摘 要:情境學(xué)習(xí)理論是一種為學(xué)習(xí)者提供情境化學(xué)習(xí)樣態(tài)并將其向真實(shí)生活境域轉(zhuǎn)換,以實(shí)現(xiàn)教育雙方共建共享、教育意義有效生成、教育目標(biāo)有機(jī)達(dá)成的學(xué)習(xí)理論。將情境學(xué)習(xí)理論應(yīng)用于高校思想政治理論課教學(xué)模式創(chuàng)新研究,需要在學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)過(guò)程中,創(chuàng)設(shè)情境化的學(xué)習(xí)任務(wù)、協(xié)作平臺(tái)、表達(dá)機(jī)會(huì)、載體支撐與過(guò)程評(píng)價(jià)。同時(shí),依托情境學(xué)習(xí)理論,構(gòu)建指向情境化活動(dòng)設(shè)計(jì)、情境化教學(xué)目標(biāo)制定、情境化教學(xué)內(nèi)容生成、情境化教學(xué)方式優(yōu)化、情境化教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)的“情境-任務(wù)”分析框架,從而不斷增強(qiáng)高校思想政治理論課教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。
關(guān)鍵詞:情境學(xué)習(xí)理論;高校思想政治理論課;教學(xué)模式創(chuàng)新
DOI:10.15938/j.cnki.iper.2021.02.022
中圖分類(lèi)號(hào):G642??? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A??? 文章編號(hào):1672-9749(2021)02-0110-05
在高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐中,出現(xiàn)了以認(rèn)知為價(jià)值取向的灌輸教學(xué)模式和以實(shí)踐為價(jià)值取向的主體教學(xué)方式,在此基礎(chǔ)上形成了顯性課程與隱形課程兩類(lèi)課程教學(xué)模式。從教學(xué)效果來(lái)看,二者在理論上側(cè)重理論傳授和知識(shí)灌輸,實(shí)踐上缺乏人文情感溝通,往往囿于“自成體系”的平行化發(fā)展,使學(xué)生難以充分感知高校思想政治理論課教學(xué)的魅力與價(jià)值,造成師生間對(duì)思想政治理論課作用的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了偏差,弱化了高校思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效。本文將情境學(xué)習(xí)理論引入高校思想政治理論課教學(xué),深入探究其理論緣起、方法運(yùn)用與實(shí)踐內(nèi)涵,提出基于“情境-任務(wù)”分析框架的高校思想政治理論課教學(xué)模式,以期提升高校思想政治理論課教學(xué)的親和力和針對(duì)性。
一、高校思想政治理論課教學(xué)模式創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)
情境學(xué)習(xí)理論是基于知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展大背景下應(yīng)運(yùn)而生的一種學(xué)習(xí)理論。情境學(xué)習(xí)理論旨在為學(xué)習(xí)者提供一種學(xué)習(xí)樣態(tài)并將其向真實(shí)生活境域轉(zhuǎn)換,實(shí)現(xiàn)教育雙方共建共享、教育意義有效生成、教育目標(biāo)有機(jī)達(dá)成,“是對(duì)人的學(xué)習(xí)本質(zhì)的深化認(rèn)知”[1],彰顯了人的認(rèn)知與學(xué)習(xí)的情境性特征。
1.情境學(xué)習(xí)理論的核心觀點(diǎn)
情境學(xué)習(xí)理論最早是由美國(guó)加利福尼亞大學(xué)、伯克利加州大學(xué)的教授讓·萊夫與獨(dú)立研究者愛(ài)丁納·溫格共同提出的一種學(xué)習(xí)理論。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深入發(fā)展,該理論逐漸突破原有研究領(lǐng)域而被應(yīng)用到越來(lái)越多的社會(huì)領(lǐng)域。
