古老文化，薪火相傳

孟曉東

主題闡釋

文化，是一個民族的命脈。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化里，蓄積著前人的智慧、品格、襟懷和修養(yǎng)，凝聚著民族文化的理念、志趣、氣度和神韻，令人自豪。然而，僅有自豪是遠遠不夠的，我們還必須讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化惠及更多的人，讓更多的人從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取文化養(yǎng)分、人生智慧、美好品格，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為更多人生命的指路明燈，滋養(yǎng)一代又一代人的心靈。

海南舉行千人太極拳迎新活動

2020年12月17日晚，聯(lián)合國教科文組織宣布太極拳入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。為了慶祝這一歷史時刻，2020年12月30日，海南省太極拳研究會聯(lián)合?？谏礁邔嶒瀸W校，舉行海南省太極拳研究會千人太極拳展演迎新活動，還邀請了海南太極拳名家代表進行了表演?；顒又?，海南省太極拳研究會授予了?？谏礁邔W?！扒嗌倌晏珮O拳訓練基地”和“青少年太極文化傳承中心”等稱號。學校表示，今后將進一步在校園推廣太極拳運動，豐富校園文化生活，陶冶學生情操，培養(yǎng)學生堅強的意志，推動太極拳在青少年中的傳承和弘揚。

明末清初，溫縣陳家溝，清風嶺下，一代宗師陳王廷創(chuàng)立了太極拳，至今已有近400年歷史。太極拳融合了健身、養(yǎng)生、悟道等功能，具有鮮明的中國風格和天人合一、道法自然的獨特韻味，是中國傳統(tǒng)文化的重要符號和對外交流傳播中國傳統(tǒng)文化的重要載體，是連接不同種族、不同民族、不同語言、不同國家的重要橋梁和文化紐帶。太極拳在150多個國家和地區(qū)傳播，習練者達數(shù)億人之多。太極拳已從陳家溝走向世界，享譽全球。文化興則國運興，文化強則民族強。伴隨著我國到2035年建成文化強國的遠景目標，太極拳文化的繁榮和發(fā)展也將進入一個新的歷史時期。

點? 擊

太極拳作為中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄實至名歸。入選名錄固然重要，也確實值得驕傲，但更重要的是，把這一傳統(tǒng)文化很好地傳承下去，才是對歷史與未來高度負責的態(tài)度。海南省太極拳研究會聯(lián)合?？谏礁邔嶒瀸W校舉行海南省太極拳研究會千人太極拳展演迎新活動，為這一傳統(tǒng)文化的傳承做出了榜樣。

【適用話題】傳統(tǒng)文化、文化傳承、文化自信、文化符號……

“考古盲盒”爆紅：文物“出圈”，文化“入圈”

手握袖珍版“考古神器”洛陽鏟，小心翼翼地“勘探挖掘”，再用小毛刷拂去泥土，讓“失傳的寶物”面世……這款“考古盲盒”是河南博物院推出的文創(chuàng)產(chǎn)品，它把時下流行的“盲盒”概念和文物結(jié)合，把青銅器、元寶、銅佛、銅鑒、銀牌等“微縮文物”藏進土中，讓網(wǎng)友們化身“考古學家”，親身體驗考古工作的艱辛與驚喜。據(jù)悉，在網(wǎng)上，“考古盲盒”處于脫銷狀態(tài)，每次補貨都會秒空，河南博物院官微評論區(qū)則滿是“催貨警告”。在很多人眼中，文物連接的是“傳統(tǒng)”，盲盒代表的卻是“潮”，二者似乎不搭。但“考古盲盒”將二者較好地捏合：讓文物形象借盲盒形式出圈，也讓曲高和寡的文物形象跟包括年輕人在內(nèi)的社會大眾更貼近，還能如某些人說的，對傳統(tǒng)文化進行時代化的“轉(zhuǎn)碼”，連接起過去與當下。而好玩的游戲化體驗，也能帶動人們學習與感受的熱情。到頭來，這也能讓很多文物形象走入尋常百姓家，讓家庭氛圍中多些文化氣息。

點? 擊

傳統(tǒng)與時尚從來都不是冤家對頭，兩者完全可以完美融合，相得益彰。時下，河南博物院推出的文創(chuàng)產(chǎn)品“考古盲盒”，就讓古老的文物和時興的玩法碰撞出了新火花。愛默生曾說：“文化開啟了對美的感知?！睂ξ覀儊碚f，傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年的風霜雨雪走來，展示出歷史的滄桑感和獨特的美感，是我們民族的根，更不能在我們手中式微，我們必須充分利用自己的智慧，讓傳統(tǒng)與時尚共舞，舞出無限的精彩。

