大學生就業(yè)價值觀的生成機理與引導策略

郭欣 王清亞

摘 要：高校思想政治教育要“強化價值引導”。引導大學生樹立正確的就業(yè)價值觀，就需要進行解構研究，了解其內(nèi)在結構及形成過程。大學生就業(yè)價值觀是大學生在成長過程中逐步形成的對于就業(yè)的總的看法和根本觀點，是在就業(yè)實踐過程中通過就業(yè)選擇行為表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的價值取向。就業(yè)價值觀是在內(nèi)在需要、社會認知、自我意識和個體經(jīng)驗這四個要素的相互作用下逐步形成的。應在社會主義核心價值觀的引領下努力構建包括就業(yè)觀念教育、就業(yè)認知教育和就業(yè)體驗教育在內(nèi)的大學生就業(yè)價值觀教育體系，通過對影響因素的正向作功，喚醒學生的價值覺知，樹立科學的價值期待，明確正向的價值準則，實現(xiàn)價值引導。

關鍵詞：大學生;就業(yè)價值觀;生成機理;引導策略

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2021.02.024

中圖分類號： G642??? 文獻標識碼：A??? 文章編號：1672-9749（2021）02-0120-04

習近平在北京大學師生座談會上指出，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。因此高校思想政治教育要“強化價值引導”。大學生就業(yè)期的多元信息沖擊造成了職業(yè)選擇取向的復雜化。過度關注個體價值忽視社會價值會帶來趨利性，信息龐雜會帶來擇業(yè)的盲目性。完全靠市場機制來自發(fā)的調(diào)節(jié)和轉變大學生的就業(yè)觀念，過程非常緩慢且得不到有效的根本解決方案。社會主義核心價值觀為高校大學生就業(yè)觀教育提供了重要的價值導向，是對多元價值取向的整合和消解。[1]

如何在兼顧社會主義核心價值觀、我國經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實需要和大學生個體價值實現(xiàn)的目標之下開展就業(yè)價值觀教育，是新時期大學生思想政治教育實踐工作的有效契機和重要任務。為了更好地實現(xiàn)“強化價值引導”目標，就需要對大學生就業(yè)價值觀進行解構研究。拆解內(nèi)在結構，梳理就業(yè)價值觀的形成過程及影響因素，才能有的放矢地完成教育任務。

一、大學生就業(yè)價值觀的概念界定和內(nèi)在結構

價值觀是人們關于某種事物對人的作用、意義、價值的觀點、看法和態(tài)度。價值觀決定了“好與壞”的標準，是推動或牽制一個人采取決定與行動的內(nèi)心尺度，是影響一個人行為與態(tài)度的軸心因素之一。[2]就業(yè)是勞動主體從事合法的社會勞動，創(chuàng)造社會價值，獲得勞動報酬的實踐活動。因此，就業(yè)本身就具有社會性，體現(xiàn)了個人利益和社會利益的統(tǒng)一。

綜上，大學生就業(yè)價值觀是個人價值觀的重要組成部分，是大學生在成長過程中逐步形成的對于就業(yè)的總的看法和根本觀點，是在就業(yè)實踐過程中對關于就業(yè)現(xiàn)象進行判斷、評價和取舍的內(nèi)在標準，是在選擇行為中表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的價值取向，通過就業(yè)行為來體現(xiàn)，并對就業(yè)選擇行為起影響作用。大學生就業(yè)價值觀的內(nèi)在結構和主要內(nèi)容包括就業(yè)價值覺知、就業(yè)價值期待和就業(yè)價值準則。

就業(yè)價值覺知是個體在自我發(fā)展和成長的過程中，面對就業(yè)時對自身價值觀念的覺查、反省與認知程度，來自于個體的元認知。是主體的自我定位意識，即對個人與環(huán)境之間相互關系，以及個人在環(huán)境中所處的相對位置的客觀總結與澄清。每一個價值主體要充分認識自己的社會角色、地位和使命，包括責、權、利的定位，明確自身的價值和定位。自我定位的主體意識是全部價值觀念的核心和起點。就業(yè)價值觀承擔著評價標準系統(tǒng)的功能，是大學生的價值“坐標系”，而主體意識是坐標體系的“原點”。[3]