首先,該理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程既是個(gè)性進(jìn)行意義建構(gòu)的心理過(guò)程,更是社會(huì)化、生活化,并以資源差異化為中介的參與過(guò)程。該理論認(rèn)為,知識(shí)的價(jià)值顯現(xiàn)、學(xué)習(xí)者的自我意識(shí)、角色認(rèn)同均是在學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)情境間的互動(dòng)進(jìn)程中有機(jī)生成的。特別需要強(qiáng)調(diào)的是,兩位學(xué)者還提出通過(guò)構(gòu)建實(shí)踐共同體來(lái)完善情境學(xué)習(xí)理論的重要觀點(diǎn)。所謂實(shí)踐共同體,是指多個(gè)個(gè)體基于共同信念、認(rèn)知與活動(dòng)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期互動(dòng)交流而形成的集合體,學(xué)習(xí)過(guò)程被視為融入情境適應(yīng)與實(shí)踐體驗(yàn)以得到共同體其他成員身份認(rèn)同的過(guò)程。
其次,該理論旨在將學(xué)習(xí)者的角色認(rèn)同、身份意識(shí)、實(shí)踐活動(dòng)、生活體驗(yàn)深度融入真實(shí)性、情境化的樣態(tài)之中。該理論認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)將學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過(guò)程看作是增進(jìn)實(shí)踐能力的社會(huì)化發(fā)展過(guò)程與情境化參與過(guò)程,“最大限度地?cái)[脫割裂實(shí)際和傳授呆滯知識(shí)”[2]的傾向,以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者參與實(shí)踐、形成實(shí)踐能力并在實(shí)踐中對(duì)共同體做貢獻(xiàn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。情境學(xué)習(xí)理論也有其哲學(xué)基礎(chǔ),即哈貝馬斯提出的“情境理性”知識(shí)觀。其核心要義是:個(gè)體的理性認(rèn)知總是內(nèi)嵌于特定情境中、并隨著這一特定情境的變化而隨之調(diào)整,任何一種特定情境都是個(gè)體在特定時(shí)空節(jié)點(diǎn)發(fā)生著的認(rèn)知與體驗(yàn)過(guò)程,任何先驗(yàn)的、普適的、機(jī)械的理性都是不存在的。情境理性最大的價(jià)值在于“學(xué)習(xí)者通過(guò)采取一種理解對(duì)方的態(tài)度進(jìn)行充分對(duì)話和交流,從而不斷擴(kuò)大個(gè)人局部時(shí)空的知識(shí)”[3]。
2.情境學(xué)習(xí)理論的應(yīng)用場(chǎng)景
情境學(xué)習(xí)理論在思想政治理論課教學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:
第一,在教學(xué)實(shí)踐應(yīng)用方面。基于情境學(xué)習(xí)理論的教學(xué)模式主要包括拋錨式教學(xué)模式和認(rèn)知學(xué)徒制教學(xué)模式,拋錨式教學(xué)模式是情境學(xué)習(xí)理論在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)用較為廣泛的一種教學(xué)模式。該模式強(qiáng)調(diào),教師應(yīng)將教育教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)置放于特定情境中,積極引導(dǎo)學(xué)生借助特定情境中的各種資源將理論知識(shí)遷移到現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景,實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合;認(rèn)知學(xué)徒制教學(xué)模式強(qiáng)調(diào),通過(guò)專(zhuān)家現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)、案例示范來(lái)共同完成真實(shí)場(chǎng)景中任務(wù)的學(xué)習(xí)過(guò)程。其啟示意義在于:在教學(xué)實(shí)踐中,通過(guò)共設(shè)學(xué)習(xí)目標(biāo)、共商學(xué)習(xí)手段、輪流角色互換、反思教學(xué)策略來(lái)完成教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容。