【適用話題】創(chuàng)新、與時俱進、推陳出新、文化傳承、繼承與發(fā)展……

《掬水月在手》摘得第33屆中國電影金雞獎最佳紀錄/科教片獎

2020年11月28日晚，第33屆中國電影金雞獎頒獎典禮在福建廈門舉行。由陳傳興執(zhí)導，葉嘉瑩主演的《掬水月在手》摘得最佳紀錄/科教片獎。該片記錄了中國古典詩詞大師葉嘉瑩的傳奇人生，將其個人生命與千年中國古典詩詞交織在一起，表現(xiàn)她在詩詞長河中追尋生命的價值。影片將敘事與寫意融為一體，以詩境表現(xiàn)了葉嘉瑩的一生及其精神世界，是一部弘揚中國傳統(tǒng)文化，兼具藝術價值、文學價值、思想價值的作品。97歲高齡的葉嘉瑩先生，一生坎坷，曾歷經(jīng)戰(zhàn)亂，在海外飄零數(shù)十載，在許多次人生的至暗時刻，詩詞給了她無窮的力量，而她也用畢生之力，傳承中華文化，闡述古典詩詞之美。著名作家白先勇坦言葉先生對自己的影響一直延續(xù)到今天。著名詩人、畫家席慕蓉曾說：“葉先生顧盼之間那種自在與從容，仿佛整個生命都在詩詞之中涵詠。”《人民日報》在報道中更是稱葉先生為中國詩詞之美吟哦至今，活成了人們心中的詩。葉嘉瑩先生將自己畢生財產(chǎn)3600多萬元人民幣全部捐贈給了南開大學，設立了“迦陵基金”，繼續(xù)支持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究。

點? 擊

人們?yōu)槭裁匆x詩？古詩詞對人們究竟意味著什么？從葉嘉瑩先生身上，人們或許能找到最好的答案。葉嘉瑩先生詩心早慧，卻一世多艱，遍嘗生死不能相見、故土不能相還的寥心荼苦。是詩歌如日月光華，照亮了她所有絕望與灰暗的時刻，渡她走過了生命的長河。那些與生命相融合的感發(fā)，那些以詩詞為舟楫的依托，讓她免于“在苦難中被磨碎”，也塑造了她一生的溫潤沉靜、堅韌持守。所以有人說，“她站在那里，就是對古典詩歌最好的注解”。

【適用話題】文化魅力、詩詞人生、詩意人生、詩與遠方……

《國家寶藏》第三季正式開播

2020年12月6日20點30分，大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》第三季在央視綜藝頻道正式開播。首期節(jié)目讓來自故宮博物院的明永樂青花海水江崖紋三足爐、金嵌珍珠天球儀和午門三件國寶“開口說話”，共同解讀歷史密碼。很多觀眾可能發(fā)現(xiàn)了，節(jié)目從開播至今，Logo中的“藏”字非常特別，其間放置了一件國寶，它就是明永樂青花海水江崖紋三足爐。三季以來，這件青花香爐伴隨著《國家寶藏》的品牌標識，流行全國。這件參與、見證了600年前紫禁城建成時刻的青花香爐通體繪有翻轉(zhuǎn)的海浪和山形，寓意福山壽海、江山永固。 如果說前兩季《國家寶藏》重在“讓收藏在博物館里的文物”活起來，第三季則更進一步地將目光投向了“陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)”。作為全世界最大、接待人數(shù)最多的博物館之一，故宮有186萬件國寶，而故宮本身其實就是一個巨大的國家寶藏?！秶覍毑亍返氖鬃ㄖ奈铮氵x擇了故宮的午門。午門的“前世傳奇”將再現(xiàn)明朝嘉靖年間的“大禮議”事件中大才子楊慎因直言敢諫，而遭遇“午門廷杖”的情景。明代先后有五百多個官員在午門被廷杖，午門見證了中國文人士大夫的錚錚鐵骨。

點? 擊

文明有韌性，傳統(tǒng)文化同樣具有強大的韌性。文化綜藝節(jié)目欣欣向榮的背后，不僅有“守正創(chuàng)新”激發(fā)的澎湃活力，更有源遠流長、博大精深的中華文明和輝煌燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基。

【適用話題】文明的韌性、國家寶藏、民族瑰寶、文化綜藝……

著名作家馮驥才華麗轉(zhuǎn)身

1994年、1995年前后，馮驥才在大眾心目中還是一位傳統(tǒng)的作家、藝術家。那段時間，他寫出了一批天津衛(wèi)的奇人奇事。恰巧也是在那時，天津這座他常年居住的城市正面臨一場舊城現(xiàn)代化改造的風波。為了“搶救”這座600年老城的文化遺產(chǎn)，他邀請了諸多攝影師和各行各業(yè)的專家進行文化采風和地毯式考察，編成了《舊城遺韻》一書，建議天津市領導建一座城市文化博物館。此后，他又在兩會上提議，中國應有自己的文化遺產(chǎn)日。后來提案通過，國務院確定每年六月的第二個星期六為中國的文化遺產(chǎn)日。2004年，他成立了"馮驥才民間文化基金會";2009年，他又成立了國內(nèi)第一個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護數(shù)據(jù)中心，存錄了中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程田野普查中所獲得的數(shù)百萬字的文字資料、幾十萬張圖片資料、幾千小時的錄音資料和上千小時的影像資料。他一再強調(diào)，搶救中國民間文化，不是為了保存某種形式，而是為了中國在全球化進程中保留她的那些美好的情感與精神。如今年屆80的馮驥才，仍然在為記錄和傳承中國民間文藝而四處奔波，他寄語年輕人：“若不把自己的文化當一回事，那誰也救不了。”

點? 擊

傳承文化，人人有責。已過古稀之年的“文化圈奇人”馮驥才先生近年多半時間都在中國瀕臨消失的古村落間奔走，被稱為“傳統(tǒng)村落保護第一人”。他認為，古村落的價值絕不小于萬里長城，搶救古村落就是和時間賽跑。他寄語年輕人：“若不把自己的文化當一回事，那誰也救不了?！闭撬呐?，喚醒了越來越多的民眾承擔起了保護我們的“母親文化”的重任。

【適用話題】文化保護、社會責任、留給未來、留住文化的根……