(梧州學(xué)院 廣西 梧州 543002)
近年來我國經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展,人們物質(zhì)生活水平大幅度提升,越來越多的人會選擇旅游來放松身心。隨著人們生活觀念、消費(fèi)觀念的改變,對旅游的需求逐漸從單一的觀光需求,轉(zhuǎn)變?yōu)轶w驗(yàn)、娛樂多元化的需求。體育旅游項(xiàng)目注重參與體驗(yàn),符合體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)要求,受到人們的歡迎?,幾迨俏覈罟爬系拿褡逯?,主要聚集于黔桂邊區(qū),民族文化底蘊(yùn)深厚,民俗風(fēng)情獨(dú)特,傳統(tǒng)體育旅游資源豐富。但由于黔桂邊區(qū)地形復(fù)雜,瑤族村寨多分布于深山峻嶺間,增加了傳統(tǒng)體育旅游資源的開發(fā)難度。雖然近年來,國家對黔桂邊區(qū)旅游資源開發(fā)力度不斷加大,但是大量的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目還處于初期開發(fā)階段,未能實(shí)現(xiàn)以傳統(tǒng)體育旅游促發(fā)展的根本目標(biāo)。如何加大黔桂邊區(qū)瑤族傳統(tǒng)體育旅游資源開發(fā)力度是現(xiàn)階段亟待解決的問題。調(diào)查和分析黔桂邊區(qū)瑤族傳統(tǒng)體育旅游資源對于旅游功能開發(fā)有著重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
瑤族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目頗具民族特色,是民族以及人類社會發(fā)展至今的智慧瑰寶,即具有競技價值同時具有休閑、教育價值,對民族文化傳承有著重要的意義?,F(xiàn)階段,在我國“鄉(xiāng)村振興”理念的指導(dǎo)下,鄉(xiāng)村旅游得以長足發(fā)展。對黔桂邊區(qū)廣大瑤族村寨傳統(tǒng)體育資源的調(diào)查開發(fā)會對當(dāng)?shù)厣鐣l(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及文化發(fā)展有著巨大的推動作用。
我國瑤族主要分布于黔桂邊區(qū),人口基數(shù)較少且瑤族村寨分布范圍較廣,整體呈現(xiàn)出大雜居、小聚居的特征。黔桂邊區(qū)的瑤族主要分布在貴州荔波縣瑤山瑤族鄉(xiāng)、瑤麓瑤族鄉(xiāng),望謨縣油邁瑤族鄉(xiāng),黎平縣順化瑤族鄉(xiāng)等,以及廣西的都安瑤族自治縣、金秀瑤族自治縣、富川瑤族自治縣、恭城瑤族自治縣、巴馬瑤族自治縣、大化瑤族自治縣,南丹縣里湖瑤族鄉(xiāng)、八圩瑤族鄉(xiāng)等。地理環(huán)境以及歷史傳承差異,促使黔桂邊區(qū)瑤族分化為多個支系。在悠悠歷史長河中不同支系傳統(tǒng)體育項(xiàng)目特色鮮明,形式多樣。在此次研究中,作者通過中國知網(wǎng)、萬方中文期刊數(shù)據(jù)庫、BESCO等現(xiàn)下載相關(guān)國內(nèi)外文獻(xiàn),了解我國黔桂邊區(qū)瑤族旅游資源開發(fā)理論研究成果,并收集了相關(guān)問題的研究思路和研究方法資料。基于相關(guān)理論,結(jié)合本文的研究目的和研究意義,進(jìn)行實(shí)地調(diào)研,并對調(diào)查的數(shù)據(jù)做出做整理分析。