第二,在教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)用方面?;谇榫硨W(xué)習(xí)理論的教學(xué)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào),在規(guī)定條件下選擇最優(yōu)教學(xué)模式達(dá)成教學(xué)目標(biāo),包括設(shè)計(jì)情境、設(shè)計(jì)支持和設(shè)計(jì)供給等要素。設(shè)計(jì)情境要素需要教師選擇真實(shí)系統(tǒng)并促使學(xué)生提出假設(shè)、生成問(wèn)題,使問(wèn)題具備概念化和遷移性的學(xué)習(xí)情境;設(shè)計(jì)支撐要素需要教師在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中為學(xué)生及時(shí)提供相應(yīng)支撐場(chǎng)域,這類(lèi)似于維果斯基所說(shuō)的“最近發(fā)展區(qū)”,指導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐共同體中從新手向熟手轉(zhuǎn)換;設(shè)計(jì)供給要素需要教師根據(jù)新的教學(xué)形態(tài)、教學(xué)情境,及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,優(yōu)化教學(xué)方式、教學(xué)手段,不能只做知識(shí)的“搬運(yùn)工”,還要做知識(shí)的“催化劑”與價(jià)值的引領(lǐng)者。
二、高校思想政治理論課教學(xué)模式創(chuàng)新的辯證考察
“情境學(xué)習(xí)理論注重在互動(dòng)、協(xié)商、交往、評(píng)價(jià)的社會(huì)化環(huán)境中形成自己對(duì)問(wèn)題的思考和解決方法,反思問(wèn)題解決的過(guò)程及結(jié)果?!盵4]通過(guò)在高校思想政治理論課教學(xué)中創(chuàng)設(shè)“情境—任務(wù)”模式,引導(dǎo)學(xué)生在提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中吸收知識(shí)、內(nèi)化價(jià)值、指導(dǎo)實(shí)踐、奉獻(xiàn)社會(huì)。從教學(xué)實(shí)踐看,情境學(xué)習(xí)理論在高校思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中既有契合性,也有局限性,要運(yùn)用辯證思維加以分析和把握,才能更好揚(yáng)長(zhǎng)避短。
1.情境學(xué)習(xí)理論對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)模式創(chuàng)新的契合性
情境學(xué)習(xí)理論對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)模式創(chuàng)新的適切性體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
第一,為高校思想政治理論課教學(xué)模式創(chuàng)新提供了新理論。情境學(xué)習(xí)理論不僅是一種教學(xué)情境化的理論形態(tài),也是深入探討有關(guān)人的學(xué)習(xí)本質(zhì)的一種認(rèn)知理論。在情境學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下,知與行是交互進(jìn)行的,知識(shí)本身不是獨(dú)立存在的,而是借助情境化的實(shí)踐活動(dòng)向前不斷發(fā)展。從理論特征看,馬克思主義理論和思想政治教育理論具有抽象性特征,要使這些抽象性、理論化的知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的價(jià)值取向和思想武器,必須引導(dǎo)學(xué)生參與各種類(lèi)型的思政實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、人際交往、社會(huì)生活的直觀體驗(yàn)和切身感受。這就意味著高校思想政治理論課的教學(xué)過(guò)程應(yīng)當(dāng)是一個(gè)情境化的互動(dòng)過(guò)程,也是一個(gè)通過(guò)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境、營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣的內(nèi)化過(guò)程。
第二,為高校思想政治理論課教學(xué)模式創(chuàng)新提供了新思路。情境學(xué)習(xí)理論擯棄了概念或原理等范疇是獨(dú)立實(shí)體的舊的認(rèn)識(shí)論,而將其視為不斷變化發(fā)展的教學(xué)工具和教學(xué)手段,并強(qiáng)調(diào)這些工具和手段要通過(guò)情境化的實(shí)際應(yīng)用,才能被充分理解意義并完成角色互動(dòng)建構(gòu)。也就是要將情境創(chuàng)設(shè)作為教學(xué)模式創(chuàng)新的關(guān)鍵環(huán)節(jié),以引導(dǎo)學(xué)生在具體的情境脈絡(luò)中認(rèn)知、理解和內(nèi)化思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中涉及的概念或原理,培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移能力和實(shí)踐動(dòng)手能力。
