傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

【摘要】中國(guó)具有悠久的歷史文化，其中工藝美術(shù)就是傳統(tǒng)歷史文化的重要組成部分。它聚集了中國(guó)傳統(tǒng)的民族精神和民族信仰，具有著重要的歷史和精神意義。同時(shí)，它也對(duì)現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念產(chǎn)生了影響和作用，成為了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的文化主持和精神血脈?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)中的許多靈感和理念都來(lái)自于傳統(tǒng)的美術(shù)工藝，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合、碰撞、交織與發(fā)展，形成了獨(dú)樹(shù)一幟、別具一格的國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)藝術(shù)。本文詳細(xì)敘述了傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的概述、兩者的應(yīng)用以及影響和意義，以期有所發(fā)現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)工藝美術(shù)；現(xiàn)代設(shè)計(jì)

【中圖分類號(hào)】J50 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）06-169-03

【本文著錄格式】劉麗芬.傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].中國(guó)民族博覽，2021，03（06）：169-171.

中國(guó)的傳統(tǒng)美術(shù)工藝是歷史發(fā)展以來(lái)古代人民的生活反映和精神凝結(jié)。中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展具有很強(qiáng)的民族性以及地域風(fēng)格發(fā)展，在世界工藝美術(shù)的發(fā)展歷史上都占據(jù)著重要地位?？v觀設(shè)計(jì)史的發(fā)展，其中也融入了許多中國(guó)的傳統(tǒng)美術(shù)元素，形成別具一格達(dá)到新風(fēng)格。國(guó)風(fēng)美術(shù)、新中式設(shè)計(jì)等，都深受各界的認(rèn)同和喜愛(ài)。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的風(fēng)格也在不斷的變化，更迭，中國(guó)風(fēng)元素更是成為了設(shè)計(jì)師的靈感來(lái)源。因此，我們應(yīng)該重視傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與創(chuàng)新。

一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的概述

中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)可以滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求，其人工造型是利用各種材料和工藝美術(shù)設(shè)計(jì)制作的。實(shí)用性和審美性是中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的特點(diǎn)，對(duì)提高藝術(shù)作品有著非常重要的作用。傳統(tǒng)工藝美術(shù)，在創(chuàng)作者的情感和興趣上能得到很好的體現(xiàn)，在視覺(jué)方面也能引起人們的共鳴。工藝美術(shù)是指用各類不同的材料對(duì)藝術(shù)進(jìn)行再造和創(chuàng)作的過(guò)程，以表達(dá)一種個(gè)人審美和藝術(shù)風(fēng)格。中國(guó)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有顯而易見(jiàn)的民俗性和鮮明性，在世界美術(shù)發(fā)展歷史上占有非常重要的地位和意義。這些作品凝聚了中國(guó)遠(yuǎn)古人民的智慧和生活，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想。隨著現(xiàn)代美術(shù)的不斷進(jìn)步和更新，傳統(tǒng)工藝美術(shù)在許多現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中起到了重要作用，影響了其發(fā)展，形成了具有中國(guó)特色的現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想。

中國(guó)有著高深莫測(cè)的圖騰建筑文化和龍飛鳳舞的文體藝術(shù)，可以作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師的靈感來(lái)源?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師著重把握現(xiàn)展出作品中能否體現(xiàn)傳統(tǒng)中國(guó)古典美形象。這種造型設(shè)計(jì)多作用于平面設(shè)計(jì)，構(gòu)圖對(duì)稱，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中安定寧?kù)o的藝術(shù)構(gòu)想，非常順應(yīng)現(xiàn)代人對(duì)于平靜和愛(ài)的追求。中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品大多采用黃金分割構(gòu)圖法，這種傳播方法在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中也被廣泛運(yùn)用。同時(shí)，傳統(tǒng)的工藝美術(shù)也影響了現(xiàn)代設(shè)計(jì)在色彩上的把控表現(xiàn)。傳統(tǒng)美學(xué)中善于用高亮度的顏色和低度的飽和來(lái)展現(xiàn)設(shè)計(jì)作品的大氣與端莊，形成了獨(dú)具中國(guó)風(fēng)的顏色構(gòu)建。這種配色選擇也為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師提供了顏色選擇參考。

二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）工業(yè)設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新與應(yīng)用