數(shù)據(jù)調(diào)查整理結(jié)果顯示,目前黔桂邊區(qū)瑤族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目共有24項(xiàng),其中猴鼓舞、陀螺、猴棍舞、銅鼓舞、長鼓舞、黃泥鼓舞、金鑼舞、板凳舞、羊角長鼓舞、蚩尤舞、羊角舞、吹笙撻鼓舞、香龍舞等多個項(xiàng)目被列入我國國家級或廣西壯族自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。除此之外,還有打獵舞蹈、椿杵舞、跳蘆笙、陶鼓舞喇叭球、頂牛、對頂木杠、武術(shù)類(拳術(shù)、棍術(shù)、刀術(shù))、射箭、射弩、獨(dú)木滑水、掰手腕等多項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。
根據(jù)《中國圖書館分類法》及以黔桂邊區(qū)瑤族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的特征、功能、場地、器材等為標(biāo)準(zhǔn),把瑤族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目劃分為舞蹈類、球類、較力類、武術(shù)類、騎射類、跑跳擲類、水冰雪類等。詳情見表1。
表1 黔桂邊區(qū)瑤族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目分類表
瑤族在黔桂邊區(qū)廣泛分布,民族發(fā)展環(huán)境多樣,傳統(tǒng)體育旅游資源豐富多樣。不同地域的瑤族傳統(tǒng)體育類型以及表現(xiàn)形式各異,但其具有特異性的同時也存在諸多共同特征。本文對瑤族黔桂邊區(qū)傳統(tǒng)體育資源特征的總結(jié),旨在通過瑤族黔桂邊區(qū)傳統(tǒng)體育資源的特征分析,能夠?qū)β糜喂δ艿拈_發(fā)有所助益。
民族傳承性?,幾迩疬厖^(qū)傳統(tǒng)體育資源是在社會發(fā)展中不斷傳承所得的珍寶,其傳承性毋庸置疑。幾千年來,人與人之間不斷的傳授和繼承才實(shí)現(xiàn)了瑤族黔桂邊區(qū)傳統(tǒng)體育文化的傳遞。黔桂邊區(qū)民族傳統(tǒng)體育與文化旅游都具有民族特色,是民族悠久、歷史文化的體現(xiàn)。作為一種精神文化,非物質(zhì)文化的傳承過程呈現(xiàn)出多樣性:既可以通過口述,也可以通過教授,同時還可能通過觀念來傳承。瑤族黔桂邊區(qū)傳統(tǒng)體育文化也不例外?,幾迩疬厖^(qū)傳統(tǒng)體育文化是歷史發(fā)展優(yōu)秀文化的沉淀,傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不僅能夠讓人鍛煉身體、休閑娛樂,同時對人們有著教育意義,引導(dǎo)人們形成正確的人生觀、價值觀。
地域性。地理環(huán)境歷來是一個民族賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。由于地理環(huán)境的差異,瑤族人民生活在土壤肥沃、雨量充沛、山川秀美的山區(qū),這里氣候溫和、水源充足,地理?xiàng)l件十分優(yōu)越,非常適合旅游者從事休閑、娛樂和健身活動。
社會性?,幾迩疬厖^(qū)傳統(tǒng)體育旅游資源地保護(hù)和發(fā)展同社會環(huán)境息息相關(guān)。人類社會不斷地發(fā)展進(jìn)步,時代的腳步從未停歇,社會的消極面以及積極面都影響著瑤族黔桂邊區(qū)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目以及傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展。
活態(tài)性?,幾迦嗣駝?chuàng)造傳統(tǒng)體育項(xiàng)目以及文化,并且應(yīng)用其創(chuàng)新能力推動其發(fā)展,至今已經(jīng)對瑤族黔桂邊區(qū)傳統(tǒng)體育文化形成群體認(rèn)同力,這正是基于瑤族黔桂邊區(qū)傳統(tǒng)體育文化的活態(tài)性。對于瑤族黔桂邊區(qū)傳統(tǒng)體育旅游資源地的保護(hù)、發(fā)展等一系列活動都是動態(tài)發(fā)展的。