第三,為高校思想政治理論課教學(xué)模式創(chuàng)新提供了新樣態(tài)。情境學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào),情境化學(xué)習(xí)是一種邊緣性的合法參與的學(xué)習(xí)樣態(tài),“邊緣性”是指“處在于某一實(shí)踐共同體限定領(lǐng)域中多樣性、多元化地應(yīng)用或涵蓋其中的存在方式”[5]。如高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐涉及到的教學(xué)內(nèi)容層面和教學(xué)方式層面。在教學(xué)內(nèi)容層面,通常會(huì)運(yùn)用到問(wèn)題導(dǎo)向式教學(xué)、學(xué)徒認(rèn)知式教學(xué)、項(xiàng)目推進(jìn)化教學(xué)等模式,在教學(xué)方式層面,通常會(huì)運(yùn)用到任務(wù)驅(qū)動(dòng)式、翻轉(zhuǎn)課堂式、體驗(yàn)探究式、同輩互助式等模式,這些教學(xué)模式都會(huì)受到教學(xué)實(shí)踐共同體中情境氛圍的不同程度的影響,這也為高校思想政治理論課教學(xué)模式創(chuàng)新拓展了空間,提供了契機(jī)。
2.情境學(xué)習(xí)理論對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)模式創(chuàng)新的局限性
情境學(xué)習(xí)理論對(duì)于揭示人的學(xué)習(xí)本質(zhì)、拓展學(xué)科的應(yīng)用領(lǐng)域具有重要啟迪,但也存在一定局限性。這種局限性表現(xiàn)在兩個(gè)方面。
首先,這一理論主要依靠規(guī)則與信息的描述來(lái)對(duì)事物進(jìn)行認(rèn)知與理解。該理論主要聚焦于有意識(shí)推理和思考的認(rèn)知與理解范圍內(nèi),在一定程度上弱化了概念、原理等認(rèn)知內(nèi)容的客觀存在性。從馬克思主義認(rèn)識(shí)論角度看,情境學(xué)習(xí)理論在知識(shí)體系層面的建構(gòu)主義傾向較為明顯,將知識(shí)看作是學(xué)習(xí)者個(gè)人建構(gòu)的過(guò)程,并把個(gè)體對(duì)文本和意義的建構(gòu)視為重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容,容易忽略知識(shí)本身具備的客觀性和確定性。
其次,這一理論對(duì)個(gè)體建構(gòu)意義的推論缺乏實(shí)證研究。該理論在一定程度上“弱化了自身在實(shí)踐生活中的操作意義,有導(dǎo)致教學(xué)的相對(duì)主義的危險(xiǎn)”[6]。由此,在將該理論運(yùn)用到高校思想政治理論課教學(xué)模式創(chuàng)新的過(guò)程中,應(yīng)堅(jiān)持批判性思維,既要重視情境化的建構(gòu)價(jià)值,又不能偏離知識(shí)的文本意義,只有將二者有機(jī)結(jié)合,才能更好發(fā)揮情境學(xué)習(xí)理論在高校思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中的價(jià)值與功能。如運(yùn)用認(rèn)知工具開(kāi)展思想政治理論課教學(xué)的過(guò)程中,既要“充分發(fā)揮概念圖、思維導(dǎo)圖等認(rèn)知工具營(yíng)造的情景化教學(xué)氛圍”[7],又要善于將理論知識(shí)滲透其中,這樣才能真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、價(jià)值引領(lǐng)和氛圍熏陶合而為一的教學(xué)目標(biāo)。
三、高校思想政治理論課教學(xué)模式創(chuàng)新的關(guān)聯(lián)要素
情境學(xué)習(xí)理論與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理論相比具有明顯優(yōu)勢(shì),但在具體應(yīng)用上還需要與之相匹配的嵌入要素,才能有效規(guī)避其不足,發(fā)揮其所長(zhǎng),以展現(xiàn)情境學(xué)習(xí)理論的解釋力與實(shí)操性。這里的嵌入要素主要包括高校、教師、學(xué)生三方面。
1.高校層面:應(yīng)構(gòu)建完善的配套設(shè)施
無(wú)論是基于真實(shí)情境創(chuàng)建思想政治理論課智慧課堂,還是基于虛擬情境創(chuàng)設(shè)思政VR、AR教學(xué)平臺(tái),都離不開(kāi)必要的時(shí)間、空間和資源等,這就需要學(xué)校層面提供財(cái)力物力作為物質(zhì)支撐,完善的配套設(shè)施,對(duì)于思想政治理論課教師充分發(fā)揮教育主體性的功能,創(chuàng)設(shè)針對(duì)性的教學(xué)情境,有效激發(fā)高校大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣具有重要指引。