就業(yè)價值期待是指個體通過工作獲得的精神和物質(zhì)回饋，如角色認同、社會貢獻大、高收入、工作環(huán)境好、上升空間大、自由、受尊重等。工作應該是什么樣子，度過一個什么樣的職業(yè)生涯才是有價值的，什么職業(yè)角色是我認可的。面對這些問題，不同的大學生會從自己的現(xiàn)實條件出發(fā)，形成自己的根本看法和期待，即個體覺得什么是“好”，自己想要的“好”是什么。

就業(yè)價值準則是指在個體追求個人價值的過程中所堅持的原則，對路徑和手段的評價標準，個體覺得應該如何獲得自己想要的“好”，即如何獲得的問題。不同的人面對同樣條件的事情，有人表現(xiàn)出注重切實的風格，有人表現(xiàn)出好高騖遠的傾向。面對既定目標，有的人強調(diào)要理性化地嚴格約束不同的手段，有的卻奉行充分開放的實用化態(tài)度。有的人認同通過公平競爭、踏實肯干、誠實守信的方式獲得自己期待的目標，有的人則希望投機取巧、走邪門歪道。

二、大學生就業(yè)價值觀的生成機理

在思想政治教育中，教育者要有目的有計劃使大學生的就業(yè)價值取向與社會的主導價值觀一致，將社會的主導價值觀變成大學生接受、認同和遵從的判斷是非對錯的標準。實現(xiàn)“價值引導”，就需要認真研究大學生就業(yè)價值觀的形成過程和影響因素，圍繞關鍵因素開展教育活動才能實現(xiàn)教育目標。

就業(yè)價值觀不是先天原生的。馬克思認為：“人們的觀念、觀點和概念，一句話，人們的意識，隨著人們的生活條件，人們的社會關系、人們的社會存在的改變而改變?！盵4]就業(yè)價值觀也是社會的、歷史的范疇，在特定歷史條件下隨著國家政治、經(jīng)濟等不斷運動發(fā)展而發(fā)生變化。大學生就業(yè)價值觀反映了個人的主體需要和工作屬性的本質(zhì)聯(lián)系，是個人價值觀念和社會價值系統(tǒng)共同作用的結果。

1.大學生就業(yè)價值觀形成的影響因素

大學生就業(yè)價值觀的形成是一個前后相繼，依次轉化的歷時過程。有四個因素在這個過程中起到了重要作用，即內(nèi)在需要、自我意識、社會認知和個體經(jīng)驗。

內(nèi)在需要是個體行為的內(nèi)驅力，是一切活動的出發(fā)點和歸宿。馬克思認為：“人以其需要的無限性和廣泛性區(qū)別于其他一切動物?！盵5]大學生在畢業(yè)后需要順利就業(yè)，以獲得職業(yè)收入，在實現(xiàn)個人和家庭的生存基礎之上，追求持續(xù)的成長和發(fā)展，最終體現(xiàn)個體的個人價值和社會價值。個體內(nèi)在需要具有社會性，反映社會需要，并受到社會需要的制約。大學生正是在個人發(fā)展與獲得成就的期望驅動下去了解社會規(guī)范，獲取就業(yè)認知，參與社會活動，逐步形成符合自身實際的職業(yè)理想和價值觀念，并產(chǎn)生相應的擇業(yè)行為。

社會認知是指大學生在外界環(huán)境中獲得的理性認識。社會認知獲取的渠道主要有三個，即家庭教育、學校教育和社會影響。家庭教育直接影響了大學生對就業(yè)、就業(yè)選擇、就業(yè)實現(xiàn)形式以及個人發(fā)展的價值標準。學生的就業(yè)價值觀很大程度上體現(xiàn)了家長的價值觀。學校教育是學生正面了解、接受社會價值觀的主要途徑，起到導向作用。社會輿論、社會規(guī)范和社會風氣等都會對個人的就業(yè)價值觀等產(chǎn)生影響。