開發(fā)黔桂邊區(qū)瑤族體育旅游,不僅有利于貫徹落實(shí)國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》文件的精神,而且對于促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化、教育等方面的發(fā)展也具有積極的作用。但是就黔桂邊區(qū)瑤族傳統(tǒng)體育旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀而言,其旅游資源開發(fā)還存在諸多問題。
現(xiàn)階段黔桂邊區(qū)瑤族傳統(tǒng)體育旅游景點(diǎn)為凝聚型分布,集中于大型城市,景區(qū)分布不夠均勻。除此之外,近年來隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長,人們旅游觀念不斷發(fā)生變化,旅游需求呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展趨勢。但是瑤族黔桂邊區(qū)傳統(tǒng)體育旅游景區(qū)的發(fā)展存在滯后性,無法滿足現(xiàn)階段游客的需求。首先,各地區(qū)瑤族黔桂邊區(qū)傳統(tǒng)體育旅游資源深度不足,部分景區(qū)并未對于本土的瑤族傳統(tǒng)體育旅游資源進(jìn)一步挖掘,文化價值較低,因此難以獲得關(guān)注;其次,粗放型的旅游管理,忽視了游客的旅游體驗(yàn),更缺乏個性化、人性化服務(wù)。目前瑤族黔桂邊區(qū)傳統(tǒng)體育旅游景區(qū)主要接待旅游團(tuán),無法滿足游客多樣化的需求。
上文中指出黔桂邊區(qū)瑤族村寨呈點(diǎn)狀分布,這也導(dǎo)致了黔桂邊區(qū)瑤族體育旅游資源分散,因此可達(dá)性水平較低成為制約其旅游開發(fā)的重要因素。旅游交通是影響游客選擇景區(qū)的重要因素。而景區(qū)之間距離較遠(yuǎn),交通用時較長,也說明了景區(qū)的空間分布不平衡。其主要原因在于,區(qū)域景區(qū)之間缺乏有效的溝通合作。在瑤族黔桂邊區(qū)傳統(tǒng)體育旅游資源建設(shè)中,由于每個區(qū)域景區(qū)經(jīng)營管理理念存在差異,所以各地區(qū)多采用自己主導(dǎo)建設(shè)的方式,因此缺少統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),信息難以統(tǒng)籌。除此之外,政府缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃,旅游路線缺乏合理性。由于各地政府之間的差異較大,容易造成旅游資源浪費(fèi)、溝通效率低下等問題。
現(xiàn)階段我國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展,市場環(huán)境良好,旅游行業(yè)迅速發(fā)展,景區(qū)數(shù)量增加。這也導(dǎo)致了市場競爭激烈,給個景區(qū)發(fā)展帶來了挑戰(zhàn)。隨著物質(zhì)生活條件的提升,人們旅游消費(fèi)觀念發(fā)生了改變,景區(qū)也應(yīng)該根據(jù)市場的需求變化不斷的創(chuàng)新營銷、組織運(yùn)作模式。就現(xiàn)階段黔桂邊區(qū)景點(diǎn)營銷重點(diǎn)主要在各個景區(qū)的周邊城市,對于中遠(yuǎn)地區(qū)缺乏營銷,導(dǎo)致市場開發(fā)不足。