2.教師層面:具備情境創(chuàng)設(shè)和運(yùn)用能力
教師應(yīng)當(dāng)具備的情境創(chuàng)設(shè)和運(yùn)用能力包括認(rèn)知情境、氛圍營(yíng)造和共同體情境等,這意味著教師要善于“通過(guò)經(jīng)驗(yàn)共享與反省性思維交流,整合知識(shí)模塊以提升實(shí)踐能力”[8]。也就是說(shuō),教師既要善于創(chuàng)設(shè)認(rèn)知情境,又要善于營(yíng)造體驗(yàn)氛圍,尤其是要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用適合自己的方式形成對(duì)問(wèn)題解決的體驗(yàn),從而實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的深層加工、理解和應(yīng)用[9]。
3.學(xué)生層面:積極參與情境化教學(xué)場(chǎng)景
“教育成效不僅取決于教師主體的努力,也取決于被教育者有無(wú)認(rèn)識(shí)周?chē)澜?、掌握社?huì)生活規(guī)范的積極性和自覺(jué)性?!盵10]學(xué)生作為情境化場(chǎng)域中的受教育者,其學(xué)習(xí)過(guò)程離不開(kāi)特定的教學(xué)情境。如何在思想政治理論課教學(xué)的真實(shí)情境中傳授知識(shí),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)具體而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆此歼^(guò)程,將學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)與真實(shí)世界情境結(jié)合。需要教師引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立主體意識(shí),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)將知識(shí)作為工具解決現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題的機(jī)會(huì),充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性、積極性,幫助學(xué)生將學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)需求與思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容有效對(duì)接,讓學(xué)生“主動(dòng)思考所學(xué)知識(shí)如何能夠在自己所處的情境中得以運(yùn)用,從而快速實(shí)現(xiàn)遷移”[11],最終達(dá)成教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性的有機(jī)統(tǒng)一的教學(xué)效果。
四、高校思想政治理論課情境化教學(xué)模式創(chuàng)新的實(shí)踐策略
情境化“在普遍性和特殊性的諸多層面上,某一特定社會(huì)實(shí)踐與活動(dòng)系統(tǒng)中社會(huì)過(guò)程其他方面具有多重的交叉聯(lián)系”[12],是一種在非特定的真實(shí)場(chǎng)域下發(fā)生的社會(huì)化過(guò)程和動(dòng)態(tài)化系統(tǒng)。其意義在于引導(dǎo)學(xué)習(xí)者將所學(xué)理論知識(shí)與內(nèi)部的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維模式及外部的社會(huì)生活、現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景有機(jī)結(jié)合并發(fā)生關(guān)聯(lián)?;谇榫硨W(xué)習(xí)理論的高校思想政治理論課教學(xué)模式是以構(gòu)建指向情境化活動(dòng)設(shè)計(jì)、情境化教學(xué)目標(biāo)制定、情境化教學(xué)內(nèi)容生成、情境化教學(xué)方式優(yōu)化、情境化教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)的“情境—任務(wù)”分析框架,以此來(lái)提升思想政治理論課教學(xué)針對(duì)性與實(shí)效性。具體包括以下四個(gè)環(huán)節(jié):
1.細(xì)化高校思想政治理論課情境化教學(xué)目標(biāo)
為使高校思想政治理論課情境化教學(xué)目標(biāo)更具可操作化,可將教學(xué)目標(biāo)細(xì)化為知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感目標(biāo),并對(duì)這些目標(biāo)分別展開(kāi)情境化教學(xué)設(shè)計(jì)。