個體經(jīng)驗是大學生在以往的現(xiàn)實生活中積累的感性認識。大學生的個體經(jīng)驗對其是否接受社會認知教育具有重要的影響作用?；诓煌瑐€體經(jīng)驗，每個人對教育的接受程度是不同的。他們會按以往的感性經(jīng)驗去評價、鑒別教育內(nèi)容，對接受到的信息進行判斷和篩選，有選擇地認同一部分信息。當教育內(nèi)容與以往個體感性經(jīng)驗相背離的時候，大學生就會對教育內(nèi)容產(chǎn)生質(zhì)疑，認知教育會起到相反的作用。因此，刺激性強、發(fā)生頻率高、貼近受教育者個體經(jīng)驗的教育信息更易獲得積極接收。大學期間是大學生就業(yè)價值觀成熟和社會化轉型的關鍵時期，通過不斷嘗試會積累對就業(yè)和職業(yè)的最初直接體驗，產(chǎn)生感性經(jīng)驗。個體經(jīng)驗會修正原來的就業(yè)價值觀，并判斷、驗證新的社會認知，形成新的就業(yè)價值觀。

自我意識是個體對自身人格特質(zhì)的覺查（包括興趣、能力、性格和價值觀等），是對個人實踐活動的反省和個體經(jīng)驗的總結，是對個人與環(huán)境之間相互關系，以及個人在環(huán)境中所處的相對位置的客觀認知。自我意識即是一種思維活動，也是思維活動的結果。在自我意識的引導下，大學生將社會認知和個體經(jīng)驗進行比較和融合，將教育信息進行加工、驗證，納入到原有的價值體系之中，結合自身的優(yōu)勢與不足，修正個人的成才目標和就業(yè)預期。

2.大學生就業(yè)價值觀形成的基本過程

思想政治教育學認為，人的思想形成過程包括認知、認同、內(nèi)化和外化四個環(huán)節(jié)。價值觀念是在需要的驅動下，在自我意識的引導下，在價值活動的基礎上形成的。[6]大學生就業(yè)價值觀是在個人與環(huán)境的交互過程中形成的，隨個體實踐經(jīng)驗和社會認知的不斷豐富而發(fā)生變化。一定社會中，單個主體是否認同社會規(guī)范，單個主體的客觀利益和主觀認同與現(xiàn)實社會規(guī)范是彼此一致還是相異，單個主體對社會規(guī)范體系的接受和認同情況往往決定著他們與現(xiàn)實社會的關系，并影響到社會結構和秩序的穩(wěn)定和效率。

大學生在家庭教育、學校教育和社會影響下形成了個人對就業(yè)的社會認知。社會認知和個人感性經(jīng)驗相互作用，互相摩擦，在自我意識的引導下對社會價值體系進行內(nèi)化和外化，形成個體的就業(yè)價值觀，并引導行為。新的行為帶來新的個人體驗和新的社會認知，循環(huán)更迭、螺旋上升，個體就業(yè)價值觀逐步發(fā)展成熟。所以大學生就業(yè)價值觀具有超知識性，具有發(fā)展性，是動態(tài)的結果，是可以教育和影響的。大學生的就業(yè)價值觀形成發(fā)展過程的基本問題是價值觀認知如何轉化為相應的價值選擇行為的問題。內(nèi)化的成果需要由外化的行為來體現(xiàn)。大學生需要將內(nèi)化于心的就業(yè)價值觀轉化為求職擇業(yè)的實踐行為，并最終形成行為習慣，在就業(yè)過程中踐行個體的就業(yè)價值觀。

三、大學生就業(yè)價值觀的引導策略

大學生就業(yè)價值觀教育是高校對大學生開展的前后相繼的有組織有計劃的教育實踐活動，以促進大學生形成符合社會主義核心價值觀的個體就業(yè)價值觀為教育目的，具有很強的導向性和針對性。對大學生的內(nèi)在需要、社會認知、個體經(jīng)驗、自我意識等影響因素積極正向作功，喚醒學生的價值覺知，樹立科學的價值期待，明確正向的價值準則，社會主義核心價值觀為大學生就業(yè)觀教育提供了方向指引和思想內(nèi)核。