隨著近年來我國經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展,人們的需求也日益多樣化,但是目前黔桂邊區(qū)瑤族傳統(tǒng)體育旅游建設(shè)不論是在理念上還是的基礎(chǔ)設(shè)施上都是偏弱的。由于黔桂邊區(qū)區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)存在較大差異,所以部分旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為薄弱的城市,在旅游服務(wù)、住宿、娛樂等方面水平較低,同大中型城市差異顯著。除此之外,部分黔桂邊區(qū)瑤族傳統(tǒng)體育旅游區(qū)域受到地域、交通等影響,基礎(chǔ)設(shè)施薄弱,游客的旅游體驗(yàn)較差。在黔桂邊區(qū)瑤族傳統(tǒng)體育旅游資源建設(shè)中以游客為中心提供旅游服務(wù)。但是在實(shí)踐中,受到多種因素的影響,基礎(chǔ)設(shè)施難以滿足游客需求,體驗(yàn)效果極差。由于在黔桂邊區(qū)瑤族傳統(tǒng)體育旅游建設(shè)上缺乏經(jīng)驗(yàn),同時又缺少游客意見的收集渠道,導(dǎo)致此問題長期未得到解決。
現(xiàn)階段黔桂邊區(qū)瑤族傳統(tǒng)體育旅游項(xiàng)目同質(zhì)化嚴(yán)重,缺乏核心競爭力。在激烈的市場競爭環(huán)境下,單純地提供休閑、娛樂、觀光等旅游項(xiàng)目得很難再次吸引目標(biāo)客戶群體,導(dǎo)致旅游項(xiàng)目持續(xù)吸引客戶的能力減弱。普通的消費(fèi)者以及企業(yè)客戶通常會選擇嘗試具有特色的旅游項(xiàng)目服務(wù),不會多次到某個傳統(tǒng)體育旅游項(xiàng)目消費(fèi)。顧客對于旅游項(xiàng)目的需求逐漸呈現(xiàn)出多元化,普通的旅游產(chǎn)品以及旅游服務(wù)難以持續(xù)性留住客戶。
黔桂邊區(qū)瑤族傳統(tǒng)體育旅游并不能獨(dú)立與區(qū)域旅游群,應(yīng)結(jié)合其他類型旅游資源,科學(xué)合理地規(guī)劃旅游路線,促使黔桂邊區(qū)瑤族傳統(tǒng)體育旅游更具有多樣性、趣味性,促使其更具有吸引力。在黔桂邊區(qū)瑤族傳統(tǒng)體育旅游資源建設(shè)中,應(yīng)做好統(tǒng)籌規(guī)劃,合理地利用資源,規(guī)避資源浪費(fèi)的風(fēng)險。除此之外,現(xiàn)階段黔桂邊區(qū)瑤族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)品形式單一是普遍存在的問題,因此區(qū)域應(yīng)在尊重傳統(tǒng)體育項(xiàng)目歷史發(fā)展的情況下,不斷創(chuàng)新,注重體驗(yàn)式旅游服務(wù)產(chǎn)品的開發(fā),提升游客的滿意度。只有不斷的創(chuàng)新發(fā)展,才能夠促進(jìn)黔桂邊區(qū)瑤族傳統(tǒng)體育旅游景區(qū)旅游品質(zhì)的提升,逐漸實(shí)現(xiàn)品牌化。例如,創(chuàng)新黔桂邊區(qū)瑤族傳統(tǒng)體育旅游主題、個性化旅游項(xiàng)目以及人性化旅游服務(wù)等。
交通是影響人們選擇旅游目的地的重要因素。短時間內(nèi)黔桂邊區(qū)瑤族傳統(tǒng)體育旅游景點(diǎn)數(shù)量難以大幅度增加,因此黔桂邊區(qū)瑤族傳統(tǒng)體育旅游景區(qū)應(yīng)加強(qiáng)同區(qū)域旅游景點(diǎn)的合作,合理規(guī)劃旅游路線。上文中指出黔桂邊區(qū)瑤族村寨交通網(wǎng)絡(luò)建設(shè)不均衡,可達(dá)性由大中型城市向周圍地域逐漸遞減,可見加強(qiáng)交通網(wǎng)絡(luò)建設(shè),縮短景區(qū)間交通用時是重中之重。旅游交通網(wǎng)絡(luò)建設(shè)有助于當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)持續(xù)發(fā)展,但并非能夠在短期內(nèi)完成?,F(xiàn)階段,黔桂邊區(qū)瑤族傳統(tǒng)體育旅游景區(qū)應(yīng)加強(qiáng)同其他旅游景區(qū)合作,在未完善公路交通網(wǎng)絡(luò)建設(shè)之前,充分利用鐵路、水運(yùn)等交通方式,進(jìn)一步完善旅游路線,給游客提供更好的旅游交通體驗(yàn)。同時,定制遠(yuǎn)期交通網(wǎng)絡(luò)建設(shè)目標(biāo),逐漸完善旅游交通網(wǎng)絡(luò)。
