初中歷史教學(xué)中開(kāi)展愛(ài)國(guó)教育的研究

莫倫麗

【摘? ? 要】在初中歷史教學(xué)活動(dòng)中開(kāi)展愛(ài)國(guó)教育，對(duì)學(xué)生以后的成長(zhǎng)與發(fā)展具有非常重要的意義。作為新時(shí)期的初中歷史教師，我們必須要注重愛(ài)國(guó)教學(xué)在初中歷史教學(xué)中的重要性，并積極借助歷史人物激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，通過(guò)多元化的教學(xué)模式引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入歷史教學(xué)活動(dòng)之中，幫助學(xué)生樹(shù)立起愛(ài)國(guó)意識(shí)。

【關(guān)鍵詞】初中歷史? 愛(ài)國(guó)教育? 意義? 問(wèn)題? 具體措施

中圖分類號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.17.025

愛(ài)國(guó)教育是初中歷史教學(xué)中的重要組成部分，將其有效地滲透進(jìn)初中歷史課堂教學(xué)活動(dòng)之中，不但能夠幫助學(xué)生形成健全的人格，同時(shí)還能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，并且在一定程度上提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)。因此，教師在實(shí)際教學(xué)中需要遵循“以生為本”的教育理念，積極將愛(ài)國(guó)教學(xué)滲透進(jìn)教學(xué)活動(dòng)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，促使學(xué)生形成愛(ài)國(guó)情懷。[1]

一、初中歷史教學(xué)中開(kāi)展愛(ài)國(guó)教育的意義

（一）有利于宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀

就目前來(lái)說(shuō)，我國(guó)正在大力推進(jìn)文明建設(shè)，希望能夠通過(guò)宣傳核心價(jià)值觀將人們的文化素養(yǎng)和自身精神不斷提升上去，而核心價(jià)值觀最主要的內(nèi)容就是愛(ài)國(guó)。作為中國(guó)人，我們必須樹(shù)立起愛(ài)國(guó)意識(shí)，熱愛(ài)自己的祖國(guó)。國(guó)家的發(fā)展需要我們的共同努力，只有團(tuán)結(jié)一心，才能夠使國(guó)家更加繁榮強(qiáng)大。作為一名新時(shí)期的初中歷史教師，在日常教學(xué)活動(dòng)中必須要將愛(ài)國(guó)情懷滲透進(jìn)教學(xué)，幫助學(xué)生樹(shù)立起愛(ài)國(guó)意識(shí)，促使學(xué)生在這樣的氛圍下能夠明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容以及所傳達(dá)出來(lái)的精神文明，加深學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，使學(xué)生成長(zhǎng)為國(guó)家的棟梁之材。

（二）有利于豐富學(xué)生的人文精神世界

在初中歷史教學(xué)活動(dòng)中開(kāi)展愛(ài)國(guó)教育，有助于豐富學(xué)生的人文精神世界，不斷將學(xué)生的人文素質(zhì)提升上去，在教師的正確引導(dǎo)下幫助學(xué)生走上正確的人生道路，促使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。在初中歷史課堂上，教師可以為學(xué)生講解歷史上一些愛(ài)國(guó)人士的事跡，當(dāng)學(xué)生了解到先輩為祖國(guó)拋頭顱灑熱血的事跡后，一定能夠在心中點(diǎn)燃愛(ài)國(guó)的種子，精神世界因此得到豐富，為學(xué)生以后更好地成長(zhǎng)與發(fā)展指明道路和方向。

二、初中歷史教學(xué)中開(kāi)展愛(ài)國(guó)教育存在的問(wèn)題

受我國(guó)傳統(tǒng)應(yīng)試教育所影響，大部分教師以及家長(zhǎng)還有學(xué)校將注意力放在學(xué)生的考試成績(jī)上，這樣的思想無(wú)疑為學(xué)生帶來(lái)巨大的心理負(fù)擔(dān)。歷史這門課程主要是考查學(xué)生對(duì)歷史文化的了解，所以很多歷史事件以及時(shí)間需要學(xué)生背誦，在死記硬背的氛圍下會(huì)使學(xué)生對(duì)這門學(xué)科產(chǎn)生厭煩心理。在應(yīng)試教育理念下學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，很難能夠使學(xué)生了解歷史這門課程中所要表達(dá)的思想內(nèi)容。另外，由于教師過(guò)于重視學(xué)生的考試成績(jī)，在教學(xué)中總是一味地檢查學(xué)生的背誦程度和考試情況，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育的重要性，導(dǎo)致當(dāng)前學(xué)生缺乏愛(ài)國(guó)情懷素養(yǎng)。就目前來(lái)看，很多教師依然沿用傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)模式，這樣的教學(xué)很難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與興趣，從而影響了課堂教學(xué)質(zhì)量與效率的提升。[2]