工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)是一門獨(dú)特的藝術(shù)類學(xué)科，是由創(chuàng)作、美術(shù)、工程設(shè)計(jì)學(xué)等學(xué)科交織發(fā)展而來(lái)的綜合性交叉的學(xué)科。所以，工業(yè)設(shè)計(jì)要?jiǎng)?chuàng)新，就要結(jié)合各個(gè)學(xué)科的學(xué)科特點(diǎn)和實(shí)用性特點(diǎn)，滿足人們的審美需求和生活需要。工業(yè)設(shè)計(jì)其實(shí)是將藝術(shù)作品設(shè)計(jì)回歸服務(wù)生活的重要方式。需要找到環(huán)境發(fā)展的相關(guān)點(diǎn)，將藝術(shù)和科學(xué)融合到一個(gè)綜合的設(shè)計(jì)中。但是現(xiàn)階段中國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新力度不夠，很難體現(xiàn)出科學(xué)與藝術(shù)的精神，有的時(shí)候只是單純的模仿西方發(fā)達(dá)國(guó)家的工業(yè)設(shè)計(jì)，沒(méi)有表現(xiàn)出一種時(shí)代和民族精神。如果我們?cè)诠I(yè)設(shè)計(jì)中采用傳統(tǒng)工藝的設(shè)計(jì)方法，那么傳統(tǒng)工藝將是一個(gè)重要的突破。工業(yè)規(guī)劃師可以根據(jù)項(xiàng)目的實(shí)際特點(diǎn)和個(gè)人喜好，在色彩造型和圖案選擇上結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)，展現(xiàn)出富有生命力的色彩。同時(shí)，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)，我們可以挖掘得更深，挖掘出內(nèi)在的本質(zhì)，并將其作為中國(guó)文化的傳承來(lái)表現(xiàn)。

例如：在2008年的北京夏季奧運(yùn)會(huì)上，就有許多的實(shí)例將傳統(tǒng)的工藝美術(shù)與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)相結(jié)合，并迸發(fā)出新的活力與生命。奧運(yùn)會(huì)上最后點(diǎn)亮圣火的祥云火炬，就是傳統(tǒng)的中國(guó)美術(shù)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合。這屆的火炬與以往的火炬有著明顯不同，紅銀對(duì)比的顏色產(chǎn)生醒目的視覺(jué)效果，祥云圖案與立體的浮雕設(shè)計(jì)展示出其文化底蘊(yùn)和精細(xì)的工匠手法。其中的祥云設(shè)計(jì)來(lái)自于中國(guó)的傳統(tǒng)紙卷軸，紙作為中國(guó)傳統(tǒng)的四大發(fā)明之一，承載著中國(guó)的歷史記憶和故事，通過(guò)與火炬杯的融合，呈現(xiàn)了科技和傳統(tǒng)的交織融合，展現(xiàn)了中國(guó)智慧。

（二）室內(nèi)設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新與應(yīng)用

在現(xiàn)代生活環(huán)境中，室內(nèi)設(shè)計(jì)是一個(gè)非常重要的組成部分，所以我們?cè)诠δ茉O(shè)計(jì)中更加注重舒適性和功能性，而室內(nèi)設(shè)計(jì)仍然有一定的審美要求，這說(shuō)明它是一種要求較高的設(shè)計(jì)范疇。我們可以在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中充分利用傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的特點(diǎn)，在造型和色彩上吸收傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的精華，形成一定的對(duì)比，充分展現(xiàn)民族特色。在現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)，我必須自己基地的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和建模我的身體，然后完善現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)結(jié)合工藝品的符號(hào)語(yǔ)言，以提高整體的時(shí)代感和藝術(shù)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)民族精神和文化特色的城市。在對(duì)公共空間進(jìn)行裝飾時(shí)，可以運(yùn)用傳統(tǒng)的工藝美術(shù)手法，將室內(nèi)裝潢改造成中式裝修風(fēng)格。

例如：在選擇時(shí)。設(shè)計(jì)師可以用實(shí)木雕刻的沙發(fā)或者實(shí)木茶幾，然后根據(jù)裝潢風(fēng)格需要進(jìn)行搭配。同時(shí)也可以選擇有中國(guó)風(fēng)特色的山水風(fēng)景畫來(lái)裝飾室內(nèi)墻壁，這樣就可以通過(guò)改變?cè)械募揖吆筒季謥?lái)展示中國(guó)風(fēng)的整體效果。除此之外，室內(nèi)設(shè)計(jì)師可以利用陶瓷等具有中國(guó)特色的物品擺件進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的裝飾和點(diǎn)綴。在室內(nèi)的裝飾死角內(nèi)放置陶瓷瓶，或者是進(jìn)行中國(guó)風(fēng)的盆栽裝飾。陶瓷也具有更是各樣的造型，高矮胖瘦各不相同，同時(shí)在顏色上也有著眾多選擇，單色釉、雜色釉、結(jié)晶釉等。陶瓷裝飾品表達(dá)著中國(guó)自古以來(lái)人與自然和諧統(tǒng)一的人文思想，歷代陶器和瓷器裝飾紋飾既有自然界的山山水水、花鳥(niǎo)魚龍，又有人類自身，體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)的審美風(fēng)情。通過(guò)使用小范圍的部件和點(diǎn)綴，也可以增強(qiáng)整體的傳統(tǒng)風(fēng)格藝術(shù)氛圍效果，滿足人們的審美需求。