黔桂邊區(qū)瑤族傳統(tǒng)文化旅游想要在激烈的市場競爭中獲取競爭優(yōu)勢,就不得不改變營銷策略。緊跟社會發(fā)展的步伐,革新營銷理念,創(chuàng)新營銷策略。網(wǎng)絡(luò)宣傳已經(jīng)逐漸成為宣傳的主要渠道,黔桂邊區(qū)瑤族傳統(tǒng)體育旅游景區(qū)應(yīng)緊跟時代發(fā)展的步伐,建立景點(diǎn)網(wǎng)站,利用大數(shù)據(jù)等進(jìn)行精準(zhǔn)營銷。游客能夠通過景區(qū)網(wǎng)站進(jìn)一步了解景區(qū)的傳統(tǒng)體育旅游項(xiàng)目以及旅游服務(wù),促使景區(qū)知名度的提升。除此以外,隨著信息化時代的到來,手機(jī)等移動終端普及,社交媒體逐漸成為人們獲取信息的重要途徑。旅游目的地在營銷過程中,應(yīng)充分利用社交媒體,凸出自身優(yōu)勢,吸引客戶的注意,逐漸在激烈的市場競爭中獲取優(yōu)勢。
由于旅游業(yè)屬于服務(wù)業(yè),對于基礎(chǔ)設(shè)施的要求相對更高。完善的配套設(shè)施能夠提升游客旅游滿意度,有助于黔桂邊區(qū)瑤族傳統(tǒng)體育旅游景區(qū)持續(xù)發(fā)展。加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)可從以下幾個方面出發(fā):首先,為游客提供體驗(yàn)式旅游環(huán)境。加強(qiáng)體驗(yàn)式項(xiàng)目建設(shè),讓游客有身臨其境之感,提升游客的參與度,獲取更好的旅游體驗(yàn);其次,增加旅行社、賓館、民宿建設(shè),為游客更好地提供旅游服務(wù),保障游客享受舒適的飲食、住宿。
根據(jù)自身的傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)品以及服務(wù)來確定目標(biāo)客戶群體,這樣才能促使?fàn)I銷更加精準(zhǔn),獲取競爭優(yōu)勢。首先,市場細(xì)分。結(jié)合度區(qū)域所處的位置、傳統(tǒng)體育旅游項(xiàng)目情況,進(jìn)行顧客群體分類。交通因素是影響客戶選擇旅游項(xiàng)目的關(guān)鍵因素。以旅游項(xiàng)目所在地為中心,以乘車三小時的路程為半徑,劃分核心客源市場。傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的市場劃分必選要精細(xì),從而引導(dǎo)營銷,做好市場開拓。對細(xì)分后的市場營銷深入拓展挖掘,避免資源分散,遵守市場開發(fā)“精而深”的原則;其次,目標(biāo)市場調(diào)整。在市場細(xì)分后,對于目標(biāo)市場客戶進(jìn)一步分析,劃分不同客戶群體。
黔桂邊區(qū)蘊(yùn)藏了豐富的瑤族傳統(tǒng)體育旅游資源,在促進(jìn)體育旅游發(fā)展的同時也將帶動民族傳統(tǒng)體育發(fā)展模式的多元化,全面體現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育在現(xiàn)代人類生活中的社會價值。不同類型的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是瑤族支系的關(guān)鍵符號,體驗(yàn)體育旅游項(xiàng)目同時也能夠充分探索瑤族民族文化。因此,加強(qiáng)淺析黔桂邊區(qū)瑤族傳統(tǒng)體育旅游資源調(diào)查研究成為國內(nèi)外學(xué)者關(guān)注的重點(diǎn)課題。