1.生涯規(guī)劃教育喚醒深層價值覺知

大學生就業(yè)價值觀教育既要尊重大學生個體在求職擇業(yè)過程中的多樣化需求，同時又要體現(xiàn)社會主義核心價值觀的主導作用，其中大學生生涯規(guī)劃教育就是將兩者結合起來開展教育的切入點。目前關于大學生就業(yè)觀的研究多局限于心理學、社會學視角，大學生生涯規(guī)劃教育也多采用西方職業(yè)生涯規(guī)劃的理論成果。就業(yè)價值觀教育歸根結底是價值觀教育的形式之一，是思想政治教育的主要內(nèi)容。應將價值觀教育和生涯規(guī)劃教育相結合，在生涯規(guī)劃教育中實現(xiàn)思想教育和知識傳授的有機統(tǒng)一。

價值覺知即了解自己的價值觀念，屬于元認知，同時了解社會的核心價值觀，將兩者做參照比較。簡單的說，個體需要知道自己看重的是什么，澄清自己選擇的標準。生涯規(guī)劃教育包括角色與生涯階段覺知、自我認知、職業(yè)世界認知、職業(yè)決策、行動與反饋等內(nèi)容。自我認知部分又包括興趣、性格和價值觀的向內(nèi)探索，可以系統(tǒng)地幫大學生澄清自我的價值觀念，明確自我對就業(yè)的期待和選擇標準，形成對自身的正確評價。同時海量的信息也帶來了干擾和誤導，需要不斷地堅持正面教育和引導，通過分析正面的生涯榜樣案例，總結分析正向的優(yōu)秀學長成才規(guī)律，傳遞、滲透社會主義核心價值觀主導的就業(yè)價值觀。就業(yè)觀念教育促進個體多元價值觀的參照比對，思想政治教育視域下的生涯規(guī)劃教育是從個體自我梳理和社會價值標準兩個方面開展教育的。

2.就業(yè)認知教育增強正面社會認知

就業(yè)認知教育的內(nèi)容包括當前國家的宏觀經(jīng)濟形勢、大學生就業(yè)的整體形勢、國家的就業(yè)政策、學校的就業(yè)環(huán)境、進校招聘企業(yè)的統(tǒng)計、專業(yè)的就業(yè)前景等，為學生提供相關就業(yè)信息和數(shù)據(jù)，開展畢業(yè)生就業(yè)現(xiàn)狀與趨勢的大數(shù)據(jù)分析，為大學生理性擇業(yè)提供依據(jù)。缺少理性認知的就業(yè)預期，有空想的成分，需要通過探索和嘗試來驗證和修正。高校要引導學生正確看待“大眾化教育”背景下的就業(yè)形勢，合理就業(yè)預期，把個人理想和就業(yè)現(xiàn)狀相結合，理性評價，科學選擇。

聘請專家學者、企業(yè)知名人士和成功校友進校講解國家經(jīng)濟形勢和企業(yè)視角下國家和企業(yè)的關聯(lián)，在就業(yè)認知教育上引導學生明確富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家是大學生順利就業(yè)，最終實現(xiàn)自我價值的根本基礎和保證。敬業(yè)、誠信、友善是正確處理個人和他人相互關系的基本要求和行為準則，遵守社會規(guī)范才能融入社會，并實現(xiàn)自身理想。個人都是具有社會屬性的個人，社會是人的存在方式。社會是由個人組成的社會，社會的可持續(xù)發(fā)展是由個人的全面發(fā)展為基礎的。就業(yè)認知教育中要注意引導正面社會認知，明確個人和社會、國家的關系。大學生就業(yè)在外顯形式上體現(xiàn)為個人價值的實現(xiàn)，實質(zhì)取決于社會需求。因此要堅持個人發(fā)展和社會發(fā)展的和諧統(tǒng)一。大學生在做出就業(yè)決策的過程中不應僅以短期可見的個人利益為衡量標準，還應做出中長期遠景規(guī)劃，考慮個人和職業(yè)的發(fā)展前景，以及所從事工作的社會價值等。符合社會價值的才能實現(xiàn)個人的價值，因為這是人的社會存在方式，以及個人與社會的客觀辯證關系所決定的。[7]

