胡冰
[摘? ? ? ? ? ?要]? 當代中小學生生活在一個多元文化交織的社會中,而且隨著科技以及社會的進步與發(fā)展,很多學生的思想也受到各種信息的沖擊,老師有義務(wù)幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,但是理論性的教學方式很難讓學生理解或接受,為更好地提高學生的思想品德教育質(zhì)量,應(yīng)注重生活化的教學方法運用,發(fā)揮生活化教學模式的優(yōu)勢。針對思想品德教學構(gòu)建過程中的原則進行分析,結(jié)合當前學生特點,調(diào)整教學策略,探索生活化教學模式的優(yōu)化路徑。
[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 生活化教學模式;思想品德;教學構(gòu)建方法;策略研究
[中圖分類號]? G633.2? ? ? ? ? ? [文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號]? 2096-0603(2021)08-0136-02
當前的中小學生接受信息的渠道更加多元化和寬泛化,因此也很容易受到不良信息的影響,同時學生在這個年齡段的認知能力還不強,缺乏相應(yīng)事物的判斷能力,我國的教育改革綱要明確指出要注重學生的全方位潛能開發(fā),了解學生的實際生活需求,幫助學生建立良好的自我認知。因此,思想品德教學不僅要關(guān)注學生的學習成績,同時還要注重學生德、智、體、美、勞全面能力的提升,同時也要改變傳統(tǒng)思想品德教學中存在的單調(diào)枯燥問題,基于學生的學習興趣進行教學調(diào)整,注重生活化教學法的應(yīng)用,發(fā)揮其在道德品質(zhì)培養(yǎng)方面具有的積極性作用。
一、思想品德教學現(xiàn)狀分析
我國在很長一個歷史時期內(nèi)實行的是應(yīng)試教育,更加注重學生的學習成績,因此思想品德課程常常作為小學生的非重點課程,并沒有引起相關(guān)家長以及學生的重視,這也間接導(dǎo)致了學校對于思想品德課程的忽略。另外,以往的思想品德課程中理論性內(nèi)容較多,中小學生對于這類課程并不感興趣,但是很多老師為了更好地完成教學任務(wù),不得不采用死記硬背的方式讓學生對理論內(nèi)容進行背誦記憶,這反而加劇了學生對思想品德課程的抵觸情緒。我國正處于社會改革的重要階段,教育改革也在穩(wěn)步進行,未來社會對于人才的需求更加多元化以及復(fù)雜化,注重學生全面素養(yǎng)提升尤為重要,思想品德是為學生樹立正確“三觀”的重要教學環(huán)節(jié),因此,需要以貼合學生實際生活的方式對學生進行教育引導(dǎo)。相關(guān)教師也應(yīng)根據(jù)學生的年齡特點以及成長規(guī)律,不斷探索和創(chuàng)新教學方式,尊重學生的教育主體地位,為學生的思想品德境界提高打下堅實的基礎(chǔ)[1]。
二、生活化教學模式在思想品德教學中的構(gòu)建原則
(一)營造生動、愉快的學習氛圍
中小學生正處于思維活躍、愛玩愛鬧的年紀,因此思想品德課程應(yīng)根據(jù)學生年齡特點營造生動、愉快的學習氛圍,讓學生充分融入教學環(huán)境當中,才能有效激發(fā)學生的學習潛能。人類在學習知識過程中不能完全依靠理論知識,而是需要將理論知識與實踐相結(jié)合,才能提高自身的認知能力,這一點在中小學生身上更有重要的體現(xiàn),生活化的教學方式應(yīng)尊重這一課堂構(gòu)建原則。老師要深入了解學生的學習興趣,調(diào)動學生的學習積極性和主動性,并為學生創(chuàng)建具有熱烈氛圍的學習環(huán)境,加強老師與學生之間的交流,以此激發(fā)學生的聯(lián)想,并在溝通中產(chǎn)生思想碰撞,這對學生的知識鞏固具有良性的促進作用。
