春水碧于天

王彥明

【關(guān)鍵詞】管理思想;教育文化;師生發(fā)展

【中圖分類(lèi)號(hào)】G627? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】C? 【文章編號(hào)】1005-6009（2021）27-0075-01

任祥春，一位普通的農(nóng)村小學(xué)校長(zhǎng)，他扎根教育沃土，情系兒童成長(zhǎng)，以學(xué)校文化建設(shè)為依托，創(chuàng)建了常州市第一所農(nóng)村“新優(yōu)質(zhì)學(xué)?！?，走出了一條農(nóng)村學(xué)校特色內(nèi)涵發(fā)展之路?；厥姿淖阚E，無(wú)論是從溧陽(yáng)市平橋小學(xué)“竹文化”特色文化建設(shè)項(xiàng)目，還是在溧陽(yáng)市南渡中心小學(xué)的“樂(lè)渡”文化塑造中，他潛心教育，默默耕耘，以獨(dú)特的教育理解，書(shū)寫(xiě)著自己的教育詩(shī)篇。

一、彰顯一種理念：教育即渡人

任祥春校長(zhǎng)從地域文化特色出發(fā)，結(jié)合自己的經(jīng)歷和對(duì)教育的理解，提出“教育即渡人”的理念，明確凝練出“樂(lè)渡”的教育主張。“共渡致遠(yuǎn)”“競(jìng)渡爭(zhēng)流”“覓渡求是”等構(gòu)成了“樂(lè)渡文化”系列思想。教育的本質(zhì)是為人的，為每一個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展，對(duì)學(xué)校而言，就是給師生提供展現(xiàn)與向上的平臺(tái)，因此，某種意義上，教育就是“擺渡”，教師就是“擺渡人”?！皹?lè)渡”理念進(jìn)一步明確了學(xué)校發(fā)展的定位，即以“樂(lè)渡文化”引領(lǐng)學(xué)校;豐富了教師的師德內(nèi)涵，即充滿(mǎn)奉獻(xiàn)精神和平臺(tái)意識(shí)，擺正位置與心態(tài)。

二、蘊(yùn)含一種價(jià)值：成全兒童的成長(zhǎng)

教育如何助力兒童成長(zhǎng)，讓其成其所是，是教育人必須深入思考的問(wèn)題。任祥春校長(zhǎng)從兒童的立場(chǎng)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)過(guò)程性和體驗(yàn)性，為培育創(chuàng)新人才埋下一顆種子。他圍繞“校名誰(shuí)來(lái)寫(xiě)”的問(wèn)題，展開(kāi)討論與思考，摒棄了傳統(tǒng)做法，大膽提出讓學(xué)生書(shū)寫(xiě)自己學(xué)校校名的設(shè)想。一方面彰顯了學(xué)生在學(xué)校的主人翁地位，建立“學(xué)校的事是所有人的事”的理念，形成學(xué)校發(fā)展共同體;另一方面，學(xué)生潛心一項(xiàng)活動(dòng)，經(jīng)歷失敗的沮喪與成功的喜悅，完美呈現(xiàn)人生狀態(tài)，有利于其更好更快融入社會(huì)。

成全兒童的成長(zhǎng)并不是事事包辦代替，也不是自由式放養(yǎng)，而是搭建階梯與平臺(tái)，給予有規(guī)范的自由。兒童是多樣的，他們的身心發(fā)展特點(diǎn)決定了他們興趣的易變性。如何適應(yīng)并引導(dǎo)學(xué)生，是教育必須面對(duì)與思考的問(wèn)題。在南渡中心小學(xué)，無(wú)論課外活動(dòng)還是課內(nèi)學(xué)習(xí)，都充分尊重學(xué)生的主體地位。其省教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)資助課題“非連續(xù)性文本閱讀的實(shí)踐研究”，就是這種理念的體現(xiàn)，取得豐碩成果。

三、帶來(lái)一種啟示：文化從尋根開(kāi)始

文化建設(shè)是學(xué)校高位發(fā)展的必然，任祥春校長(zhǎng)在思考學(xué)校文化的時(shí)候，沒(méi)有急功近利，沒(méi)有追求花哨與新奇，而是從教育的層面審視。他通過(guò)調(diào)研和訪談，從南渡地域文化之根開(kāi)始，思考如何借助地域文化的積淀，打造學(xué)校的文化品牌，所以才有了“樂(lè)渡”文化的產(chǎn)生，這對(duì)于其他學(xué)校進(jìn)行文化建設(shè)啟發(fā)很大。任何教育都根植于本土文化之中，無(wú)法脫離，也不能脫離，南渡中心小學(xué)的做法值得學(xué)習(xí)。

（作者單位：江蘇省教育科學(xué)研究院）