3.就業(yè)體驗教育引導積極個體經(jīng)驗

就業(yè)價值觀是在就業(yè)認知和就業(yè)體驗相互作用下，是大學生在與社會環(huán)境的互動中逐步形成的。社會實踐和就業(yè)體驗可以帶來直接的感性經(jīng)驗，檢驗認知，豐富認知，促進大學生就業(yè)價值觀的成熟。馬克思主義認識論指出，實踐不僅可以改造客觀對象，同時可以實現(xiàn)主體的認知探索。高校應與各行各業(yè)的企事業(yè)單位聯(lián)合建立就業(yè)體驗基地，定期組織學習參觀考察、實習實踐等活動，分年級設計不同的就業(yè)體驗內(nèi)容，制訂相關制度鼓勵大學生親身體驗求職過程、職業(yè)生活，同時提高受眾的覆蓋面。就業(yè)體驗教育幫助學生在職場中直觀地學習企業(yè)精英們敬業(yè)、負責、積極面對問題的職業(yè)精神，快速了解企業(yè)用人標準、崗位要求、職場工作環(huán)境、目標職業(yè)工作狀態(tài)、薪資待遇、成長空間和個人上升通道，澄清職業(yè)價值回饋，明確職業(yè)發(fā)展的價值準則等，幫助學生深入且廣泛地拓展就業(yè)認知。

在就業(yè)體驗中引導學生確信社會主義核心價值觀與中國特色社會主義的發(fā)展要求是相契合的，所倡導的敬業(yè)、誠信、友善亦是企業(yè)選拔人才的重要標準，是人才長遠發(fā)展的核心競爭力。社會主義市場經(jīng)濟體制以市場為資源配制的基礎方式，改革采用了漸進式的推進模式，在初期不可避免地出現(xiàn)了自由主義、功利主義、誠信缺失等問題，但是隨著我國市場經(jīng)濟體制的逐步成熟，人才市場的雇主們發(fā)現(xiàn)敬業(yè)、誠信、友善、具有團隊精神的人才，才是企業(yè)生存和發(fā)展的保障，社會主義核心價值觀體現(xiàn)了社會主義市場經(jīng)濟需求，主流意識形態(tài)與經(jīng)濟社會要求是和諧統(tǒng)一的。大學生就業(yè)價值觀教育要充分尊重社會主義市場經(jīng)濟的市場導向性，努力將學生培養(yǎng)成符合社會需求的人才。

最后，大學生價值觀教育是解決思想問題和解決實際問題相結合，凸顯高校思想政治教育價值的關鍵領域。如果離開正確的政治立場和思想引領，放棄社會主義核心價值觀的主導地位，大學生就業(yè)價值觀教育就會偏離基本的立場和方向，演變成以個人主義為中心的西方式個體職業(yè)生涯規(guī)劃教育，和完全以市場需求為導向的人力資源開發(fā)和管理，喪失思想政治教育應有的價值。大學生就業(yè)價值觀教育是一個動態(tài)的過程，各種途徑逐步遞進，互有交叉，各有側重。多樣的教育形式最終都是為了實現(xiàn)統(tǒng)一的教育目的，強化價值引導，培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人。

參考文獻

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[2] 劉海濱.大學生創(chuàng)業(yè)價值觀轉變的影響因素研究[J].思想政治教育研究，2019（1）：154-160.

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[4] 馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1995：291.

[5] 馬克思恩格斯全集（第四十九卷）[M].北京：人民出版社，1982：130.

[6] 袁貴仁.價值觀的理論與實踐——價值觀若干問題的思考[M].北京：北京師范大學出版社，2006：132.

[7] 吳悼.關于價值觀教育方法論的哲學思考[J].清華大學學報（哲學社會科學版），2005（2）：19-21.

[責任編輯：楊小揚]

收稿日期：2020-05-14

基金項目：吉林省教育廳“十三五”社會科學項目（就業(yè)創(chuàng)業(yè)管理專項）“新時代大學生就業(yè)價值取向的結構探源與引導策略研究” （JJKH20200816JY）;教育部人文社科基金青年項目“新時代高校思政課增強大學生文化自信研究”（18YJC710048）

作者簡介：郭 欣（1978—），女，吉林長春人，長春理工大學馬克思主義學院副教授，博士;

王清亞（1989—），女，吉林長春人，長春理工大學馬克思主義學院碩士研究生。