其一,在知識(shí)目標(biāo)情境化設(shè)計(jì)方面。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已有知識(shí)儲(chǔ)備與個(gè)人體驗(yàn),將馬克思主義理論與思想政治教育理論的有關(guān)知識(shí)遷移到高校思想政治理論課教學(xué)的具體情境中,在教師的教和學(xué)生的學(xué)的共同活動(dòng)過(guò)程中深化對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)知與學(xué)習(xí)。其二,在能力目標(biāo)情境化設(shè)計(jì)方面。對(duì)于學(xué)生在日常生活、學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的困惑、難題,高校思想政治理論課教師可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生梳理問(wèn)題、擬訂計(jì)劃、開(kāi)展調(diào)研、形成報(bào)告、修正結(jié)論、反思行為,培養(yǎng)學(xué)生在真實(shí)情境中善于反思、主動(dòng)思考、組織協(xié)調(diào)、人際溝通的思維能力和實(shí)踐能力。其三,在情感目標(biāo)情境化設(shè)計(jì)方面。幫助學(xué)生將價(jià)值觀、人生觀、責(zé)任感、使命感等思想觀念置放于特定的社會(huì)生活情境中,結(jié)合新時(shí)代黨和國(guó)家面臨的世情國(guó)情、黨情社情的深刻變化,激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)人民的深厚情感,引導(dǎo)學(xué)生“在認(rèn)知、體驗(yàn)、感悟、踐行中不斷深化愛(ài)國(guó)主義情感、堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義信念。”[13]
2.生成高校思想政治理論課情境化教學(xué)內(nèi)容
學(xué)習(xí)者對(duì)于理論知識(shí)的掌握程度和遷移能力與理論知識(shí)生成的具體情境密切相關(guān)。為此,高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的情境化設(shè)計(jì)可采取教學(xué)項(xiàng)目?jī)?nèi)容的情境化設(shè)計(jì)、問(wèn)題導(dǎo)向內(nèi)容的情境化設(shè)計(jì)與社會(huì)服務(wù)內(nèi)容的情境化設(shè)計(jì)三種類(lèi)型。
第一種類(lèi)型體現(xiàn)在教學(xué)項(xiàng)目?jī)?nèi)容情境化設(shè)計(jì)方面?;陧?xiàng)目?jī)?nèi)容的高校思想政治理論課情境化設(shè)計(jì)主要是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)完成某一特定任務(wù),得出實(shí)際結(jié)論并承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。對(duì)于這些項(xiàng)目的選擇范圍比較廣泛,既可以是關(guān)于學(xué)生個(gè)體面臨的就業(yè)創(chuàng)業(yè)等問(wèn)題,也可以是關(guān)于學(xué)生所處的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的新變化、新矛盾,通過(guò)對(duì)這些真實(shí)情境中出現(xiàn)的情況進(jìn)行分析,引導(dǎo)學(xué)生提出自己的解決方案或調(diào)查報(bào)告,最后形成基于項(xiàng)目化運(yùn)作的情境化設(shè)計(jì)內(nèi)容。
第二種類(lèi)型體現(xiàn)在問(wèn)題導(dǎo)向內(nèi)容的情境化設(shè)計(jì)方面。基于問(wèn)題導(dǎo)向的情境化設(shè)計(jì)采取將需要學(xué)習(xí)的概念、觀點(diǎn)或原理等知識(shí)要素預(yù)先拋錨在問(wèn)題之中的設(shè)計(jì)導(dǎo)向,這些問(wèn)題又是存在于學(xué)生感興趣的真實(shí)情境或模擬真實(shí)情境的實(shí)踐共同體內(nèi),如社區(qū)、企業(yè)、博物館等場(chǎng)所,引導(dǎo)學(xué)生深入這些地方開(kāi)展調(diào)研活動(dòng),結(jié)合預(yù)設(shè)問(wèn)題引發(fā)理論探索,運(yùn)用科學(xué)理論闡釋問(wèn)題本質(zhì),在此過(guò)程中收集第一手資料,厘清問(wèn)題脈絡(luò),提供可能性選擇方案,并對(duì)這些可能性選擇方案仔細(xì)甄別確定最優(yōu)解決方案。