三、初中歷史課堂中開(kāi)展愛(ài)國(guó)教育的具體措施

（一）運(yùn)用典型開(kāi)展教學(xué)，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入新課

在初中歷史教學(xué)中開(kāi)展愛(ài)國(guó)教育，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷素養(yǎng)，就歷史教材中的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，每節(jié)課都可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育。教師在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中完全可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容在課堂的初始階段精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入方案，對(duì)學(xué)生展開(kāi)愛(ài)國(guó)教育，以此升華學(xué)生的情感。例如，在教學(xué)“兩漢的科技與文化”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，筆者在課堂上為學(xué)生播放了影視片段，如《我從漢朝來(lái)》或者《漢朝歷史紀(jì)錄片合集》等，也可以將其制作成課件，這樣可以方便學(xué)生課余時(shí)間觀看。這樣的視頻，可以幫助學(xué)生了解兩漢時(shí)期是作為我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家初步發(fā)展的歷史時(shí)期，在政治方面，統(tǒng)一王朝氣勢(shì)恢宏，在民族眾多的時(shí)期文化呈現(xiàn)出了多元化，中外交流非常頻繁;而在經(jīng)濟(jì)方面，兩漢時(shí)期繁榮的社會(huì)經(jīng)濟(jì)為當(dāng)時(shí)科技文化發(fā)展提供了有利條件，從而在多領(lǐng)域有了重大突破。

教師在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的時(shí)候需要注意多元化，如引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)兩漢時(shí)期科技文化的魅力，加深學(xué)生對(duì)我國(guó)歷史文化的認(rèn)同感，幫助學(xué)生樹(shù)立起民族自信心和自豪感，有助于培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度。在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力時(shí)，可以采用比較和分析法，從而提升學(xué)生的表達(dá)能力，促使學(xué)生在這樣的氛圍下能夠掌握、收集和整理歷史信息的能力，讓學(xué)生知道造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)，從而激發(fā)學(xué)生的民族情感，幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的三觀，有效培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷素養(yǎng)。[3]

（二）組織學(xué)生表演，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷

相對(duì)于其他學(xué)科來(lái)說(shuō)，初中歷史這門課程比較枯燥，教師如果在課堂上單純地講解枯燥的理論知識(shí)，學(xué)生很容易失去學(xué)習(xí)興趣。所以教師在日常教學(xué)中需要積極采用多元化的教學(xué)模式去引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生深入體會(huì)歷史的凝重。在實(shí)際教學(xué)中可以通過(guò)角色扮演的方式引導(dǎo)學(xué)生身臨其境去感受歷史事件，由學(xué)生扮演歷史事件中的關(guān)鍵人物，這樣學(xué)生自然能夠揣摩和體會(huì)歷史人物的心理，從而深入理解歷史人物。例如，在教學(xué)“林則徐虎門銷煙”這節(jié)課時(shí)，筆者組織學(xué)生在課堂上扮演了林則徐，讓學(xué)生在角色扮演中深入體會(huì)歷史事件，并以這樣的方式再現(xiàn)虎門銷煙的歷史場(chǎng)景。在這樣的氛圍下，學(xué)生不但能夠詳細(xì)了解事件的前因后果，還能夠深入體會(huì)歷史人物當(dāng)時(shí)的心境，感受歷史的滄桑。