(二)培養(yǎng)學生的學習興趣
中小學生正處于探索世界的重要階段,他們通過了解世界、探索世界才能形成自身的世界觀、人生觀、價值觀,同時中小學生缺乏相應(yīng)的社會經(jīng)驗,對于一些是非曲直的事實缺乏判斷能力,因此抽象性的理論并不能激發(fā)學生的學習興趣,而生活化的教學方式與學生的具象思維能有效融合,更能激發(fā)學生的探索欲望,同時還能有效幫助老師將抽象化的理論轉(zhuǎn)化為實際現(xiàn)象,不僅能夠幫助學生鞏固認知,同時還能有效調(diào)動學生的學習興趣和主觀能動性,并為學生的思想品德深化教育提供了相應(yīng)的教育技術(shù)支持和理論支撐[2]。
三、生活化教學模式在思想品德教學中的構(gòu)建方法探析
(一)課堂導(dǎo)入生活化
思想品德一般理論性較強,與學生的實際生活相差較遠,因此在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié),教師就應(yīng)該充分運用生活化策略,杜絕傳統(tǒng)形式中的單一、枯燥、機械化的宣講形式,并根據(jù)學生的興趣點,為開展教學內(nèi)容之后的課堂做好鋪墊。建議生活化的課堂導(dǎo)入,從學生熟悉的場景或有興趣的事件進行切入,積極引發(fā)學生的信息反饋,同時老師也要根據(jù)學生的反饋內(nèi)容及時進行調(diào)整,最大限度地在導(dǎo)入環(huán)節(jié)吸引學生的注意力,并引導(dǎo)學生深入思考,以此提高學習效率。同時建議教師在日常教學中注意觀察學生的言行,積極尋找學生的興趣點,并做好相關(guān)記錄,為今后的課程開展做好資源收集。
(二)教學內(nèi)容生活化
我國的教育體制正處于深化改革階段,當前很多課程都進行了調(diào)整,思想品德更加注重學生的綜合能力培養(yǎng),并融入了與學生密切相關(guān)的生活場景,由此可見教育部門對于學生教學方向的轉(zhuǎn)變,因此教育工作者也應(yīng)結(jié)合學生的年齡特點和成長規(guī)律,幫助學生從生活中提煉素材來完善教育。在進入正式的教學環(huán)節(jié)后,教師應(yīng)充分歸納總結(jié)教材中的內(nèi)容主線及脈絡(luò),尊重學生的教育主體地位,通過生活化的講解,讓學生將理論知識聯(lián)系自身的生活實際并引發(fā)思考,增強學生對教材內(nèi)容的認同感,老師要鼓勵學生充分發(fā)表自己的意見,中小學生正處于探索世界的重要階段,他們有很多天真或天馬行空的想法,教師不要急于否定學生的想法,而是要給學生更多的鼓勵,在學生發(fā)表自己的想法后,要注重幫助學生進行總結(jié)以及正確引導(dǎo)。另外,教師也可以將班級學生劃分為若干個小組,但是要保證每個小組的能力均衡性,然后讓小組內(nèi)部在對某一主題內(nèi)容進行討論,達成一致的意見和結(jié)論,再由小組派出代表在全班同學面前進行陳述,在時間允許的情況下,也鼓勵學生之間進行自由辯論,讓學生在整個討論及辯論過程中調(diào)動自身的思維,培養(yǎng)學生主動思考的能力,同時也能讓學生在相互交流中取長補短[3]。
(三)課堂小結(jié)生活化
當整堂課完成后,教師一定要注重幫助學生進行知識要點的總結(jié)和歸納,以此加深學生的印象,鞏固知識內(nèi)容。但是傳統(tǒng)的教學方式中教師往往將知識內(nèi)容歸納為幾個重點,讓學生進行背誦,而且背誦內(nèi)容過于程式化和理論化,學生很容易忘記,并不利于學生長期思想品德意識的增強,有“走馬觀花”的潛在意識問題。教師應(yīng)注重生活化的課堂小結(jié),鼓勵學生自己進行總結(jié)陳述,這樣易于學生深入理解,但是教師要發(fā)揮自身的教育引導(dǎo)作用,幫助學生進行要點歸納,防止有所遺漏。生活化的課堂小結(jié)改變了傳統(tǒng)“填鴨式”教學的弊端,更容易引發(fā)學生聯(lián)想,可將教材中的內(nèi)容與學生的生活息息相關(guān),歸納總結(jié)才能幫助學生將生活素材為我所用,實現(xiàn)更好的知識鞏固教學目標,對提高教學效率有重要意義[4]。