第三種類(lèi)型體現(xiàn)在社會(huì)服務(wù)內(nèi)容的情境化設(shè)計(jì)方面?;谏鐣?huì)服務(wù)的情境化設(shè)計(jì)主要以項(xiàng)目化運(yùn)作的方式呈現(xiàn),但與項(xiàng)目運(yùn)作情境化設(shè)計(jì)不同的是,它蘊(yùn)含著更多地社會(huì)服務(wù)要素,是一種以關(guān)注社會(huì)和服務(wù)社會(huì)為導(dǎo)向的情境化設(shè)計(jì),通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生將這些帶有社會(huì)服務(wù)性質(zhì)的問(wèn)題與國(guó)家民族發(fā)展大計(jì)及個(gè)體價(jià)值觀培育緊密結(jié)合起來(lái),幫助學(xué)生在參與社會(huì)服務(wù)的過(guò)程中增強(qiáng)使命感、提升責(zé)任感。
3.優(yōu)化高校思想政治理論課情境化教學(xué)方式
高校思想政治理論課教學(xué)情境化設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為中心的設(shè)計(jì)導(dǎo)向,教學(xué)過(guò)程中體驗(yàn)學(xué)習(xí)、角色扮演、模擬學(xué)習(xí)、同輩互助等均包含情境化元素。為此,可采取分組討論模式、互動(dòng)探究模式和5E循環(huán)模式等方式。
首先,在分組討論模式設(shè)計(jì)方面。其設(shè)計(jì)思路是先將高校思想政治理論課教材中某一章節(jié)的某個(gè)比較復(fù)雜的專(zhuān)題分解為若干子專(zhuān)題,引導(dǎo)學(xué)生以分組討論方式參與社會(huì)調(diào)查、搜集一手資料、分享成員信息,形成有效解決問(wèn)題的一致建議。
其次,在互動(dòng)探究模式設(shè)計(jì)方面。其設(shè)計(jì)思路是結(jié)合高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容,提供一些相關(guān)的社會(huì)焦點(diǎn)熱點(diǎn)類(lèi)問(wèn)題,但這些問(wèn)題并不事先提供參考答案或者標(biāo)準(zhǔn)解讀,而是由教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法與教師積極互動(dòng)、交流看法,然后教師對(duì)這些看法進(jìn)行深度分析,以檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)知把握程度,提升學(xué)生全面分析問(wèn)題、有效解決問(wèn)題的能力。
再次,在4E循環(huán)模式上設(shè)計(jì)方面。該模式由四個(gè)基本要素構(gòu)成:參與(Engage)、探究(Explore)、解釋?zhuān)‥xplain)、拓展(Extend)。“參與”要素重點(diǎn)關(guān)注互動(dòng)程度、認(rèn)知水平、意義活動(dòng)。在這一環(huán)節(jié),學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)與教師的情境創(chuàng)設(shè)之間會(huì)出現(xiàn)認(rèn)知差序,學(xué)生在認(rèn)知差序的真實(shí)或模擬情境中,通過(guò)與教師的交流互動(dòng),參與知識(shí)建構(gòu),以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望;“探究”要素重點(diǎn)關(guān)注觀察現(xiàn)象、建立聯(lián)系、總結(jié)規(guī)律。在這一環(huán)節(jié),教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo),鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,期間可通過(guò)提出問(wèn)題或給出建議等形式持續(xù)吸引學(xué)生參與話題討論;“解釋”要素重點(diǎn)關(guān)注概念解釋、原理闡述、觀點(diǎn)分析。在這一環(huán)節(jié),教師可引導(dǎo)學(xué)生在前兩個(gè)環(huán)節(jié)完成的基礎(chǔ)上,給出一種更為凝練簡(jiǎn)潔的理論觀點(diǎn)和概念原理,并通過(guò)模擬教學(xué)活動(dòng)、VR情境再現(xiàn)等方式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)理論觀點(diǎn)和概念原理理解和把握;“拓展”重點(diǎn)關(guān)注知識(shí)遷移、理論運(yùn)用、行動(dòng)拓展。在這一環(huán)節(jié),教師可引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)歸納總結(jié),幫助學(xué)生將所學(xué)理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合,在生活、學(xué)習(xí)的實(shí)踐中進(jìn)一步檢驗(yàn)所學(xué)知識(shí)的實(shí)效性和針對(duì)性,增強(qiáng)學(xué)生知行合一的知識(shí)應(yīng)用能力。