學(xué)生在角色扮演時(shí)一定會(huì)細(xì)細(xì)揣摩林則徐當(dāng)時(shí)的心理和行動(dòng)，從而深入理解當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義虎視眈眈盯著中國(guó)的時(shí)候，我們的封建統(tǒng)治者表現(xiàn)得多么軟弱，對(duì)內(nèi)欺詐壓迫，對(duì)外搖尾乞憐。在這樣的夾縫之下，林則徐沒(méi)有被各種勢(shì)力所嚇倒，依然利用自己手里僅有的權(quán)利大膽地與國(guó)外勢(shì)力作斗爭(zhēng)。這樣的故事可歌可泣，林則徐在面對(duì)強(qiáng)大敵人的時(shí)候沒(méi)有動(dòng)搖，毅然決然地銷毀鴉片。我們?yōu)橛羞@樣的民族英雄而感到自豪和驕傲。[4]林則徐不畏艱難與帝國(guó)主義作斗爭(zhēng)的氣概是值得每個(gè)人學(xué)習(xí)的，學(xué)生在扮演林則徐的時(shí)候自然能夠體會(huì)到其中的愛(ài)國(guó)主義精神，并立志向林則徐學(xué)習(xí)。在初中歷史教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育，并不需要他們像林則徐一樣去銷毀鴉片，可以教育他們從身邊的小事做起，從而將愛(ài)國(guó)主義精神滲透進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)方面。除此之外，學(xué)生在角色扮演中不但能夠明白為什么要愛(ài)國(guó)，同時(shí)還能夠?qū)?ài)國(guó)變成一種習(xí)慣、一種行動(dòng)。雖然學(xué)生沒(méi)有轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)壯舉，但他們都有一顆愛(ài)國(guó)之心，如果我們每個(gè)人都熱愛(ài)自己的國(guó)家，這將會(huì)成為一種強(qiáng)大的力量。

（三）利用典型課例開(kāi)展愛(ài)國(guó)教育

愛(ài)國(guó)教育是初中歷史教學(xué)活動(dòng)中非常重要的組成部分，初中歷史教師需要積極分析典型案例，對(duì)學(xué)生展開(kāi)愛(ài)國(guó)教育。

例如，在教學(xué)“絲綢之路”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可以借助絲綢之路的發(fā)展歷史讓學(xué)生初步了解這一歷史背景。絲綢之路是在我國(guó)漢朝時(shí)候開(kāi)辟出來(lái)的，為當(dāng)時(shí)的中西方物質(zhì)以及文化交流建立起了一座橋梁。在講這節(jié)內(nèi)容的過(guò)程中，教師可以將張謙作為典型課例來(lái)進(jìn)行講解。在漢朝的時(shí)候，張謙代表漢朝出使西域，當(dāng)時(shí)西域還沒(méi)有建立朝廷，而張謙的出使不但需要具有冒險(xiǎn)精神，更需要愛(ài)國(guó)精神的支持。他是出使西域的第一人，在出使道路上遇到了很多挫折，甚至被匈奴抓走折磨了很多年，即便在這樣的環(huán)境下，他也沒(méi)有忘記自己的使命，最終在經(jīng)過(guò)重重困難之后回到了家鄉(xiāng)，這是為國(guó)獻(xiàn)身的典范。只有胸懷家國(guó)情懷，才會(huì)使他有這樣的勇氣，才會(huì)牢記國(guó)家給予自己的使命。在張謙的努力下絲綢之路終于開(kāi)通了，溝通了漢朝與西域之間的管理，增強(qiáng)了漢朝與多個(gè)民族之間的經(jīng)濟(jì)交往，實(shí)現(xiàn)了各民族的大融合，并建立了東西方之間的聯(lián)系。教師可以通過(guò)挖掘教材中的案例滲透愛(ài)國(guó)教育，幫助學(xué)生升華自身愛(ài)國(guó)情懷。[5]

（四）創(chuàng)設(shè)感人情境，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感

情境教學(xué)這種新穎的教學(xué)模式被廣泛地應(yīng)用進(jìn)當(dāng)前日常教學(xué)活動(dòng)之中，這種教學(xué)模式主要是指在實(shí)際教學(xué)中借助多媒體教學(xué)工具以及圖片或者是實(shí)例等多種素材為學(xué)生營(yíng)造特定感情色彩的情境。這樣的教學(xué)模式便于感情輸出，同時(shí)能夠借助視覺(jué)以及聽(tīng)覺(jué)等方面刺激學(xué)生的感官，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。另外，通過(guò)有效的情境創(chuàng)設(shè)還可以渲染出特定的情感氛圍，借助心理暗示潛移默化地影響學(xué)生，從而將學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感徹底激發(fā)出來(lái)。