（三）包裝設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新與應(yīng)用

包裝設(shè)計(jì)也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要組成部分，它與人們的日常生活有著密切不可分的關(guān)系。但是，中國(guó)的包裝設(shè)計(jì)起步行業(yè)較晚，在包裝設(shè)計(jì)從業(yè)人員和包裝設(shè)計(jì)的深度發(fā)展方面與其他發(fā)展較早的國(guó)家還有存在著一定的距離。傳統(tǒng)美學(xué)設(shè)計(jì)引入包裝設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)該首先讓包裝設(shè)計(jì)反映了傳統(tǒng)中華民族特點(diǎn)和民族特色，并試圖展示中華民族的傳統(tǒng)魅力，這樣可以吸引人們的目光從而增加商品的銷售量。在包裝設(shè)計(jì)中，如果巧妙地借助傳統(tǒng)的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)，可以為包裝設(shè)計(jì)帶來(lái)很多中華靈感和傳統(tǒng)素材。當(dāng)設(shè)計(jì)師從中國(guó)古典藝術(shù)作品中得到相應(yīng)的包裝設(shè)計(jì)靈感時(shí)，就可以使設(shè)計(jì)的包裝具有歷史性、民族性性和藝術(shù)性。

例如：青銅器、壁畫等藝術(shù)門類逐漸應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，推動(dòng)整個(gè)包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域不斷發(fā)展。我們經(jīng)常在陶器上看到圖案，這在外包產(chǎn)品中也被廣泛使用。然后結(jié)合相應(yīng)的現(xiàn)代技術(shù)手段，提高商品的使用價(jià)值和商業(yè)價(jià)值，具有很好的觀賞價(jià)值，滿足人們的審美需求。近年來(lái)發(fā)展較好的淘寶電商——故宮文創(chuàng)，就是將傳統(tǒng)的工藝美術(shù)與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)相結(jié)合，并發(fā)出新的活力。其中的許多商品都能看到故宮的影子，故宮的人物群像書簽、故宮建筑的裝飾擺件、歷代帝王畫像折扇等，在包裝設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)上都有融入故宮的因素。

傳統(tǒng)法工藝美術(shù)隨著時(shí)代的不斷發(fā)展變化，其也是在不斷的發(fā)展變化的，越來(lái)越融入了現(xiàn)代的元素，也越來(lái)越符合現(xiàn)代人的審美。廣大的現(xiàn)代設(shè)計(jì)師也在探索傳統(tǒng)美術(shù)的路上不斷前行，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代更好的結(jié)合。這些古老的傳統(tǒng)工藝美術(shù)，是中國(guó)古代人民勞動(dòng)智慧的結(jié)晶，也是中國(guó)悠久歷史發(fā)展演變的演示錄。因此，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師要注重對(duì)傳統(tǒng)的結(jié)合，在緊跟時(shí)代的浪潮下，也吸收傳統(tǒng)文化的影響，使獨(dú)具中國(guó)特色的現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)在國(guó)際上流光溢彩。

三、傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響和意義

中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融匯是藝術(shù)發(fā)展的大勢(shì)所趨?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)需要傳統(tǒng)工藝美術(shù)做出根基和靈感來(lái)源，使其作品具有歷史性和現(xiàn)代性相交融。中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和發(fā)展應(yīng)遵循時(shí)代的發(fā)展方向和獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格。目前世界已經(jīng)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代。符合中國(guó)風(fēng)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)要想在世界藝術(shù)體系中領(lǐng)先，現(xiàn)代設(shè)計(jì)必須引領(lǐng)社會(huì)時(shí)尚潮流，必須融入更多的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，讓設(shè)計(jì)作品有更深的底蘊(yùn)、更多的自信和獨(dú)具特色的東方文化魅力，讓世界了解中國(guó)，讓中國(guó)走向世界，讓中國(guó)審美獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，獨(dú)占鰲頭。人們對(duì)于藝術(shù)的審美選擇，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，逐漸接受多種元素的作品特色，朝著多元化的審美進(jìn)行發(fā)展。作為現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師，不僅要跟緊時(shí)代發(fā)展的潮流，同時(shí)也要保存自己的風(fēng)格，創(chuàng)造出獨(dú)一無(wú)二的作品。將傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合，注入實(shí)用的商品色彩，才能更好的發(fā)揮其商業(yè)價(jià)值，得到大眾的認(rèn)可。中國(guó)獨(dú)具特色的工藝美術(shù)，一直在國(guó)際中都是亮點(diǎn)。但是如何講好中國(guó)的故事，如何展現(xiàn)中國(guó)審美，這還要現(xiàn)代設(shè)計(jì)師好好學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的，這也落到我們中國(guó)設(shè)計(jì)師肩頭，需要薪火相傳的使命和責(zé)任。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)風(fēng)美學(xué)是中國(guó)歷史長(zhǎng)河中一顆閃亮的明珠，同時(shí)也是中國(guó)外交的第一張明信片，代表著中國(guó)的形象和精神。傳統(tǒng)工藝美術(shù)中，還暗藏著許多的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)理念未被人們發(fā)掘和開(kāi)拓。通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的方法，利用先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和全新的藝術(shù)材料，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，國(guó)風(fēng)與世界相融匯，藝術(shù)與創(chuàng)新齊頭并進(jìn)，迸發(fā)出全新的生命力。對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)，我們不能僅僅跟隨西方的設(shè)計(jì)理念行走，應(yīng)將中國(guó)的審美影響世界的主流，讓我們傳統(tǒng)的美術(shù)工藝在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的催化劑下，展露出新式的光芒，讓中國(guó)的藝術(shù)屹立于世界藝術(shù)之林。

參考文獻(xiàn)：

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