4.評(píng)價(jià)高校思想政治理論課情境化教學(xué)過(guò)程
教學(xué)評(píng)價(jià)是高校思想政治理論課教學(xué)過(guò)程的重要環(huán)節(jié),對(duì)全面反饋與評(píng)估高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量有重要作用。需從三個(gè)維度加以把握:
第一,在目標(biāo)導(dǎo)向維度上,通過(guò)情境化教學(xué)來(lái)為高校教育教學(xué)管理部門(mén)提供決策參照,需要將思想政治理論課教學(xué)情境化設(shè)計(jì)實(shí)施全過(guò)程抓取的評(píng)價(jià)信息準(zhǔn)確、高效地反饋給教育教學(xué)管理部門(mén),確保高校構(gòu)建科學(xué)合理的思想政治理論課教學(xué)實(shí)施方案與運(yùn)行過(guò)程。第二,在診斷改進(jìn)維度上,通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)反饋教學(xué)目標(biāo)、優(yōu)化教學(xué)策略、檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成效、總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是高校思想政治理論課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。在評(píng)價(jià)過(guò)程中,應(yīng)及時(shí)檢驗(yàn)評(píng)價(jià)機(jī)制內(nèi)化、外化過(guò)程中出現(xiàn)的新問(wèn)題,并根據(jù)這些問(wèn)題提供有效的反饋信息和解決方案,優(yōu)化高校思想政治理論課教學(xué)情境化設(shè)計(jì)模式,提升教學(xué)評(píng)價(jià)整改效果。第三,在過(guò)程評(píng)價(jià)維度上,要堅(jiān)持在診改性評(píng)價(jià)、生成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)三者有機(jī)融合的基本原則指導(dǎo)下開(kāi)展評(píng)價(jià)工作,高校思想政治理論課教學(xué)情境化設(shè)計(jì)活動(dòng)的前期、中期、后期均開(kāi)展對(duì)應(yīng)評(píng)價(jià),形成對(duì)思想政治理論課教學(xué)模式全方位全過(guò)程的綜合評(píng)價(jià),并最終體現(xiàn)在學(xué)生滿意度上。
結(jié) 論
在情境學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下,高校思想政治理論課需要在學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)過(guò)程中,創(chuàng)設(shè)情境化的學(xué)習(xí)任務(wù)、協(xié)作平臺(tái)、載體支撐與過(guò)程評(píng)價(jià),以此構(gòu)建“情境-任務(wù)”情境化教學(xué)分析框架,創(chuàng)設(shè)出由活動(dòng)任務(wù)、活動(dòng)方式、活動(dòng)規(guī)則、活動(dòng)環(huán)境構(gòu)成的學(xué)習(xí)活動(dòng)模型,并在教學(xué)實(shí)踐中采用設(shè)置任務(wù)鏈、明確問(wèn)題解決階段思考重點(diǎn)、默會(huì)知識(shí)顯性化等方式加以應(yīng)用,從而不斷提升新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。
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[責(zé)任編輯:張學(xué)玲]
收稿日期:2021-01-28
基金項(xiàng)目: 教育部人文社會(huì)科學(xué)(中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究)研究專(zhuān)項(xiàng)“青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的‘生活化研究”(17JD710023);廣東省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃研究項(xiàng)目(德育專(zhuān)項(xiàng))“社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合大學(xué)生思想政治教育的規(guī)律與策略研究”(2018JKDY33)
作者簡(jiǎn)介: 王 立(1990—),女,黑龍江哈爾濱人,東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部博士研究生。