例如，在教學(xué)“中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征”這節(jié)歷史內(nèi)容的時(shí)候，筆者借助多種素材構(gòu)建了相關(guān)情境，這節(jié)內(nèi)容的主要任務(wù)就是讓學(xué)生了解長(zhǎng)征的過(guò)程，從而深入體會(huì)紅軍戰(zhàn)士自強(qiáng)不息以及勇往直前的革命英雄主義精神，與吃苦耐勞和不畏艱險(xiǎn)的革命樂(lè)觀主義精神。為了能夠使學(xué)生充分體會(huì)長(zhǎng)征的艱辛，筆者在講解的時(shí)候就借助網(wǎng)絡(luò)資源制作了網(wǎng)課，并在視頻中向?qū)W生詳細(xì)介紹了紅軍飛奪瀘定橋的過(guò)程，在最后部分，筆者組織學(xué)生共同朗讀了著名作品《長(zhǎng)征》，并鼓勵(lì)學(xué)生總結(jié)和歸納紅軍勝利的原因。通過(guò)槍林彈雨下的斗爭(zhēng)與三軍過(guò)后盡開(kāi)顏的豪爽以及喜悅形成了鮮明的對(duì)比，并凸顯了長(zhǎng)征時(shí)候的艱辛，從而在這樣的視頻下為學(xué)生營(yíng)造出激勵(lì)人心的緊張氣氛，為學(xué)生理解長(zhǎng)征精神奠定了良好的基礎(chǔ)，更是將愛(ài)國(guó)教育滲透進(jìn)了其中。所以教師在日常教學(xué)中采用網(wǎng)絡(luò)資源不但能夠豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，還能夠幫助學(xué)生理解和掌握課堂所學(xué)內(nèi)容，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。

（五）利用網(wǎng)絡(luò)資源，創(chuàng)建歷史情境

好的開(kāi)始是成功的一半，初中歷史教學(xué)亦是如此。如果在課堂的初始階段就能夠吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力，那么課堂教學(xué)效率自然能夠大幅提升。新時(shí)期更加倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，創(chuàng)建情境自然也變得越來(lái)越重要。在以往常規(guī)的歷史課堂教學(xué)中多是以教材創(chuàng)建教學(xué)情境，教學(xué)單一無(wú)味。而在信息化時(shí)代下，信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)充分體現(xiàn)出來(lái)，為課堂教學(xué)提供了大量的學(xué)習(xí)資源，在一定程度上豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，拓展了學(xué)生的知識(shí)視野，在活躍的課堂氛圍下激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。新時(shí)期的初中歷史教師，完全可以借助信息技術(shù)為學(xué)生打造歷史情境。

例如，在教學(xué)“秦統(tǒng)一六國(guó)”這節(jié)歷史內(nèi)容的時(shí)候，筆者借助信息技術(shù)在課堂的初始階段為學(xué)生播放了紀(jì)錄片——從秦始皇到漢武帝的片段。秦朝作為第一個(gè)大統(tǒng)一的王朝，在歷史學(xué)習(xí)中具有非常重要的地位，而借助視頻的方式教學(xué)更易于學(xué)生對(duì)文字的理解，同時(shí)給學(xué)生的視覺(jué)帶來(lái)沖擊力。在課堂的初始階段，借助紀(jì)錄片教學(xué)可以將學(xué)生的注意力快速吸引到課堂教學(xué)中，使學(xué)生在這樣的氛圍下深入了解六世余烈的奮斗，了解我國(guó)歷史上第一個(gè)皇帝所面臨的各種挑戰(zhàn)。通過(guò)紀(jì)錄片的觀看，學(xué)生還能夠了解秦始皇對(duì)國(guó)家統(tǒng)一所作出的巨大貢獻(xiàn)，從而對(duì)我國(guó)歷史充滿認(rèn)同感，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，還能夠?yàn)殚_(kāi)展愛(ài)國(guó)教育奠定良好的基礎(chǔ)。

