)貌，觀光、旅游的時(shí)候更不忘引導(dǎo)孩子仔細(xì)觀察，善于思考發(fā)現(xiàn)，并跟他講講其中的歷史故事、奇聞異事，孩子一定會(huì)倍感新鮮好奇，說(shuō)不定他還會(huì)打破砂鍋問(wèn)到底地去探究其中的奧妙，往往興趣與創(chuàng)造就在不經(jīng)意的點(diǎn)撥之下產(chǎn)生。

又如書(shū)法、剪紙、繪畫(huà)等傳統(tǒng)的民間藝術(shù)。現(xiàn)在大多數(shù)孩子被紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)游戲所吸引，很少去關(guān)注更不懂得如何去欣賞這些文化的珍寶。我們就要投其所好，利用小孩子好奇心強(qiáng)、模仿力高的特點(diǎn)，利用一些奇特的剪紙工藝品、有價(jià)值的書(shū)法作品等去吸引孩子的眼球。告訴他，一幅名家名作可以創(chuàng)造上百萬(wàn)元的高額價(jià)值里所蘊(yùn)含的精神文化，一幅像《清明上河圖》這樣價(jià)值連成的畫(huà)作有流芳百世的歷史價(jià)值和文化精神……再講一些生動(dòng)有趣的名人故事，讓孩子產(chǎn)生膜拜的欲望，進(jìn)而追求更高的精神渴求。然后通過(guò)書(shū)寫(xiě)作品展示、比賽等形式讓孩子體會(huì)到創(chuàng)作的艱辛和成功的喜悅，從而學(xué)會(huì)懂得珍惜別人的勞動(dòng)成果，珍愛(ài)歷史遺產(chǎn)。

當(dāng)然，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，并不是一朝一夕的易事，需要學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)等因素的協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，說(shuō)教與動(dòng)手操作相結(jié)合，共創(chuàng)文化氛圍，讓孩子逐步受到感染，從學(xué)習(xí)中加以提升。小學(xué)教育加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)，在他們的心中種下一顆種子，加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感，那我們的孩子乃至整個(gè)民族的前景就更高遠(yuǎn)了！