(四)課后延伸生活化
教材是教師進行教學的基礎(chǔ),但是僅僅依靠教材并不能提升學生的全面素養(yǎng),教師要根據(jù)學生的實際情況注重課后的教育延伸,采用生活化的教育方式,要圍繞學生的日常生活進行深入研究和分析,幫助學生了解社會及生活中需要遵守的規(guī)則及規(guī)范,強化道德品質(zhì)教育,并讓學生將課堂中學習的內(nèi)容更好地應(yīng)用到實際當中,以此提高學生的適應(yīng)能力,促進中小學生全面能力的提升。首先教師在布置課后作業(yè)時,不能只專注于理論知識的背誦以及答案,而是要鼓勵學生走入社會,通過生活實踐獲得更多感悟,以此達到學以致用的目的。其次要鼓勵學生成立興趣小組的方式,采用團隊合作的形式進行社會調(diào)查,通過社會實踐增加和豐富自己的閱歷,提高思想境界,也能更加深入了解社會的運行規(guī)則以及運行規(guī)律[5]。
(五)師生關(guān)系生活化
初中生正處于探索世界的重要階段,學生的很多思想都與所處環(huán)境以及接觸的成人有較大關(guān)系,學校以及教師的教育是學生重要的成長途徑,但是傳統(tǒng)的教學方法更加注重理論的灌輸,沒有尊重學生的教育主體地位,更多情況下學校教師以及家長更關(guān)注學生的學習成績,而忽略了學生的思想品德教育,也就是說以往的傳統(tǒng)教育是為了學習而學習。一線的教育工作者應(yīng)該重視當前思想品德教育的問題所在,并改變當前的教育現(xiàn)狀,注重學生全面化素養(yǎng)的提升,并站在學生的角度思考問題、分析問題,為制訂教務(wù)學方案及教學規(guī)劃,進行不斷創(chuàng)新。教師在學生中的形象一直都是高大威嚴,具有一定的震懾力的,但是令人畏懼的威嚴形象,也容易抑制學生的獨立自主能力,因此,倡導(dǎo)教師建立與學生生活化的關(guān)系,重視學生的教育主體地位,尊重學生的意見和看法,并為學生創(chuàng)造更多表達自身觀點的機會。生活化的師生關(guān)系更像是朋友之間的關(guān)系,教師需要與學生打成一片,與學生分享自己身邊的事物以及與學生一起探索道德世界,幫助學生樹立正確的價值觀和人生觀以及遠大的抱負,在有限的生命里創(chuàng)造更大的價值,活出精彩的人生。
四、結(jié)語
綜上所述,中小學生正處在樹立健康人格的重要階段,同時學生在不同的年齡段也有自身的思想感悟,而當前多元化的信息很容易對學生思想造成不良影響,因此加強思想品德教育可以幫助學生更好、更快地樹立正確的人生觀、價值觀,但是傳統(tǒng)教學方法過于枯燥、單調(diào),不符合當前學生的實際學習需求,注重文化教學方式、方法的運用,可以更大限度上貼近學生的生活實際,將生活實際與課程內(nèi)容相融合,幫助學生樹立健全的人格,充分實現(xiàn)思想品德課程的教育時效性。
參考文獻:
[1]朱翠香.生活化教學在思想品德課堂中的應(yīng)用探索[J].成才之路,2020(22):14-15.
[2]鄒新文.小學思想品德教育回歸生活化探討[J].文理導(dǎo)航(教育研究與實踐),2020(6):213.
[3]徐福軍.新課改背景下小學思想品德教學生活化[J].新教育時代電子雜志(教師版),2020(2):85.
[4]耿潤年.初中思想品德教育生活化探析[J].教師博覽(科研版),2020(3):82-83.
[5]周莉莎.生活化教學模式在小學思想品德教學中的構(gòu)建[J].小學時代(奧妙),2020(3):83-84.
◎編輯 王亞青