（六）合理開(kāi)展小組合作

對(duì)于初中歷史這門課程來(lái)說(shuō)，其中所涉及的內(nèi)容非?？菰餆┈?，教師在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，為了能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力，可以有意識(shí)地將教材中的內(nèi)容與實(shí)際生活有機(jī)結(jié)合到一起，并將愛(ài)國(guó)教育有效地融入進(jìn)其中，從而幫助學(xué)生樹(shù)立起愛(ài)國(guó)意識(shí)。例如，在教學(xué)“收復(fù)新疆”這節(jié)歷史內(nèi)容的過(guò)程中，在講解左宗棠歷史事跡的時(shí)候可以滲透愛(ài)國(guó)教育，使學(xué)生能夠深入體會(huì)左宗棠的愛(ài)國(guó)情懷以及收復(fù)新疆的偉大志向。但是，對(duì)于新時(shí)期下的歷史教學(xué)來(lái)說(shuō)，僅僅完成這樣一個(gè)目標(biāo)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要將左宗棠的精神深深地烙印在學(xué)生的心上。因此，教師在教學(xué)的時(shí)候可以組織學(xué)生以小組為單位細(xì)致地分析左宗棠身上的愛(ài)國(guó)品質(zhì)以及愛(ài)國(guó)精神，以此加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的印象。借助分析和學(xué)習(xí)左宗棠的精神還能夠幫助學(xué)生更好地掌握和理解這一歷史重要事件，同時(shí)將愛(ài)國(guó)教育滲透進(jìn)學(xué)生的實(shí)際生活之中，從而推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義進(jìn)步。

（七）豐富歷史課堂教學(xué)內(nèi)容

在初中歷史現(xiàn)代史中有一個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)就是與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活非常貼近，有助于學(xué)生深入理解現(xiàn)代史中所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)精神。例如，在開(kāi)展初中歷史現(xiàn)代史教學(xué)的時(shí)候，完全可以在課堂上為學(xué)生羅列一些現(xiàn)代史中的大事，或者一些具有愛(ài)國(guó)主義精神的代表人物，以此對(duì)學(xué)生展開(kāi)愛(ài)國(guó)教育。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，不但能夠使學(xué)生順暢地理解現(xiàn)代史能力，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。另外，這樣的教學(xué)還改變了傳統(tǒng)的“教師講、學(xué)生聽(tīng)”的枯燥氛圍，豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容。

例如，在教學(xué)“探索社會(huì)主義道路”這節(jié)歷史內(nèi)容的時(shí)候，教師可以借助科學(xué)家的愛(ài)國(guó)精神對(duì)學(xué)生展開(kāi)愛(ài)國(guó)教育。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以借助袁隆平以及王進(jìn)喜等人的愛(ài)國(guó)精神和光榮事跡對(duì)學(xué)生展開(kāi)愛(ài)國(guó)教育。借助這樣的活動(dòng)不斷深入教學(xué)目標(biāo)，能夠?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)的注意力牢牢地集中到課堂之中。比如，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行“今天我來(lái)說(shuō)”的演講活動(dòng)，這就需要學(xué)生熟練地掌握愛(ài)國(guó)主義英雄事跡，并能夠?qū)⑵渫暾財(cái)⑹龀鰜?lái)。以此對(duì)學(xué)生展開(kāi)愛(ài)國(guó)教育，在學(xué)生演講的過(guò)程中還能夠鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言組織能力和應(yīng)變能力，將愛(ài)國(guó)精神滲透進(jìn)教學(xué)活動(dòng)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，從而使課堂教學(xué)質(zhì)量與效率不斷得到提升。[6]

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，在初中歷史教學(xué)活動(dòng)中開(kāi)展愛(ài)國(guó)教育具有非常重要的意義。作為一名新時(shí)期下的初中歷史教師，必須認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)教育的重要性，并將其滲透進(jìn)日常教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，加深學(xué)生的民族自豪感和使命感。

參考文獻(xiàn)

[1]柴倩.如何在初中歷史教學(xué)中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育[J].兒童大世界：教學(xué)研究，2019（1）：231.

[2]薄存臻，李伍善.初中歷史教學(xué)中學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng)[J].中華少年，2019（11）：255.

[3]柴倩.如何在初中歷史教學(xué)中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育[J].兒童大世界：教學(xué)研究，2019（1）：231.

[4]蔡彩萍.淺談初中歷史教學(xué)中如何滲透家國(guó)情懷的有效途徑[J].考試周刊，2020（37）：140-141.

[5]肖卿賢.淺議初中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之“家國(guó)情懷”[J].高考，2020（36）：08.

[6]劉東偉.家國(guó)情懷教育在初中歷史教學(xué)中的滲透探析[J].教育觀察，2019（37）：66-67.